تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
الله يهديكم بس تخبط عجيب لترفعو الاشكال الواقعي
-
وما الحاجه التي فقدناها بغياب عيسي عليه الصلاة والسلام عنا حتى يكون رفعه خالف لطفه
الله يهديكم بس تخبط عجيب لترفعو الاشكال الواقعي -
كيف هذا انسيت ان المسيح عليه السلام سيرجع الى الدنيا وسيكون له دور كبير وعظيم في ان يظهر دين الله على الدين كله فان كنت لم تفتقد شيء بغياب المسيح عليه السلام فما حاجتك الى رجوعهالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
بالمناسبة لا يوجد متخبط غيركم انتم المخالفين لانكم تقرنون الايمان بالماديات وهذا قمة الجهلتعليق
-
عزيزى هداك الله اظهار الدين مهمة معصومكم وليس عيسيالمشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
وعيسي سياتي ليقتل المسيح الدجال يعنى متي ما ظاهر الدجال هنا بدات مهمة عيسي
فحتى هذه عليكم فيما طرحنا
انه
من لطف الله ان يجعل مضاد لائمه الضلال.... بائمه الهدي
وحتى بالمسيح الدجال... سيكون المضاد المسيح الحقيقي عيسي ابن مريم فيقتله
فهي عليكم ايضا وليست لكم هداك الله
تعليق
-
واما انت يا عزيزي فاظنك قد ورطت نفسك حيث اقحمتها في هذا التساؤلالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
فانت تتسائل عن لطف الله عز وجل في غياب الحجة صلوات الله وسلامه عليه ونحن نسئلك هل من لطف الله
ان يغيب عن ناظرك من سيجعل خلاص هذة الامة من الدجال على يديه
واما قولك فان المسيح سيكون ضد الدجال اي ان هناك معادلة فوجود ائمة الباطل يوجب ظهور ائمة الهدى عليهم الصلاة والسلام فلعلك عزيزي تعاني من خلل في ذاكرتك فنسيت ان ظهور الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه مقرونة بظهور امام من ائمة الضلال وربما يكون العنهم وهو السفياني
فاخبرني عزيزي هل تعرف خبر عن خروجه حتى تاتينا متسائلا عن لطف الله عز وجلتعليق
-
هل أنتي في الأمور المستحدثة ترجعين إلى إمام الزمان ؟؟ متى ذهبتي إليه و سألتيه عن أمر مستحدث ؟المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي
تحب ماتسطره هنا وتدعوه بالمنطق العقلي هذا بكونك جاهلاً بمعنى الحجه على الناس
الامور المستحدثه نعود بها الى اين بارك الله فيك ؟
أليس الى حجه الله الموجوده في كل زمان فالامام حجه هذا العصر اوامره ونواهيه مطاعه
أكان أمراً واحداً او الف أمراً ؟ فهو من يأمرك وانت التزم الصمت والاتباع
لاتنسى لاتجبرني بهذا الترقيع المضحك والملتوي .. فحتى سؤال صاحب الموضوع افضل من ترقيعك هذا
يبـدوا ان الاخ يحاول جاهداً ان يبلور سؤال صاحبه ..
!
أم أنك ترجعين إلى مراجع الشيعة الغير معصومين في الأمور المستحدثة الجديدة ؟؟
و أما الأمور القديمة فترجعين إلى روايات جعفر الصادق و غيره من الأئمة الذين ماتوا ...؟؟
و بالمثل ،، أنا أرجع في الأمور المستحدثة إلى العلماء الغير معصومين .. و أما الأمور القديمة فأرجع إلى أحاديث الرسول الذي مات ...
فهل باؤك يجر و بائي لا يجر ..؟؟!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
رايت ما راينت من الغباء ولكن حقيقه ان الوهابية نالواها باتقان وافضليه
هذا السؤال
موجه اليكم يا وهابيه
يا سنة
اولا
ان نما بين الانبياء فترة
ليس من نبي
ناخذ الاقرب
عيسى عليه السلام
بيننه وبين نبينا صلوات ربي عليهما
قرون
جميل
هل من العدل ان يترك الله العادل امة عيسى بلا امام عادل
الجواب في اثنين
اما اوصى
وترك وصيا يحمل ما حمله من امانه ويتصدى لائمة الضلال
وهذا ما نقوله نحن الشيعه
وهذا واحد من طرق اثبات الخلافة
وانمتم تقولونه ايضا
ولكن انتم اخترتم ان الله ليس له شان باختياركم للخليفه
ونزعتم حق الله وجعلتموه لكم
ما كان لله تصل ايديهم اليه وما كان لله لا يصل اليه
هكذا الوهابيه
السؤال الثاني
الذي سالته في اكثر من منتدى وهابي
والحمد لله
هربوا هروب النعاج من الذئب واتصور انت نفسك جاسمكوا الذي هرب
سالنا
هل الشيطان كبير ائمه الضلال
ام ليس كبيرهم
اقرا ما كتبت وفكر بغقلك يا وهابي ان كان لك عقل
وتمعن هل الشيطان راس ائمه الكفر والضلال
وانتظر عسى الا تهرب
حميد الغانم
تعليق
-
واما انت يا عزيزي فاظنك قد ورطت نفسك حيث اقحمتها في هذا التساؤل
فانت تتسائل عن لطف الله عز وجل في غياب الحجة صلوات الله وسلامه عليه ونحن نسئلك هل من لطف الله
ان يغيب عن ناظرك من سيجعل خلاص هذة الامة من الدجال على يديه
خلاصك من من هداك الله هل الدجال موجود حتى تقول اين المسيح عيسي يبدو انك فى حاله يرثا لها
واما قولك فان المسيح سيكون ضد الدجال اي ان هناك معادلة فوجود ائمة الباطل يوجب ظهور ائمة الهدى عليهم الصلاة والسلام فلعلك عزيزي تعاني من خلل في ذاكرتك فنسيت ان ظهور الحجة بن الحسن صلوات الله وسلامه عليه مقرونة بظهور امام من ائمة الضلال وربما يكون العنهم وهو السفياني
فاخبرني عزيزي هل تعرف خبر عن خروجه حتى تاتينا متسائلا عن لطف الله عز وجل
اول مره اعرف ان ظهور المهدي مقرونه بظهور ائمه الضلال مع انه المتعارف عليه انه اختفا بسبب وجود ائمه الضلال حيث كانو سيقتلونه فا ...
الله يرحم ابوك انت تخبص تخبيص
بس ما الومك حقيقه
تعليق
-
رايت ما راينت من الغباء ولكن حقيقه ان الوهابية نالواها باتقان وافضليه
هذا السؤال
موجه اليكم يا وهابيه
يا سنة
اولا
ان نما بين الانبياء فترة
ليس من نبي
ناخذ الاقرب
عيسى عليه السلام
بيننه وبين نبينا صلوات ربي عليهما
قرون
جميل
هل من العدل ان يترك الله العادل امة عيسى بلا امام عادل
الجواب في اثنين
اما اوصى
وترك وصيا يحمل ما حمله من امانه ويتصدى لائمة الضلال
وهذا ما نقوله نحن الشيعه
وهذا واحد من طرق اثبات الخلافة
وانمتم تقولونه ايضا
ولكن انتم اخترتم ان الله ليس له شان باختياركم للخليفه
ونزعتم حق الله وجعلتموه لكم
ما كان لله تصل ايديهم اليه وما كان لله لا يصل اليه
هكذا الوهابيه
طيب عزيزى نحن لم نقل لك اين لطف الله بعد عيسي حتى تقول هنالك اوصياء بعده
فنحن قبلنا قولك هذا ولا نستطيع انكاره لعدم وجودنا
ولكن نحن الان نتحدث عن اعتقادكم فى وجوبه بعد الرسول محمد عليه الصلاة والسلام
السؤال الثاني
الذي سالته في اكثر من منتدى وهابي
والحمد لله
هربوا هروب النعاج من الذئب واتصور انت نفسك جاسمكوا الذي هرب
سالنا
هل الشيطان كبير ائمه الضلال
ام ليس كبيرهم
اقرا ما كتبت وفكر بغقلك يا وهابي ان كان لك عقل
وتمعن هل الشيطان راس ائمه الكفر والضلال
وانتظر عسى الا تهرب
حميد الغانم
ما ادري ما علاقة الشيطان كبير ائمه الضلال بغياب ائمه الهدي
فالشيطان لم يغب لا غيبه صغرى ولا كبرى
فما علاقة هذاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبررويدك ايها الاخ ماهذا التخبط ؟ وماشأن باؤك اصلاً
نحن نرجع فعلاً للعلماء ورواة الاحاديث لكن هذا بـأمراً من الامام عجل الله فرجه الشريف وبطاعتنا لهم هي إطاعه للامام
اما انت فمن امرك بتباع العلماء الآن ؟ هل الصحابي ابوهريره ! ام الصحابي معاويه عليه اللعنه
ام انها نفسك امرتك بذلك ؟ ان كان كذلك فتبع نفسك افضل من علمائك
للمعلوميه :جميل ما لخصه صاحب الموضوع من الترقيع الحاصل هنا .. !!
--------------------
وحتى لايبتئس صاحب الموضوع نسأل الله ان يعوضه بموضوع يُحرق من المشاركه الاولى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي
يا عزيزى انتم جعلتم وجود الامام المعصوم الذى به يقوم الشرع وبه يعصم من الاختلاف بعد الرسول وهو لطف واجب على الله اي وجد هذا الشخص او الامام
فهل الان تريد ان تقول لا اللطف هو فى رواة الحديث والعلماء
فان كان هذا هو اللطف عندكم فانتم لم تخالفو غيركم من المذاهب فعندهم العلماء ورواة الحديث الخ
فارجو ان تستوعب حديثنا عن غياب الطف الالهي بالعباد من حيث اوجب على نفسه ان يترك لكل عصر امام يحفظ به الدين ويوصله لعصره نقي صحيح كما جاء به الرسول
2- ان رجوعكم للعلماء او المراجع واختيار الاعلم من قبلك... جعلنى اقول يا سبحان الله يوجبون على الله ان يكون ولى الامر الحاكم اختيار من الله وليس اختيار لناس ثم الان بعد هذا المازق الذى وقعو فيه يكون الامر ديني يختاره الناس كلا يختار حسب ما يراه فى هذا العالم حسب ما يراه من كونه الاعلم فى نظره فى نظره فى نظره ومن اطمئنان نفسه اوشهود اشخاص على عدالته
اليس اختيار اتباع شخص فى الدين اولى ان يوجب الله على نفسه.... فكيف الان اصبح بختيار منك تبحث عن مرجع وتاخذ شرع الله منه
تتشددون فى الحكم الرئاسي من كونه تنصيب الهي لا يجوز ان يختاره الناس والان رجعتم تختارون ما هو اهم من المنصب الرئاسي تختارون بانفسكم ممن تاخذون شرع الله من العالم الفلاني او الفلاني
يا شيعة العالم استيقضو استيقضو
ولا زال عنوان الموضوع لم يجب عليه احد
يرفع
التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 27-04-2012, 06:18 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
يا عزيزى انتم جعلتم وجود الامام المعصوم الذى به يقوم الشرع وبه يعصم من الاختلاف بعد الرسول وهو لطف واجب على الله اي وجد هذا الشخص او الامام
فهل الان تريد ان تقول لا اللطف هو فى رواة الحديث والعلماء
فان كان هذا هو اللطف عندكم فانتم لم تخالفو غيركم من المذاهب فعندهم العلماء ورواة الحديث الخ
فارجو ان تستوعب حديثنا عن غياب الطف الالهي بالعباد من حيث اوجب على نفسه ان يترك لكل عصر امام يحفظ به الدين ويوصله لعصره نقي صحيح كما جاء به الرسول
2- ان رجوعكم للعلماء او المراجع واختيار الاعلم من قبلك... جعلنى اقول يا سبحان الله يوجبون على الله ان يكون ولى الامر الحاكم اختيار من الله وليس اختيار لناس ثم الان بعد هذا المازق الذى وقعو فيه يكون الامر ديني يختاره الناس كلا يختار حسب ما يراه فى هذا العالم حسب ما يراه من كونه الاعلم فى نظره فى نظره فى نظره ومن اطمئنان نفسه اوشهود اشخاص على عدالته
اليس اختيار اتباع شخص فى الدين اولى ان يوجب الله على نفسه.... فكيف الان اصبح بختيار منك تبحث عن مرجع وتاخذ شرع الله منه
تتشددون فى الحكم الرئاسي من كونه تنصيب الهي لا يجوز ان يختاره الناس والان رجعتم تختارون ما هو اهم من المنصب الرئاسي تختارون بانفسكم ممن تاخذون شرع الله من العالم الفلاني او الفلاني
يا شيعة العالم استيقضو استيقضو
ولا زال عنوان الموضوع لم يجب عليه احد
يرفع
الم نقل لكم ان لديكم مشكله في ربط امور الغياب وامور العدم والفناء
من نفى وجود الامام يااخ ؟ فالطف موجود
فهل الشمس عندما تُجللها السحاب ننفي وجودها .. قد تُنفى في التفكير السلفي لما لا
لكن نحن نؤمن بوجود الشمس ونفعها حتى لوسترتها السحاب
ولانريد ان نكرر لك ان الغيبه قد حصلت لبعض حجج الله فلا نرى انها مشكله تستدعي الاستنتاج المباشر والقاطع بعدم وجود حجه
عجيب امركم واللهتعليق
-
والله انت من حالتك محزنة فقد اظهرت تناقضا عجيبا في كلامك فتارة تتكلم عن لطف الله عز وجل وتارة تتكلم عن شروط ظهور المسيح عيسى عليه وعلى نبينا واله افضل الصلاة واتم السلامخلاصك من من هداك الله هل الدجال موجود حتى تقول اين المسيح عيسي يبدو انك فى حاله يرثا لها
فهل الله لطف بعباده اذ غيب المسيح كل هذا الوقت نعم ام لا اين جوابك
صدقني اشعر جيدا بحجم الاحراج الذي انت فيهاول مره اعرف ان ظهور المهدي مقرونه بظهور ائمه الضلال مع انه المتعارف عليه انه اختفا بسبب وجود ائمه الضلال حيث كانو سيقتلونه فا ...
الله يرحم ابوك انت تخبص تخبيص:d
بس ما الومك حقيقه
انت تقول ان الامام الحجة عليه السلام هرب من ائمة الضلال فلعلك نسيت ان المسيح عليه السلام قد هرب هو ايضا من ائمة الضلال وسيرجع لمحاربة ائمة الضلال لكن قبل ان يرجع يجب ان تتحقق الشروط والعلامات لرجوعه و منها ظهور ائمة الضلال
الامام عليه السلام ينطبق عليه ذات الامر هناك شروط وعلامات ان تحققت خرج للناس منها خروج السفياني
الان انتظر منك عزيزي جوابا واضحا حول سؤالي عن المسيح عليه السلام وعن تحقق العلامات للظهور المبارك مع رجاء ان تجيب بدون اي تهريجتعليق
-
أنتي تقولين بأن الإمام الغائب هو من أمرك بالرجوع إلى العلماء .. و عليه ،، فالرجوع إلى العلماء أمر جائز لا غبار عليه .المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي
فإن أنا رجعت إلى العلماء فلم أفعل أمرا قبيحا حتى تستنكري علي و تسألني عن الذي أخبرني .. فالنتيجة واحدة ، لأننا نفعل نفس الفعل
فحتى لو أخبرني طفل صغير بأن أرجع إلى العلماء ، فهذا لا يجعل من رجوعي لهم خطأ باعتبار أن مرشدي إلى الفعل طفل صغير ، لأن غيري يفعل نفس الفعل بتوجيه من معصوم !!!
و أما الروايات .. فكما جاز لك الرجوع إلى روايات عن أحد الأئمة الموتى ، جاز لي الرجوع إلى روايات عن الرسول الميت ..
أم أنك تعتبرين الرسول قد مات و ماتت معه أحاديثه و يجب عدم الرجوع إليها ؟؟؟
لا أظنك ستقولين ذلك ،، لأنه لو كان ذلك صحيحا .. فحتى جعفر الصادق قد مات ، وبالتالي يجب أن تموت معه أحاديثه .. و مع ذلك تبحثون عن أحاديثه و تتعبدون بها .. و عليه ، جاز لنا نحن كذلك البحث عن أحاديث الرسول و التعبد بها ..
.و عليه ،، فالمحصلة أن كل طرف منا له منطقه الصحيح في أفعاله ..
لكن الفرق بيننا و بينكم ، أنكم زعمتم أن الله نصب معصومين بعد موت الرسول إذ عدله و لطفه يقتضي ذلك .. و هذا اتهام ضمني أن الله لو أنه لم ينصب معصوما بعد الرسول فإنه ليس بعدل و ليس بلطيف .. فإن كانت الحقيقة أنه لم ينصب معصومين ، تكون قد وقعت عليه تهمتكم و العياذ بالله ...
فلا مفر مبدئيا إلا أن نفرض أنه نصّب معصومين ، لكي نبرأه من اتهامكم المبطن ..
و لكن المصيبة لو فعلنا ذلك .. سنجد أنه لا وجود لهذا المعصوم في زماننا ، فهو معصوم غائب ، كما أن الرسول أيضا معصوم غائب .. و بهذا انتفى العدل و اللطف لحدوث الغيبة ، و بالتالي وقعت على الله - و العياذ بالله - تهمة عدم العدل و عدم اللطف ..
فلا مجال لتبرئة ساحة الله إلا بالتأكد أن ما تزعمونه من عقائد باطل ..
أي أن عدل الله و لطفه لا يقتضي وجود معصوم بعد الرسول .. بل وجود المعصوم لغاية ، فإذا انتفت الغاية انتفى ضرورة وجوده .. فكانت الغاية من وجود الرسول هو تبليغ الناس شريعة الله و تذكيرهم بها .. فلمّا تكفّل الله بحفظ كتابه الحاوي على شريعته المذكر للناس به ، انتفى ضرورة إرسال رسول جديد ، فختم الرسالة و بذلك ختم وجود المعصومين ...
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
التعديل الأخير تم بواسطة قلم حبر; الساعة 27-04-2012, 12:28 PM.تعليق
-
و من قال لك أن الرسول تعرض للعدم و الفناء .....؟؟؟!!!المشاركة الأصلية بواسطة الفيض الولائي
الرسول صلى الله عليه و آله و سلم حي في قبره يرزق ، بل حتى جسده الشريف لم يتحلل و هو كما كان ...
و بالتالي فالرسول حي و جسده لم يتحلل ،، أي أنه غائب عنا ...
فلماذا غيبة الرسول عنا تجعلكم تعتقدون أن لطف الله و عدله يقتضي أن يترك معصوما بعده ينوب غيبته .. في ذات الوقت الذي تعتقدون أن لطف الله و عدله لا يقتضي أن يترك معصوما بعد المعصوم الثاني عشر ينوب غيبته ..
أي تناقض هذا ؟؟ و أية ازوداجية هذه ...!!!!
.
.
.
() .. قلم حبر .. ()
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة قلم حبر
ماهذا المنطق الاعوج والمنحط هل بكوني اتبع المعصوم انت تتبع طفلاً
يااخ المعصوم حجه علي واوامره تدخل من السياق ذاتها
ام ان طاعه طفلاً لا شأن له بالموضوع فهذا لااتعجب منه اذا كان سلفي ينطق بهذا فهذه سجيتكم هذا اولا
ثانياً هل نحن نفينا روايات النبي الاعظم ؟ الا تخبرنا من اين ناخذ روايات الرسول الاعظم الآن ؟
ايضاً الم نخبرك ان الامور المستحدثه نعود بها الى حجة الزمان وإن امر ان نتبع من نتبع فلا اعتراض على امره
من المؤسف ان يضع هذا الحشو من الكلمات بثقه عمياء ليستدل بعدم وجود الامام > مسكين هو
طبعاً لانتعجب يابشر فهذه سجيت السلفيه
حشو متخبطتعليق
تعليق