سبحان الله
كما للشاب الامرد عين واحدة
فللوهابية عين واحدة .. طبعا خلق الله لهم عينان ولكنهم ولحبهم المفرط للشاب الامرد ذو العين الواحدة اصبحوا لايرون الا بعين واحدة ويغمضون واحدة
فلو نراجع مشاركات الحبر او قلم الحبر وانا لا اتهمه بالجهل ولكنه كان يتهرب ويحاول القفز الى مواضيع جديدة وهو لم ينه الاول ولهذا السبب انسحب الخزاعي ودرويش لانهم طالبوه بالاجابة او الاقرار وهو لم يفعل وانما كان شاطر ان يلون صفحات مملة من الكلام المكرر معتمدا على مايعتقد ولاغير
وصفق الوهابية لها ورقصوا واحتفلوا واصبحوا يتبادلون التهاني بينهم
اما الاخ الغانم فهو طرح سؤال مرتبط بالموضوع وعندما عرف بني وهب عجزهم في الاجابة قالوا انه خارج الموضوع وهو الذي جعل الغانم ان يصر على الحصول على الاجابة بدون نتيجة بالرغم من ان التساؤل كان في عمق الموضوع ولكن جهل المحاور كان يمنعه ان يفقه او يدرك
اعزائنا النواصب :
علي مع الحق والحق مع علي وهذه حقيقة اجعلوها حلقة وعلقوها في اذانكم
ولم نر من القلم الحبر الا صحف ملونة ( يمكن الرجال صباغ !!)
تحياتي للخزاعي ودرويش والغانم

من ابسط ادبيات المناظرة والحوار ان يطرح المتناظرين كل يطرح ويلقى حجته التي يؤمن ويعتقد بصحتها ليس لالزام المناظر الاخربها بل لبيانها وبيان حجتها للقاريء والمستمع
ومافعله صاحبك الخزاعي هو انه اراد الزام الاخ قلم حبر بحجته والفرض بالقوة على قلم حبر ان يعلن انه يؤمن بعقيدة الخزاعي او لايكمل الخزاعي الحوار
وهذا من ادبيات الهروب لا من ادبيات الحوارفان وجد نفسك قد احصرت وخانتك حججك في مقابل قوة حجج الطرف الاخر فما عليك الا ان تفعل ذلك وتنسحب بماء وجهك

اما الدرويش فهو عمد على استخدام مصطلحات مرونقة وهي عادة الفقهاء الشيعة لابهار السامع واول مابدأ حواره بدأه بمخالفات اهمها تسقيط المقابل واتهامه بالجهل وعدم العلم
ثم بدأ بشكل واضح ومتعمد دس الكلمات في الحوار منها التقول على الاخ قلم حبر مالم يقله محاولة منه لاستفزاز الاخ قلم حبر لكن رباطة جأش الاخ قلم حبر كالعادة افسدت خطة الدرويش فكان الاخ قلم حبر وبكل هدوء يحمل الاخ الدرويش على حسن الظن ويقول له ان تقولني مالم اقله واعتقد انه بسبب سوء فهم منك لكلامي لكن الدرويش يعود متعمدا في فقرة اخرى ليقول قلم حبر بشكل واضح مالم يقله وكررها لاكثر من ثلاث مراة والاخ قلم حبر يحسن الظن ويعيد له نفس الكلام ويصحح مايتقول به عليه الى ان وصلت للمرة الرابعة فقال له يا اخ درويش انا احسن الظن بك وان تقولك علي مالم اقله ناتج ليس عن كذبك علي بل عن سوء فهم منك لكلامي لذلك انا هنا وضحت لك كل المصطلحات بما يزيل اللبس والكلام لقلم حبر ثم قال له بعد هذا التوضيح يا اخ درويش انه بعد هذا التوضيح ان عدت لتقويلي مالم اقله لن اعتبره سوء فهم بل ساعتبره محاولة للكذب
وهي الفرصة التي كان ينتظرها الاخ درويش للانسحاب لانه اصبح معلوما عنده انه لايملك حجة يستطيع ان يقهر بها حجج الاخ قلم حبر فاخذ بالصياح كتابة وقال للاخ قلم حبر ان هذا ليس من ادب الحوار وانك تتهمني بالكذب ولاتعرف كيف تحترم المحاور ولاتعرف ادبيات الحوار
فاجابه الاخ قلم حبر وهو واضح لايحتاج لجواب فقال له ان لم اتهمك بالكذب بل احسنت الظن بك على طول الخط لكنني قلت ان انت فعلت ذلك ثانية سيكون قولك من الكذب فعلق قوله ب((ان)) التي تفيد التشكيك لا الجزم وعلق كلامه بالمستقبل الذي ربما يتحقق ولايتحقق

لكن الدرويش اعتبرها فرصة سانحة للانسحاب بماء الوجه

وانت ياقاسم كرم ان كنت ترى في نفسك القدرة بامكانك دعوة الاخ قلم حبر للنقاش والمناظرة مرة اخرى

راجع الموضوع لترى انك تكذب عيني عينك
ولكنه كان فقيها عالما عربياً فطحلاً عجز القلم الحبري من استيعاب عباراته وكان المفروض ان لايخجل ويطالب الدرويش ان ينزل الى مستواه لكي يفهم منه شيئاًً خخخخخخخخخ
خجلتونا والله

انا لا اناقش الصباغين
القلم الحبر كان متأثر باسمه وكانت مداخلاته بالالوان لاغير
لا علم ولا فهم
تكرار ممل .. والادهى والامر انه كان ياتينا بالخلاصات ليعيد تكرار التكرار

يرفع للذكرى والفائده

دائماً في المناظرات أهل السنة هم المنتصرون .. هذه الظاهرة ألا تشكل لكم شي أن أهل السنة هم على حق


جزكم الله تعالى العضو قلم حبر وغيرهم من أهل السنة

وماذا تريدون تسميته وهو جاي يتحاور ولايفقه اللغة ؟؟؟؟ مصيبة
وجاي الجربوع قوة التمضرط يقول انتصرنا

للرفع