إعـــــــلان

**المتحدث بالحق** · 06-05-2012, 12:02 AM

يقول الحق سبحانه وتعالى في سورة الرعد

( فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ ) آية 17

**حميد الغانم** · 06-05-2012, 09:09 AM

والحمد لله اصبح الوهابيه الجبناء اليوم
يلملمون جراحهم
يبكون
خاسرون
عظامهم مرضرضة
ويبكون بعضهم بعض
وينحبون
وخير مثل على نحيبهم
هذا ذو الخوار
الذي يقول لقلم حبر يابس انه استفاد
ونسي
ان قلم حبر يابس
جف حبره
ونضب قلمه
وطاش عقر
اما سطرات حميد الغانم
مساكين يا وهابيه
وراكم وراكم
حتى تنزل بكم فضائح الدنيا كلها
الا لعنه الله على بني اميه ومن شاكلهم
وقولي اقول
مثل قول ابو علي بن سينا
انت ومن يستحق الخطاب
فهنالك
اناس كبهيمه الانعام بل هم اضل سبيلا
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 06-05-2012, 09:17 AM

للصفع

يرفع يرفع يرفع
لصفع الجبان قلم حبر هو وكل الوهابيه
يرفع لفضح الوهابيه
يرفع لتمزيق الوهابيه
رفع الله قدركم يا شيعه علي بن ابي طالب
بحق محمد وال محمد
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 06-05-2012, 09:45 PM

ننتظر وهابي واحد شجاع يكمل الحوار
ويجيب على اسئلتنا التي عجزتم انت وكل الوهابية ان يجيبوا عليها
وسؤالنا كان ثابتا
ان العشره المبشرون بالجنه
عمر ابا بكر عثمان افضل حالا يوم القيامة من انبياء اولي العزم
افضل من ابراهيم ذاك النبي العظيم
ابا بكر وعمر افضل من عيسى روح الله كلمة الله ذام التقي النقي
عثمان خير من نوح ذاك الذي عاش الف سنة يعبد الله وما عصاه
عمر ابا بكر عثمان افضل واحسن واكمل من موسى كليم الله
انبياء اولي العزم يوم القيامة خائفون وصحابتكم مطمئنون
هزلت ورب الكعبه
لينظر كل العالم اي دين نجس دين الوهابيه
اي شرك هم به
اي ضلال وصلوا اليه
اي انحطاط هم فيه اليوم
اذ يطعنون بانباياء الله
اف لكم
وننتظر عسى ان نجد من يكمل الحوار من الوهابيه الهاربين
وما قادم من الاسئله اتعس وادهى وامر
حميد الغانم يضحك العالم على الوهابية سواها سيرك وهابي
ههههههههههههههههههههه

**حميد الغانم** · 07-05-2012, 08:58 AM

يرفع يرفع يرفع
لصفع الجبان قلم حبر هو وكل الوهابيه
يرفع لفضح الوهابيه
يرفع لتمزيق الوهابيه
رفع الله قدركم يا شيعه علي بن ابي طالب
بحق محمد وال محمد
حميد الغانم

**azobayr** · 16-05-2012, 04:18 AM

حوار رائع ومفيد

بارك الله فيك اخي قلم حبر

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

لا شك أن هذه المناظرة كانت مفيدة جدا للجميع و لله الحمد ، و قد استفدت أنا شخصيا منها . فهناك فرق بين أن ننظر إلى الآيات بنظرة عامة و بين أن نتبحر فيها و نتعمق في كلماتها بهدف إثبات عقيدة أو نفي أخرى .

فبمجرد أن يقول الشيعة بأن علي بن أبي طالب أفضل من كل رسل الله ماعدا محمد ، فإن هذا القول و لكونه يمس أحد المسلّمات العقائدية عند المسلم السني- حيث أن كل رسل الله أفضل من غيرهم – فإن كل ما يذكره الشيعي من استدلال يفقد حجيته لثبوت بطلان ما يصبو إليه . و لكن عند الخوض في تلك الأدلة بمنهجية علمية صادقة بعيدة عن الموروثات يكتشف الشيعي بطلان تلك العقائد و لكن في المقابل يجد السني أن هناك زوايا عديدة يمكن النظر بها إلى الآيات القرآنية لم يكن ينظر من خلالها قبل الحوار .

فعند النظر إلى الآية التي يسميها الشيعة بآية الإمامة و التي يقول الله فيها :" و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال و من ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين " ....

نجد أن هناك طريقان مختلفان للآية :

الطريق الأول : أن الإمامة هي الاختبار الذي ابتلي بها إبراهيم .

الطريق الثاني : أن الإمامة هي المكافئة على نجاح إبراهيم في الاختبار .

الطريق الأول

لو سلكنا الطريق الأول : يكون معنى الآية : و إذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن.. ( و هنا نتساءل : ما هو الابتلاء يا رب ؟ و ما تلك الكلمات ؟ ) ... فيأتي الجواب في تكملة الآية : قال إني جاعلك للناس إماما ... أي : و إذ ابتلى الله إبراهيم بالإمامة فأتمها على وجهها ...

و هذا المعنى ليس بغريب ،، حيث أن الله يبتلي الإنسان بالعلم لينظر ماذا يعمل بعلمه ، و يبتليه بالقوة لينظر ماذا يفعل بقوته ، و يبتليه بالمال لينظر ماذا يفعل بالمال ..

فالعلم كما أنه يمكن أن يكون جزاء على ابتلاء يمكن أن يكون هو عين الابتلاء ، و بالمثل ،، القوة و المال . و عليه ، تكون الإمامة هي أيضا ابتلاء لإبراهيم لينظر الله ماذا يفعل إبراهيم بإمامته هل يقوم بما عليه من دور أو لا .. فأتم إبراهيم امتحانه بأن أدى الإمامة كما يجب .

و لكن لاحظت أن هذا الطريق برغم صحة تبنيه و موافقته للعقل و اللغة إلا أنه لم يتبناه علماء السنة و الشيعة مجتمعين ، و الغالب الأعم ذهب إلى الطريق الثاني .

الطريق الثاني

لو سلكنا الطريق الثاني ، فإنه يؤدي إلى تفرعين لا ثالث لهما :

الاحتمال الأول : أن إبراهيم لم يكن إماما قبل الاختبار و بعد نجاحه في الاختبار أصبح إماما .

الاحتمال الثاني : أن إبراهيم كان إماما قبل الاختبار و بعد نجاحه في الاختبار تضاعفت إمامته .

الشيعة يتبنون الاحتمال الأول ... و يعتمدون على نظرية التسلسل للقول بأن المرتبة الأخيرة التي نالها إبراهيم أفضل من المراتب التي نالها إبراهيم في البدء .. فهو كان نبي ثم أصبح رسول ثم أصبح خليل ثم أصبح إمام .. أي أن الامامة أفضل من الخلة ، و الخلة أفضل من الرسالة ، و الرسالة أفضل من النبوة .

فلما تمعنت في هذا القول وجدت أنه تواجهه الإشكالات الآتية :

الإشكال الأول : إبراهيم حين كان رسولا لم يكن إماما . و بالتالي فقومه لم يكونوا مأمورين بطاعته و الائتمام به .. و هذا كلام يخالف العقل و الشرع ! إذ ما الفائدة من إرسال الله رسول و قومه غير مأمورين بطاعته و الائتمام به ؟!

الإشكال الثاني :- لا يوجد دليل على أن الإمامة نالها إبراهيم في شيخوخته ، فهذا كلام ظني بالاعتماد على قوله " و من ذريتي " ، و هذا يفتح إشكالين :

أ- أن ذرية إبراهيم الموجودين وقتها ( إسماعيل و إسحاق ) ظالمين ، كون إبراهيم يسأل عنهما و الله أجابه بإجابة تدل على ذلك . فلا مفر من اعتبار الذرية هم من سيأتون في المستقبل و ليس الموجودين في الحاضر !

ب- الهدف من إمامة إبراهيم هو أن يأتم به الناس ، فلو نالها في شيخوخته فقط فإن قومه لن يسعهم الوقت للأئتمام به ، إذ إمامهم في آخر عمره ، فضاع كل عمره دون أن يكون إماما لهم !

الإشكال الثالث :- يتبنى الشيعة مفهوم الهداية الإيصالية و الهداية الإرائية كوسيلة للتفريق بين هداية الرسول و هداية الإمام . و هذا يفتح إشكالين فرعين :

أ- أن كون إبراهيم إمام يعني كونه هادي بالإيصال أي أنه يوصل كل الناس إلى الحق . و هذا يخالف قوله تعالى :" إن الله لا يهدي القوم الكافرين " و الناس يشمل الكافر و المؤمن . فيجب على الشيعة حصر الناس على المؤمنين فقط و هذا ليّ لمنطوق الآية !

ب- أن الرسول محمد نفى الله عنه الهداية بالإيصال للكافر في قوله " إنك لا تهدي من أحببت " فكيف ننسب إلى إبراهيم هداية لم ينسبها الله إلى محمد مع كون الأخير أفضل من الأول بالاجماع !

الإشكال الرابع : أنه عند المقارنة بين إبراهيم و محمد صلّى الله عليهما و سلّم ، فلا نجد وجه لأفضلية محمد على إبراهيم حيث أن كلاهما إمام بنفس المرتبة . فلا وجه لتفضيل محمد على إبراهيم إلا من خلال منزلة الرسالة ، مما يدل على أن معيار التفضيل هي الرسالة و ليست الإمامة .

عجز الزميل المحاور الخزاعي عن إزالة أي إشكال من الإشكالات الأربعة فآثر الانسحاب .
فحاول في البدء أن يقول أن إبراهيم ليس إمام للناس بل إمام للمؤمنين فقط من قومه و بهذا يحصر إمامته و يقيدها . و إ ذا أطلقها و عممها يقع في إشكالية أن إبراهيم يهدي كل الناس بالإيصال مؤمنهم و كافرهم و هذا يناقض آيات كثيرة في القرآن .. و هذه مشكلة عويصة لا أجد أن الشيعة يستطيعون الخروج منها إلا أن يتبنوا التفسير السني أو يبقوا في تناقضات ..

و أما التفسير السني للآية بأخذ الطريق الثاني لها ، فإنه يمكن أخذ أي احتمال من الاحتمالين مع اللوازم الأساسية التي تؤدي إلى صحته :

فلو أخذنا بالاحتمال الأول من أن إبراهيم لم يكن إماما قبل الاختبار . فهذا معناه أن إبراهيم لم يكن رسولا أيضا . و هذا معناه أن جعله إماما كان في وسط عمره حين تم تكليفه بالرسالة . فتكون الإمامة هنا صفة للرسالة التي نالها ، حيث أن كل رسول إمام .

ولو أخذنا بالاحتمال الثاني من أن إبراهيم نال الإمامة في شيخوخته ، فهذا معناه أنه كان إماما قبل الاختبار لكونه كان رسولا . و لكن كانت إمامته خاصة بقومه فقط ، ثم بعد نجاحه في الاختبار أمر الله كل الناس بالائتمام بإبراهيم أي أنه أصبح لكل الناس إماما و ليس قومه فقط ...

و بأخذ أي من التفسيرين ، فإنه يمكن إزالة كل الإشكالات الأربعة دون أية مشاكل ..

و بهذا فإن الآية الكريمة لها ثلاثة احتمالات لتفسيرها ، يصح تبني أحدها ، و كل تفسير آخر غير هذه الثلاثة فلا مجال لصحتها إطلاقا ، و هي :

التفسير الأول : و إذ ابتلى الله إبراهيم بكلمات فأكملهنّ حيث قال له إني جاعلك للناس إماما ، فقال : و هل ذريتي ستختبرهم بهذا الاختبار أيضا ؟ فأجابه : الظالمين منهم لن ينالهم عهدي .

التفسير الثاني : و إذ ابتلى الله إبراهيم بكلمات فأتمهن ، و نتيجة لذلك قال له إني جاعلك للناس إماما بعد أن لم تكن إماما قط . فقال : و هل ذريتي ستجعلهم أنبياء و رسلا مثلي أيضا ؟ فأجابه : الظالمين منهم لن ينالهم عهدي.

التفسير الثالث : و إذ ابتلى الله إبراهيم بكلمات فأتمهن ، و نتيجة لذلك قال له إني جاعلك للناس إماما بعد أن كنت إماما لقومك فقط. فقال : و هل ذريتي ستجعلهم أئمة مثلي أيضا ؟ فأجابه : الظالمين منهم لن ينالهم عهدي .

و بعد هذا الحوار الجميل و المناظرة المفيدة ، أصبحت أتبنى التفسير الثالث و أرى أنه الأصوب . مع العلم أنني قبل الحوار كنت أتبنى التفسير الثاني .. و هذه من الفوائد التي يستفيد منها المسلم الذي يحاور للفائدة . أما الذي يحاور لإثبات موروثاته فلن يستفيد شيئا لأنه سيظل على عقائده مهما تجلّى الحق له ، تحت شعار " عنزة و لو طارت " !

.
.
.
() .. قلم حبر .. ()

**حميد الغانم** · 16-05-2012, 09:16 AM

عميان

ننتظر وهابي واحد شجاع يكمل الحوار
ويجيب على اسئلتنا التي عجزتم انت وكل الوهابية ان يجيبوا عليها
وسؤالنا كان ثابتا
ان العشره المبشرون بالجنه
عمر ابا بكر عثمان افضل حالا يوم القيامة من انبياء اولي العزم
افضل من ابراهيم ذاك النبي العظيم
ابا بكر وعمر افضل من عيسى روح الله كلمة الله ذام التقي النقي
عثمان خير من نوح ذاك الذي عاش الف سنة يعبد الله وما عصاه
عمر ابا بكر عثمان افضل واحسن واكمل من موسى كليم الله
انبياء اولي العزم يوم القيامة خائفون وصحابتكم مطمئنون
هزلت ورب الكعبه
لينظر كل العالم اي دين نجس دين الوهابيه
اي شرك هم به
اي ضلال وصلوا اليه
اي انحطاط هم فيه اليوم
اذ يطعنون بانباياء الله
اف لكم
وننتظر عسى ان نجد من يكمل الحوار من الوهابيه الهاربين
وما قادم من الاسئله اتعس وادهى وامر
حميد الغانم يضحك العالم على الوهابية سواها سيرك وهابي
ههههههههههههههههههههه

**قلم حبر** · 19-06-2012, 04:18 PM

يرفع للذكرى و الفائدة ...

**حميد الغانم** · 19-06-2012, 04:54 PM

ننتظر وهابي واحد شجاع يكمل الحوار
ويجيب على اسئلتنا التي عجزتم انت وكل الوهابية ان يجيبوا عليها
وسؤالنا كان ثابتا
ان العشره المبشرون بالجنه
عمر ابا بكر عثمان افضل حالا يوم القيامة من انبياء اولي العزم
افضل من ابراهيم ذاك النبي العظيم
ابا بكر وعمر افضل من عيسى روح الله كلمة الله ذام التقي النقي
عثمان خير من نوح ذاك الذي عاش الف سنة يعبد الله وما عصاه
عمر ابا بكر عثمان افضل واحسن واكمل من موسى كليم الله
انبياء اولي العزم يوم القيامة خائفون وصحابتكم مطمئنون
هزلت ورب الكعبه
لينظر كل العالم اي دين نجس دين الوهابيه
اي شرك هم به
اي ضلال وصلوا اليه
اي انحطاط هم فيه اليوم
اذ يطعنون بانباياء الله
اف لكم
وننتظر عسى ان نجد من يكمل الحوار من الوهابيه الهاربين
وما قادم من الاسئله اتعس وادهى وامر
حميد الغانم يضحك العالم على الوهابية سواها سيرك وهابي
ههههههههههههههههههههه

**حميد الغانم** · 19-06-2012, 04:55 PM

يرفع لقلم حبر جاف هارب
يرفع للوهابية الهاربين
يرفع لكل جبان يدعي الشجاعة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 20-06-2012, 04:52 PM

يرفع لقلم حبر جاف هارب
يرفع للوهابية الهاربين
يرفع لكل جبان يدعي الشجاعة
حميد الغانم

**حسين البلوي** · 24-06-2012, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر

يرفع للذكرى و الفائدة ...

رفع الله قدرك ونفعنا بعلمك أخي الحبيب " قلم حبر "

واسأل الله كما جمعنا في دنيا فانيه

ان يجمعنا في جنة قطوفها دانيه

اللهم اّمين

**حميد الغانم** · 25-06-2012, 08:59 AM

يرفع لقلم حبر جاف هارب
يرفع للوهابية الهاربين
يرفع لكل جبان يدعي الشجاعة
يرفع لذلتعكم يا وهابية
وما اقواها اروعها من ذلة لكم
حميد الغانم

**حسين البلوي** · 31-10-2014, 02:58 AM

يرفع للذكرى والفائده

**العزة للحق** · 01-11-2014, 12:13 AM

سلمت يمينك اخي قلم حبر ورحم الله رحم الام التي حملتك في بطنها فانت محاور فذ مؤدب اثرت شنآن قوما بادبك الذي اغظتهم به وكانوا يتمنون ان تكون مثلهم سبالب شتاما مستهزأ لانها الصنعة الوحيدة التي يجيدها البعض الاكبر منهم
موضوع اقل ما يقال عنه انه اكثر من رائع ويستحق ان يجمع بكتاب يسمى مناظرة في الامامة بين السنة والشيعة

اما حميد الغانم فلا شك انك حسنا فعلت اذ تجنبت الحوارمعه وتجاهلته تجاهلا تاما مما زاد من حنقه وغيضه عليك
واقسم بالله العظيم وهو قسم لو تعلمون غليظ اقسم بان حميد الغانم لو حاور الامام علي باسلوب حواره هذا لغلب الامام علي ولتجنبه الامام علي بالرغم من الامام علي قال لو حاججني الف عالم لحججتهم وغلبتهم

ملاحظة / لاحظت وهي ملاحظة جديرة بالذكر ان معرف حميد الغانم قد تم التسجيل به خصيصا للتشويش على هذا الموضوع فتاريخ تسجيله في Mar 2012 ومشاركته في الموضوع كانت في ( Mar 2012) كانه تم تسجيله وقبول عضويته مباشرة لاجل التشويش على هذا الموضوع الذي اقض مضاجع البعض

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة إلى حوار علمي وهاديء مع الوهابيّة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين