إعـــــــلان

**alyatem** · 30-07-2012, 06:30 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
لعن الله ظالميك وضاربيك وغاصبي حقك يا مولاتي يا فاطمة

كان اصل الموضوع الذي انتج هذا النقاش هو:
فإنه لابد ان يكون من تلامذة جعفر الصادق !

http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=172334

وتفرّع الى هذا الموضوع:
كتاب الله يثبت ان النبي لايورث
http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=172414
فكان هذا الموضوع هنا
وتم قض النزاع والحمد لله رب العالمين

**alyatem** · 31-07-2012, 01:10 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

الافتراء على الله ورسوله

بسم الله الرحمن الرحيم

فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ

وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِي

وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ

قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ

وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى

وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ

أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ الْبَعِيدِ

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِنْ يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِي

فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين

إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون

انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا

صدق الله العلي العظيم

**مومن السيد** · 31-07-2012, 01:25 AM

صدق الله العظيم

يا اخ يتيم انا سؤالي بسيط جدا وانتم الى الان لم يجيب احدمنكم عليه
السؤال هو هل فاطمة رض ترث بيوت النبي ام لاترثها؟؟

**طالب الكناني** · 31-07-2012, 09:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

صدق الله العظيم

يا اخ يتيم انا سؤالي بسيط جدا وانتم الى الان لم يجيب احدمنكم عليه
السؤال هو هل فاطمة رض ترث بيوت النبي ام لاترثها؟؟

مومن السيد\ انت افتريت على الله كذبا بادعائك بان كتاب الله اثبت ان النبي

لايورث فبدل ان تثبت كلامك تتهرب وترد علينا بالسؤال

انت ايها المفتري بنيت نظريتك على الايه 33 من سورة الاحزاب وقد بينت بان الاية تثبت ان بيوت النبي

آلت الى ازواجه وحرم الله فاطمه منها

وقلنا لك بان لم يفسر ائمة التفسير لديكم هذه الاية كما فهمتها انت وقلت بان ائمة التفسير لديكم لم يقولوا بما يناقض قولك

فقد جاء في تفسير القران لابن كثير للاية 32و 33و 34 :

{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } * { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً } * { وَٱذْكُـرْنَ مَا يُتْـلَىٰ فِي بُيُوتِكُـنَّ مِنْ آيَاتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْـمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً }
هذه آداب أمر الله تعالى بها نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساءُ الأمة تبع لهن في ذلك، { وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ } أي: إلزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة،

اين قولك من قول ابن كثير يامومن السيد وما قاله ابن كثير قال به ائمة التفسير لديكم

وقلنا لك لو كان كتاب الله اثبت ان النبي

لايورث لاحتج به ابو بكر لانه اعلم منك بالقران الا اذا قلت انت عكس ذلك وكل علمائك لو كان كتاب الله اثبت ان النبي

لايورث لاحتجوا به

استنباطك ليس بحجة على اهل مذهبك فهل يصح ان يكون حجة علينا

لذا نقول انك انك افتريت على الله كذبا وتفسيرك للاية الغرض منه ان تظل الناس

ننصحك ان تتوب الى الله وتستغفره عسى ان يغفر لك ولتعلم ان من يفتري على الله هم المجرمون وانت منهم الا ان تثبت عكس ذلك

**alyatem** · 01-08-2012, 08:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

صدق الله العظيم
يا اخ يتيم انا سؤالي بسيط جدا وانتم الى الان لم يجيب احدمنكم عليه
السؤال هو هل فاطمة رض ترث بيوت النبي ام لاترثها؟؟

اخي العزيز طالب الكناني
السلام عليكم
هل رأيت عزيزي
لا فائدة من معاند كاذب مفتري
كل الآيات الكريمة المعروضة
التزم بكلامي: صدق الله العلي العظيم
وكأنما (صدق الله العظيم) نزلت في سورة!!!
وبعد أن أجبناه بالدقة ولم يستطع نقض الجواب لأنه تم نسف دعواه واوهامه
يقول انا سألت ولم تجيبوني

اخي الحبيب
الآيات الكريمة كافية لأن توضح له الامور
وما همّنا لشخص يشتري ناره بيده
كل ذلك بغضا وعداءا ونصبا لأهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وشيعتهم

**طالب الكناني** · 01-08-2012, 10:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

اخي العزيز طالب الكناني
السلام عليكم
هل رأيت عزيزي
لا فائدة من معاند كاذب مفتري
كل الآيات الكريمة المعروضة
التزم بكلامي: صدق الله العلي العظيم
وكأنما (صدق الله العظيم) نزلت في سورة!!!
وبعد أن أجبناه بالدقة ولم يستطع نقض الجواب لأنه تم نسف دعواه واوهامه
يقول انا سألت ولم تجيبوني

اخي الحبيب
الآيات الكريمة كافية لأن توضح له الامور
وما همّنا لشخص يشتري ناره بيده
كل ذلك بغضا وعداءا ونصبا لأهل بيت محمد صلى الله عليه وآله وشيعتهم

اخي الفاضل اليتيم حفظكم الله
نحن على علم بان امثاله لافائدة منه وقد اغني موضوعه الذي فتحة بالردود ويظن بان بعناده واصراره على الاثم صحة معتقده
ان مايسطره هذا المفتري على الله تعالى يكشف ظلالته بدعائه صواب مذهبه
بارك الله فيك اخي الفاضل على مجهودك وسلمت اناملكم بما تسطرون

**مومن السيد** · 01-08-2012, 05:17 PM

ومازال التاولي والهرب من السؤال الرئيسي في هذا الموضوع
وموضوعي الاخر

انا سؤالي بسيط جدا وانتم الى الان لم يجيب احدمنكم عليه
السؤال هو هل فاطمة رض ترث بيوت النبي ام لاترثها؟؟

**طالب الكناني** · 01-08-2012, 06:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

ومازال التاولي والهرب من السؤال الرئيسي في هذا الموضوع
وموضوعي الاخر

انا سؤالي بسيط جدا وانتم الى الان لم يجيب احدمنكم عليه
السؤال هو هل فاطمة رض ترث بيوت النبي ام لاترثها؟؟

ايها المفتري على الله كذبا بالقول بان كتاب الله يثبت بان النبي

لايورث لتعلم لو ان كتاب الله قال ذلك لما اترك ابي بكر وسلفك الاحتجاج فهل انت اعلم بكتاب الله من ابي بكر ؟هل انت استنبط وابي بكر عصى عليه الاستنباط
اجب ايها المفتري على سؤالنا بالدليل
اما احتجاجك بالاية 33 من سورة الاحزاب وتفسيرك لقول الله وقرن في بيوتكن معنها ان البيوت آلت اليهن فلم يقل بها اي امام من ائمة التفسير لديكم ايها المفتري على الله كذبا وان الغرض من تفسيرك لايه هكذا هو لتظل به الناس

قال الله تعالى {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

اما سؤالك فاننا نقول لك ولا نسهب في الموضوع لكي لاتشتته بانه لايوجد في كتاب الله ما يمنع ان يورث النبي

انت من ادعى فاثبت لنا ذلك

**مومن السيد** · 01-08-2012, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ايها المفتري على الله كذبا بالقول بان كتاب الله يثبت بان النبي

لايورث لتعلم لو ان كتاب الله قال ذلك لما اترك ابي بكر وسلفك الاحتجاج فهل انت اعلم بكتاب الله من ابي بكر ؟هل انت استنبط وابي بكر عصى عليه الاستنباط
اجب ايها المفتري على سؤالنا بالدليل
اما احتجاجك بالاية 33 من سورة الاحزاب وتفسيرك لقول الله وقرن في بيوتكن معنها ان البيوت آلت اليهن فلم يقل بها اي امام من ائمة التفسير لديكم ايها المفتري على الله كذبا وان الغرض من تفسيرك لايه هكذا هو لتظل به الناس

قال الله تعالى {فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}

اما سؤالك فاننا نقول لك ولا نسهب في الموضوع لكي لاتشتته بانه لايوجد في كتاب الله ما يمنع ان يورث النبي

انت من ادعى فاثبت لنا ذلك

انا قلت ان كتاب الله يثبت ولم اقل ان كتاب الله قال فلا تفتري علي فان الافتراء عيب وسبة ياطالب
اما ابو بكر فقد اجبنا عنه بانه كان يملك نصا صريحا ولايترك النص ويلجأ للاستنباط الا القوم الاغبياء
اما سؤالي فانت لم تجب عليه فلا تراوغ فانا سؤالي محمد في بيوت النبي فقط هل ترثها فاطمة ويحق لها التصرف فيها ام ان بيوت النبي لاتورث لا لفاطمة ولا لغيرها

**طالب الكناني** · 01-08-2012, 11:27 PM

[quote=مومن السيد]

انا قلت ان كتاب الله يثبت ولم اقل ان كتاب الله قال فلا تفتري علي فان الافتراء عيب وسبة ياطالب

بدات بالهذيان ايها المفتري على الله كذبا اقرا الاقتباس الذي اقتبسته انت من قال بان كتاب الله يثبت بان النبي لايورث واذا كنت تعلم ماهو العيب فالاحرى بك ان لاتفتري على الله سبحانه كذبا

اما ابو بكر فقد اجبنا عنه بانه كان يملك نصا صريحا ولايترك النص ويلجأ للاستنباط الا القوم الاغبياء

اولا النص الاوثق ما جاء في كتاب الله تعالى

ثانيا الصحابة الذين عاشوا فترة التنزيل هم افهم منك ومن شيوخك بالقران ومحتواه والقران الدليل منه حجة لاتقبل الشك

ثالثا اذا يوجد نص صريح بان النبي

لايورث لماذا تستنبط ايها المستنبط وانت تقول مع النص الصريح لايستنبط الا الاغبياء اذا هل انت منهم

اما سؤالك فاجنا عليه في موضوعك
وفي موضوعي الذي يكشف كذبك وافترائك فانا من يسأل ولا يفيدك هذا الاسلوب في التشتيت ايها المفتري على الله كذب

**ستار2136** · 02-08-2012, 08:37 AM

[quote=طالب الكناني]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارتأينا ان نطرح هذا الموضوع بصورة مستقله لكي يطلع كل الاعضاء على كلام العضو
مومن السيدالذي يلف ويدور بردود غير علميه معتقدا بانه يستطيع ان يتهرب من الوضع الذي اوجد نفسه فيه .
لقد طرح العضو مومن السيد موضوع وهو كتاب الله يثبت بان النبي لايورث وقد بنى معتقده هذا على الاية 33 من سورة الاحزاب معتمدا على رايه في تفسير الاية وذلك بالقول:

1-بان بيوت النبي

آلت الى ازواجه بامر الهي

2- بان الله تعالى حرم فاطمة

من التصرف ببيوت النبي

نحن طلبنا منه الدليل لان قول هذا العضو لايصح دليلا لانه رايه هو ولا يمكننا ان نلزم به طائفته اذا احتججنا عليهم بقوله لقولهم بانه ليس بحجة عليهم لان قوله هذا لم يقل به ائمة التفسير لديهم

ان هذا المفتري على الله كذبا لايزال مصرا على قوله ولم يتراجع او يثبت لنا قوله بالدليل

فهل نترك قول ائمة التفسير لديهم ونتبع قول عيالهم
هل يوجد واهابي منصف يرد على هذا المفتري او يثبت لنا ماعجز عنه هذا المفتري لنصمت ونعتذر عما بدر منا
هل يوجد وهابي منصف يطلب من هذا العضو ان يستغفر الله ويتوب اليه عما بدر منه
الا يحق لنا ان ننعته بالمفتري على الله كذبا اذا لم يعد عن غيه
قل الله تعالى{فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِ

قال تعالى :
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33
امر واضح من الله ورسوله لازواج النبي ان يستقرن في بيوتهن التي تركها رسول الله لهن
لكن الشيعة يقول ان النبي يورث وان فاطمة ابنته هي الوريث الشرعي له مع ازواجه اللاتي لاحداهن تسع الثمن والباقي كله لفاطمة رض
فبحسب معتقد الشيعة فانه لما مات الرسول فان فاطمة تستطيع ان تأتي لكل امهات المؤمنين لتخرجهن من البيوت التسعة التي ورثتها من ابيه في مقابل ان تدفع لكل واحدة منهن تسع الثمن من فيمة كل بيت لانه بحسب عقيدة الشيعة فان الزوجة ترث القيمة النقدية فقط للعقارات والارض التي لزوجها ولايمكنها ان ترثالبيت او العقار او الارض

وبالتالي فعليه انه كان يتوجب على امهات المؤمنين ان يخلين لفاطمة البيوت التي اصبحت مالكة لها وان يذهبن لمكان اخر ولا يستقرن في البيوت التي امرهن الله ان يستقرن فيها

فهل تعتقدون ان الله سبحانه ظالم يامر نساء النبي بامر لايستطعن ان ينفذنه لانهن اصبحن مشردات لا بيوت لهن يستقرن فيهن
ام هل تعتقدون ان الله سبحانه يتناقض فيناقض اوامره اوامره الاخرى بحيث يستحيل على المرء تنفيذها

فمن يقل منكم ان النبي يورث فعليه ان يجد لنفسه حلا لهذا الاشكال
اين وجه التحريف او التئويل في ما قاله الاخ مؤمن السيد

لقد استند في طرحه على امر الاهي مباشر لا يختلف عليه 2
يمكن الاستدلال به من عدة اوجه
1 انهن المالكات الوحدات لهذه البيو ما دمن في عصمة النبي
2 ان هذه البيوت تبقا وقف لهن ما دمنا احياء بئمر الاهي.
و اذا كان عندك ما يشيب ما قال الاخ هتو برهانكم.

**مومن السيد** · 02-08-2012, 12:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

بدات بالهذيان ايها المفتري على الله كذبا اقرا الاقتباس الذي اقتبسته انت من قال بان كتاب الله يثبت بان النبي لايورث واذا كنت تعلم ماهو العيب فالاحرى بك ان لاتفتري على الله سبحانه كذبا

وانا مازلت اقول ان كتاب الله ((اثبت)) ان النبي لايورث لما منعت الاية 33 من الاحزاب فاطمة من ورث بيوت النبي

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اولا النص الاوثق ما جاء في كتاب الله تعالى

الرسول

قال الا اني اوتيت القران ومثله معه
فسنة الرسول لها من الحجية بمثل حجية القران

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ثانيا الصحابة الذين عاشوا فترة التنزيل هم افهم منك ومن شيوخك بالقران ومحتواه والقران الدليل منه حجة لاتقبل الشك

اذا كان القران يثبت ان النبي يورث كما تدعي
فتعال فقط اجبنا على السؤال (( هل القران اباح لفاطمة ان ترث بيوت النبي ام منعها من ذلك))

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

ثالثا اذا يوجد نص صريح بان النبي

لايورث لماذا تستنبط ايها المستنبط وانت تقول مع النص الصريح لايستنبط الا الاغبياء اذا هل انت منهم

انما كلامي بالاستنباط لكم انتم من كمتاب الله لانكم انتم من لايصدق النص الصريح من سنة النبي فلنجأ معكم للاستنباط

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اما سؤالك فاجنا عليه في موضوعك
وفي موضوعي الذي يكشف كذبك وافترائك فانا من يسأل ولا يفيدك هذا الاسلوب في التشتيت ايها المفتري على الله كذب

ان كنت صادقا فهات جوابك وانسخه هنا لانك تعلم قبلي انك لم تجب على سؤالي بشكل صريح ابدا بل كنت تلف وتدور
(( هل القران اباح لفاطمة ان ترث بيوت النبي ام منعها من ذلك))

**طالب الكناني** · 02-08-2012, 10:56 PM

[quote=مومن السيد]

وانا مازلت اقول ان كتاب الله ((اثبت)) ان النبي لايورث لما منعت الاية 33 من الاحزاب فاطمة من ورث بيوت النبي

ونحن نقول ائمة التفسير عندك لم يقل ان الاية 33 من الاحزاب منعت فاطمة

من ارث ابيها فهل نترك كلام الشيوخ ونتبع كلام عيالهم

هات دليل على قولك بان كتاب الله اثبت بان النبي

لايورث ايها المفتري على الله كذبا

الرسول

قال الا اني اوتيت القران ومثله معه
فسنة الرسول لها من الحجية بمثل حجية القران

وهذا لانختلف عليه بان السنة الصحية نفس حجية القران لان ماينطق به رسول الله

ماهو الا موحى اليه من الله

وان احتجاج ابي بكر برواية طعن بها من اقرب البشر واحبهم لرسول الله

وهي بضعته نقول اليس من المفترض ان يحتج ابي بكر بكتاب الله الذي اثبت ان النبي

لايورث ام انه غبي لايعلم علوم القران مثلك

اذا كان القران يثبت ان النبي يورث كما تدعي
فتعال فقط اجبنا على السؤال (( هل القران اباح لفاطمة ان ترث بيوت النبي ام منعها من ذلك))

انما كلامي بالاستنباط لكم انتم من كمتاب الله لانكم انتم من لايصدق النص الصريح من سنة النبي فلنجأ معكم للاستنباط

ان كتاب الله لم يبين بان النبي لايورث وانما المفترين على الله كذبا من ادعى بان كتاب الله اثبت ان النبي الايورث
وعلى المدعي البينة ايها المفتري
ثم ايها المفتري على الله كذبا علم الاستنباط يخص الاحكام الشرعية وانت هنا فسرت الاية 33 من الاحزاب حسب فهمك السقيم وخلاف ما فسرها ائمة التفسير عندكم

ان كنت صادقا فهات جوابك وانسخه هنا لانك تعلم قبلي انك لم تجب على سؤالي بشكل صريح ابدا بل كنت تلف وتدور
(( هل القران اباح لفاطمة ان ترث بيوت النبي ام منعها من ذلك))

لقد اجبتك في موضوعك ايها المفتري على الله كذبا

الان موضوعي هو الطلب منك الدليل على افترائك على الله كذبا بان كتاب الله اثبت بان النبي

لايورث

**مومن السيد** · 03-08-2012, 12:33 AM

[quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد

ونحن نقول ائمة التفسير عندك لم يقل ان الاية 33 من الاحزاب منعت فاطمة

من ارث ابيها فهل نترك كلام الشيوخ ونتبع كلام عيالهم

هات دليل على قولك بان كتاب الله اثبت بان النبي

لايورث ايها المفتري على الله كذبا

وهذا لانختلف عليه بان السنة الصحية نفس حجية القران لان ماينطق به رسول الله

ماهو الا موحى اليه من الله

وان احتجاج ابي بكر برواية طعن بها من اقرب البشر واحبهم لرسول الله

وهي بضعته نقول اليس من المفترض ان يحتج ابي بكر بكتاب الله الذي اثبت ان النبي

لايورث ام انه غبي لايعلم علوم القران مثلك

ان كتاب الله لم يبين بان النبي لايورث وانما المفترين على الله كذبا من ادعى بان كتاب الله اثبت ان النبي الايورث
وعلى المدعي البينة ايها المفتري
ثم ايها المفتري على الله كذبا علم الاستنباط يخص الاحكام الشرعية وانت هنا فسرت الاية 33 من الاحزاب حسب فهمك السقيم وخلاف ما فسرها ائمة التفسير عندكم

لقد اجبتك في موضوعك ايها المفتري على الله كذبا

الان موضوعي هو الطلب منك الدليل على افترائك على الله كذبا بان كتاب الله اثبت بان النبي

لايورث

دليلي من كتاب الله ان الاية 33 و34 منعت فاطمة من ورث البيوت كون ان الله امر بالبيوت لنساء النبي ولم يأمر بهن لفاطمة مع ان المشرع لباقي الناس ان بيوت الاباء تكون للابناء ولايكون للزوجات منها شيئا

ومن هذا عرفنا ان نبي الله يختلف في الميراث عن بقية الناس ولاتشمله ضوابط ايات الميراث في القران

اما قول علمائي فانا نقلت لك قول عالمين من كبار العلماء هم الامام الشافعي والامام النووي يبينان ان البيوت من حق نساء النبي بعد موته ولم يقولوا ان البيوت من حق فاطمة
وطالبتك بانك ان كنت تملك قول لمتيعلم وليس لعالم من علمائي يقول ان البيوت من حق فاطمة وليس من ازواج النبي فهاته وانا سأسلم لك

لكن ظهر لي انك مفلس لاعلم لك في الموضوع لانك ما اتيت بقول عالم عارض قولي وقول الشافعي والنووي ولا استطعت ان تدحض دليلي بحجة ولا تمكنت من ان تتفوه بكلمة في مناقشة استدلالي

انما انت منذ بداية الموضوع تطابني بطلب منكس مقلوب ان اتيك بقول علمائي على ان البيوت ليست من حق فاطمة وقد اتيتك بقول الشافعي والنووي لكنك تهربت ولم تتمكن من رد كلاهما او كلامي

وهذا يثبت ان مفلس في افلاس متقع اشد الافلاس

**طالب الكناني** · 03-08-2012, 03:18 PM

[quote=مومن السيد][quote=طالب الكناني]

دليلي من كتاب الله ان الاية 33 و34 منعت فاطمة من ورث البيوت كون ان الله امر بالبيوت لنساء النبي ولم يأمر بهن لفاطمة

ها انت بينت بان الدليل الاية 33و34 من سورة الاحزاب
نقول لك كلامك لايلزمنا لانه ليس بحجة حتى على ربعك
هات ما فهم منه ائمة التفسير لديكم مدلول الاية هل قال احدهم بان المعنى ان البيوت آلت لازواج النبي

وحرم فاطمة ؟
هل قال احدهم بان الاية تدل على ان النبي

لايورث؟
عنك اكثر من 30 من ائمة التفسير فهات كلام واحد منهم قال بذلك
والا انت متهم بالافتراء على الله كذبا

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

في هذا الشهر الفضيل مومن السيد يفتري على الله كذبا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين