إعـــــــلان

**فتح الباري** · 28-04-2012, 10:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

عزيزي كل الاسئلة التي فررت من الاجابة عليها كانت ولا زالت حول اكاذيبكم عن الامارة المزوعمة لابي بكر على امير المؤمنين عليه السلام
فلا تدعي انك هبطت من المريخ ولم تفهم عن ماذا نسئلك

اذا كنت تعتقد انها امارة غير صحيحة فهذه مشكلتك
لان الروايات الصحيحة تقول ان الصديق رضي الله عنه كان الامير ... وعلى ذلك نقول بانه كان هو الامير بالدليل الصحيح.
فهل عندك روايات تقول ان غيره كان هو الامير على الحج؟

ويأبى الله الا ان يتم نوره ... والحمدلله

**ايتام علي** · 28-04-2012, 10:45 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

اذا كنت تعتقد انها امارة غير صحيحة فهذه مشكلتك
لان الروايات الصحيحة تقول ان الصديق رضي الله عنه كان الامير ...

وعلى ذلك نقول بانه كان هو الامير بالدليل الصحيح.

فهل عندك روايات تقول ان غيره كان هو الامير على الحج؟

ويأبى الله الا ان يتم نوره ... والحمدلله

اين جوابك عزيزي
ام انك ظننت انك بهذا الكلام الذي لا يقوله حتى الحمقى قد استطعت التملص من الاجابة عن اسئلتنا
مرة اخرى عزيزي عندما تاتيي وتدعي ان رسول الله اراد كذا وفعل كذا فاجلب معك الدليل على كلامك ولا تحاججني بالبخاري المجوسي رغم انك في هذا الحوار لم تستطع حتى من كتبكم ان تثبت امارة عتيق على امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه

**فتح الباري** · 28-04-2012, 10:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

ا لم تستطع حتى من كتبكم ان تثبت امارة

صحيح مسلم (261 هـ) الجزء4 صفحة106

(حدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف عن أبي هريرة قال بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

وهذا الدليل نقلته سابقا
وستجده في الصفحة الاولى ونحن الان في الصفحة الرابعة وتقول اين الدليل!!

اللهم نسألك الصبر

**ايتام علي** · 28-04-2012, 11:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

صحيح مسلم (261 هـ) الجزء4 صفحة106

(حدثني) هارون بن سعيد الأيلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف عن أبي هريرة قال بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي امره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان

وهذا الدليل نقلته سابقا

وستجده في الصفحة الاولى ونحن الان في الصفحة الرابعة وتقول اين الدليل!!

اللهم نسألك الصبر

رجعنا الى التغابي وهناك بدل هذة الرواية التي ادعاها شيخكم الذي علمكم الكذب ابو هريرة روايات
لا تشير لا من قريب ولا بعيد الى امارة ابو بكر ومنها رواية ذكرها ابو بكر بنفسه ومنها رواية قالها ابو هريرة نفسه
وقد سئلناك اسئلة حول هذة الرواية التي جئت بها مسرورا فاذا بك تهرب وتدعي الغباء والبلاهة فهل انت محاور والله لا لست سوى معاند ومكابر ترى الحق بعينيك فتولي وجهك عنه وتتبع اهوائك واهواء شياطينكم

**فتح الباري** · 28-04-2012, 12:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

بدل هذة الرواية روايات
لا تشير لا من قريب ولا بعيد الى امارة ابو بكر ومنها رواية ذكرها ابو بكر بنفسه

ضع لنا الروايات التي ترى انها تعارض هذه الرواية.

**عماد الوائلي** · 28-04-2012, 07:51 PM

لمّا نزلت الآيات الأُول من سورة التوبة على النبي محمّد(صلى الله عليه وآله)، أعطاها لأبي بكر لكي يقرأها على مشركي مكّة يوم النحر.

فلمّا خرج أبو بكر، نزل جبرائيل(عليه السلام) على رسول الله(صلى الله عليه وآله) فقال: «يا مُحمّد، لا يؤدِّي عنكَ إلّا أنت أو رجلٌ منك».

فبعث رسول الله(صلى الله عليه وآله) الإمام علي(عليه السلام) في طلب أبي بكر على ناقته العضباء، وقال(صلى الله عليه وآله) له: «واِلحَقْ أبا بكر، فَخُذ براءةَ مِن يده، وامض بها إلى مكّة، فانبذ عهد المشركين إليهم، وخَيِّر أبَا بكرٍ بين أن يسيرَ مع رِكَابك أو يرجع إليّ».

فركب أمير المؤمنين(عليه السلام) ناقة رسول الله(صلى الله عليه وآله)، وسار حتّى لحق بأبي بكر، فلمّا رآه فزع من لحوقه به، واستقبله فقال: فيم جئت يا أبا الحسن؟ أسائِرٌ معي أنت أم لغير ذلك؟

فقال(عليه السلام): «إنّ رسول الله أمرني أن ألحقك فأقبض منك الآيات من براءة، وأنبذ بها عهد المشركين إليهم، وأمرني أن أخيِّرك بين أن تسير معي أو ترجع إليه»، فقال: بل أرجع إليه.

وكان ذلك في ذي حليفة على الأكثر؛ وذي الحليفة: ميقات أهل المدينة، بينه وبينها ستّة أميال، فرجع أبو بكر إلى المدينة، وسار الإمام علي(عليه السلام) بالآيات إلى مكّة.

فلمّا دخل أبو بكر على النبي(صلى الله عليه وآله) قال: يا رسول الله، إنّك أهّلتَني لأمرٍ طالت الأعناق إليَّ فيه، فلمّا توجّهت إليه ردَدتَني عنه، مالي؟! أنزلَ فِيّ قرآن؟ فقال(صلى الله عليه وآله): «لا، ولكنّ الأمين جبرائيل هبط إليّ عن الله عزّ وجلّ بأنْ لا يؤدِّي عنك إلّا أنت أو رجل منك، وعلي منّي، ولا يؤدِّي عنّي إلّا علي»
(الإرشاد 1/65. ).

**ايتام علي** · 28-04-2012, 10:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

ضع لنا الروايات التي ترى انها تعارض هذه الرواية.

تستطيع ان تجدها بنفسك عزيزي فلا تدعي البلاهة اكثر من ذلك
اذهب الى الروايات التي تقول بان ابو بكر رجع الى المدينة بعد ان لحق به امير المؤمنين عليه السلام
وبعدها تكرم علينا واجب عن اسئلتنا
طبعا هذا بعد ان تحدث معجزة تجعل منك مناقشا ومحاورا جاد

**فتح الباري** · 29-04-2012, 05:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

اذهب الى الروايات التي تقول بان ابو بكر رجع الى المدينة بعد ان لحق به امير المؤمنين عليه السلام
وبعدها تكرم علينا واجب عن اسئلتنا
طبعا هذا بعد ان تحدث معجزة تجعل منك مناقشا ومحاورا جاد

انت طلبت مني الدليل على امارة ابوبكر الصديق رضي الله عنه
مع اني ذكرتها في الصفحة الاولى ولكن اعدتها ونسختها مرة اخرى حتى لايبقى لك عذر

وعلى ذلك امارة الصديق ثابته حتى تثبت ما ينقض ذلك بالدليل الصحيح القوي الاقوى منه.

**ايتام علي** · 29-04-2012, 01:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري

انت طلبت مني الدليل على امارة ابوبكر الصديق رضي الله عنه
مع اني ذكرتها في الصفحة الاولى ولكن اعدتها ونسختها مرة اخرى حتى لايبقى لك عذر

وعلى ذلك امارة الصديق ثابته حتى تثبت ما ينقض ذلك بالدليل الصحيح القوي الاقوى منه.

وروايتك هذة تناقضها روايات اخرى صحيحة عندكم
فلاتدعي الغباء وان كان يناسبك جدا
وروايتك هذة حولها عدة اسئلة جبنت عن الاجابة عليها فمتى ما اجبت بجواب عقلي منطقي مقرون بالحجة والدليل وهذا من سابع المستحيلات
عندها فقط تباهى بامارة بن ابي قحافة