إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

البخاري :: كلمة وليه أو مولاه تعني المتصرف الاولى بالامر !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • البخاري :: كلمة وليه أو مولاه تعني المتصرف الاولى بالامر !!


    صحيح البخاري

    (2269) - حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا أبو عامر: حدثنا فليح، عن هلال بن
    علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه:
    أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من مؤمن إلا وأنا أولى به في الدنيا والآخرة،

    اقرؤوا إن شئتم: {النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم}. فأيما مؤمن مات وترك مالا فليرثه
    عصبته من كانوا، ومن ترك دينا أو ضياعا فليأتني، فأنا مولاه).
    [ 2176]



    2176 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة،
    عن أبي هريرة رضي الله عنه:
    أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى، عليه الدين، فيسأل: (هل

    ترك لدينه فضلا). فإن حدث أنه ترك لدينه وفاء صلى، وإلا قال للمسلمين: (صلوا على
    صاحبكم). فلما فتح الله عليه الفتوح، قال: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفي من المؤمنين فترك دينا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالا فلورثته).



    4503 - حدثني إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن فليح: حدثنا أبي، عن هلال بن علي،
    عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
    وسلم قال:
    (ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: {النبي أولى

    بالمؤمنين من أنفسهم}. فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، فإن ترك دينا، أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه).




    6382 - حدثنا أبو الوليد: حدثنا شعبة، عن عدي، عن أبي حازم، عن أبي هريرة،
    عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ترك مالاً فلورثته، ومن ترك كلاً فإلينا).




    6364 - حدثنا محمود: أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي
    صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن مات وترك مالاً

    فماله لموالي العصبة، ومن ترك كلاً أو ضياعاً فأنا وليه، فلأدعى له).


    4503 - حدثني إبراهيم بن المنذر: حدثنا محمد بن فليح: حدثنا أبي، عن هلال بن علي،
    عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه
    وسلم قال:
    (ما من مؤمن إلا وأنا أولى الناس به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: {النبي أولى

    بالمؤمنين من أنفسهم}. فأيما مؤمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، فإن ترك دينا، أو ضياعا فليأتني وأنا مولاه).

  • #2
    شكراً جزيلاً أخي الفاضل .. أقرأ في كتاب ( عصمة الأنبياء ) للفخر الرازي , وأعجب من الأدلة التي يذكرها على عصمة أنبياء الله على نبيّنا وآله وعليهم أفضل الصلاة والسلام , كيف يتساهل في ذلك ..

    ويرفضون أدلة مثلها في عصمةِ أهل البيت عليهم السلام ..

    القضية هوى ..

    شكراً جزيلاً لكم ..

    تحيّاتي ..

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه وجنده


      الاخ شيعي منصف
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      كل الروايات التي تفضلت بها تحمل نفس المعنى ؛وتعني الكافل له نقطة وسطر جديد
      ما المطلوب ؟

      تحياتنا

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد
        شكراً جزيلاً أخي الفاضل .. أقرأ في كتاب ( عصمة الأنبياء ) للفخر الرازي , وأعجب من الأدلة التي يذكرها على عصمة أنبياء الله على نبيّنا وآله وعليهم أفضل الصلاة والسلام , كيف يتساهل في ذلك ..

        ويرفضون أدلة مثلها في عصمةِ أهل البيت عليهم السلام ..

        القضية هوى ..

        شكراً جزيلاً لكم ..

        تحيّاتي ..

        أحسنت حياك الله وبارك فيك اخي الكريم لبيك يا شهيد

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه وجنده


          الاخ شيعي منصف
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          كل الروايات التي تفضلت بها تحمل نفس المعنى ؛وتعني الكافل له نقطة وسطر جديد
          ما المطلوب ؟

          تحياتنا
          الظاهر ان الاخ الكريم شيعي منصف قد سبب لك دوار في مواضيعه الدسمه ولذلك اصبحت لا تميز و فقدت قدرتك على التركيز والتمييز ..اي كافل يا حجي اولى بالامر متصرف
          أولى بهم من انفسهم ..متصرف فيهم

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

            الأخ صحابي شيعي
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            بداية اعتذر اليك عن مناداتك بمعرف آخر يختلف عن معرفك كوني فعلاً حينها كنت مصابًا بدوار في رأسي نتيجة خروجي من المنزل في البرد القارص دون ان اضع غطاء على رأسي سبب لي ذلك الدوار

            على كل حال

            كلمة " مولى " او " ولي " لها ست وعشرون معنى او يزيد

            والروايات التي تم ذكرها في اولى مشاركاتك تعني فيها كلمة المولى الكافل له او المتكفل عنه او به

            فراجع كتب الشرح او قواميس اللغة للإستزادة


            هداني الله وهداك الى ما يحب ويرضى
            التعديل الأخير تم بواسطة المتحدث بالحق; الساعة 27-01-2012, 12:04 PM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده ، وعلى آله وصحبه ووفده

              الأخ صحابي شيعي
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              بداية اعتذر اليك عن مناداتك بمعرف آخر يختلف عن معرفك كوني فعلاً حينها كنت مصابًا بدوار في رأسي نتيجة خروجي من المنزل في البرد القارص دون ان اضع غطاء على رأسي سبب لي ذلك الدوار

              على كل حال

              كلمة " مولى " او " ولي " لها ست وعشرون معنى او يزيد

              والروايات التي تم ذكرها في اولى مشاركاتك تعني فيها كلمة المولى الكافل له او المتكفل عنه او به

              فراجع كتب الشرح او قواميس اللغة للإستزادة


              هداني الله وهداك الى ما يحب ويرضى
              من كنت مولاه فعلي مولاه من كنت كافله فعلي كافله
              معناه ان الامام امير المؤمنين عليه السلام هو الامين على خزينة اموال المسلمين ...فالاموال لابد ان تأتي اليه وهو الامين عليها وعلى توزيعها ...موقف ابوبكر في هذه الحالة مخزي جدا ..فهو سارق لهذه الاموال وعمله غير شرعي بتاتا...كيف يطالب بالاموال والزكاة ويمنع فدك والضياع والاراضي التي الامام امير المؤمنين عليه السلام الكفيل و امين عليها ....اليس المفروض كل هذه تكون في يد الامام عليه السلام و هو من يقوم بالتصرف فيها ككفيل وامين عليها .... أذن هذه جريمة كبيرة قام بها ابوبكر بالاستيلاء على الاراضي والضياع والاموال التي لها كافل معروف ليس لغيره تصرف فيها ..
              الا تعني هذه ان اراضي الدولة الاسلامية الكافل والمتصرف فيها هو الامام عليه السلام لا غيره ...
              اللهم نستجير بك من لضى النيران يا رب

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه ووفده

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                الأخ شيعي صحابي

                الكافل له
                او
                المتكفل عنه

                لا تعني

                خليفة

                إمام

                معصوم

                منصّب


                معنى كلمة ولي في روايات البخاري التي سقتها الينا في هذا الموضوع الكافل له

                اما معنى كلمة المولاه في حديث : من كنت مولاه فهذا علي مولاه فإنها تعني النصرة

                تعليق


                • #9
                  اما معنى كلمة المولاه في حديث : من كنت مولاه فهذا علي مولاه فإنها تعني النصرة


                  لا يا اخي فالنصرة مذكورة في الحديث فكيف يعيدها مرة أخرى؟!

                  سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من يبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله
                  الراوي: ثلاثة عشر رجلا المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/108
                  خلاصة حكم المحدث: ‏‏‏‏
                  رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏‏

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                    لا يا اخي فالنصرة مذكورة في الحديث فكيف يعيدها مرة أخرى؟!

                    سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من يبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله
                    الراوي: ثلاثة عشر رجلا المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/108
                    خلاصة حكم المحدث: ‏‏‏‏
                    رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏‏
                    أحسنت وبارك الله فيك اخي الفاضل احمد اشكناني

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه ووفده

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      الأخ شيعي صحابي

                      الكافل له
                      او
                      المتكفل عنه

                      لا تعني

                      خليفة

                      إمام

                      معصوم

                      منصّب


                      معنى كلمة ولي في روايات البخاري التي سقتها الينا في هذا الموضوع الكافل له

                      اما معنى كلمة المولاه في حديث : من كنت مولاه فهذا علي مولاه فإنها تعني النصرة
                      ما معنى انها تعني النصرة ؟
                      هل معناها من يرفع السيف ويدافع عني فعليه ان يرفع السيف ويدافع عن علي بن ابي طالب
                      ...
                      هل هذا هو المعنى اي وجوب الدفاع والنصرة للامام عليه السلام ؟

                      تعليق


                      • #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه ووفده

                        الأخ الفاضل احمد اشكناني

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                        انت قلت :





                        المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

                        لا يا اخي فالنصرة مذكورة في الحديث فكيف يعيدها مرة أخرى؟!

                        سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من يبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله
                        الراوي: ثلاثة عشر رجلا المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/108
                        خلاصة حكم المحدث: ‏‏‏‏
                        رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏‏

                        هذه الرواية لا تصح واليك البيان

                        اولاً
                        قول الهيثمي ان رجال تلك الرواية رجال الصحيح لا يعني ابداً ان الرواية صحيحة او انه صححها

                        ثانياً
                        هناك فرق بين ان يقول الهيثمي او غيره من المحدثين : هذا حديث صحيح وبين ان يقول : هذا الحديث رجاله رجال الصحيح

                        ثالثاً
                        رجال هذه الرواية وان كانوا ثِقات إلا انهم شيعة كما صرّح بذلك الحافظ بن حجر
                        وكما هو معلوم عند علماء الحديث فإن رواية المبتدع الثقة تقبل إلا إذا روى ما يقوي بها بدعته فإنها ترد

                        الخلاصة
                        هذه الرواية ليست صحيحة للأسباب التي تم ذكرها

                        وسلامتك
                        التعديل الأخير تم بواسطة المتحدث بالحق; الساعة 28-01-2012, 09:29 PM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله حق حمده، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه ووفده

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          الأخ شيعي صحابي

                          الكافل له
                          او
                          المتكفل عنه

                          لا تعني

                          خليفة

                          إمام

                          معصوم

                          منصّب


                          معنى كلمة ولي في روايات البخاري التي سقتها الينا في هذا الموضوع الكافل له

                          اما معنى كلمة المولاه في حديث : من كنت مولاه فهذا علي مولاه فإنها تعني النصرة
                          ما معنى انها تعني النصرة ؟
                          هل معناها من يرفع السيف ويدافع عني فعليه ان يرفع السيف ويدافع عن علي بن ابي طالب
                          ...
                          هل هذا هو المعنى اي وجوب الدفاع والنصرة للامام عليه السلام ؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
                            ما معنى انها تعني النصرة ؟
                            هل معناها من يرفع السيف ويدافع عني فعليه ان يرفع السيف ويدافع عن علي بن ابي طالب
                            ...
                            هل هذا هو المعنى اي وجوب الدفاع والنصرة للامام عليه السلام ؟

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            الاخ شيعي صحابي

                            لا .. ليس الأمر كما تفضلت

                            للرواية قصة مشهورة نأمل ان تراجعها من كتب اهل السنة لكي تعرف المقصود بالضبط

                            فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال هذا القول قاله نُصرة لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه في أمر معين

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة المتحدث بالحق
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              الحمد لله حق حمده ، والصلاة والسلام على نبيه وعبده، وعلى آله وصحبه ووفده

                              الأخ الفاضل احمد اشكناني

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                              انت قلت :








                              هذه الرواية لا تصح واليك البيان

                              اولاً
                              قول الهيثمي ان رجال تلك الرواية رجال الصحيح لا يعني ابداً ان الرواية صحيحة او انه صححها

                              ثانياً
                              هناك فرق بين ان يقول الهيثمي او غيره من المحدثين : هذا حديث صحيح وبين ان يقول : هذا الحديث رجاله رجال الصحيح

                              ثالثاً
                              رجال هذه الرواية وان كانوا ثِقات إلا انهم شيعة كما صرّح بذلك الحافظ بن حجر
                              وكما هو معلوم عند علماء الحديث فإن رواية المبتدع الثقة تقبل إلا إذا روى ما يقوي بها بدعته فإنها ترد

                              الخلاصة
                              هذه الرواية ليست صحيحة للأسباب التي تم ذكرها

                              وسلامتك
                              متحدث بالحق ونرجو ان تكون كذلك
                              الرواية
                              سمعنا عليا يقول نشدت الله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غدير خم لما قام فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى يا رسول الله قال فأخذ بيد علي فقال من كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وأحب من أحبه وأبغض من يبغضه وانصر من نصره واخذل من خذله
                              الراوي: ثلاثة عشر رجلا المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/108
                              خلاصة حكم المحدث: ‏‏‏‏ رجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏‏

                              فإن قوله (رجاله رجال الصحيح) معناه: أن رجال هذا الحديث الذين رووه يروي لهم صاحب الصحيح
                              يعني حديث صحيح واذا طعنت برجاله فانك تطعن بصحة اي رواية جاءت عن طريقهم في صحيح البخاري مفهوم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X