إعـــــــلان

**ibrahim aly awaly** · 02-04-2013, 08:55 AM

الجامع الصحيح المختصر المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاريالجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعةالثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديثوعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 3 - صفحة 1349 ح 3486] ج 3 ص 1349 ح 3486 ط دار ابنكثير والحديث برقم 3413 ط العالمية وهو برقم 3689 ط المكتبة العصرية ص 647 ـ ط في مجلد واحد ضخم جدا ـ و برقم 3689 ص 655 طدار إحياء التراث ـ ط في مجلد واحد ضخم جدا ـ ( حدثنا يحيى بن قزعة حدثناإبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لقد كان فيما قبلكم من الأممناس محدثون فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر زاد زكريا بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمةعن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد كانفيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونواأنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر ).

**ibrahim aly awaly** · 02-04-2013, 08:56 AM

صحيح مسلم ج 4 ص 1864 ح 2398 ط دار إحياء التراث العربي كتاب الفضائل باب من فضائل عمر رضيالله عنه ( حدثني أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا عبد الله بن وهب عنإبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عنعائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول ثم قد كان يكون في الأمم قبلكممحدثون إن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم قال بن وهب تفسير محدثون ملهمون2398 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالاحدثنا بن عيينة كلاهما عن بن عجلان عن سعد بن إبراهيم ثمبهذا الإسناد مثله ) والحديث برقم 4411 ط العالمية

**ibrahim aly awaly** · 02-04-2013, 08:59 AM

هل ما نقلته غلوا ام ماذا.....

و لكن اقول كما قال اخي محمد ابو كامل...

فالج لا تعالج...
سبحان الله.... لماذا هذا الكره للامام علي بن ابي طالب عليه السلام....

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 09:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

وقال أنت الهادي بك يهتدي المهتدون بعدي.
هل من المعقول الغباء يكون بمستوى ما جيستير؟
تريدني اوضح لك الواضحات واشرح لك عشرة مرات مثلاً؟
اشرب قهوة سادة حتى تركز وراجع الرواية مرة اخرى !

نعم اريد توضيح
حتى ابين لك فساد قولك.

انا اسألك عن تفسيرك للرواية واريد رأيك الذي سألت عنه حتى لاتغيره فيما بعد.

**Malik13** · 02-04-2013, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

ام المؤمنين خديجة امنت بالنبي عليه الصلاة والسلام ورسالته قبل علي بن ابي طالب بل قبل ان يبلغ الحلم وهي عندما آمنت كانت على هداية.
والكثير من المسلمين امنوا بالدعوة وعلي بن ابي طالب لم يبلغ الحلم ولم تكن هدايتهم عن طريقه.
بل بعضهم آمن ولم يقابل علي بن ابي طالب ابدا بل امن عن طريق مسلمين اخرين واهتدى بدونه.

فلو كانت الهداية عن طريق علي فكيف اهتدى هؤلاء من غير طريق الهداية!!!!!

يبدو أن علماءك مفسري القرآن السنة لم يعرفوا أن أم المؤمنين عليها السلام آمنت قبل عليا ..

**Malik13** · 02-04-2013, 01:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

لو كان الغلو دليل على الحب لكان الذين جعلوه اله اكثر حبا منكم.

فبذلك يكون علاج الغلو هو انكار الفضائل؟؟

الغلو في المحبة و التطرف في العداء..كلاهما بغيض و مورد للمهالك

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 07:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

فبذلك يكون علاج الغلو هو انكار الفضائل؟؟

الغلو في المحبة و التطرف في العداء..كلاهما بغيض و مورد للمهالك

بل اثبات ما صح منها.
فهذا هو الاعتدال.

واما الغلاة فيثبتون سواء الصحيح اوالضعيف وحتى المنخنقة والموقوذة المتردية لانها تناسب الذوق.

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 07:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يبدو أن علماءك مفسري القرآن السنة لم يعرفوا أن أم المؤمنين عليها السلام آمنت قبل عليا ..

رد على اشكالي، فهذه ساحة حوار ونقاش وليس تقليد اعمى.
والمفسرين يضعون اقوالا كثيرة فيها الصحيح والضعيف

**أبو حسين الحر** · 02-04-2013, 08:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

نعم اريد توضيح
حتى ابين لك فساد قولك.

انا اسألك عن تفسيرك للرواية واريد رأيك الذي سألت عنه حتى لاتغيره فيما بعد.

"بعدي" كلمة عربية وواضحة جداً !
ربما أنت هندي؟ अगला
أو ربما ثقافتك انجليزية؟ After me
يمكن أنت سويدي؟ nästa

يا وهابي... من كان أعلم الصحابة بعد النبي ومن كان أقضاهم؟
لولا علي لهلك عمر !
حتى ربات الحجال افقه من عمر !
عمر كان يضرب المسلمين بالدرة اذا سألوه عن الدين ! وكان لا يعرف ما معنى وابا !
والامام علي كان اعلمهم واقضاهم والكل كان يذهب اليه في امور دينه !

**محمد ابوكامل** · 02-04-2013, 08:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

"بعدي" كلمة عربية وواضحة جداً !
ربما أنت هندي؟ अगला
أو ربما ثقافتك انجليزية؟ After me
يمكن أنت سويدي؟ nästa

يعني بعد وفاتي؟

**أبو حسين الحر** · 02-04-2013, 08:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

يعني بعد وفاتي؟

هل انت بكامل وعيك؟

**محمد ابوكامل** · 03-04-2013, 06:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حسين الحر

هل انت بكامل وعيك؟

نعم، لذلك اسألك حتى الزمك بقولك.

**Malik13** · 03-04-2013, 08:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد ابوكامل

رد على اشكالي، فهذه ساحة حوار ونقاش وليس تقليد اعمى.
والمفسرين يضعون اقوالا كثيرة فيها الصحيح والضعيف

و قد قال بعض مفسريك أن المقصود بالهاد هو علي...فقد رددت على إشكالك قبل أن تضعه بأن أوردت أقوال علماءك..

فعليك أن تبين وجه ضعف قول من قال بذلك من علماءك مادمت ترى أن كون عليا هو الهادي هو غلو فاحش

**Malik13** · 03-04-2013, 09:02 AM

أعيد اقتباس مشاركة قديمة لي في هذا الموضوع..

ليرى بوكامل أن من قال من علماء التفسير من أهل السنة بأن الهادي هو علي ما رأوا بأسا في ذلك و لا قالوا عنه غلو:

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

فعلا الحق يعلو و لا يعلى عليه..

و أكرر شكري لعلماء أهل السنة الأفاضل الذين كفونا عناء الرد على هذا الموضوع..فهم يخالفون صاحب الموضوع

الذي زعم أن تفسير الشيعة للآية الكريمة تفسير غريب!! و أكرر نقلي للتفاسير السبعة للفائدة:

أولا: تفسير التفسير الكبير / للإمام الطبراني:

============================================
يقولُ الله تعالى: { إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ }؛ أي أنتَ يا مُحَمَّد مُعَلِّمٌ بموضعِ الْمَخَافَةِ، وليس إنزالُ الآيات إليكَ، وإنما هو إلى اللهِ. قَوْلُهُ تَعَالَى: { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ }؛ مَن جعل هذه الواوَ للجمعِ فوصَلها بما قبلها كان تقدير الكلام: إنما أنتَ منذرٌ وهادٍ لكلِّ قومٍ. ومَن قطعَ هذه الواوَ كان المعنى: لكلِّ قومٍ هادٍ؛ أي نَبِيٌّ مثلُكَ يهديهم. وقال سعيدُ بن جبير والضحَّاك: (الْهَادِي هُوَ اللهُ)، والمعنى: أنتَ منذرٌ تُنْذِرُ، واللهُ هادي كلَّ قومٍ، يهدِي من يشاءُ.
============================================
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=91&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: إذن هناك 3 آراء بحسب تفسير الطبري في قوله تعالى: "و لكل قوم هاد"..

ثانيا: تفسير تفسير القرآن/ الفيروز آبادي:

============================================
{ إِنَّمَآ أَنتَ } يا محمد { مُنذِرٌ } رسول مخوف { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } نبي ويقال داع يدعوهم من الضلالة إلى الهدى
============================================
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=10&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: فبحسب هذا التفسير فهناك رأيان!! إما نبي و إما داع..

ثالثا: تفسير النكت والعيون/ الماوردي:

============================================
{ ولكل قومٍ هادٍ } فيه ستة تأويلات:

أحدها: أنه الله تعالى، قاله ابن عباس وسعيد بن جبير.

الثاني: ولكل قومٍ هادٍ أي نبي يهديهم، قاله مجاهد وقتادة.

الثالث: ولكل قوم هاد معناه ولكل قوم قادة وهداة، قاله أبو صالح.

الرابع: ولكل قوم هاد، أي دعاة، قاله الحسن.

الخامس: معناه ولكل قوم عمل، قاله أبو العالية.

السادس: معناه ولكل قوم سابق بعلم يسبقهم إلى الهدى، حكاه ابن عيسى.
============================================
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=12&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: أما الماوردي فقد أبدع و أتاكم بستة تأويلات!! و ما قدم أحدها على الآخر!!

رابعا: تفسير زاد المسير في علم التفسير/ ابن الجوزي:

============================================
وفي قوله: { ولكُلِّ قوم هادٍ } ستة أقوال:

أحدها: أن المراد بالهادي: اللهُ عز وجل، رواه العوفي عن ابن عباس، وبه قال سعيد بن جبير، وعكرمة، ومجاهد، والضحاك، والنخعي، فيكون المعنى: إِنما إِليك الإِنذار، والله الهادي.

والثاني: أن الهادي: الداعي، رواه علي بن أبي طلحة عن ابن عباس.

والثالث: أن الهادي: النبيُّ صلى الله عليه وسلم، قاله الحسن، وعطاء، وقتادة، وابن زيد، فالمعنى: ولكل قوم نبيٌّ ينذرهم.

والرابع: أن الهادي: رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أيضاً، قاله عكرمة، وأبو الضحى، والمعنى: أنت منذرٌ، وأنت هادٍ.

والخامس: أن الهادي: العملُ، قاله أبو العالية.

والسادس: أن الهاديَ: القائدُ إِلى الخير أو إِلى الشر قاله أبو صالح عن ابن عباس.
============================================
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=15&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: و ما قصر ابن الجوزي و أتاكم هو أيضا بستة تأويلات!!

خامسا: تفسير مقاتل بن سليمان/ مقاتل بن سليمان:

============================================
يقول الله: { إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ } يا محمد هذه الأمة، وليست الآية بيدك، { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } [آية: 7]، يعني لكل قوم فيما خلا داع مثلك يدعو إلى دين الله، يعني الأنبياء.
============================================

الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=67&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: و هذا ابن سليمان ينفي أن ال"هاد" هو رسول الله أو أن ال"هاد" هو الله بل و يأول الكلمة على أنها تشير إلى الأنبياء السابقين..

سادسا: تفسير تفسير مجاهد / مجاهد بن جبر المخزومي:

============================================

أَنا عبد الرحمن، نا إِبراهيم، نا آدم، نا ورقاءُ عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد: { وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } [الآية: 7] قال: نبي.
============================================
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=78&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: وافق مجاهد ابن سليمان على أن ال"هاد" تشير إلى أنبياء الأقوام السابقين..

سابعا: تفسير الكشف والبيان / الثعلبي:

============================================

وقال الكلبي: داع يدعوهم إلى الضلالة أو إلى الحق.

أبو العالية: قائد، أبو صالح قتادة مجاهد: نبي يدعوهم إلى الله.

سعيد بن جبير: يعني بالهادي الله عزّ وجلّ.

وهي رواية العوفي، عن ابن عباس قال: المنذر محمد، والهادي الله.

عكرمة وأبو الضحى: الهادي محمد ( صلى الله عليه وسلم ).

وروى السدي عن عبدالله بن علي قوله تعالى: { إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ } قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " المنذر أنا، الهادي رجل من بني هاشم يعني نفسه ".

وروى عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره فقال: " " أنا المنذر " وأومأ بيده إلى منكب علي (رضي الله عنه) فقال: " فأنت الهادي يا علي، بك يهتدي المهتدون من بعدي " ".

ودليل هذا التأويل: ما روي عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن زيد عن ربيع عن حذيفة: إنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن وليتموها أبا بكر فزاهد في الدنيا راغب في الآخرة وفي جسمه ضعف، وإن وليتموها عمر فقوي أمين لا تأخذه في الله لومة لائم، وإن وليتموها علياً فهاد مهدي يقيلمكم على طريق مستقيم ".
============================================
الرابط: http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=2&tTafsirNo=75&tSoraNo=13&tAya hNo=7&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1

أقول: أما الثعلبي فقد أبدع..و يعجبني آخر المنقول من كلامه..

زبدة الكلام: مفسرو القرآن عندكم غير متفقون على التأويل...فلم يقطعوا بأن ال"هاد" هو الله سبحانه

و كذلك لم يقطعوا بأن ال"هاد" هو رسول الله صلى الله عليه و آله..بل قال بعضهم بأن ال"هاد"

هو أمير المؤمنين عليه السلام و ذلك اتفاقا لما قاله مفسرو القرآن من الشيعة الجعفرية..

يا عزيزي معلق...أنت بنيت موضوعك على أساس أن التفسير غريب!! و هاهم علماؤك يردون عليك...

فما فائدة أن أناقشك بمعنى الهداية و قد رد عليك علماؤك؟؟؟ هل ستأتينا بجديد لم يعرفه علماؤك الفطاحل مثلا؟؟

**محمد ابوكامل** · 03-04-2013, 10:26 AM

انت تقول قال اهل السنة
بينما تنقل لي ستة اقوال مختلفة ... احدها هو ذلك وهنا نبين لك فساد هذا القول.

حتى لو رجعت الى كتبكم ... فستجد بعض الايات فيها اقوال كثيرة مخالفة لمعتقدكم ولكن العبرة بالصحيح منها.

فهل تجيب على سؤالي!!!

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أنما أنت منذر ولكل قوم هاد ....أين الدليل.......

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين