تويت
تعليقات مختصرة قدر الامكان على ما يستحق 
المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الملكوت
يمكننا ان رغبنا ان نتأكد بأنفسنا ولكن لا يقول لنا اهل الفلسفة لن تفهموها حتى تقضوا عمركم فإنا نقول لهم شرفونا على هذا الموضوع 
نقول خلاف علمي بين العلماء <اذا ما ترتب على ذلك مفاسد عقائدية عند من دخل للفلسفة> 
اول شي الخطاب مع غير المسلمين ليس محصور بالفلسفة لان العقل ليس حكراً على الفلسفة فانا نحاورهم بعقولنا كما فعل من سبقنا 
واذا انحصر الخطاب مع بعضهم بالفلسفة فهو كانحصار الخطاب مع بعض الروس باللغة الروسية
يعني بعنوان ثانوي <مثل ما بيقول العلماء> او <للرد عليهم مثلا> او هيك شي
مع كل احترامي هذا كلام لا قيمة له
فهم كلام أهل البيت بدون <إحكام المباني الفلسفية> سيكون بمثابة تحريف لكلامهم ؟
شو هالادعاء الكبير هذا الفاضي ؟ يعني كل العلماء اللي ما درسوا الفلسفة او درسوها واطلعوا عليها ورفضوا الاعتماد عليها كانوا عم يحرفوا كلام أهل البيت ؟
جنابك نقلت تعريف الفلسفة بانها
البحث عن احوال الموجود ما حدا بيقول انو ممنوع
بس هذا كلام عام
ثم نقلت
اذا كان قصدك الوصول الى ان لا موجود حقيقة الا الله والموجودات الاخرى ليست حقيقية فهذا كفر صريح كما قال العلماء <دوس وشوف> وحينها يكون معهم حق في هذه الهجمة على الفلسفة
واذا قصدك شي آخر فبينه
ثم اكملت عن الغاية
يعني اذا قصدك ايضا ان غايته معرفة الله تعالى فما بعث الانبياء الا لمعرفة الله تعالى وارشاد الناس اليه
فطلع آخر شي بس اهل الفلسفة هني اللي بيعرفوا الله سبحانه وتعالى وكل الناس الآخرين ما بيعرفوه ؟
هذه محاولة فاشلة قلتَها لي سابقاً للايحاء بان ما ينقله المخالفون لكم مجتزأ وهذا كذب وافتراء علينا لا نسامحكم عليه إن كان متعمداً
بس بما انكم بعدكم شيعة لح نسامحكم
2- إذا جاء عالم آخر ووزنه العلمي في هذا المجال لا يقل عن السيد الشهيد قدس سره مثل العلامة الطباطبائي رضوان الله عليه و دافع عن الفلسفة و قضى عمره فيها، فأيّ العالمَين نتّبع؟
4- إذا لم ندرس الفلسفة فكيف نتحاور مع غير المسلمين؟ يا أخي لقد أُلفت آلاف الكتب بدون مبالغة في الغرب و حتّى في الشرق لنقض أدلة الموحّدين واحداً واحداً، يعني هم مسكوا أدلتنا القديمة و ألفوا الكتب في نقضها، فكيف برأيك ينبغي أن نردّ عليهم؟ هل يمكن ان نستدلّ بكلام أهل البيت على هؤلاء؟ إنّ كلام أهل البيت صلوات الله عليهم حجّة علي و عليك يا أخي، ولكن ماذا عن غير الشيعة؟
واذا انحصر الخطاب مع بعضهم بالفلسفة فهو كانحصار الخطاب مع بعض الروس باللغة الروسية
يعني بعنوان ثانوي <مثل ما بيقول العلماء> او <للرد عليهم مثلا> او هيك شي
5- في كلمات أهل البيت عليهم السلام الكثير الكثير من الروايات التي يصعب فهمها حق الفهم بدون دراسة الفلسفة، فماذا نفعل لكي نفهمها؟ أليس من الواجب علينا نحن الشيعة أن نسعى لفهم كلام أهل البيت عليهم السلام؟ إنّ محاولة تفسير أمثال هذه الروايات بدون إحكام المباني الفلسفية سيكون بمثابة تحريف كلامهم عليهم السلام عن موضعه و حمله على غير معناه و العياذ بالله.
فهم كلام أهل البيت بدون <إحكام المباني الفلسفية> سيكون بمثابة تحريف لكلامهم ؟
شو هالادعاء الكبير هذا الفاضي ؟ يعني كل العلماء اللي ما درسوا الفلسفة او درسوها واطلعوا عليها ورفضوا الاعتماد عليها كانوا عم يحرفوا كلام أهل البيت ؟
7- هل يمكن لك أن توضّح لنا ما هو المقصود بالفلسفة عندك؟ يعني ما هو الذي ينبغي أن نتركه بالضبط فالفلسفة الآن تطلق على مجموعة من العلوم المختلفة تماما عن بعضها البعض و لا يجمعها إلا الاسم؟
جنابك نقلت تعريف الفلسفة بانها
"فالحكمة الإلهية هي العلم الباحث عن أحوال الموجود بما هو موجود
البحث عن احوال الموجود ما حدا بيقول انو ممنوع
بس هذا كلام عام
ثم نقلت
و غايته تمييز الموجودات الحقيقية من غيرها
اذا كان قصدك الوصول الى ان لا موجود حقيقة الا الله والموجودات الاخرى ليست حقيقية فهذا كفر صريح كما قال العلماء <دوس وشوف> وحينها يكون معهم حق في هذه الهجمة على الفلسفة
واذا قصدك شي آخر فبينه
ثم اكملت عن الغاية
و معرفة العلل العالية للوجود و بالأخص العلة الأولى التي إليها تنتهي سلسلة الموجودات و أسمائه الحسنى و صفاته العليا و هو الله عز إسمه "
يعني اذا قصدك ايضا ان غايته معرفة الله تعالى فما بعث الانبياء الا لمعرفة الله تعالى وارشاد الناس اليه
فطلع آخر شي بس اهل الفلسفة هني اللي بيعرفوا الله سبحانه وتعالى وكل الناس الآخرين ما بيعرفوه ؟
طبعاً أنا أسأل عن الاطلاع الكامل و ليس النقل المجتزأ المبني على نظرية الوقيعة؟
هذه محاولة فاشلة قلتَها لي سابقاً للايحاء بان ما ينقله المخالفون لكم مجتزأ وهذا كذب وافتراء علينا لا نسامحكم عليه إن كان متعمداً
بس بما انكم بعدكم شيعة لح نسامحكم
تعليق