نعم أخي ولعل المرجعية ليس لديها معطيات عن تلك الكحول ان كانت مسكرة أم لا فقد تكون وصلتها معلومات انها كحول صناعية فقط وعلى كل حال لنا عودة قريبة للموضوع وتحياتي

اخي المدمر

المرجعية - هي مرجعية علمية تقوم بتمامية البحث والتثبيت قبل الافتاء ولا يوجد ما اسمه ( لعل ليس لديها معطيات )
فهذا اتهام للمرجعية بقصورية البحث .

اخي الكريم

مدار البحث الطهارة .

هناك نوعين من الكحول .

وليكن اسمه خمر كما عبرت

خمر مسكر طبيعي
خمر مسكر صناعي

الاثنان يحرم شربهما لانهما مسكرين
احدهما نجس _ تسري النجاسة بمسه للثياب .
الاخر - طاهر
لا اشكال بالمس او رشه على الثياب - لانه طاهر - لكن طهارته لا ترفع حرمة شربه لانه مسكر

اي هناك مسكر طاهر
ومسكر نجس


ارجوا ان تكون وصلة الفكرة
اخي بارك الله فيك

اختنا الغالية علوية الهوا

بالنسبة لشراب الباربكان وغيره اضع لكي بعض اراء الفقهاء بخصوصه


سماحة السيد السيستاني ( دام ظله )

السؤال :
ما هو رأيكم في شرب ماء الشعير المتداول في الاسواق وقد يكتب عليه خالياً من الكحول؟
الجواب :
الشراب المتخذ من الشعير المسمي بـ (الفقاع) حرام بلا اشكال ونجس علي الاحوط لزوماً وهو يوجب النشوة عادة لا السكر والظاهر ان ذلك من جهة ضئالة نسبة الكحول فيه.
فان كان الشراب المذكور يصنّع خالياً من الكحول تماماً وبالتالي لا يصدق عليه اسم الفقاع عرفاً فلا بأس به والا فهو حرام ولا يجدي تخليصه من الكحول بعد تصنيعه.



سماحة الشيخ الفياض ( دام ظله )
لسؤال: يوجد في البلاد الاسلاميه كالسعوديه
وغيرها من دول الخليج شراب الشعير(البيره)مكتوب عليها خالي من الكحول
تمامافهل يجوز شربها مع العلم انها مستورده من دول اجنبيه واوربيه

الجواب: ( بسمه تعالى ):ــ
الأولى الاجتناب عنها . والله العالم .
السؤال: شراب الشعير (باربيكان ) و (موسي) الذي يحتوي على العناصر الاتية .. شعير ، جنجل (حشيشة الدنيار حسب معناها في القاموس) ، سكر ، ماء ، حامض الليمون ، نكهة الخوخ المطابقة للطبيعية ، لون الكاراميل ، كيالا ، فيتامين سي .
ما حكم شربه ؟ علما بانه لا يوجب النشوه اقلها بالنسبه لي شخصيا .
الجواب: بسمه تعالى . اذا كان يحتوي على مادة مسكره وان كانت قليله فشربه حرام . والله العالم
السؤال: يوجد في البلاد الاسلاميه كالسعوديه وغيرها من الدول الخليج شراب الشعير (البيرة) مكتوب عليها خالي من الكحول تماما فهل يجوز شربها مع العلم انها مستوردة من دول اجنبيه واوربيه ؟
الجواب: بسمه تعالى . الاولى الاجتناب عنها . والله العالم

الله يعطيكم العافية يا شباب

ما أدري لما هالمشروبات رغم ضررها إلا أنها مرغوبة وحتى البايسون والباور هاوس من أفضلها

عندي لكنها غازية.. لهذا مشروبات الشعي فكرتها غازيو ولكن بنسبة معقولة ما أدري إنها فُقاع ..

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اختي الفاضلة هناك طريقتين لصنع ماء الشعير
1) يزيل الكحول من الشراب بعد تخميره و هو حرام .
2) يصنع الشراب من دون أن تتكون البكتيريا التي تخمر الشراب فهو لا نسبة فيه من الكحول مطلقا وهو الحلال.
فإذا كانت طريقة الاولى فهي نجسة و ان كانت نسبتها قطرة واحدة في المشروب
و لهذا فماء الشعير المنتج من الجمهورية الاسلامية يقطع المرء بعدم معاملته معاملة خمرية لانها ملتفتة الى حرمة هذا الامر
كذلك كل ما هو مشكوك في طريقته فهو طاهر بالاصالة

طيب ماهو منتج الجمهورية الإسلامي ؟

مع جزيل الشكر

ماء الشعير و بنكهات مختلفة

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

اختي الفاضلة هناك طريقتين لصنع ماء الشعير
1) يزيل الكحول من الشراب بعد تخميره و هو حرام .
2) يصنع الشراب من دون أن تتكون البكتيريا التي تخمر الشراب فهو لا نسبة فيه من الكحول مطلقا وهو الحلال.
فإذا كانت طريقة الاولى فهي نجسة و ان كانت نسبتها قطرة واحدة في المشروب
و لهذا فماء الشعير المنتج من الجمهورية الاسلامية يقطع المرء بعدم معاملته معاملة خمرية لانها ملتفتة الى حرمة هذا الامر
كذلك كل ما هو مشكوك في طريقته فهو طاهر بالاصالة

اخي الكريم
وسيدنا الجليل

اليوم كثير من المسلمين يضعون الاولوية الاولى هي جمع المال ولا اعتبارات للامور الشرعية ... والامثلة كثيرة في الجمهورية الاسلامية ...
ومع عدم احتراز وثاقة الصنع ... ووجود الاشكال التصنيعي مع ما موجود من حرمة لدى بعض ان لم يكن جل مراجعنا ...

يبقى خيار لدى المكلف عقلائي ( هو الاحتياط ) ..
كما كان من السيد الشهيد الصدر بخصوص سمك الصبور ...

ومثل مايكول المثل العراقي ( الباب التجيك منه ريح سده واستريح )...

1- حتى مثل هذا الكثير .. فهو شك و الشك خلاف اليقين بطبيعة الحال
فحتى لو شككت فبالشك نختار الاصالة و هي الطهارة
2- إذا كنت تعتقد ان في الجمهورية الاسلامية يصنع ماء الشعير بغليه و تخميره فأجتنابه اولى
لكني لا اعتقد ذلك ...بل اقول كيف ان الشيعة هناك و الحوزة و هي غير ملتفتة الى مثل هذا الامر
3- الاشكال عند المراجع في الطريقة الاولى و ليس الثانية

تحياتي

طيب جيب لنا فتوى من المراجع او شهادة من اي واحد من جمهورية والي الفقيه - تؤيد ان التصنيع طاهر لاي منتج
يعني جيب اسمه

مثل ما موجود اليوم
رغم ان ايران اسلامية
وبيه مراجع

الا اننا نجد ان هناك دجاج مكتوب عليه
ذبح باشراف مكتب والي الفقيه .

طيب لماذا لايجوز بماء الشعير ما جاز بالدجاج

لو هاي لانك تشرب باربكان ( هههههههههه)


وعموما كل واحد وتقليده
يعني ما تنقله هنا
وما انقله انا من اراء شرعية
ليس بحجة
بل قول الحجة قول من نرجع اليه بالتقليد ....


تحياتي

نحن نتحدث عن خمر - هل الاصالة في الخمر الحلية


اصل الصناعة خمرية وهي محرمة .
فهل حصل لك اليقين بخلوه من الكحول

وهذا الذي تتفضل به لم يكن رايك
بل اكدت انت ان ماء الشعير يحتوي على كحول
وبما انكم تستطيعون فحص ماء الشعير الايراني ... ننتظر فحصه واخبرنا ..

ثانيا ( الباربكان ايضا من دولة الاسلامية ) فهل نبني على حليته .



هههههه
القصيدة لدي كاملة للا ينقصها اي بيت

ثم يا اخي انت تقول ( تعلم )

نعم لو علمنا بطهارته وتيقنا لجاز

وحديثنا هنا لاننا غير متيقنين

انت لدي من الثقاة
وشهادتك معتبرة
فهل تشهد انت بصحة تصنيعه وحليته .



مثلا
قضية الطرشي التي اثيرت من قبل السيد الشهيد الصدر
هناك طريقتين لصنع الخل والطرشي
طريقة محللة
وطريقتين محرمة

وعندما سال السد الشهيد عن الموضوع افتى بالاحتياط

وبما ان شربه غير منقذ للحياة
يمكن للانسان ان يجمح هواه ورغبته بشربه ويحتاط

وكما قيل ( الاحتياط سبيل النجاة من النار )

او كما روي عن المعصومين سلام الله عليهم
( الدنيا بحلالها حساب وحرامها عقاب وفي الشبهات عتاب )

وكما قلت لك
المثل العر اقي يكول ( الباب الي تجيك منه ريح سده واستريح )

نحن نتحدث عن خمر - هل الاصالة في الخمر الحلية
لا يالطيب .. كلامنا عن ماء الشعير .. و اصالته الطهارة

اصل الصناعة خمرية وهي محرمة .
فهل حصل لك اليقين بخلوه من الكحول
انتاج ماء الشعير تتم بطريقتين .. محرمة و غير محرمة
فنبني على غير المحرمة حتى نعلم بحرمته

وهذا الذي تتفضل به لم يكن رايك
بل اكدت انت ان ماء الشعير يحتوي على كحول
وبما انكم تستطيعون فحص ماء الشعير الايراني ... ننتظر فحصه واخبرنا
و ان احتوى على الكحول فما المانع ؟
فما لم ينتج بالطريقة المحرمة فلا اشكال يذكر لو احتوى على نسبة من الكحول
نعم ننتقل بعدها الى نسبة الكحول فأن كانت 1.5% فما دون .. جاز تناوله
اما لو انتج بالطريقة المحرمة فالكحول في ماء الشعير ولو قطرة واحدة فشربه حرام لان نجس

ثانيا ( الباربكان ايضا من دولة الاسلامية ) فهل نبني على حليته .
هل لديك يقين بأنها تنتج ماء الشعير بالطريقة المحرمة ؟


وحديثنا هنا لاننا غير متيقنين

كلامي هذا تعليقاً على قولك نرجع الى مرجع التقليد .. فقلت لكَ حتى لو مرجعك يفتي بالحرمة و انت تعلم بحليته فتشربه




تحياتي