كلما قلبني الهم سأشكو ياعلي
حينما يهزمني الدمع سأبكي ياعلي
في قيامي في قعودي سأنادي
ياعلي في جهادي وكفاحي أنت درعي
ياعلي وإذا مانالني الضعف بدربي
سأنادي ياعليا ياعلي
السلام عليك يا داحي باب خيبر
السلام عليك يا وصي الرسول
السلام عليك يا بن عم الرسول
السلام عليك يا ابا الحسينين
السلام عليك يا زوج فاطمة الزهراء
السلام عليك يا كافل اليتامى والمساكين
السلام عليك يا قسيم الجنة والنار
السلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حياا

_يا علي لا يبغضك إلا إبن زنا !!
أنّ الحافظ ابن الجزري، قال:"هذا مشهور من قبل وإلى اليوم معروف أنه ما يبغض عليا رضي الله عنه إلا ولد زنا"، يعني أنّ هذا أمر مسلّم به كان
يعتقده هو ومشهور بين الناس، فأصبح حب علي بن أبي طالب عليه السلام هو المقياس والمحكّ الذي من خلاله يُعرف به ابن الحلال، المولود من طُهر،
وابن الزنا المولود من حرام، ولا شكّ أو ريب بأنّ هذه الخصيصة لم تكن لأحد من قبل ولا من بعد إلاّ أمير المؤمين علي بن أبي طالب عليه السلام لذلك
نرى الشاعر صفي الدين الحلّي -رحمه الله- يقول وما أحسن قوله:
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي
وإن كررت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي
فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال
فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

صف لي علياً (عليه السلام)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
_دَخَلَ ضِرَارُ بْنُ ضَمْرَةَ عَلَى مُعَاوِيَة فَقَالَ لَهُ ـ معاوية ـ:صِفْ لِي عَلِيّاً فَقَالَ لَهُ_أَ وَ تُعْفِينِي مِنْ ذَلِكَ ?فقال:لا أعفيكَ.فقال:كَانَ وَ اللَّهِ بَعِيدَ الْمُدَى شَدِيدَ
الْقُوَى يَقُولُ فَصْلا وَ يَحْكُمُ عَدْلا يَتَفَجَّرُ الْعِلْمُ مِنْ جَوَانِبِهِ وَتَنْطِفُ الْحِكْمَةُ مِنْ نَوَاحِيهِ يَسْتَوْحِشُ مِنَ الدُّنْيَا وَ زَهْرَتِهَا وَ يَسْتَأْنِسُ بِاللَّيْلِ وَ وَحْشَتِهِ كَانَ وَاللَّهِ غَزِيرَ
الْعَبْرَةِ طَوِيلَ الْفِكْرَةِ يُقَلِّبُ كَفَّهُ وَ يُخَاطِبُ نَفْسَهُ وَ يُنَاجِي رَبَّهُ يُعْجِبُهُ مِنَ اللِّبَاسِ مَا خَشُنَ وَ مِنَ الطَّعَامِ مَاجَشَبَ.
كَانَ وَ اللَّهِ فِينَا كَأَحَدِنَا ، يُدْنِينَا إِذَا أَتَيْنَاهُ ، وَ يُجِيبُنَا إِذَا سَأَلْنَاهُ ، وَ كُنَّا مَعَ دُنُوِّهِ مِنَّا وَ قُرْبِنَا مِنْهُ لا نُكَلِّمُهُ لِهَيْبَتِهِ ، وَ لا نَرْفَعُ أَعْيُنَنَا إِلَيْهِ لِعَظَمَتِهِ ، فَإِنْ تَبَسَّمَ فَعَنْ
مِثْلِ اللُّؤْلُؤِ الْمَنْظُومِ ، يُعَظِّمُ أَهْلَ الدِّينِ ، وَ يُحِبُّ الْمَسَاكِينَ ، لا يَطْمَعُ الْقَوِيُّ فِي بَاطِلِهِ ، وَ لا يَيْأَسُ الضَّعِيفَ مِنْ عَدْلِهِ ، وَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي بَعْضِ
مَوَاقِفِهِ ، وَ قَدْ أَرْخَى اللَّيْلُ سُدُولَهُ ، وَ غَارَتْ نُجُومُهُ ، وَ هُوَ قَائِمٌ فِي مِحْرَابِهِ ، قَابِضٌ عَلَى لِحْيَتِهِ ، يَتَمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السَّلِيمِ ، وَ يَبْكِي بُكَاءَ الْحَزِينِ فَكَأَنِّي الْآنَ
أَسْمَعُهُ وَ هُوَ يَقُولُ:يَا دُنْيَا أَ بِي تَعَرَّضْتِ ؟ أَمْ إِلَيَّ تَشَوَّقْتِ ؟ هَيْهَاتَ ، هَيْهَاتَ ، غُرِّي غَيْرِي ،لا حَاجَةَ لِي فِيكِ ، قَدْ أَبَنْتُكِ ثَلَاثاً لا رَجْعَةَ لِي فِيهَا ، فَعُمُرُكِ
قَصِيرٌ ، وَ خَطَرُكِ يَسِيرٌ ، وَ أَمَلُكِ حَقِيرٌ ، آهِ آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ ، وَ بُعْدِ السَّفَرِ ، وَ وَحْشَةِ الطَّرِيقِ ، وَ عِظَمِ الْمَوْرِدِ .فَوَكَفَتْ دُمُوعُ مُعَاوِيَةَ عَلَى لِحْيَتِهِ فَنَشَفَهَا
بِكُمِّهِ،وَاخْتَنَقَ الْقَوْمُ بِالْبُكَاءِ .ثُمَّ قَالَـ معاوية: كَانَ وَاللَّهِ أَبُو الْحَسَنِ كَذَلِكَ،فَكَيْفَ كَانَ حُبُّكَ إِيَّاهُ ؟قَالَ :كَحُبِّ أُمِّ مُوسَى لِمُوسَى،وَأَعْتَذِرُ إِلَى اللَّهِ مِنَ التَّقْصِيرِ
.قَالَ :فَكَيْفَ صَبْرُكَ عَنْهُ يَا ضِرَارُ ؟قَالَ :صَبْرَ مَنْ ذُبِحَ وَاحِدُهَا عَلَى صَدْرِهَا ، فَهِيَ لَا تَرْقَى عَبْرَتُهَا ، وَ لا تَسْكُنُ حَرَارَتُهَا .ثُمَّ قَامَ وَ خَرَجَ وَ هُوَ بَاكٍ .فَقَالَ
مُعَاوِيَةُ :أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ فَقَدْتُمُونِي لَمَا كَانَ فِيكُمْ مَنْ يُثْنِي عَلَيَّ مِثْلَ هَذَا الثَّنَاءِ !فَقَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ كَانَ حَاضِراً : الصَّاحِبُ عَلَى قَدْرِ صَاحِبِهِ

بالصور - معجزة إنفطار الركن اليماني سنوياً بولادة الامام علي (عليه السلام)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمدوعجل فرجهم
انظر الى شكل الفطر المتجدد الذي يشير الى خروج فاطمة بنت أسدمعجزة انفطار الركن اليماني سنوياً بولادة الامام علي (عليه السلام)انظر الى شكل
الفطر المتجدد في كل عام الذي يشير الى خروج فاطمة بنت أسد من الركن اليماني بعد ان بقيت ثلاث ايام في داخل الكعبة المشرفة ومن داخل الكعبة
المشرفة الاثر واضح تماماً كما اشار اليه الدكتور طارق الكاتب الذي كان ضمن لجنة دخلت الكعبة المشرفة لمعالجة الفطر المتجدد في كل عام وفي يوم
ولادة الامام أمير المؤمنين عليه السلام فماذا بعد الحق إلا الضلال ..والان انظر الى معالم الفطر جيداً لتعرف من هوالامام علي عليه السلام

لو سئلك المخالف سبب سكوت الإمام علي ( عليه السلام ) ماذا سترد عليه ؟؟
( 1 )- إقتداء الإمام علي ( عليه السلام ) برسول الله ( صلى الله عليه وآله) في تركه جهاد المشركين بمكة ثلاثة عشرة سنة بعد النبوة ، وبالمدينة تسعة
عشر شهرا ، وذلك لقله أعوانه عليهم ,وكذلك علي ( عليه السلام ) ترك مجاهدة أعدائه لقله أعوانه عليهم ، فلما لم تبطل نبوة رسول الله (صلى الله عليه
وآله) مع تركه الجهاد ثلاثة عشر سنة وتسعة عشر شهرا,كذلك لم تبطل إمامة علي ( عليه السلام ) مع تركه الجهاد خمسا وعشرين سنة إذ كانت العلة
المانعة لهما من الجهاد واحدة .
( 2 )- الخوف على الإمة من الفتنة الداخلية وشق العصى والدولة الاسلامية حديثة مما يؤدي الى ضعفها وتفككها ,بعد ان كان والروم يتربصون بدولة
الاسلام الجديدة والناشئة حديثا , وينتظرون أي فرصة ضعف لينقضوا عليها وإنهائها.
( 3 )- وصية النبي الأكرم (صلى الله عليه وآله) له بالسلم وعدم محاربه من سينقلبون عليه إلا بعد التمكن.
( 4 )- عدم مفاجئة الامام علي ( عليه السلام )بما سيجري عليه ، حيث أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد أخبره مسبقابأن الناس ستنقلب عليه ويلقي
منها الظلم والضيم
( 5 )- إصرار الإمام علي (عليه السلام) على أن تكون المعارضة سلمية لا تتعدى حدود الاحتجاج وقطع الأعذار، ولو كلف ذلك أن يجر إبن أبي طالب
ويسحب من بيته سحبا للمبايعة ، أو أن يتعرض البيت الطاهر إلى التهديد بالاحراق ، ويلاحظ هنا أن الأمام عليا ( عليه السلام ) عندما جاء ، أبو سفيان ،
وقال له لو شئت لأملأنها عليهم خيلا ورجالا ) ، نهره الإمام ( عليه السلام ) ورفض مبادرته .
( 6 )- قلة الناصر والمعين ، فالإمام عرف غدر الناس وتركهم له مسبقا ، قبل وفاة النبي (صلى الله عليه وآله) ، لما رفضوا كتابة النبي (صلى الله عليه
وآله) للكتاب وقالواحسبنا كتاب الله ، ويقصدون بها لا حاجة لنا بعترتك ويكفينا القرآن الكريم فقط.
( 7 )- تفضيل المصلحة الاسلامية على المصلحة الشخصية ، فالامام ضحى ببيته وزوجته ونفسه فقط لكي يحافظ على الثقلين ( القرآن والإمامة )
مستمرة في الامة ، تنفيذا لقول النبي (صلى الله عليه وآله) : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي ولن
يتفرقا حتى يردا علي الحوض).
( 8 )- المحافظة على الإمامة وهي عصب إستمرار الاسلام المحمدي الصحيح حيث كان الحسن والحسين( عليهم السلام ) أطفال صغار غير مهيئين
لخوض المعارك ،وبموتهم ينقطع أحد الثقلين ،وهذا ما تقيد به كل الائمة ( عليهم السلام ) مع طواغيت عصورهم.

وقال الامام علي عليه السلام:
(الصديق الصدوق من نصحك في عيبك، وحفظك في غيبك، وآثرك على نفسه).

رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : إذا حُمل أهل ولايتنا على الصراط يوم القيامة نادى منادٍ : يا نار اخمدي !.. فتقول النار :
عجّلوا جوزوني فقد أطفأ نوركم لهبي

أمير المؤمنين عليه السلام وفراق الزهراء سلام الله عليها:
فلما حضرتها الوفاة وصت أمير المؤمنين عليه السلام أن يتولى أمرها ويدفنها ليلاً ويعفي قبرها، فتولى ذلك أمير المؤمنين عليه السلام ودفنها وعفى موضع
قبرها، فلما نفض يده من تراب القبر، هاج به الحزن، فأرسل دموعه على خديه وحول وجهه إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وقال:
السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك من ابنتك وحبيبتك وقرة عينك وزائرتك والبائتة في الثرى ببقيعك، المختار الله لها سرعة اللحاق بك، قَلَّ يا رسول
الله عن صفيتك صبري،وضعف عن سيدة النساء تجلدي،إلا أن في التأسي لي بسنتك والحزن الذي حل بي لفراقك موضع التعزي،ولقد وسدتك في ملحود
قبرك بعد أن فاضت نفسك على صدري، وغمضتك بيدي، وتوليت أمرك بنفسي.
نعم وفي كتاب الله أنعم القبول،أنالله وأناإليه راجعون قداسترجعت الوديعة وأخذت الرهينة واختلست الزهراء فما أقبح الخضراء والغبراء يا رسول الله.
أما حزني فسرمد وأما ليلي فمسهد لا يبرح الحزن من قلبي أو يختار الله لي دارك التي فيها أنت مقيم، كمد مقيّح وهمّ مهيّج، سرعان ما فرق الله بيننا وإلى
الله أشكو.
وستنبئك ابنتك بتظاهرأمتك عليّ وعلى هضمها حقها فاستخبرهاالحال،فكم من غليل معتلج بصدرهالم تجدإلى بثه سبيلاًوستقول ويحكم الله وهوخيرالحاكمين.
سلام عليك يا رسول الله، سلام مودع ولا قال، فأن أنصرف فلا عن ملالة وأن أقم فلا عن سوء ظنيّ بما وعد الله الصابرين، والصبر أيمن وأجمل ولولا
غلبة المستولين علينا، لجعلت المقام عند قبرك لزاماً والتلبث عنده معكوفاً ولأعولت إعوال الثكلى على جليل الرزية فبعين الله تدفن بنتك سراً ويهتضم حقها
قهراً ويمنع أرثها جهراًً ولم يطل العهد ولم يخلق منك الذكر فإلى الله يا رسول الله المشتكى وفيك أجمل العزاء فصلوات الله عليها وعليك ورحمة الله
وبركاته. ونقل العلامة المجلسي عن مصباح الأنوار مروياً عن الصادق عليه السلام عن آبائه الكرام أنه: لما وضع أمير المؤمنين عليه السلام فاطمة عليه
السلام في قبرها قال:
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله سلمتك أيتها الصديقة إلى من هو أولى بك مني
رضيت لك بما رضى الله تعالى، ثم تلى: (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) طه: 55.
فلما دفنها أمر برش الماء على القبر ثم جلس عنده بقلب كئيب حزين وعين دامعة فجاء إليه عمه العباس فأخذ بيده ونحاه عن القبر.