إعـــــــلان

**مظلومة يا زهراء** · 05-12-2011, 02:10 PM

**ابو ياسر الموسوي** · 05-12-2011, 09:16 PM

بارك الله فيكم وعظم الله اجوركم بمصاب ابي الاحرار الامام الحسين عليه السلام

**بريق سيف** · 05-12-2011, 09:45 PM

بعض العلماء لا يعدونه من مصاديق الجزع ويستكشلون الإتيان به
عموما كبار الفقهاء لم يجدوا دليلا إلى إستحبابه ويبقى ضمن دائرة الإباحة

**وهابي مستبصر** · 05-12-2011, 10:54 PM

موضوع جامع مفيد لا حرمك الله الاجر

**صاديق** · 05-12-2011, 11:29 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

**ابو محمد العاملي** · 07-12-2011, 12:52 AM

السلام عليكم
يبدو ان الموضوع قد حذف بسبب خلل في المتصفح اثناء تصحيح كلمة فيه..
لذا يمكن للاخ كاتب الموضوع اأو لمن لديه نسخة من الموضوع أن يعيد نسخة هنا
ولكم الشكر
تمت إعادة نص الموضوع الى مكانه بعد تصحيح الاسم الوارد فيه.
مع الشكر

**مهنـد البراك** · 07-12-2011, 01:35 PM

اعظم الله لكم الاجر

جهد رائع

**مظلومة يا زهراء** · 07-12-2011, 10:43 PM

السلام عليك يا ابا عبدالله

الاخ ابو ياسر الموسوي وبريق سيف ووهابي مستبصر وصاديق والاخ مسلم بن عوسجةعظم الله تعالى اجوركم
وشكري للاخ العزيز ابو محمد العاملي واعتذر عن الخطأ في الاسم لانني أحضر مواكب عزاء آل قصير فحصل الخلط بن الاكارم هم وانتم
وفقك الله تعالى لكل خير
ولقد كان جوابك العلمي والفقهي هو الفيصل في هذا الامر
لمن القى السمع وهو شهيد

واحب أن اضيف

وصلتني رسالة على الخاص من حبيب على قلبي موالي وهذا نصها:

اللهم صل على محمد وآل محمد
عظم لكم الاجر بمصاب ابا عبدالله الحسين

ولعنة الله على قتلة الحسين

أحسنت وبارك الله فيك في موضوعك في قسم الشكاوي عن المواضيع المفتونة

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=162408

ها قد رأينا عاشوراء.... الموالين طبروا وركضوا ركضة طويريج

هل تأثروا بمنكريها؟؟
لا طبعاً

يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك يا من تدافع عن سيد الشهداء

فأجبته جواب من ملأ قلبه الاسى والالم لحالنا:

وعليكم السلام اخي العزيز
وفقك الله تعالى لكل خير
نعم اخي
لست من المطبرين
لكنني لن انتقدهم كالهمج
لو عندي شيء علمي اطرحه واكتفي به
لكن أن آتي واستهزء بعملهم ؟!! هيهات هيهات
كيف وهل انا على رأسي ريشة وعلى رأس هؤلاء غمامة ضلال؟!!
تبدأ المواكب من بعد صلاة الفجر الى قريب الظهر
ويحضرها ابن كربلاء وابن النجف وابن تبريز وابن باكستان والهند وغيرهم الكثير
فمن أنا في مقابل هؤلاء العشاق
لو كنت انا رجلا نعم لو كنت رجلا لسرت معهم وواسيتهم بمصاب ابي عبدالله الحسين عليه السلام كما يفعلون
ليس لانني لا اخالف مرجعي لان مرجعي لم يحرم التطبير ومتوقف فيه والآخر يجعله من المستحبات
فلماذا لا اشاركهم؟
انها خشيتي وخوفي
لكن إن جد الجد وحمى الوطيس لن اتراجع في أن اقدم روحي وكل ما املك في سبيل الحسين عليه السلام
يؤسفني أن تجعل هذه الشعائر وسيلة للاحتراب بيننا ويستغلها بعض ضعاف النفوس ممن يتصيد بالماء العكر ويتخذها مغرما لتكون له مغنما!
إن كان من يؤيد فليؤيد دون الاستهزاء بالآخرين واخراجهم من ملة الدين لأمر لم يثبت اصله واساسه في شريعة سيد المرسلين
وكذلك من يخالف لماذا لا يترك الخلاف ويكتفي بالوقوف جانبا دون استهزاء واستنكار غير علمي
لم يجبر احد احدا على فعل شيء ما
والضرر ان كان هناك ضرر ! فهل أضرك بكم أحد؟!!
رأسي وأنا حرّ به!
دمي وأنا كفيل بكيفية اراقته!
عملي وانا محاسب عليه امام ربي!
صدقوني
لن يحاسبني الله تعالى ان انا طبرت او لم اطبر
لكن على الاقل سيعاتبني الحسين ان لم اقل انه سيحاسبني رب العالمين على ذلك
سيعاتبني الحسين عليه السلام على الاستهزاء بزواره ومعزيه ومحيي شعائره بحسب معتقدهم فيما لم يخالفوا به نص او منع شرعي
حسبنا الله تعالى ونعم الوكيل
واكرر واقول

لقد قال الحسينيون كلمتهم
من طبّر فقد طبّر
ومن مشى فقد مشى
ومن أطعم فقد أطعم
ومن لطم فقد لطم
ومن رثى فقد رثى
ومن قرأ التعزية فقد قرأ
ومن استمع المقتل فقد استمع
ومن زار فقد زار
والباقي ماذا اصابهم
من قتل الحسين عليه السلام وقتل اولاده وصحبه وشيعته
ماذا لهم
النار النار النار
قال الحسين عليه السلام
العار اولى من دخول النار
فإن شئت افعل ما تريد فعله في سبيل الحسين
وان عيروك
وإن شئت لا تفعل ما تظن او تعتقد انه ليس في سبيل الحسين
وإن عيروك
لكن لا تشتري النار لنفسك وتجعل خصمك هو الحسين عليه السلام
سواء فعلت ما فعلت عن مخالفة
او لم تفعل عن عناد
ولم تجعل فيما بين ذلك لله من نصيب

**إسلام آل محمد** · 16-01-2012, 09:36 AM

الإسلام دين مبدئي سمح سهل وبعيدا عن تعقيدات السخفاء والإنهزاميين أمام الحضارات والثقافة الأخرى المنحطة الشرقية والغربية وغيرها..!!
التطبير المقدس سلوك الأنبياء والأوصياء عليهم السلام وطريقة الاستدلال التي تنتهجها غالبية المواضيع وإن كانت جيدة ولكنها ليست الأفضل....
أنصح كل عاقل أن يقرأ قسم الشعائر في موقع القطرة من قسم إجابات
www.the-drop.net

**ام ايه** · 21-01-2012, 09:30 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
عظم الله اجوركم جميعا ياموالين
وبارك الله بكم وبارك الله بكل قطرة دم نزفت لحب الحسين ( عليه السلام )
ولو كان مسموح للنساء لكنا من المطبرين وهل دماءنا اغلى من دمائهم الزكيه الطاهره
واكتفي بالقول
( أنا ماأملك وجودي كل وجودي بين ايديك شلون ايصير وآنا ملكك ابخل بدمي عليك ..... حيدر )
( لا تسأل يالائما عن شج رأس العاشقين أصدرٍت فتواه زينب منذ رأت رٍأس الحسين
من اشيل القامة بيدي أريد أراوي الاجنبي حسيني مو عيسىى ابن مريم هوه يفهم مطلبي هوه بجروح المسيح واني بجروح الذبيح مذهبي ولا تعتقد بالدم اشوه مذهبي زينب بهذي بدت واني طريقي زينبي )
لاتسل يالائما عن شج رأس العاشقين أصدرت فتواه زينب مذ رأت رأس الحسين .....حيدر
تلطم الناس صدورا بالكفوف وانا الطم رأسي بالسيوف كي أواسي بالدماء الجاريات جسدا ملقا على أرض الطفوف ........... حيدر
دمتم بحفظ الله ورعايته

**وقلبي بحبك متيماً** · 18-11-2012, 06:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

اختلاف الآراء في التطبير مع ( سماحة السيد منير الخباز ).

الرابط :

http://shiavoice.com/save-Ztb9n.html

**فلفسه** · 05-12-2012, 12:08 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أَنَهْ مَا هَمْني الِلي إِيْقُوْل المُطَبِّرْ جَاهِلْ وُمَجْنِوْن
لَأنْ عَابِسْ خِلَعْ دِرْعَه وصَاحْ وقَال أَنَا مَجْنِوْن
وَمَا شِفِتْ إِحْسِين إِجِهْ قِبَالَهْ وقَال لا تَكُنْ مَجْنِوْن
لِيْش إِلْعَابِسْ مَا تِحْچُون ومِنْ أَطِبِّر جَاهِلْ إِتْقُولُون
بَسْ عَلِيْنا كِل سِنَة إِبْعَاشُور لِيُوث بَأَنْيَابْ إِتْصِيْرون

**سكن** · 07-12-2012, 12:20 AM

نورد هنا كلاما لمرجع كبير من كبار مراجع النجف الأشرف و هو السيد محمد سعيد الحكيم (حفظه المولى) عن الوظيفه الشرعيه عند الاختلاف في بعض الشعائر الحسينيه .

هذا الكلام في غاية الاتزان و هو بحق صدر من اهله و وقع في محله.

من كتاب (فاجعة الطف) للسيد الحكيم حفظه المولى.

<h2>الوظيفة عند اختلاف وجهات النظر

الأمر الرابع : إنّه قد تختلف وجهات النظر حول بعض الممارسات ، إمّا للاختلاف في الحكم الشرعي اجتهاداً أو تقليداً ، أو للاختلاف في حصول ما يؤكّد رجحانها ويقتضي التشبّث بها ، أو يوجب مرجوحيتها ويقتضي الإعراض عنها من العناوين الثانوية .
واللازم حينئذ على كلّ طرف من أطراف الخلاف الاقتصار على بيان وجهة نظره ، أو محاولة الإقناع به بالتي هي أحسن كما حثّ الشارع على ذلك في سائر موارد الخلاف .
ولا ينبغي تجاوز ذلك إلى إرغام الغير على تقبّل وجهة نظره ، أو الصراع الحاد والتشنجات ، أو التهريج والتشنيع والتوهين ... إلى غير ذلك ممّا يؤدّي إلى انشقاق الطائفة على نفسها ، وتمزيق وحدتها ، ووهنها أمام الآخرين ، وشماتة الأعداء بها ، بل قد يؤدّي إلى الإحراج في اتخاذ المواقف والتعامل مع الآخرين .
كما يؤدّي إلى هدر كثير من الطاقات المادية والمعنوية من أجل انتصار كلّ طرف لوجهة نظره ، بدلاً من صرف تلك الطاقات لصالح هذه الطائفة المتعبة ، وخدمة مشتركاتها ، وتخفيف محنتها .
ومادامت الطائفة في وضعها الحالي تفقد الرعاية الظاهرة من الإمام المعصوم (صلوات الله عليه وعجّل فرجه) ، ولا يتيسّر لها تحكيمه في خلافاتها ، فلا يحقّ لأيّ شخص فرض وجهة نظره على غيره ، أو التعدّي عليه مادياً أو معنوياً ؛ لعدم قناعته برأيه وانصياعه له .
انتهى كلامه (حفظه المولى)
</h2>

**فخ المنسية** · 19-12-2012, 11:49 PM

ما حكم التطبير

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد جزاك الله خير جزاء المحسنين , الموضوع كامل ومفيد والحمد لله

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ما حكم التطبير؟!

ما حكم التطبير؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين