من أين أتيت حضرتك بأنها كانت تحلم بعمر أكثر من النبي الكريم ؟؟ وهل الأحلام عندك دليل على الولاء والمحبة حتى تجعلها نبراس في الحكم على الأشخاص ؟؟؟؟ .......... ثم الرواية تقول فقيل لي عمر بن الخطاب نبي هو ...... الرواية )) ......... وهذا ليس من كلامها حتى تقول بأنها هي من قالت ذلك هذا لو سلمنا لك بأن رواية السيدة عائشة كانت رؤيا عين لا رؤيا منام
إلى الآن لم أجد إشكال أو مطعن مقنع حقيقة على السيدة عائشة في الرواية هذا لو سلمنا كما قلت أنا سابقا بأنها رؤية عين فكيف وهي رؤيا منام وهي كذلك كما هو ثابت
استخدم عقلك ولو لمره رجاء
فقيل لي... لماذا قيل لها ذلك وماذا قيل لها؟؟ فقيل لها: عمر ابن الخطاب نبي هو؟ العاقل المنصف يفهم ان عائشة كانت تفكر وتحلم في عمر بدرجة النبوة وما قيل لها استنكار بما كانت تفكر به.
وطبعاً أيها السلفي لا يوجد اشكال في الحديث كما تزعم أنت لانكم حقاً تفكرون باطناً ان عمر هو الاحق بان يكون نبياً والا استنكرت الحديث.
حدثنا إبراهيم بن المنذر قال، حدثنا عبد الله بن وهب قال: سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن أبي النضر، عن أبي سلمة ابن عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها قالت: ما زال بي ذكر عمر رضي الله عنه وترديدي فيه حتى أتيت في المنام فقيل لي: عمر ابن الخطاب نبي هو؟ فظننت أني دعوت بذلك.
هذا غلو !! النبي عمر صعسلم ؟؟ خان الامين... خان الامين... خان الامين بضاعتكم الفاسدة ردة اليكم يا وهابية يا جماعة الصعسلم
زميلى ابو الحر الرواية لاتصح فيها أنقطاع
عبد الله بن عمر بن الخطاب مات سنة 74 هـ وقيل 73 هـ
و
عبد الله بن وهب ولد 125 هـ أى بعد وفاة عبد الله بن عمر بخمسين سنة .... فكيف سمع منه
وبما أنك من المحاورين الجيدين للشيعة .... عندى أشكال فى قول أحد مشايخ الشيعة وهو محمد فاضل المسعودى عندما قال فى كتابه الآسرار الفاطمية:
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها. ص 507
ممكن تشرح لى كيف فاطمة بنت النبى تسترد حقوق بنو هاشم بانوثتها؟؟؟؟؟؟؟
ان الشيطان لا يتمثل بصورة النبي والائمة و الانبياء
وفاطمة عليها السلام معصومة يعني الشيطان ما يقدر يتقرب حتى منها.............ز
وحلم عائشة بعمر...... موضوع تافه مايستحق الذكر
فعمر ليس معصوم حتى ليستطيع الوصول لمقام النبي..........
وبما أنك من المحاورين الجيدين للشيعة .... عندى أشكال فى قول أحد مشايخ الشيعة وهو محمد فاضل المسعودى عندما قال فى كتابه الآسرار الفاطمية:
وكان بنو هاشم وفي مقدّمتهم علي عليه السلام لا يقدرون على المطالبة بحقوقهم المغصوبة بأنفسهم ، فجعلت الزهراء من نفسها مطالبة بحق بني هاشم وحقها ، ومدافعة عنهم اعتماداً على فضلها وشرفها وقربها من رسول الله ، واستناداً إلى أنوثتها حيث النساء أقدر من الرجال في بعض المواقف . ومعلوم أن الزهراء إذا استردّت حقوقها استردّت حينئذ حقوق بني هاشم معها. ص 507
ممكن تشرح لى كيف فاطمة بنت النبى تسترد حقوق بنو هاشم بانوثتها؟؟؟؟؟؟؟
قرأت كتاب الاسرار العلوية والآن جاري في قراءة هذا الكتاب. لكن على السريع لرد على استشكالك هو ان المرأة عندنا لها قدسية ومكانة عالية. الرسول الاعظم كان ينادي السيدة فاطمة الزهراء أم أبيها!!
تصور افضل اعظم الخلق يقول لبنته أم أبيها وفي للمرأة دور كبير في العالم الاسلامي مثل أم المؤمنين خديجة و فاطمة الزهراء و الحوراء زينب.
أنا لا أستغرب باستشكالك لان مستوى المرأة عندكم نفس مستوى الكلب والحمار !! حدثنا أبو داود وغندر عن شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
عبد الله بن عمر بن الخطاب مات سنة 74 هـ وقيل 73 هـ
و
عبد الله بن وهب ولد 125 هـ أى بعد وفاة عبد الله بن عمر بخمسين سنة .... فكيف سمع منه
جميل... وأخيراً.
فما بال الزملاء الوهابية لم يأتو باخراج السند مثلك؟
كأنهم يوافقون متن الحديث.
فضلاً لا أمراً... ممكن تضع لنا ترجمة عبدالله بن عمر وعبدالله بن وهب؟ الرابط مثلاً حتى نستفيد.
قرأت كتاب الاسرار العلوية والآن جاري في قراءة هذا الكتاب. لكن على السريع لرد على استشكالك هو ان المرأة عندنا لها قدسية ومكانة عالية. الرسول الاعظم كان ينادي السيدة فاطمة الزهراء أم أبيها!!
تصور افضل واعظم الخلق يقول لابنته أم أبيها وفي الاسلام الشيعي دور كبير للمرأة في العالم الاسلامي مثل أم المؤمنين خديجة و فاطمة الزهراء و الحوراء زينب.
أنا لا أستغرب باستشكالك لان مستوى المرأة عندكم نفس مستوى الكلب والحمار !! حدثنا أبو داود وغندر عن شعبة عن عبيد الله بن أبي بكر قال سمعت أنسا يقول يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب
جميل... وأخيراً.
فما بال الزملاء الوهابية لم يأتو باخراج السند مثلك؟
كأنهم يوافقون متن الحديث.
فضلاً لا أمراً... ممكن تضع لنا ترجمة عبدالله بن عمر وعبدالله بن وهب؟ الرابط مثلاً حتى نستفيد.
الاخوة الاعزاء: دمعــ الحوراء ــة , يقيني بالله يقيني ,عبد العباس الجياشي , بسمله
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
ياأسماعيل يا حامدي أم المؤمنين تهوجس بعمر ليه؟ وبعدين هي على قولتكم أم المؤمنين ومصدر للعلم عند جماعتك كيف تقول حلمها للناس وهو يعطي إيحاء لأتباعها بتقديس عمر لأنها عندهم أمرأة صالحه ورؤياها تأخذ بعين الأعتبار وفيها إيصال عمر لمنزلة النبوه بشكل أو بآخر؟ يومنها تعرف أنه حلم وخرابيط لأنها كانت متكشفه وهي نايمه ليه تقوله؟ مالفائده من نقل إبن شيبه النميري في كتابه تاريخ المدينه لهذه الروايه وهي مجرد حلم؟
احسنت اختي المواليه علويه الهواء , انا فعلا افكر واتسائل لماذا عائشه تكثر من ذكر عمر وتواضب عليه بقولها وترديدي فيه للدرجه التي تجعلها مهووسه في ابن الخطاب في يقضتها ومنامها , فهل ياترى على اي حال كانت ترى ابن الخطاب في منامها لدرجة يأتيها اتي في منامها ويستفهمها اهو نبي , انا اتسائل هل يا ترى درجة تفكير عائشه بعمر وصلت لدرجة العلاقه الخاصه بينها ورسول الله صلى الله عليه واله لكي يأتيها الاتي ويستفهمها اهو نبي ومن شدة حب عائشه لعمر وتعلقها به ضنت انها دعت بذالك , وهل ياترى هل ما دعت اليه اممممم المؤمنين في منامها ليس له اثر على ارض اللواقع , واني اتسائل ايضا عن حديثها ان الايمان هو حب ابو بكر وعمر , واتسائل ايضا لماذا عمر يفرق في عطايا امهات المؤمنين عليهن السلام ويزيد اعطية عائشه الفين عنهن , وهل سبب حب واعجاب ام المؤمنين بعمر الفاروق لانه يحبها بتميز ويخصها بصندوق ذهب زوجة كسرى ويقول ( لحب رسول الله بها ـــ او لمكانتها عند رسول الله ) يا اخوان التاريخ فيه قصص وروايات بلاوي لو فكرنا فيها بعقل وقسناها على التصرف البشري الفطري ,,,,,,,,, لا علينا من عمر وعائشه دعوهم فايمانهم وعصمتهم تجعلهم في مصاف الملائكة وليس البشر وقد افضوا الى ما قدموا ,,,,,, ولي سئوال لاخي ابو الحر بعد تهنئته بالعيدين اعادهما الله علينا في نصر وتمكين ,,, اخي ابو الحر والاخوة المؤمنين هل زواج النبي بزوجة نبي في الامم التي قبلنا وارد , او هل زواج اي انسان بزوجة نبي في الامم التي قبلنا وارد , زادنا الله واياكم علما وعملا
تعليق