تويت
المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
المشاركة الأصلية بواسطة @وراء الحقيقة @
حديث السفينه (سفينه النجاه ) ضعيف ولايأخذبه عند اهل السنه ؟
ولو كان الحديث موصدق الصحه عند الشيعه لسمعوا به عن طريق ألأئمه واولهم
الإمام علي
فهو حديث صالح للبرهنه والدلاله لمعاويه والخوارج وعائشه لركوب سفينه النجاه ولحلكل المشاكل من غير حروب ولو الولايه صحيحه من الله ورسوله لعلي
لأثبتها بنصوص قرآنيه واحاديث قبل حربه مع معاويه ولرفض التحكيم , ولو كان معاويه
كافر لايمكن ان يتحاكم معه ولايمكن للحسن
ان يتنازل عن بيعته الشرعيه لمعاويهوادليل الثانى لايصرح الإمام علي
بحجه ضد معاويه معاكسه للولايه ويقول فينهج البلاغه بيقينه وإيمانه الكامل بالبيعه ( بايعنى القوم الذين بايعو ابوبكروعمر الخ )
فأي ولايه هذه لايؤمن بها ألإمام انها مدخله الشيعه الجنه وهي اهم الأركان ويتركها
ألإمام دون تبليغ الناس بالإيمان بها وهو حاكم وامام ولم يسمى نفسه ولى امر المؤمنيين الخ ؟
فحديث السفينه لايعتد به اذا لم يدعوه أئمه اهل البيت والشيعه اخذوه من ااالأحاديث
الضعيفه عند السنه ؟ والأتباع لكتاب القرن الرابع هو الطامه التى فرقت ألأمه ومزقتهم
بالبراء واللعن والرده والكفر وكلها برىء منها الأمام علي
فلم يلعن ولم يتهم بسرقهولارده ولم يكفر فاي سفينه هذه شراعها تكفير وسلم الركوب عباده لعن وطريقها (خالفوهم ) ولو يتبعون القرآن والرسول
والإمام علي ؟ ويقولون كلام الأئمهعدل للقرآن أي يعادل القرآن وكلها روايات متضاده ( لها حل عندهم .. انظرو العامه )
وخالفوهم فاين تتجه السفينه الاتستحق الأبحار ايام الأمام علي او جعفر لماذا تأخرت
حتى بعد المهدى الجواب في التقليد وبس ؟
ان كنت تعتقد بعدم وجود الحديث في كتب الشيعة فاليك رابط لاحد زملائك وهو يحاول تضعيف الحديث في كتب الشيعة بحسب مباني وقواعد الوهابية
http://alsrdaab.com/vb/archive/index.php/t-46088.html
تعليق