إعـــــــلان

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 01:55 PM

ضعفه من عندك لا من عندنا نحن لان عندنا الحديث برمته باطل
لا باس
انت بينت الأحاديث الضعيفه التي عن ابي الجارود
ولم تستطع ان تبين باقي الروايات التي ليس لم يروي بها ابي الجاود ؟؟
انتظرك اخي الكريم

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 01:55 PM

ضعفه من عندك لا من عندنا نحن لان عندنا الحديث برمته باطل
لا باس
انت بينت الأحاديث الضعيفه التي عن ابي الجارود
ولم تستطع ان تبين باقي الروايات التي ليس لم يروي بها ابي الجاود ؟؟
انتظرك اخي الكريم

**القناص الاول** · 05-06-2012, 02:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79

ضعفه من عندك لا من عندنا نحن لان عندنا الحديث برمته باطل
لا باس
انت بينت الأحاديث الضعيفه التي عن ابي الجارود
ولم تستطع ان تبين باقي الروايات التي ليس لم يروي بها ابي الجاود ؟؟
انتظرك اخي الكريم

1- لينظر القراء الكرام والمتابعين الى عبارتك الاولى ( ضعفه انت من عندك ) وهذا بعد ان وضعت لك من مصادرك هذا الطعن بابي الجارود .. ولعلمك فهو من رجال صحاحكم الكذّابة .

2- ضع انت هذه الروايات التي لم يات بها ابي الجارود ولكن بسندها .. اعد كتابتها لو سمحت .

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 03:36 PM

كتاب الحج - السيد الخوئي - ج 5 - شرح ص 155
والسند معتبر فإن أبا الجارود قد وثقه المفيد ومدحه مدحا بليغا مضافا إلى أنه من رجال تفسير علي بن إبراهيم ورجال كامل الزيارات

إذن المفيد والخوئي يوثقون ابو الجارود

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 03:51 PM

روى الشيخ الجليل ورائيس المحدثين
الشيخ الصدوق" أعلى الله مقامه " في الخصال ص 553 - 558
حديث المناشدة المشهور عن الامام علي
ونستقطع موضع الشاهد من الحديث لطوله:
31 - حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( ر ) قالا : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( ثقة جليل عظيم القدر ) ، عن الحكم بن - مسكين الثقفي ( ثقة ) ، عن أبي الجارود ( وثقه السيد الخوئي ودافع عنه واستدل علي وثاقته ) وهشام أبي ساسان ، وأبي طارق السراج.....الخ

إذن هو ثقه

**حميد الغانم** · 05-06-2012, 05:40 PM

والان نعود للتحدي
ليس فقط لك ابا مسلم
بل لكل الوهابيه
هل تمت الشورى بوجود كل قريش
ام تمت بغياب قسم من اهل قريش
فلا شورى بدون بني هاشم
حميد الغانم يتحداكم يا وهابية

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 05:54 PM

بارك الله فيك اخ حميد
واشكر لك أدب حوارك الان معي

ان اردت التحدث بهذا الموضوع افتحه في موضوع جديد ، فسنتحدث ونناقش به ان شاءالله فانا هنا لا اريد الخروج من موضوعي والتشتيت
يا ان يأتيني احد ويبين لي ان تلك الأحاديث ضعيفه وينتهي الأشكال
يا ان يأتيني احد ويقول نعم نحن لا نعرف عدد أأمتنا ، لاسيما ان الامامه من أركان المذهب فيدحض المذهب كله وبما ان الأحاديث التي وضعتها صحيحه
وان كان لديك استفسار عن الموضوع نفسه فانا جاهز لان الموضوع يتحدث عن الأحاديث التي تبين عدد الائمه وكيف تتخبط كتبكم بعدد الائمه
اما ان البيعه وما الى ذالك فهذا موضوع خارج عن ما اريده أنا
ولكن جواب بسيط لك ، نعم الجميع بايع ابو بكر بمن فيهم المهاجرين والانصار وعلي والصحابه جميعا
بارك الله فيك وفي الجميع ***

**القناص الاول** · 05-06-2012, 06:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79

روى الشيخ الجليل ورائيس المحدثين
الشيخ الصدوق" أعلى الله مقامه " في الخصال ص 553 - 558
حديث المناشدة المشهور عن الامام علي
ونستقطع موضع الشاهد من الحديث لطوله:
31 - حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ( ر ) قالا : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( ثقة جليل عظيم القدر ) ، عن الحكم بن - مسكين الثقفي ( ثقة ) ، عن أبي الجارود ( وثقه السيد الخوئي ودافع عنه واستدل علي وثاقته ) وهشام أبي ساسان ، وأبي طارق السراج.....الخ

إذن هو ثقه

لحظه يا حميد الله يخليك .

دعني اكشف للقاريء الكريم جهل الزميل ابو مسلم فهو ناسخ لاصق لا يدري ماذا يضع .. واجزم انه لم ولا يقرء مجرد هاوي متاعب ..

انظروا اخوتي الى الرواية المقتبسة اعلاه وهي مشاركة الزميل العزيز مسلم ، حيث وضع رواية عن الصدوق ، ثم كبـّر وباللون الاحمر بين قوسين عبارة جعلها من ضمن حديث الصدوق والتي تعني انها للصدوق لانها من ضمن الرواية ( اي ان الصدوق هو القائل وثقه السيد الخوئي ) بالله عليكم الصدوق يقول وثقه الخوئي .. يبدو السيد الخوئي عاش قبل الشيخ الطوسي . اي جهل هذا ؟؟

اسمع يا ولدي الصغير ابو مسلم . اذهب للذين تنسخ منهم وقل لهم يقول الطوسي :

413 - حكي أن أبا الجارود سمي سرحوبا، ونسبت إليه السرحوبية من الزيدية، سماه بذلك أبو جعفر عليه السلام، وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى يسكن البحر، وكان أبو الجارود مكفوفا أعمى أعمى القلب.

414 - إسحاق بن محمد البصري، قال: حدثني محمد بن جمهور، قال:
حدثني موسى بن بشار الوشاء، عن أبي بصير، قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فمرت بنا جارية معها قمقم فقلبته، فقال أبو عبد الله عليه السلام: ان الله عز وجل إن كان قلب قلب أبا الجارود، كما قلبت هذه الجارية هذا القمقم فما ذنبي.

415 - علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي أسامة، قال، قال لي أبو عبد الله عليه السلام: ما فعل أبو الجارود! أما والله لا يموت الا تائها.

416 - علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن العباس بن معروف،عن أبي القاسم الكوفي، عن الحسين بن محمد بن عمران، عن زرعة، عن سماعة، عن أبي بصير، قال: ذكر أبو عبد الله عليه السلام كثير النواء، وسالم بن أبي حفصة، وأبا الجارود، فقال: كذابون مكذبون كفار عليهم لعنة الله، قال قلت: جعلت فداك كذابون قد عرفتهم فما معنى مكذبون؟ قال: كذابون يأتونا فيخبرونا أنهم يصدقونا وليسوا كذلك، ويسمعون حديثنا فيكذبون به.

اختيار معرفة الرجال -- الشيخ الطوسي -- ج2 ص 495 / 496

والان .. من هم ائمتكم الاثنى عشر ؟؟؟

**حميد الغانم** · 05-06-2012, 06:20 PM

حبيبي القناص الاول
لك كل اللحظات
بس ما اوصيك
على كيفك ويه ابو مسلم
لا تقطعه وصل وصل بالعراقي
يعني شوية شويه
اشويه شعوطه حركه
ممنون منك حبيبي القناص الاول
افضح واكمل حواري معه حول الاثني عشر خلفائه
اخوك
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 05-06-2012, 06:22 PM

افهم ابا مسلم وتعلم
ليس لعلي حق البيعه
ولا لاي صحابي من بني هاشم او من قريش حق البيعه
هؤلاء لهم حق الشورى
اي يتشاورون فيما ينهم ويختارون من قريش خليفة
في حين
ان بقيه الصحابه من كل القبائل عليهم البيعه
فهمت
والن سؤالي اليك
هل شاور ابو بكر بني هاشم وعلى رائسهم علي بن ابي طالب
فهمت
حميد الغانم

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 06:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

لحظه يا حميد الله يخليك .

دعني اكشف للقاريء الكريم جهل الزميل ابو مسلم فهو ناسخ لاصق لا يدري ماذا يضع .. واجزم انه لم ولا يقرء مجرد هاوي متاعب ..

انظروا اخوتي الى الرواية المقتبسة اعلاه وهي مشاركة الزميل العزيز مسلم ، حيث وضع رواية عن الصدوق ، ثم كبـّر وباللون الاحمر بين قوسين عبارة جعلها من ضمن حديث الصدوق والتي تعني انها للصدوق لانها من ضمن الرواية ( اي ان الصدوق هو القائل وثقه السيد الخوئي ) بالله عليكم الصدوق يقول وثقه الخوئي .. يبدو السيد الخوئي عاش قبل الشيخ الطوسي . اي جهل هذا ؟؟

اسمع يا ولدي الصغير ابو مسلم . اذهب للذين تنسخ منهم وقل لهم يقول الطوسي :

413 - حكي أن أبا الجارود سمي سرحوبا، ونسبت إليه السرحوبية من الزيدية، سماه بذلك أبو جعفر عليه السلام، وذكر أن سرحوبا اسم شيطان أعمى يسكن البحر، وكان أبو الجارود مكفوفا أعمى أعمى القلب.

414 - إسحاق بن محمد البصري، قال: حدثني محمد بن جمهور، قال:
حدثني موسى بن بشار الوشاء، عن أبي بصير، قال: كنا عند أبي عبد الله عليه السلام فمرت بنا جارية معها قمقم فقلبته، فقال أبو عبد الله عليه السلام: ان الله عز وجل إن كان قلب قلب أبا الجارود، كما قلبت هذه الجارية هذا القمقم فما ذنبي.

415 - علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن علي بن إسماعيل عن حماد بن عيسى، عن الحسين بن المختار، عن أبي أسامة، قال، قال لي أبو عبد الله عليه السلام: ما فعل أبو الجارود! أما والله لا يموت الا تائها.

416 - علي بن محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد، عن العباس بن معروف،عن أبي القاسم الكوفي، عن الحسين بن محمد بن عمران، عن زرعة، عن سماعة، عن أبي بصير، قال: ذكر أبو عبد الله عليه السلام كثير النواء، وسالم بن أبي حفصة، وأبا الجارود، فقال: كذابون مكذبون كفار عليهم لعنة الله، قال قلت: جعلت فداك كذابون قد عرفتهم فما معنى مكذبون؟ قال: كذابون يأتونا فيخبرونا أنهم يصدقونا وليسوا كذلك، ويسمعون حديثنا فيكذبون به.

اختيار معرفة الرجال -- الشيخ الطوسي -- ج2 ص 495 / 496

والان .. من هم ائمتكم الاثنى عشر ؟؟؟

لا باس اثبت لي فقط ضعف الأحاديث
فانا اتيتك بحديث ثاني يدل على توثيق المفيد والخوئي
عد للكتاب ان اردت
بارك الله فيك
فانت هكذا تطعن بالخوئي والمفيد
اذ انهم هم من وثقه ومدحه

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 06:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79

كتاب الحج - السيد الخوئي - ج 5 - شرح ص 155
والسند معتبر فإن أبا الجارود قد وثقه المفيد ومدحه مدحا بليغا مضافا إلى أنه من رجال تفسير علي بن إبراهيم ورجال كامل الزيارات
إذن المفيد والخوئي يوثقون ابو الجارود

**حميد الغانم** · 05-06-2012, 06:30 PM

افهم ابا مسلم وتعلم
ليس لعلي حق البيعه
ولا لاي صحابي من بني هاشم او من قريش حق البيعه
هؤلاء لهم حق الشورى
اي يتشاورون فيما ينهم ويختارون من قريش خليفة
في حين
ان بقيه الصحابه من كل القبائل عليهم البيعه
فهمت
والن سؤالي اليك
هل شاور ابو بكر بني هاشم وعلى رائسهم علي بن ابي طالب
فهمت
حميد الغانم

**القناص الاول** · 05-06-2012, 07:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مسلم 79

لا باس اثبت لي فقط ضعف الأحاديث
فانا اتيتك بحديث ثاني يدل على توثيق المفيد والخوئي
عد للكتاب ان اردت
بارك الله فيك
فانت هكذا تطعن بالخوئي والمفيد
اذ انهم هم من وثقه ومدحه

اولا / كيف ترى نفسك وانا اقول لك قال المعصوم وانت تقول قالالسيد الخوئي والمفيد ؟

ثانيا / اسالك بالله عليك ويجب ان تجيبني .. هل ان فاسد العقيدة عندكم ثقة ؟

ثالثا / انت ( وبالاحرى من نقلت منه ) قد اقتطع من قول السيد الخوئي بان ابي الجارود فاسد العقيدة ، وهذا عيب منك وعليك .

رابعا / بالرغم من تعنتك وتحجر فكرك ، وساسلم ( ليس معترف ) بتوئيق اثنان من علماء الشيعة الكبار لابي الجارود ، فلا تنسى اني قد وضعت لك اقوال غيرهم بكذبه وفساده وعدم موثيقيته ، لذا انصحك بالذهاب الى ائمتكم وعلمائكم وان تسالهم ( ما موثوقية راوي اختلف فيه ) ؟؟ فان وثقوه لك تعال وعلى الرحب والسعة فانت تجهل اصول البحث بالاحاديث والروايات ودراسة السند .

خامسا / الصدوق قدس سره اذا كان ما نقلته عنه هو حديث واحد فساضع لك منه نفسه اكثر من حديث ليس كاللذي اتيت به انت نقلا .. حتى تعرف ان ما نسخته هو بالاصل خطأ من الناسخ ان كنت تفهم .

**ابو مسلم 79** · 05-06-2012, 08:32 PM

قال انه ثقه حتى لو كان فاسد العقيده وانه لا يغير شي
كيف اتتنا رواية المعصوم ؟ بالطبع نقلا ، فلربما يكون النقل خطأ
طبعا فاسد العقيده لا نوثقه ولا ونمدحه كما فعلا المفيد والخوئي

أتظن انك اعلم من المفيد والخوئي ؟
فانا لا أأخذ بكلامك قبل كلامهم اذ انهم قالوا بانه ثقه
اما ان تقول ان المفيد والخوئي مدلسين ومدحوه افرائاً
او ان تقول ان كلامهم صحيح وإنكم لا تعرفون عدد الائمه
بارك الله فالجميع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هم الائمه الاثنى عشر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين