إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للشيعة اين كان الامام علي لما مثل الكفار بجثة حمزة ..هل حاول منعهم؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
    ليس الموضوع عن ابي بكر وعمر
    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
    الموضوع عن علي وكيف انكم تستغيثون به في ارجاء الارض وهو ميت وتظنون انه يغيثكم جميعا وانتم ملايين وهو لم يستطع ان يغيث جثة عمه الحمزة وهو قريب منه امتار معدودة حي غير ميت حاضر غير غائب

    فحلوا لنا هذا الاشكال على عقيدتكم والا انهارت العقيدة بهذا الاشكال


    لو وجدت اهل للحوار لحاورتكم ولكن يكفي ان اقول للموالين هذا الامعه

    ينقل منم منتدياتهم العفنه نفس المواضيع هناك يأتي بها هنا

    والكارثه يقول ان العقيده سوف تنهار هههههههههه

    اولا ---الامام علي -ع- كان مشغول بدفع الضر عن النبي -ص-وهذا الدليل وساجيب عن تراهاتك



    إبن كثير
    - البداية والنهاية
    - سنة ثلاث من الهجرة
    - غزوة أحد
    - فصل إنصراف رسول الله (ص) إلى المدينة - الجزء : ( 5 )
    رقم الصفحة : 450

    - .... قال إبن هشام : وسيف رسول الله (ص) هذا هو ذو الفقار ، قال : وحدثني : بعض أهل العلم ، عن إبن أبي نجيح قال : نادى مناد يوم أحد لا سيف إلاّ ذو الفقارولافتى الا علي ، قال : وحدثني : بعض أهل العلم أن رسول الله (ص) قال لعلي : لا يصيب المشركون منا مثلها حتى يفتح الله علينا ، قال إبن إسحاق : ومر رسول الله (ص) بدار بني عبد الأشهل فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم ، فذرفت عيناً رسول الله (ص).

    ابن ابي نجيح

    قال المزى فى "تهذيب الكمال" :
    ( : يسار ، أبو نجيح الثقفى المكى ، والد عبد الله بن أبى نجيح ،
    مولى الأخنس بن شريق الثقفى و قال المزى :
    قال محمود بن غيلان : سمعت وكيعا و سئل عن عبد الرحمن بن خضير ، فقال : كان
    يروى عن أبى نجيح و أبو نجيح المكى ثقة .
    و قال أبو الحسن الميمونى ، عن أحمد بن حنبل : ابن أبى نجيح ثقة .
    و كان أبوه من خيار عباد الله .
    و قال عثمان بن سعيد الدارمى : قلت ليحيى بن معين : عمرو بن دينار عن أبى نجيح
    من أبو نجيح ؟ فقال : هو ثقة .
    و قال عبد الرحمن بن أبى حاتم : سئل أبو زرعة عن أبى نجيح والد عبد الله بن
    أبى نجيح ، فقال : اسمه يسار مكى ثقة .
    قال عمرو بن على ، و أبو بكر بن أبى عاصم : مات سنة تسع و مئة .
    روى له مسلم ، و أبو داود ، و الترمذى ، و النسائى . اهـ .
    ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
    قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 11/377 :
    و قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . اهـ .
    ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ
    مرتبته عند ابن حجر................. ثقه
    مرتبته عند الذهبي .................ثقه



    تاريخ مدينة دمشق
    الامام العالم ابي القاسم الشافعي
    المعروف بإبن عساكر
    - الجزء 39
    - رقم الصفحة 201

    - .... ثم قال علي : أناشدكم الله : هل تعلمون معاشر المهاجرين والأنصار ، أن جبريل أتى النبي (ص) ، فقال : يا محمد لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلاّ علي ، فهل تعلمون هذا كان لغيري أنشدكم الله إن جبريل نزل على رسول الله (ص) ، فقال : يا محمد إن الله : يأمرك أن تحب علياًً وتحب من يحبه فإن الله يحب علياًً ويحب من يحبه قالوا : اللهم نعم.



    السيره النبويه لابن هشام
    الجزء الثالث
    ص106

    قال ابن هشام : وكان يقال لسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم : ذو الفقار .
    قال ابن هشام : وحدثني بعض أهل العلم ، أن ابن أبي نجيح قال : نادى مناد يوم أحد :
    لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي



    كنزالعمال
    للعلامه المتقي الهندي
    الجزءالخامس
    حديث رقم14242
    النص طويل واستقطعت منه محل الشاهد
    (قال علي اناشدكم الله ان جبرايل نزل على رسول الله فقال يامحمد لاسيف الاذوالفقارولافتى الاعلي)



    الان وكل مصدر انزلته عندي وثائقه

    والسوال كان امير المؤمنين يدافع عن النبي -ص- اين

    كانوا الجبناء ابو بكر وعمر


    ولاتنسى فعل الصحابيه المظلومه هند واقول تعال بالله عليك انتم برأتم هند من هذا الفعل وهذا الدليل



    ماشاع ولم يثبت من السيره النبويه
    تاليف محمد بن عبد الله العوشن
    ص147
    ينقل الروايه يمثلن بالقتلى من اصحاب رسول الله يجدعن الاذن والانف حتى اتخذت هند من اذان الرجال وانفهم خدما وقلائد واعطت خدمها وقلائدها وقرطها وحشيا غلام جبير بن مطعم وبقرت من كبدحمزه فلاكتهافلم تستطع ان تتسغها فلفظتها
    يقول الخبر مرسل
    ويبدا بوضع الروايات جميعا ويفند ويقول هذه مرسله هذه ضعيفه
    والوثيقه



    اذن ماهذه التراهات غجبت للغباء الوهابي الاميبي واتوقع الان موضوعك احترق بالكامل

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313


      لو وجدت اهل للحوار لحاورتكم ولكن يكفي ان اقول للموالين هذا الامعه

      ينقل منم منتدياتهم العفنه نفس المواضيع هناك يأتي بها هنا

      والكارثه يقول ان العقيده سوف تنهار هههههههههه

      اولا ---الامام علي -ع- كان مشغول بدفع الضر عن النبي -ص-وهذا الدليل وساجيب عن تراهاتك



      ولكنه رضى الله عنه
      يغيث الملايين ويدفع عنهم الضر باصقاع الارض وبوقت واحد كما تعتقدون!!

      اليس كذلك؟

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
        ولكنه رضى الله عنه
        يغيث الملايين ويدفع عنهم الضر باصقاع الارض وبوقت واحد كما تعتقدون!!

        اليس كذلك؟
        والأغرب منه أن المسلمين كلهم

        وليس الشيعه فقط يعتقدون بأن قدرة

        الله أقدر وأفضل من قدرة الإمام علي

        عليه السلام.

        كما أنه يعترفون بمنزلة النبي صلى الله

        عليه وآله عند ربه .

        فلماذا لم يبعد الحمزة عن التمثيل؟؟

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
          ولكنه رضى الله عنه
          يغيث الملايين ويدفع عنهم الضر باصقاع الارض وبوقت واحد كما تعتقدون!!

          اليس كذلك؟

          هذه الامور ليست بالجسد كما تظن ولاتثبت الا بعد الموت باذن الله ومن هنا هذا ليس مقال الشيعه فقط تفضل من قال هذا عن ابن تيميه



          الروح
          الامام ابن القيم الجوزي
          ص48
          مانصه

          ( وأما من حصل له الشفاء باستعمال دواء رأى من وصَفَه له في منامه فكثير جدا ، وقد حدثني غير واحد ممن كان غير مائل إلى شيخ الإسلام ابن تيمية أنه رآه بعد موته ، وسأله عن شيء كان يشكل عليه من مسائل الفرائض وغيرها فأجابه بالصواب .
          وبالجملة فهذا أمر لا ينكره إلا من هو أجهل الناس بالأرواح وأحكامها وشأنها ، وبالله التوفيق
          )

          والوثيقه

          واقول انا الطالب313 للوهابيه ابن تيميه يعطي احكام من قبره وكلها صحيحه
          هل هذا غلو ا او غيره


          ماريك بابن القيم الان فكن عقلانيا معي وتكلم بعلم وحاول ان تقرا مااوردنا والبس مناظر

          تعليق


          • المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود


            المدمر هنا يامرحبا يامرحبا


            الست القائل:

            ان على بن ابى طالب رضى الله عنه طوى الارض لجثة ابو لؤلؤه لكردشتان فى ايران ودفن هناك بلمح البصر!!

            لماذا لم يطوها لجثه حمزه حتى لا يمثلو بها الكفره؟!!

            كتبكم وعلماؤكم يذكرون بان للائمه مشيئه ان شائو شاء الله!!

            ردو على كتبكم يا قوم
            ومن ثم تذكرو ان شاء الله كان وليس العكس!!

            عزيزي اقرأ رجاءا ما كتبته جيدا فأنا قلت بأن الإمام أمير المؤمنين يعمل على ما قدره الله وقضاه وأشكرك على وضعك مثل عن المجاهد أبي لؤلؤة وهذا تأكيد بأن من كتب الله النجاة فأمير المؤمنين اغاثه ومن لم يكتب له الله النجاة ولم يقضي ويقدر له عن يعيش ولو ثانية أو دقيقة فما كان من امير المؤمنين ان يغير قضاء الله وقدره بل هو مصداق طاعة الله ومصداق ارادة الله ومصداق قضاء الله وقدره
            وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود




              ردو على كتبكم يا قوم
              ومن ثم تذكرو ان شاء الله كان وليس العكس!!
              انظروا من يطالب بالرد سهود وما ادراكم من سهود
              على كل عزيزي لك ان ترجع الى مشاركة الاخ الفاضل مدمر 2 ففيها الشرح الوافي لاشكالتكم السخيفة والتي تكررت كثيرا خصوصا في هذا الموضوع
              وبما انك جئت على سيرة الرد فلما لا ترد عوضا عن صاحبك كمال الذي تركنا دون اي اجابات
              ام انكم تجيدون التكرار فقط ولا تجيدون الحوار

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                انظروا من يطالب بالرد سهود وما ادراكم من سهود
                على كل عزيزي لك ان ترجع الى مشاركة الاخ الفاضل مدمر 2 ففيها الشرح الوافي لاشكالتكم السخيفة والتي تكررت كثيرا خصوصا في هذا الموضوع
                وبما انك جئت على سيرة الرد فلما لا ترد عوضا عن صاحبك كمال الذي تركنا دون اي اجابات
                ام انكم تجيدون التكرار فقط ولا تجيدون الحوار
                أخي بلد الايتام بارك الله فيك ففي ردودنا توضيح ولكن البعض مشكلتهم يسألون لأجل الباطل وليس لأجل الحق .
                يعني هم ليسوا من الباحثي عن الحق حتى يكون الحوار منصف
                هم فقط يدخلون ويناقشون ليضعوا اشكالات ويا ليتهم يكملون الحوار بموضوعية يعني شوف هذا كمال مسجل بعضويته الاولى منذ 2007 ولم نجد منه اي تقدم بل المسألة عندهم اصبحت تكرار وتشكيك رغم ان الجميع يردون بمنطق علمي الا بعض الأخوة الشيعة الذين لا يجيدون الحوار بالمعيار المطلوب وإلا ستجد كثير من الردود على اشكالاتهم موجودة
                ولكن القوم اغلقوا قلوبهم عن معرفة الحق واتباعه

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                  والأغرب منه أن المسلمين كلهم

                  وليس الشيعه فقط يعتقدون بأن قدرة

                  الله أقدر وأفضل من قدرة الإمام علي

                  عليه السلام.

                  كما أنه يعترفون بمنزلة النبي صلى الله

                  عليه وآله عند ربه .

                  فلماذا لم يبعد الحمزة عن التمثيل؟؟

                  اذا مشيئه الله هى العليا

                  هنا

                  الله سبحانه وتعالى هل ينهى دينه مباشره بعد موت رسوله صلى الله عليه وسلم؟
                  سوف يجيب المسلم العاقل لا
                  فمشيئة الله وضعت الخلافه فى:
                  ابو بكر وعمر وعثمان وعلى على مناهج النبوه

                  هل هناك اعتراض على مشيئة الله الذى نشر دينه؟؟

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

                    اذا مشيئه الله هى العليا

                    هنا

                    الله سبحانه وتعالى هل ينهى دينه مباشره بعد موت رسوله صلى الله عليه وسلم؟
                    سوف يجيب المسلم العاقل لا
                    فمشيئة الله وضعت الخلافه فى:
                    ابو بكر وعمر وعثمان وعلى على مناهج النبوه

                    هل هناك اعتراض على مشيئة الله الذى نشر دينه؟؟


                    إذا كان أخطاء البشر بوضع الفساق

                    الثلاثة خلفاء تعلق على شماعة المشيئة

                    فربك غير حكيم ، لأنه يريد لخلقه الإيمان

                    ومشيئته تجعل الكفار يكفرون.

                    إذا تكلم الإنسان خارج العقل قد يدخله

                    كلامه في التجني على الله.

                    تحاسبنا على قدرة الإمام علي عليه السلام

                    فلما أجنباك بمن هو أقدر قفزت إلى موضوع

                    آخر وهو إثبات خلافة الفساق الثلاثة.

                    بالله عليك ما تسمي هذا؟؟

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
                      أخي بلد الايتام بارك الله فيك ففي ردودنا توضيح ولكن البعض مشكلتهم يسألون لأجل الباطل وليس لأجل الحق .
                      يعني هم ليسوا من الباحثي عن الحق حتى يكون الحوار منصف
                      هم فقط يدخلون ويناقشون ليضعوا اشكالات ويا ليتهم يكملون الحوار بموضوعية يعني شوف هذا كمال مسجل بعضويته الاولى منذ 2007 ولم نجد منه اي تقدم بل المسألة عندهم اصبحت تكرار وتشكيك رغم ان الجميع يردون بمنطق علمي الا بعض الأخوة الشيعة الذين لا يجيدون الحوار بالمعيار المطلوب وإلا ستجد كثير من الردود على اشكالاتهم موجودة
                      ولكن القوم اغلقوا قلوبهم عن معرفة الحق واتباعه
                      بلى اخي الفاضل فالموضوع قد اشبع بالردود المفحمة لخصوم الامام عليه السلام
                      وانت والاخوة الافاضل لم تقصروا ابدا بالرد
                      ولكن يابى الخصم ان يترك الموضوع دون ان يبين للجميع غبائه

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
                        إذا كان أخطاء البشر بوضع الفساق

                        الثلاثة خلفاء تعلق على شماعة المشيئة

                        فربك غير حكيم ، لأنه يريد لخلقه الإيمان

                        ومشيئته تجعل الكفار يكفرون.




                        مابك يجب احترام عقول القراء الافاضل
                        الم تعلق الامر على مشيئة الله فى عدم انقاذ على رضى الله عنه لجثة حمزه من التمثيل؟؟؟

                        والان تمنع مشيئة الله فى اختيار الخلفاء الاربعه رضى الله عنهم وتنسبها لاخطاء بشر؟؟؟؟

                        مشيئة الله هى العليا
                        وانت كمسلم مؤمن تماما بان الله سبحانه وتعالى لن ينهى دينه بمجرد موت رسوله فقد تكفل به ؟

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
                          بلى اخي الفاضل فالموضوع قد اشبع بالردود المفحمة لخصوم الامام عليه السلام
                          وانت والاخوة الافاضل لم تقصروا ابدا بالرد
                          ولكن يابى الخصم ان يترك الموضوع دون ان يبين للجميع غبائه
                          ماذا نفعل يا اخي فهذا ديدنهم والملفت بأن هناك من يريد الايقاع والشقاق بين المؤمنين بطرحه قضايا خلافية

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود


                            مابك يجب احترام عقول القراء الافاضل
                            الم تعلق الامر على مشيئة الله فى عدم انقاذ على رضى الله عنه لجثة حمزه من التمثيل؟؟؟

                            والان تمنع مشيئة الله فى اختيار الخلفاء الاربعه رضى الله عنهم وتنسبها لاخطاء بشر؟؟؟؟

                            مشيئة الله هى العليا
                            وانت كمسلم مؤمن تماما بان الله سبحانه وتعالى لن ينهى دينه بمجرد موت رسوله فقد تكفل به ؟
                            ما زلت لا تعرف تفرق بين

                            مشيئة الله وأفعال البشر.

                            وبما أن مشئته العليا وحسب

                            تفسير هواك :

                            الله يريد لعباده الإيمان هل من كفر

                            خلاف إرادته ومشيئته ، أم الله خالف

                            مشيئته وأرادته؟؟

                            تعليق


                            • كمال

                              المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                              يا اخي انت الان تقارن بين عبد مخلوق وبين الله فكيف تصح مقارنتك وانت تعلم ان الله لايسأل عما يفعل وانتم تسألون
                              فانا لا اسأل عن موت الحمزة رض لان الله هو من امر بقبض روح الحمزة ولا اعتراض على ذلك

                              انا اسأل عن التمثيل بجثة حمزة
                              فالامام علي لم يكن قادرا على منع الموت عن عمه الحمزة لان كل نفس تموت باجلها
                              لكن على الاقل فان الامام علي كان قادرا على منع التمثيل بجثة عمه الحمزة لان التمثيل بالجثة لايكون باجل محتوم لا يستطيع رده
                              كمال وأين كان النبي صلى الله عليه وآله وهو المسؤول الأول عن جيشه ، ثم أين كان من دعى الرسول أن يعز به الإسلام أم هو يكره الحمزه .


                              الا اذا قلت ان كل امر انما يتم بارادة الله سبحانه حتى التمثيل بجثة حمزة انه تم بارادة من الله وان عليا لايستطيع دفع ارادة الله
                              نعم نحن نقول ( لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) وكذلك الإمام علي عليه السلام
                              فحينها نقول اذا استغاثتكم هي مجرد عبث لان كل مايحصل لكم من سوء هو بارادة الله على حسب افتراض زعمكم نفس الشيء بجثة الحمزة رض
                              وهل تنكر ما فعلته آكلة الإكباد الصحابيه الخبيثه هند لعنها الله وزوجها وابنها وحفيدها
                              وعليه تكون استغاثتكم بعلي رض وهو ميت سيان مع عدم استغاثتكم لان الاستغاثة تكون بالمستطيع القادر وبحسب ماسبق فان عليا لم يكن لا مستطيع ولا قادر
                              كمال أبعد ما قلت وتقول أنك تحب الإمام علي عليه السلام وانت لا تنفك في محاولة النيل منه ولكن هيهات الجبال لا تهزها الرياح وأما الإستغاثه فليست حكرا علينا فسيدكم عمر استغاث بما هو أقل منه فضلا وهو العباس بن عبد المطلب

                              تعليق


                              • يا اخي انا احاول النيل من غلوكم في علي رض وليس النيل من شخص علي لان علي عندي كما هو معلوم حاله في السواء حال ابي بكر وعمر وعمان وطلحة والزبير وابي عبيدة و عبدالرحمن بن عوف وسعد وسعيد فمتى ما وجدتني انال من احد هؤلاء حينها يمكنك ان تتهمني بالنيل من علي رض

                                وانا ليس عندي الشكال في الشخص فسواء الرسول عليه الصلاة والسلام لم يغث جثة الحمزة او لم يغثها علي فكلاهما بشر غير قادرين على اغاثة انفسهما فضلا عن اغاثة الناس
                                فلا تحاول الاستشكال علي بهذا الشكل السطحي فالاشكال مطروح عليكم انتم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X