تويت
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا اكثر ما كان يحيرني هو كيف يتحول الطغاه الي ابطال وكيف يتحول المطالبه بالحق الي خروج علي الحكام
وانا اذكر انه قبل ثوره مصر دخلت علي احدي غرف السلفيه وسألت في امر الخروج علي الحكام وكنت اجادل في الامر ثم دخلت علي الخاص مع هذا المحاور وسألته كيف لا يجوز الخروج ومحمد بن عبد الله –النفس الذكيه – افتي له الامام ابو حنيفه ومالك باخذ البيعه رغم وجود خليفه موجود في ذلك الزمان
فقال لي هل تقصد رسول الله
قلت له لا محمد النفس الذكيه من نسل الحسين
فقال لي لو تملك العده للخروج ومتأكد من قدرتك علي ازاله الظلم فواجب عليك شرعا خلع هذا الظالم
وانا هنا اسأل وكيف ستعلم ان كنت ستنتصر ام لا فلو خرج العباسيين علي الامويين ثم انهزموا لما سميت الخلافه العباسيه بل لسميت فتنه العباسيين مثلما خرج في العهد الاموي ابن الاشعث علي الحجاج الظالم لجوره وبايعه الناس لكرههم له ولظلمه
- وهل تجوز تسميتها بالخلافه العباسيه وهم خرجوا بالسيف علي الحاكم وهل الخلافه هي منصب يتقلده المسلم لقوه عصبيته وقبيلته فقط
وما بال اول خليفه لهم اسمه السفاح فما الخير الذي نرجوه من مثل تلك الدوله
-عندما قامت الثوره في مصر قال بعضهم انها فتنه واخرجوا ايديهم من الامر لان المسلميين يتقاتلون وكل له اسبابه
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
فاقتتال المؤمنين قد يقع ولكن هناك امر ان هناك 3 فئات
1- فئه علي الحق
2- فئه باغيه
3- فئه تقاتل تلك الفئه الباغيه
اما اهل السنه اذا وقع القتال فهي فتنه ويعتزلونها ويتركون الحق دون ان ينصروه
كما ان اهل السنه يروجون لكراهه طلب الخلافه و ان لا يتولاها من طلبها بينما تاريخهم كله هو اقتتال علي الحكم والسلطه مثل صراع الامين والمأمون علي الحكم ونهايه الامويين كانت بصراع داخلي منهم علي الحكم فخرج عليهم العباسيين واعملوا فيهم السيف والتاريخ به الكثير والكثير
اخيرا
اهنيء نفسي بركوب سفينه ال البيت
مع دعواتي لاهل الفتنه والضلاله بالهدايه
وادعو لي ان يثبتني الله لان هذا القرار من اصعب قرارات حياتي خاصه واني لا استطيع ان اصرح بهذا الامر في بيئه سنيه بالكامل تقريبا
ملحوظه اخيره اتمني ان يترك لي احد الاخوه ايميله لان هناك عدد من الامور التي اريد ان استعلم اكثر عنها
اخوكم احمد من مصر
انا اكثر ما كان يحيرني هو كيف يتحول الطغاه الي ابطال وكيف يتحول المطالبه بالحق الي خروج علي الحكام
وانا اذكر انه قبل ثوره مصر دخلت علي احدي غرف السلفيه وسألت في امر الخروج علي الحكام وكنت اجادل في الامر ثم دخلت علي الخاص مع هذا المحاور وسألته كيف لا يجوز الخروج ومحمد بن عبد الله –النفس الذكيه – افتي له الامام ابو حنيفه ومالك باخذ البيعه رغم وجود خليفه موجود في ذلك الزمان
فقال لي هل تقصد رسول الله
قلت له لا محمد النفس الذكيه من نسل الحسين
فقال لي لو تملك العده للخروج ومتأكد من قدرتك علي ازاله الظلم فواجب عليك شرعا خلع هذا الظالم
وانا هنا اسأل وكيف ستعلم ان كنت ستنتصر ام لا فلو خرج العباسيين علي الامويين ثم انهزموا لما سميت الخلافه العباسيه بل لسميت فتنه العباسيين مثلما خرج في العهد الاموي ابن الاشعث علي الحجاج الظالم لجوره وبايعه الناس لكرههم له ولظلمه
- وهل تجوز تسميتها بالخلافه العباسيه وهم خرجوا بالسيف علي الحاكم وهل الخلافه هي منصب يتقلده المسلم لقوه عصبيته وقبيلته فقط
وما بال اول خليفه لهم اسمه السفاح فما الخير الذي نرجوه من مثل تلك الدوله
-عندما قامت الثوره في مصر قال بعضهم انها فتنه واخرجوا ايديهم من الامر لان المسلميين يتقاتلون وكل له اسبابه
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
فاقتتال المؤمنين قد يقع ولكن هناك امر ان هناك 3 فئات
1- فئه علي الحق
2- فئه باغيه
3- فئه تقاتل تلك الفئه الباغيه
اما اهل السنه اذا وقع القتال فهي فتنه ويعتزلونها ويتركون الحق دون ان ينصروه
كما ان اهل السنه يروجون لكراهه طلب الخلافه و ان لا يتولاها من طلبها بينما تاريخهم كله هو اقتتال علي الحكم والسلطه مثل صراع الامين والمأمون علي الحكم ونهايه الامويين كانت بصراع داخلي منهم علي الحكم فخرج عليهم العباسيين واعملوا فيهم السيف والتاريخ به الكثير والكثير
اخيرا
اهنيء نفسي بركوب سفينه ال البيت
مع دعواتي لاهل الفتنه والضلاله بالهدايه
وادعو لي ان يثبتني الله لان هذا القرار من اصعب قرارات حياتي خاصه واني لا استطيع ان اصرح بهذا الامر في بيئه سنيه بالكامل تقريبا
ملحوظه اخيره اتمني ان يترك لي احد الاخوه ايميله لان هناك عدد من الامور التي اريد ان استعلم اكثر عنها
اخوكم احمد من مصر
تعليق