سئوال :هل تمت الكلمات حتى يعبر بالحانة والخمار والعشاق والمحبوبة؟؟
لا ما تمت کلمات !!!لکن تمت العقل عند ال وهاب
اننا نتکلم عن الشعر و الشاعر يستعمل جميع الکلمات وفنون الادبي و هو حر في اختيار الکلمات و المصطلحات !!
مثلا في القران يتکلم عن الناس السکاري !فهل حسب علمک تمت کلمات عند ربنا ليستعمل کلمه السکاري !
و تَرَي النّاسَ سُكاري و ما هُمْ بِسُكاري و لكِنَّ عَذابَ اللهِ شَديدٌ.
الاخ شعبان اختر واحدة مرة تقول :
ان هذا الكلام من تزوير (الوهابية ) ولا اعرف ماذا تقصد بالوهابية
ومرة تقول انه لا يقصد الخمر بذاتها
ومرة تقول انها من افكار الصوفية وهو ليس منهم
ومرة تقول انه تأثر بالشاعر حافظ شيرازي
ومرة تقول انه شاعر ويجوز ان يستعمل جميع الكلمات
ومرة تقارن كلام الله بكلام البشر
هذا يسمى تناقض والتناقض هو ضرب من الج.........
.......
التعديل الأخير تم بواسطة ابو الحسن12; الساعة 13-04-2012, 10:49 PM.
المضحک في الامر يا اخي ان ال وهاب لا يتجرئون ان يکتبوا اشکالاتهم عن اشعار الابناء وبنات و امراء ال سعود عن شراب و النساء بل يمدحونهم مدحا جميلا
يقولون :
ذوق الأدبي الشامخ عند صاحب السموالملكي الأمير والحكمة تعتبر من أهم أغراض شعره
للملك ذوق أصيل وحساسية مرهفة، ورواية حافلة
الاخ شعبان اختر واحدة مرة تقول :
ان هذا الكلام من تزوير (الوهابية ) ولا اعرف ماذا تقصد بالوهابية
ومرة تقول انه لا يقصد الخمر بذاتها
ومرة تقول انها من افكار الصوفية وهو ليس منهم
ومرة تقول انه تأثر بالشاعر حافظ شيرازي
ومرة تقول انه شاعر ويجوز ان يستعمل جميع الكلمات
ومرة تقارن كلام الله بكلام البشر
هذا يسمى تناقض والتناقض هو ضرب من الج.........
.......
اخي ابو الحسن لا تلوموا متل ما قلت عم يحاول يرقع بس استنى عليه شوي لحتى يخترع حجة او تفسير
اخي ابو الحسن لا تلوموا متل ما قلت عم يحاول يرقع بس استنى عليه شوي لحتى يخترع حجة او تفسير
أضحك الله سنك اخي الفاضلة ابنة فاطمة وجزاك الله الجنة
واضيف لما سبق للاخ شعبان
ومرة تقول :
المضحک في الامر يا اخي ان ال وهاب لا يتجرئون ان يکتبوا اشکالاتهم عن اشعار الابناء وبنات و امراء ال سعود عن شراب و النساء بل يمدحونهم مدحا جميلا
يقولون :
ذوق الأدبي الشامخ عند صاحب السموالملكي الأمير والحكمة تعتبر من أهم أغراض شعره
للملك ذوق أصيل وحساسية مرهفة، ورواية حافلة
يجب عليک ان تثبت اتهامک لمراجعنا و الا انک مسئول امام الله يوم القيامه
لانک اتهمت مرارا احد علماء الاسلام سيد روح الله الموسوي الخميني سيد من ابناء رسول الله صل الله عليه واله
الوهابي الکاذب ينقل الموضوع عن هذا الرابط وفيه اتهامات عجيب للامام الخميني و يثبت ان الترجمه المقاطع الاول من اکاذيب ال وهاب !!
http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=18097
الاخ بسرا بحسب علمى تقافته عالية وقد نقل لى فى أكتر من مناسبة
فيما زلت اتذكر وتائق باللغة أو اللهجة الفارسية ( مُعتمدا على عدم قدرتى
على فهم ما بها من طلاسم ) ويسعدنى إعادة المقدوف لك
فقط للتتعلم وتزداد يقينا بإنك فى المكان الخطاء لتمرير سلعتك الفاسدة.
فهذا عُشر الذليل على ما نقله أخى بلال (فدع عنك التشدق والعنتريات
والشفخرة الكذابة فقد إنكشف المستور) إستمع وسوف تُترجم اُختنا فاطمة لك :_
الا يا ايها الساقي ز مي پر ساز جامم را
كه از جانم فرو ريزد هواي ننگ و نامم را
از آن مي ريزد در جامم كه جانم را فنا سازد
برون سازد ز هستي هسته ي نيرنگ و دامم را
از آن مي ده كه جانم را ز قيد خود رها سازد
بخود گيرد زمامم را، فرو ريزد مقامم را
از آن مي ده كه در خلوتگه رندان بي حرمت
بهم كوبد سجودم را، بهم ريزد قيامم را
نبودي در حريم قدس گلرويان ميخانه
كه از هر روزني آيم، گلي گيرد لجامم را
روم در جرگه ي پيران از خود بي خبر شايد
برون سازند از جانم، بمي افكار جامم را
تو اي پيك سبك باران، درياي عدم از من
بدريا دار آن وادي رسان مدح و سلامم را
بساغر ختم كردم اين عدم اندر عدم نامه
به پير صومعه بگو، ببين حسن ختامم
والمعنى (بسرا) وأنت الخصمُ والحكمُ :_
ايها الساقي إملأ كأسي من خمر ...... يزيل اسمي و سمعتي السيئة
و هوى نفسي
أشربني من خمر ........ ليخرج مكري و كيدي
أشربني من خمر ...ليخرجني من قيدي و ليأخذ و يزيل ملكي و يهدم
مقامي
أشربني من خمر ....مع المشردين و الذين لا حرمة لهم
أشربني من خمر...ليهدم سجدتي و صلاتي و يهدم منزلتي
أشربني من خمر....
و لأنضم لأناس .... ليتهم يُخرجونني من أفكاري المزيفة
وطبعا تلاحظ (بسرا) المحترم أن معشوقك لا يتحدث الا عن الخمر و
المكر و سوء السمعة !
وليس بعد قولِ هذا الشائب العكروت
أشربني من خمر...ليهدم سجدتي و صلاتي و يهدم منزلتي
ليس بعد قولهِ هذا من ذنب
واستمع الى هذا السوقى المجسم وهو يصف الخالق عز وجل:_
ابروي تو قبله نمازم باشد ........... ياد تو كره كشاي رازم
باشد
از هر دو جهان برفكنم روي نياز .........كر كوشه جشمت به
نيازم باشد
اي بير بيا بحق من بيري كن ..............حالم ده و ديوانه
زنجيري كن
از دانش و عقل يارا نتوان يافت .............از جهل در اين
راه مدد كيري كن
وهذه الترجمة (لعيونك الحلوين)
حواجبك قبلة صلاتي .....ذكرك حلال العقد لسري
سأترك الدنيا و الآخرة .......إن نظرت الي بطرف عينك
ايها الغالي أنظر الى حالي و بلطفك ..... غير حالي و اجعلني مجنونا
في القيد
لا فائدة من العلم و العقل في هذا الطريق........... خذ المدد
من الجهل في الطريق
أزل الحجاب عن نفسك لأنظر الى وجهك ""
وإذا أخدتك الغيرة على توافه من تُحب (وكنت مُحامى الشيطان)
ووجدت له العدر بإنه لا يقصد الله فى أشعارهِ
فاسمح لنا يا سيادة المُستشار بالقول إن كان الامر كذلك فموكلكَ به لوثة
أو مُصاب بالهوس الجنسى المُتمتل فى جمال الوجة ورقة الحواجب التى
تصلح لإن تكون قبلة لصلاة هذا المُخترف الهالك المُتهالك هذا الدون جوان
الرومانسى ولأن الخميني فعلا كان يُعاني من خلل في العقيدة و الأخلاق
ولذلك لم يتأثر بأشعار العرفانية لسعدي و لكن تأثر بغزل الحافظ لأنه
أقرب الى نفسه المريضة!
هل تعرف يا (بسرا) الحبوب ,من سعدى ومن الحافظ ؟
الوهابي المشرک يتهم مراجعنا العطام بالفسق و الفجور حتي بعد موتهم
يقول الوهابي المشرک :
الخميني به لوثة أو مُصاب بالهوس الجنسى المُتمتل فى جمال الوجة ورقة الحواجب التى
تصلح لإن تكون قبلة لصلاة هذا المُخترف الهالك المُتهالك هذا الدون جوان
الرومانسى ولأن الخميني فعلا كان يُعاني من خلل في العقيدة و الأخلاق !!
الظاهر بعد ما طعن الزنديق العريفي بالرسول الاكرم في مسألة الخمر واعتذر بعدها ليرضا المفتي خرج الوهابية ليبحثوا عن مخرج من هذه النقطة في البحث عن الخمر عند الشيعة !
ههههههه
بوركت مولانا هادي شعبان الحبيب حفظك الله من كل سوء
تحياتي لمسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن مطربل بن أرندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن المستورد الأسدي ـ بالسكون , ويقال بالتحريك ـ .
1- أحسنت و أجدت في توضيح المسألة، و كل من عنده عقل فقد فهم الرموز الجميلة المستخدمة في الشعرالعرفاني هذا و حتّى غيره، و ربّما كان الخمر الذي يشير إليه العرفاء في شعرهم مأخوذاً من قوله تعالى (و سقاهم ربهم شراباً طهوراً) ، و من الواضح أن العارف لا يطمع في نفس الخمر و الشراب حتّى لو كان شراباً طهوراً بل الطمع كلّ الطمع في الساقي.
نسأل الله أن يرزقنا أمثال هذه المقامات و يحرم أعداء الله و أعداء دينه و أعداء أوليائه منها بحق محمد و آل محمد.
2- لا ينبغي أن نلوم أعداء العرفان إذا لم يفهموا هذه الكلمات و الرموز ، فهم لا يعرفون إلا نوعاً واحداً من الشراب !!!
الوهابي الکاذب ينقل الموضوع عن هذا الرابط وفيه اتهامات عجيب للامام الخميني و يثبت ان الترجمه المقاطع الاول من اکاذيب ال وهاب !! http://www.saowt.com/forum/showthread.php?t=18097
الاخ بسرا بحسب علمى تقافته عالية وقد نقل لى فى أكتر من مناسبة
فيما زلت اتذكر وتائق باللغة أو اللهجة الفارسية ( مُعتمدا على عدم قدرتى
على فهم ما بها من طلاسم ) ويسعدنى إعادة المقدوف لك
فقط للتتعلم وتزداد يقينا بإنك فى المكان الخطاء لتمرير سلعتك الفاسدة.
فهذا عُشر الذليل على ما نقله أخى بلال (فدع عنك التشدق والعنتريات
والشفخرة الكذابة فقد إنكشف المستور) إستمع وسوف تُترجم اُختنا فاطمة لك :_
الا يا ايها الساقي ز مي پر ساز جامم را
كه از جانم فرو ريزد هواي ننگ و نامم را
از آن مي ريزد در جامم كه جانم را فنا سازد
برون سازد ز هستي هسته ي نيرنگ و دامم را
از آن مي ده كه جانم را ز قيد خود رها سازد
بخود گيرد زمامم را، فرو ريزد مقامم را
از آن مي ده كه در خلوتگه رندان بي حرمت
بهم كوبد سجودم را، بهم ريزد قيامم را
نبودي در حريم قدس گلرويان ميخانه
كه از هر روزني آيم، گلي گيرد لجامم را
روم در جرگه ي پيران از خود بي خبر شايد
برون سازند از جانم، بمي افكار جامم را
تو اي پيك سبك باران، درياي عدم از من
بدريا دار آن وادي رسان مدح و سلامم را
بساغر ختم كردم اين عدم اندر عدم نامه
به پير صومعه بگو، ببين حسن ختامم
والمعنى (بسرا) وأنت الخصمُ والحكمُ :_
ايها الساقي إملأ كأسي من خمر ...... يزيل اسمي و سمعتي السيئة
و هوى نفسي
أشربني من خمر ........ ليخرج مكري و كيدي
أشربني من خمر ...ليخرجني من قيدي و ليأخذ و يزيل ملكي و يهدم
مقامي
أشربني من خمر ....مع المشردين و الذين لا حرمة لهم
أشربني من خمر...ليهدم سجدتي و صلاتي و يهدم منزلتي
أشربني من خمر....
و لأنضم لأناس .... ليتهم يُخرجونني من أفكاري المزيفة
وطبعا تلاحظ (بسرا) المحترم أن معشوقك لا يتحدث الا عن الخمر و
المكر و سوء السمعة !
وليس بعد قولِ هذا الشائب العكروت
أشربني من خمر...ليهدم سجدتي و صلاتي و يهدم منزلتي
ليس بعد قولهِ هذا من ذنب
واستمع الى هذا السوقى المجسم وهو يصف الخالق عز وجل:_
ابروي تو قبله نمازم باشد ........... ياد تو كره كشاي رازم
باشد
از هر دو جهان برفكنم روي نياز .........كر كوشه جشمت به
نيازم باشد
اي بير بيا بحق من بيري كن ..............حالم ده و ديوانه
زنجيري كن
از دانش و عقل يارا نتوان يافت .............از جهل در اين
راه مدد كيري كن
وهذه الترجمة (لعيونك الحلوين)
حواجبك قبلة صلاتي .....ذكرك حلال العقد لسري
سأترك الدنيا و الآخرة .......إن نظرت الي بطرف عينك
ايها الغالي أنظر الى حالي و بلطفك ..... غير حالي و اجعلني مجنونا
في القيد
لا فائدة من العلم و العقل في هذا الطريق........... خذ المدد
من الجهل في الطريق
أزل الحجاب عن نفسك لأنظر الى وجهك ""
وإذا أخدتك الغيرة على توافه من تُحب (وكنت مُحامى الشيطان)
ووجدت له العدر بإنه لا يقصد الله فى أشعارهِ
فاسمح لنا يا سيادة المُستشار بالقول إن كان الامر كذلك فموكلكَ به لوثة
أو مُصاب بالهوس الجنسى المُتمتل فى جمال الوجة ورقة الحواجب التى
تصلح لإن تكون قبلة لصلاة هذا المُخترف الهالك المُتهالك هذا الدون جوان
الرومانسى ولأن الخميني فعلا كان يُعاني من خلل في العقيدة و الأخلاق
ولذلك لم يتأثر بأشعار العرفانية لسعدي و لكن تأثر بغزل الحافظ لأنه
أقرب الى نفسه المريضة!
هل تعرف يا (بسرا) الحبوب ,من سعدى ومن الحافظ ؟
قلت لك ياخ شعبان اني انقل من كتاب ديوان اشعار الامام الخميني ترجمه غسان حمدان واعطيتك نبذة مختصرةعنه
اما سؤالك :
1-هل تعتقد بان الامام الخميني کان شارب الخمر و مقيم في الحانات و معه الجميلات حسب ما قاله الوهابي المشرک؟؟
فجوابه : الله اعلم
وهناك عرفانية اخرى ذكر فيها شيخ الماجوس ولا اعلم ماذا يقصد بشيخ الماجوس في لغة (الاخطل ونزار قباني) وعرفانيات الخميني وطبعا لم ينسى فيها ذكر الحانة
الظاهر بعد ما طعن الزنديق العريفي بالرسول الاكرم في مسألة الخمر واعتذر بعدها ليرضا المفتي خرج الوهابية ليبحثوا عن مخرج من هذه النقطة في البحث عن الخمر عند الشيعة !
احسنتم مولاي اباحر
نعم الوهابي الخبيث يحاول ان يثبت بان امام الخميني کافر و فاسق العياذبالله!!
الوهابي لا مشکله عنده من شراب و الخمر!
لان جميع اسياده امثال ابابکر وعمر وعثمان و معاويه و يزيد کانوا من شاربون الخمر
لکن في مذهب الوهابي شارب الخمر يدخل الجنه و من المبشرون و رضي الله عنهم جميعا!!!
لذا نقول للوهابي ما مشکلتک مع الخمر لانها في مذهبکم حلال و شارب الخمر مقيم الجنات النعيم !!
تعليق