تويت
اخي قلم حبر مبدع فى ردودك
يعنى يقول وجوده لطف
طيب هو غائب مش موجود ؟؟؟
يعنى مثل انت فى العمل عندما يحضرك المسؤال
هل فلان موجود لا فلان غائب
فبتالى ان كان وجوده لطف فلماذا لم يتواجد وغاب
بمعنى ان كان وجوده واجب على الله ولطف بالعباد.....فبتالى سيكون موجود للعباد وليس غاااااائب عنهم
انظر هذا الحديث ودقق فى المثل حتى تعي وجود الامام
محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :
يعنى يقول وجوده لطف
طيب هو غائب مش موجود ؟؟؟
يعنى مثل انت فى العمل عندما يحضرك المسؤال
هل فلان موجود لا فلان غائب
فبتالى ان كان وجوده لطف فلماذا لم يتواجد وغاب
بمعنى ان كان وجوده واجب على الله ولطف بالعباد.....فبتالى سيكون موجود للعباد وليس غاااااائب عنهم
انظر هذا الحديث ودقق فى المثل حتى تعي وجود الامام
محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول :
كل من دان الله عز وجل بعبادة يجهد فيها نفسه ولا إمام له من الله فسعيه غير مقبول ، وهو ضال متحير والله شانئ لاعماله ،
ومثله كمثل شاة ضلت عن راعيها وقطيعها ، فهجمت ذاهبة وجائية يومها ، فلما جنها الليل بصرت بقطيع غنم مع راعيها ،((هنا كما قلت لكم ائمه الضلال واتباعهم يعنى الراعي ظاهرا يقود اتباعه فحنت إليها واغترت بها ، فباتت معها في مربضها فلما أن ساق الراعي قطيعه أنكرت راعيها وقطيعها ، فهجمت متحيرة تطلب راعيها وقطيعها ، فبصرت بغنم مع راعيها فحنت إليها واغترت بها فصاح بها الراعي : الحقي براعيك ، وقطيعك فأنت تائهة متحيرة عن راعيك وقطيعك ، فهجمت ذعرة ، متحيرة ، تائهة ، لا راعي لها يرشدها إلى مرعاها أو يردها ، فبينا هي كذلك إذا اغتنم الذئب ضيعتها ، فأكلها ، وكذلك واللهيا محمد من أصبح من هذه الأمة لا إمام له من الله عز وجل ظاهر عادل ، أصبح ضالا تائها ، وإن مات على هذه الحالة مات ميتة كفر ونفاق
، و اعلم يا محمد أن أئمة الجور وأتباعهم لمعزولون عن دين الله قد ضلوا وأضلوا فأعمالهم التي يعملونها كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ، لا يقدرون مما كسبوا على شئ ، ذلك هو الضلال البعيد .
: ( 
تعليق