إعـــــــلان

**مومن السيد** · 11-06-2012, 08:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

نبدا بحول الله
اسالك
هل ما مضى في الامم السابقة له لاحق غي هذه الامم ام ليس له لاحق
حميد الغانم

الجواب نعم تحققت سنة الله في ابراهيم بجعله اماما للناس تحققت كذلك في هذه الامة بجعل محمد صلى الله عليه وسلم اماما منصبا ومجعولا من عند الله
فاين اشكال الاخ الغانم
ابراهيم امام
يقابله محمد امام
ومن يقول ان محمد ليس امامه وليس اماما مجعولا من قبل الله كافر وزنديق

**المستعرب** · 11-06-2012, 08:26 AM

6 laithاخ الغالى اسمح لى هذه المداخله ....

امامة سيدنا ابراهيم

هيه امامه على الرسل الانبياء من بعدها ....
اما الادعاء الامام انه يحكم بما امر الله كل الانبياء والرسل يحكمون بما امر الله فهيه ليست كما تدعون .....
كل الانبياء والرسل من بعده يتبعون ملة ابراهيم

امامهم وهم ائمة على قومهم من ذريته من النبياء الرسل فقط....
قوله تعالى: أن اتبعْ ملة إبْراهيم حنيفا وما كان من الْمشْركين ...
كل الديانات تدعى انها تتبع ملة ابراهيم

....
المسلمين و المسيح واليهود.....
الى الشيعة تركوا امام الانبياء والرسل واتبعوا اائمة غيره .....
وكل ما يضعونه تأويل وتقسير ولن تجد عندهم نص واضح ....
ما اقول الى الله يعينك فى لف ودوران تشتيت ....

**القناص الاول** · 11-06-2012, 01:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 6 laith

أحضرت هذه الأية لأن معمميكم دائمآ ما يحضرونها ويؤكدون بأنها
تدل على الإمامة ولأنني ليس مقتنع بكلامهم أردت أحد من محاورين
الشيعة أن يثبت لي بأنها تدل على إن الله إختار ونصب نبيه إبراهيم عليه السلام إمامآ بعدما كان نبيآ .

أنا أؤمن بأن الأنبياء عليهم السلام هم أئمة المتقين وقدوة لنا في توحيدهم لله ومخالفتهم للمشركين وتحملهم الأذى من قومهم لنشر رسالات ربهم .

سارد اولا على هذا الجزء من مشاركتك ..

اولا / كلــّمتك باحترام ولم اسيء لك ولعلمائك باي كلام ، ولكنك هنا تسيء الى علمائنا وتسميهم بهذا الاسم كما في اعلاه .. وهذا ان دل فانما يدل على سوء تربيتك لانني لم اتجاوز عليك بل كلمتك بكل احترام .

ثانيا / لينظر القاريء الكريم الى كتابتك ذات اللون الازرق وتحته خط في الاقتباس اعلاه ، فهل هذا مفهوم الامامة عندكم ؟؟ طبعا لم يقل احد من علمائكم هذا القول وهو من عندك ويظهر منه انك تجهل دينك ومعتقدك ، فكيف لمن يجهل دينه يعترض على دين الاخرين ؟

اذهب يا بني وتعلم عقيدتك وتعال ناقش ..

اما بخصوص الاية الكريمة اقول نعم فان الله تعالى جعل ابراهيم عليه السلام اماما بعد ان كان نبيا .. وهذا واضح من سياق الاية ، من اخبر ابراهيم بانه امام ؟؟ الله تعالى ، باي واسطة ؟ بالوحي .. كيف ينزل عليه الوحي وهو لم يكن نبي ؟ هذا غباء ..ثم ، ان الله تعالى خاطب ابراهيم عليه السلام قائلا : جاعلك ، وهذه الكلمة تفيد اما حاضرا او مستقبلا .. ولم يقل له جعلتك .

وعلى اي مخالف ان يعرف دينه اولا .

**القناص الاول** · 11-06-2012, 01:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

الجواب نعم تحققت سنة الله في ابراهيم بجعله اماما للناس تحققت كذلك في هذه الامة بجعل محمد صلى الله عليه وسلم اماما منصبا ومجعولا من عند الله
فاين اشكال الاخ الغانم
ابراهيم امام
يقابله محمد امام
ومن يقول ان محمد ليس امامه وليس اماما مجعولا من قبل الله كافر وزنديق

الاشكال يا عزيزي هنا في قول الزميل ليث 6 بالمشاركة رقم 89 اعلاه .. حيث يقول :

( أحضرت هذه الأية لأن معمميكم دائمآ ما يحضرونها ويؤكدون بأنها
تدل على الإمامة ولأنني ليس مقتنع بكلامهم أردت أحد من محاورين
الشيعة أن يثبت لي بأنها تدل على إن الله إختار ونصب نبيه إبراهيم عليه السلام إمامآ بعدما كان نبيآ .)

راجعها لو سمحت ولعله منك يقبل الرد .

**مومن السيد** · 11-06-2012, 03:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

سارد اولا على هذا الجزء من مشاركتك ..

اولا / كلــّمتك باحترام ولم اسيء لك ولعلمائك باي كلام ، ولكنك هنا تسيء الى علمائنا وتسميهم بهذا الاسم كما في اعلاه .. وهذا ان دل فانما يدل على سوء تربيتك لانني لم اتجاوز عليك بل كلمتك بكل احترام .

.

المعمم صفة تطلق على من لبس العمامة
ويقال سيد معمم بدافع الاحترام له بكونه ليس سيدج فحسب انما سيد ومعمم
فلا اعتقد ان في الكلمة اساءة للعلماء

**مومن السيد** · 11-06-2012, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القناص الاول

الاشكال يا عزيزي هنا في قول الزميل ليث 6 بالمشاركة رقم 89 اعلاه .. حيث يقول :

( أحضرت هذه الأية لأن معمميكم دائمآ ما يحضرونها ويؤكدون بأنها
تدل على الإمامة ولأنني ليس مقتنع بكلامهم أردت أحد من محاورين
الشيعة أن يثبت لي بأنها تدل على إن الله إختار ونصب نبيه إبراهيم عليه السلام إمامآ بعدما كان نبيآ .)

راجعها لو سمحت ولعله منك يقبل الرد .

هذا ماقاله الاخ ليث وبين انه يريد ان تبينوا علاقة الاية بامامة ائمتكم لا الامامة بشكل عام

ما علاقة ابراهيم عليه السلام بتشيعي ..
أنتم دائمآ تحتجون بهذه الأية على امامة الإثنى عشر إمامآ عندكم
فهل هذه الأية لها علاقة من قريب أو من بعيد بخصوص أئمتكم

**6 laith** · 11-06-2012, 03:12 PM

حسن الروح
هُم عِلّة الخلق الذي تحدّى الله ( وهوَ الغني ) عن التحدّى .. تحدّى الملائِكة بِهم .. وهُم سبب هذا الخلق .. لأن الحق سُبحانه أراد بمشيئته أن ( يجعل ) له سُبحانه في الأرض التي خلقها ( خليفة ) له على تِلك الأرض .
ولك أن تتخيّل كذلِك كيف يكون ( خليفة ) الله في أرضه .. يحكُمون بحُكمه وشرعه ويكون صِفاتهم مِن صِفاته العظيمة الجليلة .. لذلِك أورثهم الله عِلم ذلِك الكِتاب دون غيرهم مِن البشر ليحكموا بين الناس ويخلُفوا الله سبحانه حقّ الخِلافة .
وأمّا وأخيراً لِماذا هؤلاء قد حكر الله عليهم هذا الكتاب وجعلهم هم الائمة دون غيرهم.. لأنهم دون غيرهم سلّموا كُل الأمر لله .. فلا يحكموا بأهوائِهم ولا يقدِمون قول على قوله .. هُم دائِماً وأبداً (صل الله عليهم وآلهم) يجعلون صِلتهم مع الله دائِماً (( قائِمة )) .. فقال عنهم وفيهم :
يُقيمون الصلاة .. أي الصِلة مع الله قائِمة .. ويدُلنا لفظ ( قائِمة ) أي مُتصِلة دائِماً ، وهُم ( راكِعون ) .. دلالة على خشوعهم وخضوعهم التااام والكامِل له سُبحانه .
وكذلِك هذه الفِئة مِن البشر لا تحكُم بين الناس إلا بحُكم الله في أحكامه في هذا الكتاب العظيم البديع .. لا يقدِمون قولا على قوله ويحكموا بين الناس بالعدل بما أراهم الله جل وعلا .
والأهم مِن ذلِك كُله أنهُم ( لا يُشركون ) مع الله أحداً ؟؟؟ ولا يُشركون به شيئا .
ولك أن تعلم وكما هوَ معلوم أنه يجب أن يكون هُناك لكُل مُجتمع ( قائِد ) يقود الآخرون .. مثل السفينة التي يكون لها ( رُبّان ) وقائِد لكي يصِل بمن في السفينة إلى برّ الأمان .
وهذا البرّ هوَ الآخرة والحياة الأبدية السرمدية .. وليس لها مِن دار إلا الجنّة أو النار .
وعن مَن هُم هؤلاء .. فهُم القُدوة التي يقتاد الرعيّة بهم يسمعون لهم ويُطيعون .. ويجب أن تكون الطاعة لله الخالِق الباريء .. فيجب أن يكون القائِد ( مُقيم ) الأمر لله .. لذلِك أورث الحق سُبحانه وتعالى هذه الفِئة عِلم كتابه الذي ما فرّط فيه مِن شيء لصلاح الأرض ومن عليها .
وهؤلاء هُم خزنة عِلم الله .. ( الرب ) ولِذلك سمّوا ( الربّانيون ) .. أي أنهم تربية ربّانية وعِلم ربّاني .. فيحكمون بين الناس بما اُستُحفِظوا مِن كتاب الله .. أي حفظ فيهم كتابه العظيم وعِلمه وكانوا عليه شُهداء .
وهؤلاء هُم آل بيت الله الحرام .. أوّل بيت وضِع للناس .. وأساسه التوحيد الخالِص كما قال سُبحانه وتعالى لِمن أمره برفع قواعِده وهوَ سيدنا إبراهيم الذي أسلم وجهه لله حنيفاً .. فما كان يهودياً ولا نصرانياً .. ولكن كان حنيفاً مُسلِماً .. دائِماً وأبداً يميل إلى الحق ويحنف عن أي باطِل ، ويُسلِم كُل الأمر لله الواحد الاحد لا شريك له .
وهؤلاء هُم سيدنا وعظيمنا ونبيّنا مُحمد وآله عليهم السلام .
فلكُل سفينة قائِد ( رُبّان ) .. وهؤلاء جميعاً صلوات ربي وسلامه عليهم هُم الرُبّان فمن ركِب سفينتهِم نجا .. ومن تخلّف عنهم هلك وإلى جهنم وبئس المصير .
تحياتنا أيها المحترم .. ودائِماً وأبداً أهلاً بك فيما تبحث عنه مِن الحقّ .. ودائِماً وأبداً عِند آل محمد الحقّ المُبين .
خالص التحية والتقدير ......

كلامك جميل ولكن ينقصه الدليل .
فهل كل الأنبياء أئمة أم لا ؟؟

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 03:15 PM

حياك الله ايخ علي القمي
ووفقك ربي لكل الخير
اعتذر للتاخر في الرد
للتو رجعت من العمل فنحن مشغولون جدا بمراقبات الامتحانات ولا يمكن الرد
واشكرك كل الشكر
فقد كفيت ووفيت يا اخي الغالي
حميد الغانم

**6 laith** · 11-06-2012, 03:17 PM

المستعرب
6 laithاخ الغالى اسمح لى هذه المداخله ....
امامة سيدنا ابراهيم هيه امامه على الرسل الانبياء من بعدها ....
اما الادعاء الامام انه يحكم بما امر الله كل الانبياء والرسل يحكمون بما امر الله فهيه ليست كما تدعون .....
كل الانبياء والرسل من بعده يتبعون ملة ابراهيم امامهم وهم ائمة على قومهم من ذريته من النبياء الرسل فقط....
قوله تعالى: أن اتبعْ ملة إبْراهيم حنيفا وما كان من الْمشْركين ...
كل الديانات تدعى انها تتبع ملة ابراهيم ....
المسلمين و المسيح واليهود.....
الى الشيعة تركوا امام الانبياء والرسل واتبعوا اائمة غيره .....
وكل ما يضعونه تأويل وتقسير ولن تجد عندهم نص واضح ....
ما اقول الى الله يعينك فى لف ودوران تشتيت ....

أشكرك على مداخلتك القيمة

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 03:21 PM

مؤمن السيد
مع غيابي عن النت ما يقارب 13 ساعة
وانا في طريقي للعودة للبيت
توقعت ان تتدخل لتنقذ صاحبك من ورطته التي تورط بها
ولكن لا تنسى ان لك ورطة اخرى
تهربت منها
ولست طرفا بالموضوع
فصاحب الموضوع خص الشيعة بالحوار فهل نت شيعي
ولكننا نحن الشيعة اكرم من الوهابية
ونرحب باي مشاركة
واقول
هذا السؤال الذي سالته موجود جوابه في حوار سابق
وانتظر
وسترى الاجابة
انا الان بصدد اصبات الامامة
هل الامامة فعلا موجوده في امة محمد ام غير موجوده
صاحبك انكر ان هنالك امامة ابراهيمية منصب من الله في امة محمد
ولو سال شخص كم عدد ركعات الصلاة
فاجاب الشخص
ما الصلاة
يريد ان يعرف الصلاة
فهمت
نريد ان نعرفه الامام ونثبت له من هم الائمة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 03:30 PM

اقول وبعد التوكل على الله عز وجل
شخص سال شخص كم عدد ركعات الصلاه
اجاب الشخص الثاني
وما هي الصلاة
ليوثي
عليك ان تتفق معي اولا
ان الامامة الابراهيمية في زمن ابراهيم عليه السلام هي ذاتها الامامة في امة محمد وهي ذاتها في بقية الامم
فان اتفقت معي ان الامامة في كل الامم واحده
ولحد الان انت تنكر ان في امة محمد امامة كامامة ابراهيم
فكيف تسال عن عدد الائمة في الامم السابقة
هذا للتوضيح
كي لا تقول لم تجب هذا اولا
وثانيا ايراد السؤال ليس كالجواب
يعني اقربها الك
لو سالتك اشرح لي صلاة الصبح
فانت اجبت ركعتان
فهل ادعك تكمل ام اقول لا لا لا لم تشرح اخطات
فافهم
الجواب يكون مفصلا متصلا متكاملا
ولا ادري هل تعلم الرياضيات
ام لا
وهذا للتوضيح ايضا
واكمل
ان النبي حين يعلم الشي من الله لا يكون علم غيب
فالغيب مغيب عند الله عز وجل عن بقية خلقه
لذا ما اوردته من ايات بينات
لا تطابق قولك السابق
لذا حتى نكمل الحوار
ولا تكابر او تعاند
انت مطالب بمصدر لقولك اعلاه
فاما ان تاتي بالمصدر
او تقول لا مصدر لي
وعندها انتقل للسؤال الذي يليه
وانتظر المصدر
ولا تطول
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 03:35 PM

يعلم ما علمه الله من علم الغيب ولكنه لا يعلم كل شيء
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
للتنبيه
ما علمه الله من
انباء الغيب
او علم الغيب
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 03:51 PM

ونذكر بالمشاركة التي لم يجب عليها ليث ستة
سالناه على حديث اوردناه
واليكم الحديث احبتي
رقم الحديث: 28
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أنبا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لَتَتَّبِعُنَّ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ " ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : " فَمَنْ ؟
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ويسانده الاية القرانية الكريمة " .
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لتركبن طبقا عن طبق
,,,,,,,,,,,,,,,,,,
فوائد خارجية للحديث
هذا الحديث والاية القرانية الكريمة
تقول ان ما جرى في الامم السابقه له لاحق في هذه الامم
مثال
موسى اوصى لهارون
جماعة السامري وربعه خانوا هارون
الرسول اوصى لعلي بن ابي طالب
جماعه ابو بكر
خانوا علي
بني اسرائيل لهم عجل له خوار
امة محمد لها عجل وخوار
بني اسرائيل فيهم سامري
امة محمد فيهم سامري
ونكمل
الامم السابقه في نساءها اقصد نساء الانبياء اثنين في النار
فهل في امة محمد اثنين من النساء النبي تشملهن اعلاه
ونكمل
امة يوسف فيها غيب يوسف
ونحن غيب امامنا الثاني عشر
وسبحان الله
ذاك الجب
هذا السرداب الغيبة الصغرى
وبعدها غيب يوسف عن ابيه
وبعدها غيب امامنا عنا الغيبة الكبرى
وبعدها جاء الفرج
وبعدها نحن موعدين بالفرج
ونكمل هنالك 12 سبطا
12 حواريا
في الامم السابقه اليهود والنصارى
فكم في امة محمد 12
وهنالك سفينه نوح في الامم السابقة
وهنا
مثل اهل بيتي فيكم كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
وهناك قتل يحيى عليه السلام
واهداء راسه الى غانية
وهنا
اهداء قتل الحسين واهداء راسه الى اللقيط بن اللقيطة
يزيد اللعين
وهنا وهنا
,,,,,,,,,,,,,,,,,ووو
وهنالك مريم صديقة
وهنا فاطمة صديقة
وهناك زوجة لوط سارت بقومها للتهلكة
وهنا عائشة سارت بقومها الى التهلكه
هذا للتوضيح
حتى يفهم من يتابع انني لم اخرج عن اصل الحديث في الامامة
ولكن علينا ان نوضح حقيقة الامامه ما هي
ومن ثم ننتقل الى شخوص الامامة
حميد الغانم

**6 laith** · 11-06-2012, 04:02 PM

القناص
سارد اولا على هذا الجزء من مشاركتك ..
اولا / كلــّمتك باحترام ولم اسيء لك ولعلمائك باي كلام ، ولكنك هنا تسيء الى علمائنا وتسميهم بهذا الاسم كما في اعلاه .. وهذا ان دل فانما يدل على سوء تربيتك لانني لم اتجاوز عليك بل كلمتك بكل احترام .

لم أسيء لأحد فكلمة معمم ليست إساءة لأحد إلا إن كنت تحرج من لبسهم للعمامة فهذه مشكلتك .

قلت سابقآ :
أنا أؤمن بأن الأنبياء عليهم السلام هم أئمة المتقين وقدوة لنا في توحيدهم لله ومخالفتهم للمشركين وتحملهم الأذى من قومهم لنشر رسالات ربهم .

القناص
ثانيا / لينظر القاريء الكريم الى كتابتك ذات اللون الازرق وتحته خط في الاقتباس اعلاه ، فهل هذا مفهوم الامامة عندكم ؟؟ طبعا لم يقل احد من علمائكم هذا القول وهو من عندك ويظهر منه انك تجهل دينك ومعتقدك ، فكيف لمن يجهل دينه يعترض على دين الاخرين ؟
اذهب يا بني وتعلم عقيدتك وتعال ناقش ..

لا تعلم ربما أتشيع .
على كل حال هل يوجد مشكلة أن يكون الأنبياء عليهم السلام أئمة لنا
علمآ كلهم جاءوا بالدعوة ذاتها وهي التوحيد .

القناص
اما بخصوص الاية الكريمة اقول نعم فان الله تعالى جعل ابراهيم عليه السلام اماما بعد ان كان نبيا .. وهذا واضح من سياق الاية ، من اخبر ابراهيم بانه امام ؟؟ الله تعالى ، باي واسطة ؟ بالوحي .. كيف ينزل عليه الوحي وهو لم يكن نبي ؟ هذا غباء ..ثم ، ان الله تعالى خاطب ابراهيم عليه السلام قائلا : جاعلك ، وهذه الكلمة تفيد اما حاضرا او مستقبلا .. ولم يقل له جعلتك

جميل ..
نعم الأية تفيد الحاضر أو المستقبل كما تود أن تقول فهنا قد يأتي شخص ويتسأل إن آية التطهير: ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) [الأحزاب:33].
إِنَّمَا يُرِيدُ : جاءت بالحاضر أو للمستقبل لأنه لم يقول أذهب عنكم الرجس بل قال لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ
فهنا نفهم إن قبل هذه الأية لم يكون الله قد أذهب الرجس عنهم فيكون
أئمتكم ليسوا معصومين عصمة مطلقة قبل هذه الأية
وسؤالي :
هل كل ذرية الأنبياء أئمة أم لا ولماذا ؟

**حميد الغانم** · 11-06-2012, 04:06 PM

وننتظرررررررررررررررررر
حميد الغانم

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سوف أتشيع إن كانت هذه الأية تنص على الإمامة ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين