إعـــــــلان

م9 · 24-08-2012, 12:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

176 مشاركة مكررة للمدعو حميد الغانم فيموضوع واحد والادراة تجاهلت كل الشكاوي بذلك ومن يريد التاكد فليراجع الصفحة 15 والصفحة 16
يجد ان هذا العضو شتمني بالفاظ قبيحة نابية ولم يعاقبه احد بل ولم تحذف او تحرر الكلمات النابية

اول ما نجد على الصفحة 15
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...172414&page=15
ما يلي

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

يا اخ حميد لابد ان اضحك ولا بد ان ادعوا البقية للضحك لما اجد عقلا يدعي ان القبور تكون صدقة ووقفا او ارثا يباع ويشترى
فمن يعتقد بمثل قولك لاشك انه لايحترم عقله ولاعقول البشر

ومن يطرق الباب يسمع الجواب

286 مشاركة لحميد الغانم

سي السيد
بس بالعراقي يقولون لامثالك هيه هيه مخبل

وتليها اخرى291
[quote][ومثال اخر حتى نفتح مخك التعبان /QUOTE]

هذا كل ماجاء في الصفحة 15 ويوقل شتمه بالفاظ قبيحة ناسيا ما نسبه له من ضحك وفقدان للعقل

ناتي الى الصفحة 16
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...172414&page=16

لاادري هل هذه شتيمة مشاركة رقم 303

( بيني وبينك لا تجعل المشرف شماعة تعلق عليها فشلك في هذا الموضوع اعترف )

وجاء من بعده جواب مومن السيد

لكن على اسئلتك الفارغة ليس عندي جواب عليها من القران

مشاركة 310 مومن السيد

تريد ان تكتب كلام فارغ خارج الموضوع فلا مرحبا ولا اهلا بك في الموضوع

وجائك رد عنيف من حميد الغانم ولا يحق له ابدا واوكل امره للادارة

يا كذاب يا مؤمن السيد
الم اقل لك كذاب ومدلس
وتحاورنا منذ اول لحظه كان بالبيت واخبرتك يا مؤمن السيد ان مسالة البيت مسالة تفرق غير الارث الاخر
وسالت في هذا الموضوع بالذات يا سي السيد هل يجوز لرسول الله ان يبيع الاراضي او اي شي اخر ملك له غير البيت الذي به النسوة
ماذا اجبت يا كذاب
قلت
نعم ان كان له اراض يجوز له بيع الاراضي
وهنا سالتك يا كذاب
يا مؤمن السيد
ان كان النبي لا يمكن ان يجعل نساءه بلا بيت لانه عندها يعضي الله لان الله امر النبي ان يوفر لنساءه بيتا يقررن فيه
وهنا اخبرتك هنالك فرق بين ما يجوز للنبي ان يبيعه وبين مالا يجوز ان يبيعه
انت وبكل غباء
عفوا باغبى الغباء
وباستحقاق تفكير لا عاقل
قست البيت هكذا منع التصرف به في حياة النبي وبعد النبي بعد وفاته
سالناك حينها
يا كذاب يا مؤمن السيد
كيف يصير البيت صدقة
قلت بعد ممات كل امهات المؤمنين يعود الى كافة المسلمين بصدقة
هنا سالناك والزمناك يا كذاب
وهربتم يا جبناء
وهذا محاروكم مؤمن السيد يتعمد الكذب
بالعراقي جذاب

وان برر حميد فعلته فذاك لايجديه شئيا

بامكان الادارة والمشرفين والمتتبعين وكل الوهابية
ان يراجعوا الموضوع من اول سطر
ان كان ما قلته اعلاه غير ضحيح ولم يحصل ولم نتحاور فيه فانا الكذاب
ولكن ان صح ما قلته
ونه فعلا تحاورنا ووصلنا لهذه النتيجه فلا تلمني ان قلت عنك كذاب
والحكم كل من يريد ان يقرا
والله شاهد علي

اذا محصلة الصفحتين 15 و16 ان الاساءة متبادلة بين الطرفين وان تمادى فيها حميد الغانم وهذا وامركما موكول الى الادارة
فلا تدعي المظلومية يا مومن السيد
علما لقد رفعت امركما الى الشيخ قنبر

**مومن السيد** · 24-08-2012, 01:51 AM

اتق الله يا اخ م9
فحميد الغانم منذ المشاركة رقم 20 وصفني بالغبي وانت سكت عنه واجبراتني ان اجيب على كل مايسألني عليه لما شكوته لك
وااعضو منذ مشاركته الاولى والى الان يخاطبني مستهزأً بلقظة سي السيد وانت ساكت
الامر ليس كما حاولت انت ان تدعيه دائما ضدي بتصويري اتي اتل من يبتديء الاساء ضد بقية الاعضاء فتقوم ببتر المشاركات والبدء من الوسط
فغايتك هذه معي اصبخت مكشوفة للجميع في كل الحالات

فاسءات العضو حميد لم تبدأبالصفحة 15 المشاركة 286 بل بدأت بالصفحة الاولى في المشاركة رقم 20
ووصف الاخ حميد لي بالمخبل لم يكم في الصفحة 15 بل سبقه بذذلك بكثير في الصفحة رقم 8 مشاركة 148 فلا تدعي ان قولته هي هي مخبل عي رد فعل في المشاركة 286 لانه قبل ذلك ب 140 مشاركة قالها وكررها

وساضع لك ارقام المشاركات التاي فيه اساءة او استهزاء التي بدرت من اللعضو حميد قبل المشاركة 286التي ادعيت انت انها كانت رد فعل منه ضدي

مشاركة رقم 20 قال غبي شتو نسويله
مشاركة رقم 23 قال ابيت الا عنادا وغباءا
مشاركة 45 وصاعدا لايخاطبني الا استهزاءا بسي السيد
مشاركة 126 يبدو لي انك خبيث واخبث من خبيث
مشاركة 136 روح بابا نام
= 146 احترق صاحبه
148 بالعراقي هيه هيه مخبل
150 و153 و 155 احترق صاحبه واستهزاء مباشر
156 ياصغيرون استهزاء
158 ضاع لبك وجار عقلك
181 يا مدلس
221 يا مدلس
229 كلش حلوة صفعة
233 طاش عقلك وتاه لبك

**alyatem** · 24-08-2012, 05:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

اذا محصلة الصفحتين 15 و16 ان الاساءة متبادلة بين الطرفين وان تمادى فيها حميد الغانم وهذا وامركما موكول الى الادارة
فلا تدعي المظلومية يا مومن السيد
علما لقد رفعت امركما الى الشيخ قنبر

للتمادي اسبابه اخي الكريم
لو أن العضو المخالف يكتب ويناقش بعلمية لما همّنا الامر
لكنه يستخدم اسلوب المراوغة والكذب والتدليس والافتراء والقول بلا علم ومحاولة اضلال الناس المساكين بتخرصاته
وحينما نعرض عليه الادلة يتصيد فيها نقطة ويبدأ بالتركيز عليها ويريد الاشارة الى انه هو من خرج بالنتيجة نهاية الموضوع
ناهيك عن طرق استفزازه المتكررة
ومهما كان هو يبقى متطفل على المنتدى ولا حبا ولا كرامة له ولا لأشباهه
والباب اللي جاب يودي
فلا تؤخذ جريرة موالي بناصبي وهابي من أمثال هؤلاء
يقبل بكلامي هذا الاعور أم لا يقبل
ولعلك أعرف بما يفعلوه في منتدياتهم بنا
والامر لكم اولا وآخرا
لكن يجب أن لا تنجر الادارة للاستفزاز والضغط الذي يمارسه هذا المتقوّل
وصدقني اخي لو تم توجيه تنبيه لي شخصيا بحجة التعدي على مثل هؤلاء عميان القلوب فلن ابريء لأحد الذمة ابدا
وقد يشكل علي احد ويقول انك تدعو للوحدة وما الى ذلك
نعم انا ادعو ومن اقوى الداعين لها في الفضاء المجازي وفي الحياة الواقعية
لكن مع اخواننا وانفسنا اهل السنة المعتدلين الواعين المحبين المؤمنين
لا مع النواصب ولا مع الوهابيين التكفيريين
دمتم موفقين

م9 · 24-08-2012, 12:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

اتق الله يا اخ م9
فحميد الغانم منذ المشاركة رقم 20 وصفني بالغبي وانت سكت عنه واجبراتني ان اجيب على كل مايسألني عليه لما شكوته لك
وااعضو منذ مشاركته الاولى والى الان يخاطبني مستهزأً بلقظة سي السيد وانت ساكت
الامر ليس كما حاولت انت ان تدعيه دائما ضدي بتصويري اتي اتل من يبتديء الاساء ضد بقية الاعضاء فتقوم ببتر المشاركات والبدء من الوسط
فغايتك هذه معي اصبخت مكشوفة للجميع في كل الحالات

فاسءات العضو حميد لم تبدأبالصفحة 15 المشاركة 286 بل بدأت بالصفحة الاولى في المشاركة رقم 20
ووصف الاخ حميد لي بالمخبل لم يكم في الصفحة 15 بل سبقه بذذلك بكثير في الصفحة رقم 8 مشاركة 148 فلا تدعي ان قولته هي هي مخبل عي رد فعل في المشاركة 286 لانه قبل ذلك ب 140 مشاركة قالها وكررها

وساضع لك ارقام المشاركات التاي فيه اساءة او استهزاء التي بدرت من اللعضو حميد قبل المشاركة 286التي ادعيت انت انها كانت رد فعل منه ضدي

مشاركة رقم 20 قال غبي شتو نسويله
مشاركة رقم 23 قال ابيت الا عنادا وغباءا
مشاركة 45 وصاعدا لايخاطبني الا استهزاءا بسي السيد
مشاركة 126 يبدو لي انك خبيث واخبث من خبيث
مشاركة 136 روح بابا نام
= 146 احترق صاحبه
148 بالعراقي هيه هيه مخبل
150 و153 و 155 احترق صاحبه واستهزاء مباشر
156 ياصغيرون استهزاء
158 ضاع لبك وجار عقلك
181 يا مدلس
221 يا مدلس
229 كلش حلوة صفعة
233 طاش عقلك وتاه لبك

كونك حصرت مظلوميتك في الصفحة 15 و16 وطالبت مراجعة مصداقية ما تدعي فجاء الرد على قدر ما زعمت

مومن السيد 176 مشاركة مكررة للمدعو حميد الغانم فيموضوع واحد والادراة تجاهلت كل الشكاوي بذلك ومن يريد التاكد فليراجع الصفحة 15 والصفحة 16
يجد ان هذا العضو شتمني بالفاظ قبيحة نابية ولم يعاقبه احد بل ولم تحذف او تحرر الكلمات النابية

م9 · 24-08-2012, 12:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

للتمادي اسبابه اخي الكريم
لو أن العضو المخالف يكتب ويناقش بعلمية لما همّنا الامر
لكنه يستخدم اسلوب المراوغة والكذب والتدليس والافتراء والقول بلا علم ومحاولة اضلال الناس المساكين بتخرصاته
وحينما نعرض عليه الادلة يتصيد فيها نقطة ويبدأ بالتركيز عليها ويريد الاشارة الى انه هو من خرج بالنتيجة نهاية الموضوع
ناهيك عن طرق استفزازه المتكررة
ومهما كان هو يبقى متطفل على المنتدى ولا حبا ولا كرامة له ولا لأشباهه
والباب اللي جاب يودي
فلا تؤخذ جريرة موالي بناصبي وهابي من أمثال هؤلاء
يقبل بكلامي هذا الاعور أم لا يقبل
ولعلك أعرف بما يفعلوه في منتدياتهم بنا
والامر لكم اولا وآخرا
لكن يجب أن لا تنجر الادارة للاستفزاز والضغط الذي يمارسه هذا المتقوّل
وصدقني اخي لو تم توجيه تنبيه لي شخصيا بحجة التعدي على مثل هؤلاء عميان القلوب فلن ابريء لأحد الذمة ابدا
وقد يشكل علي احد ويقول انك تدعو للوحدة وما الى ذلك
نعم انا ادعو ومن اقوى الداعين لها في الفضاء المجازي وفي الحياة الواقعية
لكن مع اخواننا وانفسنا اهل السنة المعتدلين الواعين المحبين المؤمنين
لا مع النواصب ولا مع الوهابيين التكفيريين
دمتم موفقين

قوانين المنتدى تسري على الجميع ولا يحق لاي عضو بالنيل من العضو الاخر وعوض التناوش هناك خاصية الشكوى فيضمن حقه فيها وعوض السب والطعن هناك الدعوة بالتي هي احسن
ومن يخالف القوانين من بعد ما يتم توجيهه وتنبيه وتحذيره يعاقب
هذه هي قوانين المنتدى

**الاسد القاطع** · 24-08-2012, 01:44 PM

ياصاحبي مومن السيد حقيقه لمست وتاكدت انت هنا جاي لشيئ خاص لتشغل المحاورين بالافتراءات التي تدعي بها حقيقه هاي لعبه من الاعيب السلفيه النتيجه من كل ماتلف ودور فيه هي (( تشغل الشيعه عن الحوار الدامي والنزيف من سهام علمهم الغير منقطع تحاول توقف هذا النزيف بهذه الافتراءت والادعائات الباطله وانا لازلت انتظرك ان تقدم الاعتذار للسيد م 9 والادارة المؤقره لانك تهمت الكل بتهمتك الباطله المجسمه للاعضاء والاشراف انتظرك تقدم الاعتذار وىتظن انك تستطيع تسجيل عضويه جديده فانا اعرف اسلوبك غير ان الاداره قبل ان تضع اسم جديد فهي تعلم )) فاطالبك بالاعتذار بعدما اثبت انك مفتري في موضوع توقيعك وشكرا ياصديقي الغالي مومن السيد ولاتنسى هنا مشاركات دمغتك بها وهربت مرات لانها اوقعت بموضوعك ولانجد جواب منك لانه اثبت من خلال كتبك وصحاحك وعلمائك وحاورتك بالعقل ووضعت لك كل شيفانتظرت مشاركات غيرها لتخرج من محنتك

مشاركه رقم 151الاخ حميد اسالتك المفحمه لايجيبك عليها سيد صدقني لانه يعرف هلاكه باجابتك
ثانيا السيد يخبرنا عن اية الذهب والفضه وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34
إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر واريد اساله وماذا عن الاراضي والبساتين ومعدات الزراعه او معدات الصناعه للنجاره ومن اين قوت الانبياء من اي شي يعني من العلم يعني غذائهم العلم مشربهم العلم ملبسهم العلم وهناك شاهد ان النبي ص كان تاجرا بقوافل زوجته ام المؤمنين خديجه عليها السلام ولاتستطيع تنكر ولاتغض النظر عن هذا وهذه الاموال نفقت على الفقراء والمساكين لتقوية الاسلام وتقوية معاش الفقراء والمساكين يتصرف بها الانبياء وتحت ايديهم والاموال والاراضي والبساتين والذهب والفضه لاتخرج عن امرتهم وتصرفهم بها لا لكنزها وهذه الايه نزلت على الاغياء الاجلاف لاعلى الانبياء الذين ينفقونها حسب علمهم على الناس والصدقات والاخماس هذه كلها تحت ايديهم وعندنا من هالشاهد الفين حجه واخراج الرسول الاكرم حق الفقراء والمساكين بالعدل والتساوي فانت تخلط الورق لاعلم ولادرايه تاتي باية نزلت على الاغنياء الاجلاف الذين يكنزون الذهب والفضه ولاينفقون منها في سبيل الله شيئا فالذهب والفضه والاموال والخ كلها لاتخرج عن حكم الانبياء لاقامة عدل الله بالناس وماريدك تتعصب ولاتغض النظر عن مشاركتي فانا سالتك مرات عديده والاخ حميد الغانم شل حركتك باسلئه التي تهرب منها بحجج واهيه والعجز واضح وتخوفك جرح دامي بموضوعك لامؤاخذه انتظر الرد
جاء اتهامك مايلي

بواسطة مومن السيد ..م152الاسد القاطع يبدو لي والله اعلم انك وحميد واحد وهناك شخص ثالثا ايضا

وهذا الاتهام انا اطالبك واطالب بالاثبات واحتراما لادارتنا وموقعنا سكتنه عن اتهاماتك الباطله بعدما نسفت حججك لتهرب منها بهذه الذريعه

وبعد اتهامك لي بالنسخ الذي سمعت به ولم تعرفه باتهامك الثاني بعدما هربت من الرد بعد فشل موضوعك وادعائك كتبت لك التالي:

اي نسخ هداك الله واي لسق من تعجز تحاول تهرب بهالكلاوات الي نعرفهاصارت هالكلمه تعويد للهرب مثل اعلو هبل عدكم

اي وينام بالشارع مادامه ورث العلم ومن غير غطه ولافراش ولاحصيره ولا اقلك ينام عند جيرانه لا والافضل ينام فوق السطوح لا وياكل عند البقالين وينام بعماره 55 عند البواب يعطف عليه لانه مايرث غير العلم ماشاء الله اي عقل عقلك هههههههههههههه

اسمع ياسيد اريد اتعب عليك شوي حتى افهمك لعل دماغك يستوعب
ورث ماتورث الورثه البيت العلم النبوة اغراضه الصناعيه للنجارة بغلته حصانه حصائره فراشه سيفه ودرعه وعمامته وعبائته نخيله ارضه عدله حكمه محبة الناس طاعة الناس حكمته بلاغته ثيابه خدامه عماله تنورة رحى طحينه خيزرانه علمه فقهه حلمه ادبه اخلاقه صدقه عزمه محرابه من كان يقتدي به
يقتدي به من كان يزكي له يزكى له منكان يؤمنه ومن كان يصدقه ومن كان يؤمن به مدرسته اخشابه قواريره بئره حماره نعله ملحفته صندوقه دكته اقمشتة عدله ملكه مكانته كتابه مخطوطاته اوراقه محبرته ريشته مسبحته زئره درقته انصافه حبه للفقراء والمساكين وحبهم له رجاله وزراءه مناصريه اسمه فروسيته شجاعته ميزانه كرمه اخلاقه صفاته دخيرته درهما كان او دينارا او فلسا احمر ائزاره قاربه بعيره فاس منجل حبال الخ
ناقته شاته خروفه معزته دجاجته وهذه كلها ارث وان كان دعاء زكريا يورثه علمه واسمه وكتابه وان داعى وان لم يدعي ليرثه فهو يرث دون داعاء ابو بدعاء هو يرث اباه وما تركه لابنائه او بناته بنت كانت او ولد بنتيت او ولدين وماذا لو كان ولدين هل واحدسيرث العلم والاخر برئيك يورث ماتركه من بيته وارضه ومزرعته ومحل صناعته واخشابه الى ماذكرته اعلاه
والشاهد واضح فدك والعوالي كانت تحت تصرف الزهراء عليها السلام لمدة لاتقل عن ثلاثة او خمسة سنين ورثتها بامر الله ورسوله قال العلماء السنه والشيعه لما نزلت اية (( ات ذى القربى حقه )) اعطى الزهراء فدك والعوالي وكانت لمهريق اليهودي الذي اسلم واستشهد
بمعركة احد وفي حياة والدها وكان عمالها يزيدون 500 عامل وكانت كل اموالها تنفقها على الفقراء والمساكين وهي تجلس على جلد خروف وقضت على الفقر بين المسلمين ولما سلبت بغدر الصنمين اللعينين صنمي قريش عتيق رجعت المجاعه والقحط فالانبياء ان ورثوا ياسيد الذهب والفضه لايدخ لون باية الاكناز لان الاكناز الادخار والانبياء لايكنزونها بل يقيمون فيها عدل الله بانفاقها على الناس الفقراء المساكين يعني بيت المال كان فيه الذهب والفضه تحت تصرف النبي

وهو من يخرجه للمسلمين اما اتهامك لنا انا والاخ الفاضل حميد هو مسلك للهروب وانا اجزم انت متردي ارضا وعيب عليك من تعجز تتهمنا لكن لاتعرفون عيبا انتم

وبعد هروبك 3 ايا او اربع وناب عنك محمد س وان اظنه انت نفسك لتهرب من مشاركاتك جئت بذريعه اخرى لتهرب بعدما انتهيت خلاص انت وموضوعك من رد الاخوه الموالين جئت بترهات حتى لايكشف امرك قلت كالاتي م214
مومن السيد تحدث اخاك او لقبك لتوهم الناس انك موهارب وانت تنظر وتعاين كل المشاركات وحده وحده وانت موجود ضيفيا اخي الفاضل محمد س بارك الله في علمك وزادك
يا اخهي لاترجي الانصاف من الادارة وخصوصا بوجود تواطيءواضح من م9 بالسماح لبعض الاعضاء الشيعة بشتمنا بدافع الاستفزاز مما يدفعنا للرد عليهم بنفس الكلام فيتدخل هو ليعاقبنا ويكافئهم على اسائتهم بالرغم من انهم البادؤن والبديء اظلم
لكن الباديء اظلم عند الله ورسوله وليس عند م9
واقرأ توقيعي لتعرف مايفعله م9 بقوانين المنتدى

اخي الفاضل وهذا العضو المدعو حميد الغانم انا جربت معه كل الوسائل الاخلاقية للتعامل معه ولم ينفع معه لان غايته التشويش لا طلب الحق الا اني اهتديت الى علاج ناجع معه وهو ان تجاهل كل مشاركة يكتبها واهمالها

وبعد هروبك التواصل ومحمد س نايب عنك بالنسخ والسق وموعارف معناه بالاعتراف جئت فقلت بعد هروبك ايضام227
اخي الفاضل محمد س لن تجد منهم الا اللف والدوران وتكرر نسخ المشاركات ولم يستطيعوا ان يجيبوا على مشاركتك القيمة بالتفصيل

وبعدها بكل ادب واحترام رجعت لك المشاركه الاولى اعلاه فهربت من م234

بعدما غلط بحقي وسبني محمدس مايلي

صاحب المشاركة الأصلية: محمد س
]وكل هذه المشاركات ونوضح اكثر ليس لمن يعاند هنا فقد ورث يوسف من اباه قميص النبوه والحزام الذي ورثه من اباه يعقوب الذي ورثه من اباه اسحاق الذي ورثه من اباه ابراهيم الذي اتى به جبرائيل عليه السلام وسبحان الذي يضرب الامثال لعلكم تهتدون وقضية القميص والحزام نفس قضيه فدك والعوالي

الرد:

يا جاهل و هل اصلا القميص و الحزام و التابوت من الاموال حتى تقول انها لا تورث

جاهل درجة اولى

اجبته بكل ادب واحترام كالاتي م 239

لماذا الغلط والصراخ على العموم ساحاربك باخلاقي وعلم الشيعه لاترهات وصراخ السنه وهذه شيمكم لما تنتهي اموركم ويسقط حواركم
شفت انت الان بالقفص الاموال فدك ارض ونخيل ولم تكن ذهب وفضه مادام حصرت ذهب وفضه وفدك عينها الله ورسوله الى فاطمة

وكانت تنفق ايراداته للفقراء والمساكين ولاتملك الاجلد الخروف وكانت تحت تصرف الزهراء

مايقارب اكثر من ثلاثة سنين ولم نجد درهم عند الزهراء

فالقميص ورثه الانبياء من الانبياء وفدك ارض وبستان لاكنوز ولاذهب ولافضه انا تكلمت الان هذا الكلام حتى ابين عجزك هنا وابين لك انك لاسبيل لك ولامخرج وافتريت على الله ورسوله الكذب ومن يكذب على الله ورسوله تعرف مصيره النار فانا سبق وقلت لك انت ماتفهم شي من الدين وليس انت الامفتري على الله ورسولة
وذكرت لك كثير وكثير وبينت لك ان النبي يورث النبي ماله وكل شيئ املاكه بيوته الخ كما اوضحوه لك علمائك يرث ماله نقوده ارضه محله بستانه نخيله خيوله حميره شاته حزامه سيفه درقته لامة حربه جبته عمامته داره رحى طحينه ادوات عمله المعيشي كتبه محبرته اقلامه شجرته ماعونه جرته تنوره فميصه فاسه منجله محراثه قاربه سفينته والخ وعلى راس هذا هو العلم الفهم الفطنه الفقه والمحبة في قلوب المؤمنين
وورث داود سليمان وبينا لك انه ورث عن اباه ملكه وسلطانه عرشه عبيده بساطه وكل
اما القميص لوكان الان عندك انا لدي من يشتريه ب 3000 مليار دولار ومليون طن ذهب ومليار طن فضهلاكون طبيب رباني وصاحب معجزات ولانحتاج لمستشفيات وعمليات جراحيه اشفي المرضى واشفي المكفوفين والامراض المزمنه كما شفي نبي الله يعقوب ووخلص نبي الله ابراهيم من النار وجلعلها برد وسلام عليه واكيد راح يشافي المحروقين كل تاجر يملك العقارات والان مصيوب بمرض مزمن مثلا عبد الله السعودي ملك لشياطين الان لوكان عندي القميص مسحه وحده اطلب 600 مليار ومن هالنوع ملايين وليس فقط الذهب والفضه اما الانبياء والاوصياء والعلماء لاحاجه لهم باموال وذهب وفضه ليكنزوها بل ليقيموا فيها عدل الله على الرعيه وانت خلطت الايات وعملتها كورق قمار والعياذ بالله لتفتري على الله الكذب جئت بايه تهدد الذين يكنزون وهم المنافقين والفجار والكفره وحاشى الانبياء ان يكونوا منافقين بانهم من لم يؤمن بايات الله ولاينفقون من كنوزهم شي الا ان الكل يعرف ان خديجه كانت اغنى الاغنياء واموالها تحت تصرف النبي

بما فيهن ذهب وفضه وكنوز لاتفنى فماذا بقي من ثروات خديجه ام المؤمنين

الجواب لم يبق منها حتى ثمن قرص شعير وهكذا حال الانبياء والاوصياء واهل العصمه والطهاره
ارث الزهراء فدك والعوالي هي كاموال خديجه يتصرف بها الوصي ليقيم فيها عدل الله تعالى لينفقها على الفقراء والمساكين كما عمل بثروات ام المؤمنين الطاهرةخديجه عليها السلام نبينا الكريم

ولاضع شاهد على ماقلته علمائك وتفاسيرهم
آية : {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} [مريم:5-6]

1. تفسير يحي ابن سلام (ج1 / ص214) : {يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ} [مريم: 6] مُلْكَهُمْ وَسُلْطَانَهُمْ.

2. تفسير الطبري (ج18 / ص145) : وقوله: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) يقول:يرثني من بعد وفاتي مالي، ويرث من آل يعقوب النبوة، وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
- حدثنا أبو كريب، قال: ثنا جابر بن نوح، عن إسماعيل، عن أبي صالح، قوله (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) يقول: يرث مالي، ويرث من آل يعقوب النبوّة.
- حدثنا مجاهد، قال: ثنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل، عن أبي صالح في قوله (يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ) قال: يرث مالي، ويرث من آل يعقوب النبوّة.
وهذه عينه من مشاركات سابقه لاختنا ام غفران جائتك بكتبك تغض النظر عنها وافهم نحن ليس هنا لنقنعك لان من حالات العقم المياوس منها الجاهل والمعاند فالجاهل لايفهم شي ولاراح يفهم والمعاند لايقنعه الدليل ولا البرهان لان كل ماعنده عناد لكن هناك من يشاهد جهلك الذي ادعيت به غيرك او عنادك عناد نمرود والحمد لله الذي عرفنا اولياءه وعلمه وفقهه اللهم ثبت اقدامنا على الحق
هل فهمت الان ياصديقي

**الاسد القاطع** · 24-08-2012, 02:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة م9

قوانين المنتدى تسري على الجميع ولا يحق لاي عضو بالنيل من العضو الاخر وعوض التناوش هناك خاصية الشكوى فيضمن حقه فيها وعوض السب والطعن هناك الدعوة بالتي هي احسن
ومن يخالف القوانين من بعد ما يتم توجيهه وتنبيه وتحذيره يعاقب
هذه هي قوانين المنتدى

رحم الله ابويك على هذه الاخلاق العاليه ياشريف يا ابن الشرفاء لكن سؤال هل نوجد بمواقع السنه والسلفيه مشرف اداري شريف هل نجد عضو شريف هل نجد ادارة سنيه تدعي الاسلام مسلمه لاوالله كلا ورب الراقصات ثم كلا ورب الشاهقات ثم كلا ورب الجاريات لم اجد نقطه ببحر من كلمة شرف بمواقعهم اليهوديه فان ادعى احد يوجد اتحداه وليبين لي او ابين له بفتح موضوع واخيرا ادارتنا مشرفينا والمراقبين تحيتنا لكم ولكم كل الحب وكل الاحترام لاخلاقكم الساميه العاليه فاسالكم يا اهل السنه والسلفيه هل توجد عندكم اخلاق وانتم ضيوف حتى نجدها بمواقعكم حيث ببيوتنا تسبونا وتتهمونا وتعملون المثل وطبقوه(( ضربني وبكا وراح قبلي واشتكا))

**حميد الغانم** · 24-08-2012, 02:07 PM

باب ما يذكر في الصدقة للنبي صلى الله عليه وسلم وآله

1420 حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم كخ كخ ليطرحها ثم قال أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي صحيح مسلم لا تحل لنا الصدقة
وهنا وهنا وهنا
مربط الفرس
كفن رسول الله صدقة ولا تحل له الصدقة
كيف تحلون هذا الاشكال يا وهابية ان كان فيكم عقال
وهرب الوهابية الجبناء من اسئلتي

كفن النبي وقبره اوصى بها النبي قبل موته وحدده من ماله الخاص وماكان وصية لايدخل ضمن تركة الميت ومالم يدخل ضمن تركة النبي لايكون صدقة لان الصدقة تكون فيما تركه النبي ولم يرد فيه استثناء بنص او وصية
وقد نقلنا لك حديث الامام المعصوم سابقا
وحتى الاناس العاديين غير الانبياء فان الشرع اباح لهم ان يوصوا بثلث تركتهم كاقصى حد للوصية

,,,,,,,,,,,,
اين الدليل على
1- ان النبي اوصى بان الكفن يكون من حر ماله هات الوصية ولمن اعطاها
بالمناسبة من كتبكم لا من كتبنا يا مؤمن السيد
2- اشكرك شكرا جزيلا اذ كذبت ابا بكر
فان ابا بكر قال كل ما تركه محمد هو صدقة
حيث قال ابو بكر
نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة
ولا تستند الى بقية الاناس فهذا نبي ارثه غير ارث الاناس
حميد الغانم
وقول مؤمن السيد
القران والسنة علوم وقد قال المعصوم ان الانبياء لم يورثوا دينارا او درهما ولكن ورثوا علما
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,و
اذا كتاب الله هو صدقة \
وسنة رسول الله هي صدقة وفق منظورك
فهل الكتاب كان ملكا للنبي والسنة ملكا للنبي
اثبت بالدليل من القران ونتساهل وياك شويه ومن سنتكم لا سنة الشيعة
حميد الغانم

مالك تتخيل تخيلات من قال ان القران والسنة صدقة
هل فعلا تجعل حديث امامك المعصوم ان ميراث النبي هو العلم الذي تركه من احاديث
يقول المعصوم عن مثل سؤالك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
قلنا ان الجواب من كتبكم يا مؤمن السيد وليس من روايات الشيعة
فهمت من كتبكم
فانتم اتباع ابي بكر قلتم ان النبي لا يرث ما تركناه صدقة لذا نطالب بالدليل من البخاري مسلم لا من الكافي
حميد الغانم
حصان النبي من ضمن تركته وتركته صدقة لايحل كفرد من المسلمين بيعه والتصرف بثمنه
,,,,,,,,,,,,,,
يبدو ان الصفعات الشيعية اطارت بلبك وطاش عقلك
اقول له رجلا تصدق عليه ابا بكر بحصان رسول الله فقير
فهل لا يحق لهذا الرجل ان يبيع هذا الحصان
1- اما لا يحق له ان يبيع ما صار ملكه هات الدليل
2- او يجوز له البيع باي ثمن تبيعه لو كنت انت هذا الرجل
وبالمناسبة بالاعظمية شعرة من شعرات رسول الله
اذهب اليهم واشتريها منهم كم ثمنها تتصور اولا يبيعونها اطلاقا
حميد الغانم
وهنالك احتمال اخر محال
ولكمن فرض المحال ليس بمحال
فاذا هذا النبي مات في منطقة كلها كفار لا مسلم فيهم
وترك اموالا ذهبا وفضة
السؤال من يقوم بالصدقة نيابة عنه
فهل يجوز للمشرك ان يتصدق نيابة عن المسلم
والدليل يرحمك الله
اكتفي بهذا حتى ترد على بقية مشاركاتي
وننتظر
الجواب لايوجد الا ابنه فتذهب له التركة كصدقة وليست كميراث
,,,,,,,,,,,
الدليل يرحمك الله على ان الصدقة تحل من مال الاب على الابن
ممكن من القران من السنة
ولكن ليس من كتب الشيعة التي ليس فيها ما تركناه صدقة

حميد الغانم
,,,,,,,,,,,,,,
اقرا السؤال جيدا يا مؤمن السيد فهو غير الذي اجبت عليه بل هو اشتقاق من جوابك السابق
وهذا يدلل على انك لا تتابع محدثات الموضوع
دايخ
حقك
حميد الغانم
اين قلت ان الله سبحانه قال في القران ان بيوت النبي صدقة
واي عاقل يقرأ الموضوع يعرف اني قلت ان بيوت النبي امر الله بان تكون لازواج النبي ينتفعن بها بالسكنى والتصرفبها عدا مايعارض امر الاقرار بها لنساءه
فقد اشار الله في كتابه ان بيوت النبي لنساءه من بعده يسكن فيها
وقد قال رسول الله ان ماتركه صدقة الا مؤونة نساءه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اما جواب استشكالك
فالبيوت صدقة تعود الى بيت مال المسلمين بعد انتهاء صلاحية امر الله بالاقرار فيها
فهي بمقام الصدقة من الله الى نساء النبي لخصوصية نساء النببي ان يقرن في بيوته وان لايكلمهن احد الا من وراء حجاب ومتى ما ماتت واحدة من نساء فان البيت يعود الى بيت مال المسلمين

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=172414&page=13

فقلنا يا مؤمن لا تدلس
هات الوصية التي اوصى بها رسول الله ان كفنه ودفع رهن الدرع المرهونه عند اليهودي هي بوصية من رسول الله
والى من اوصى رسول الله
وايضا في اي موضع استثنى الرسول قطعة القبر من ان تكون ضمن الصدقة
حميد الغانم

**مومن السيد** · 24-08-2012, 02:08 PM

اسد القاطع اذا غلط بحقك محمد س فما دخلي انا بالموضوع
هل تعرف ماتكتبه ام انك تكتبه فقط لاجل تسطير الكلمات والحروف
فلا اعرف مادخلي انا بمحمد س

**الاسد القاطع** · 24-08-2012, 02:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

اسد القاطع اذا غلط بحقك محمد س فما دخلي انا بالموضوع
هل تعرف ماتكتبه ام انك تكتبه فقط لاجل تسطير الكلمات والحروف
فلا اعرف مادخلي انا بمحمد س

ياخة هروب متطوره 200 وهسه اتحداك ترد

**حميد الغانم** · 24-08-2012, 02:22 PM

بامكان الادارة والمشرفين والمتتبعين وكل الوهابية
ان يراجعوا الموضوع من اول سطر
ان كان ما قلته اعلاه غير ضحيح ولم يحصل ولم نتحاور فيه فانا الكذاب
ولكن ان صح ما قلته
ونه فعلا تحاورنا ووصلنا لهذه النتيجه فلا تلمني ان قلت عنك كذاب
والحكم كل من يريد ان يقرا
والله شاهد علي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا م 9
انا لم اتهمه
ولم ابرر في كلامي اعلاه ولن احتاج للتبرير
بل هو انكر ما تناقشنا به من اول لحظه
وما دار بيننا من حوار
ولعب باسلوب مراوغ لعبة اراد بها نسف ما وصلنا اليه من اسئلة
فلو تكرمت وراجعت كما قلت انا ان هذه الاسئلة التي وصلنا اليها
انما هي محصلة حوارنا في ما اورده هو
وان لم تكن هذه الاسئلة ليست محصلة الحوار
فانا الكذاب
هذا لم يكن تبريرا
بل توضيحا ليس للادارة
لا والف لا
بل توضحيا للمتتبع
فلو اطلع شخص على هذه الصفحه التي كتب فيها انني لم احاوره
لقال فعلا انني اهرب
وثانيا لو اردت جمع ما قاله هو عني
لتجاوزت اكثر ما قلته
ولكن حقيقة لا وقت عندي اضيعه
ووهنالك مساله مهمه
انت تراها والكل يراها
ان اسلوب مؤمن السيد هو البادئ بالسب والغلط
وهذا خطا الاداره لا خطانا
لانه لو تتبعت الادارة والاشراف ونبهته لما اضطررنا ان نرد عليه بمثل ما بداءنا
ورابعا
نرى ان هذا العضو ليس مع حميد الغانم فقط
او مع الاسد القاطع
او اليتيم
او
واو
بل مع كل اعضاء المنتدى
وخامسا
نراه يشتكي بين الحين والحين
لاي شي
كي يحرف الموضوع عن مساره وكي يغلق
لاي شي
لانه وكما قال الاسد القاطع لا يملك جوابا
لذا كررنا له السؤال عشرات المرات
ولم يجب
وهذا ايضا ما قاله الاخ اليتيم
وغيره وغيره عن العضو مؤمن السيد
حميد الغانم
بالمناسبة يا م 9 احسب كم مرة كتب تهمل مؤمن السيد على مشاركاتي فهل يحق له ان يقول هذا وانظر لاي سبب قال تهمل

**مومن السيد** · 24-08-2012, 02:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع

ياخة هروب متطوره 200 وهسه اتحداك ترد

شكرا وسلاما

**الاسد القاطع** · 24-08-2012, 02:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

بامكان الادارة والمشرفين والمتتبعين وكل الوهابية
ان يراجعوا الموضوع من اول سطر
ان كان ما قلته اعلاه غير ضحيح ولم يحصل ولم نتحاور فيه فانا الكذاب
ولكن ان صح ما قلته
ونه فعلا تحاورنا ووصلنا لهذه النتيجه فلا تلمني ان قلت عنك كذاب
والحكم كل من يريد ان يقرا
والله شاهد علي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا م 9
انا لم اتهمه
ولم ابرر في كلامي اعلاه ولن احتاج للتبرير
بل هو انكر ما تناقشنا به من اول لحظه
وما دار بيننا من حوار
ولعب باسلوب مراوغ لعبة اراد بها نسف ما وصلنا اليه من اسئلة
فلو تكرمت وراجعت كما قلت انا ان هذه الاسئلة التي وصلنا اليها
انما هي محصلة حوارنا في ما اورده هو
وان لم تكن هذه الاسئلة ليست محصلة الحوار
فانا الكذاب
هذا لم يكن تبريرا
بل توضيحا ليس للادارة
لا والف لا
بل توضحيا للمتتبع
فلو اطلع شخص على هذه الصفحه التي كتب فيها انني لم احاوره
لقال فعلا انني اهرب
وثانيا لو اردت جمع ما قاله هو عني
لتجاوزت اكثر ما قلته
ولكن حقيقة لا وقت عندي اضيعه
ووهنالك مساله مهمه
انت تراها والكل يراها
ان اسلوب مؤمن السيد هو البادئ بالسب والغلط
وهذا خطا الاداره لا خطانا
لانه لو تتبعت الادارة والاشراف ونبهته لما اضطررنا ان نرد عليه بمثل ما بداءنا
ورابعا
نرى ان هذا العضو ليس مع حميد الغانم فقط
او مع الاسد القاطع
او اليتيم
او
واو
بل مع كل اعضاء المنتدى
وخامسا
نراه يشتكي بين الحين والحين
لاي شي
كي يحرف الموضوع عن مساره وكي يغلق
لاي شي
لانه وكما قال الاسد القاطع لا يملك جوابا
لذا كررنا له السؤال عشرات المرات
ولم يجب
وهذا ايضا ما قاله الاخ اليتيم
وغيره وغيره عن العضو مؤمن السيد
حميد الغانم
بالمناسبة يا م 9 احسب كم مرة كتب تهمل مؤمن السيد على مشاركاتي فهل يحق له ان يقول هذا وانظر لاي سبب قال تهمل

ياخي الحبيب حميد الغانم وفقك الله والله العلي العظيم هذا كلام السلفيه هو فرارات الهروب هم كالبلون لا اكثر دبوس يفجرهم

**مومن السيد** · 24-08-2012, 02:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

بامكان الادارة والمشرفين والمتتبعين وكل الوهابية
ان يراجعوا الموضوع من اول سطر
ان كان ما قلته اعلاه غير ضحيح ولم يحصل ولم نتحاور فيه فانا الكذاب
ولكن ان صح ما قلته
ونه فعلا تحاورنا ووصلنا لهذه النتيجه فلا تلمني ان قلت عنك كذاب
والحكم كل من يريد ان يقرا
والله شاهد علي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا م 9
انا لم اتهمه
ولم ابرر في كلامي اعلاه ولن احتاج للتبرير
بل هو انكر ما تناقشنا به من اول لحظه
وما دار بيننا من حوار
ولعب باسلوب مراوغ لعبة اراد بها نسف ما وصلنا اليه من اسئلة
فلو تكرمت وراجعت كما قلت انا ان هذه الاسئلة التي وصلنا اليها
انما هي محصلة حوارنا في ما اورده هو
وان لم تكن هذه الاسئلة ليست محصلة الحوار
فانا الكذاب
هذا لم يكن تبريرا
بل توضيحا ليس للادارة
لا والف لا
بل توضحيا للمتتبع
فلو اطلع شخص على هذه الصفحه التي كتب فيها انني لم احاوره
لقال فعلا انني اهرب
وثانيا لو اردت جمع ما قاله هو عني
لتجاوزت اكثر ما قلته
ولكن حقيقة لا وقت عندي اضيعه
ووهنالك مساله مهمه
انت تراها والكل يراها
ان اسلوب مؤمن السيد هو البادئ بالسب والغلط
وهذا خطا الاداره لا خطانا
لانه لو تتبعت الادارة والاشراف ونبهته لما اضطررنا ان نرد عليه بمثل ما بداءنا
ورابعا
نرى ان هذا العضو ليس مع حميد الغانم فقط
او مع الاسد القاطع
او اليتيم
او
واو
بل مع كل اعضاء المنتدى
وخامسا
نراه يشتكي بين الحين والحين
لاي شي
كي يحرف الموضوع عن مساره وكي يغلق
لاي شي
لانه وكما قال الاسد القاطع لا يملك جوابا
لذا كررنا له السؤال عشرات المرات
ولم يجب
وهذا ايضا ما قاله الاخ اليتيم
وغيره وغيره عن العضو مؤمن السيد
حميد الغانم
بالمناسبة يا م 9 احسب كم مرة كتب تهمل مؤمن السيد على مشاركاتي فهل يحق له ان يقول هذا وانظر لاي سبب قال تهمل

قلت لك مشاركتك تهمل ولن اجيب عليها لسببين
الاول انت تعرضت لابي وامي
الثاني انك لاتكتفي بما اجييبكوتكف ولاتناقش ما اجيبك به لتبين خطأي او صوابي بل تكرر المشاركة نفسها والاسئلة
وانت لوحدك كررت مشاركات تم الاجابة عليها كررتها 180 مرة
180 مرة وانت غايتك التشويش على الموضوع حتى لايتمكن القاريءمن المتابعة وينفر من الموضوع وهذا اسلوب تحافظ عليه دائما معي بخيث ان هذا الموضوع اصبحت المشاركات فيه اصل الى500 واظنه اصبح اطول موضوع في المنتدى بفضل تكرارك انت للمشاركات

وانا منذ بداية الموضوع اشتكيت من اسلوبك واستفزازك لي لكن ما وجدت انصاف لليوم

**مومن السيد** · 24-08-2012, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

بامكان الادارة والمشرفين والمتتبعين وكل الوهابية
ان يراجعوا الموضوع من اول سطر
ان كان ما قلته اعلاه غير ضحيح ولم يحصل ولم نتحاور فيه فانا الكذاب
ولكن ان صح ما قلته
ونه فعلا تحاورنا ووصلنا لهذه النتيجه فلا تلمني ان قلت عنك كذاب
والحكم كل من يريد ان يقرا
والله شاهد علي
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
يا م 9
انا لم اتهمه
ولم ابرر في كلامي اعلاه ولن احتاج للتبرير
بل هو انكر ما تناقشنا به من اول لحظه
وما دار بيننا من حوار
ولعب باسلوب مراوغ لعبة اراد بها نسف ما وصلنا اليه من اسئلة
فلو تكرمت وراجعت كما قلت انا ان هذه الاسئلة التي وصلنا اليها
انما هي محصلة حوارنا في ما اورده هو
وان لم تكن هذه الاسئلة ليست محصلة الحوار
فانا الكذاب
هذا لم يكن تبريرا
بل توضيحا ليس للادارة
لا والف لا
بل توضحيا للمتتبع
فلو اطلع شخص على هذه الصفحه التي كتب فيها انني لم احاوره
لقال فعلا انني اهرب
وثانيا لو اردت جمع ما قاله هو عني
لتجاوزت اكثر ما قلته
ولكن حقيقة لا وقت عندي اضيعه
ووهنالك مساله مهمه
انت تراها والكل يراها
ان اسلوب مؤمن السيد هو البادئ بالسب والغلط
وهذا خطا الاداره لا خطانا
لانه لو تتبعت الادارة والاشراف ونبهته لما اضطررنا ان نرد عليه بمثل ما بداءنا
ورابعا
نرى ان هذا العضو ليس مع حميد الغانم فقط
او مع الاسد القاطع
او اليتيم
او
واو
بل مع كل اعضاء المنتدى
وخامسا
نراه يشتكي بين الحين والحين
لاي شي
كي يحرف الموضوع عن مساره وكي يغلق
لاي شي
لانه وكما قال الاسد القاطع لا يملك جوابا
لذا كررنا له السؤال عشرات المرات
ولم يجب
وهذا ايضا ما قاله الاخ اليتيم
وغيره وغيره عن العضو مؤمن السيد
حميد الغانم
بالمناسبة يا م 9 احسب كم مرة كتب تهمل مؤمن السيد على مشاركاتي فهل يحق له ان يقول هذا وانظر لاي سبب قال تهمل

قلت لك مشاركتك تهمل ولن اجيب عليها لسببين
الاول انت تعرضت لابي وامي
الثاني انك لاتكتفي بما اجييبكوتكف ولاتناقش ما اجيبك به لتبين خطأي او صوابي بل تكرر المشاركة نفسها والاسئلة
وانت لوحدك كررت مشاركات تم الاجابة عليها كررتها 180 مرة
180 مرة وانت غايتك التشويش على الموضوع حتى لايتمكن القاريءمن المتابعة وينفر من الموضوع وهذا اسلوب تحافظ عليه دائما معي بخيث ان هذا الموضوع اصبحت المشاركات فيه اصل الى500 واظنه اصبح اطول موضوع في المنتدى بفضل تكرارك انت للمشاركات

وانا منذ بداية الموضوع اشتكيت من اسلوبك واستفزازك لي لكن ما وجدت انصاف لليوم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كتاب الله يثبت ان النبي لايورث

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين