إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 26-07-2012, 02:54 PM

و على اي مورد تريد ان يعترض سماحته ؟
ثانيا سماحة السيد مدح الية فعله لا نتيجتها
ثالثا : كيف يعترض على النتيجة و هو يقول انا الاعلم ؟!!!!
و هذا يعني هو يعتقد بصحة ما توصل اليه السائل

**صقر الخليج** · 26-07-2012, 03:11 PM

ثانيا سماحة السيد مدح الية فعله لا نتيجتها

سيدنا من اين اتيت بهذا الكلام لو بس مجرد واحد يرد وخلاص

ثالثا : كيف يعترض على النتيجة و هو يقول انا الاعلم ؟!!!!
و هذا يعني هو يعتقد بصحة ما توصل اليه السائل

سيدنا رجاءا اذا كان عندك رد علمي وتعرف ما هو الموضوع فتكلم وجاوب ما مجرد تسطير الكلمات فهذا نستغربه

وللرد على كلامك اقول

اذا ثبت كلامك اي كل من يقول بأنه اعلم ويقر اي استنتاج لمعرفه المرجع المقارن معه فعلى المذهب السلام

والكلام يأتي هنا ويكون خاصا اكثر بخصوص السيد الروحاني كونه ابرع وابرز طلبة السيد الخوئي قدس سره وهو على اطلاع بكل طلبة السيد الخوئي بما ظمنهم السيد السيستاني فالسائل هنا يقول : لا يوجد اثر اصولي او تقرير يثبت ان السيد السيستاني كان متفوق على اقرانه فهنا يأتي احتمالات اما يكون هذا الكلام صادق او كاذب فأذا كان صادق فقد اقر السيد الروحاني هذا الكلام في معرض جوابه
اما اذا كان كذب فكيف يسكت عنه ويحسنه بل ويمدحه بل يجب ان يكون المرجع قائلا للحق ولو على نفسه
اما قوله انه الأعلم فهذا لا يدل على ان غيره ليس له دليل اصلا او انه يصادر ادلة الباقين ان وجدت ؟؟؟؟
اخي الفاضل اتمنى ان يكون جوابك وردك علمي قبل اي شيء ولنبتعد رجاءا عن الأجابات العاطفية

**السيد الكربلائي** · 26-07-2012, 03:32 PM

غالينا
1- جميل انك تتكلم بالرد العلمي .. فأليك هذه المعلومة
السيد الروحاني لا يعتقد بأعلمية اي مرجع اخر و خلافه لحٌرم عليه التصدي للمرجعية
و هذا حال كل مرجع يعتقد بوجوب تقليد الاعلم
2- السيد السيستاني لا يملك بحث اصولي متكامل مطبوع .. و هذا الامر واضح للجميع

فعلى ماذا تريده ان يعترض ؟

**تركماني** · 27-07-2012, 07:05 AM

فعلا امر السيستاني يزداد ريبا

مرجع - والاعلم - واكثرهم شهرة

ولا يوجد دليل واحد لمعرفة ان كان يعلم اي شيء

سوى صورة

سؤال لمقلديه:
ما هي الحجة الشرعية لتقليده؟
يعني غدا يوم القيامة اذا سئل المسؤول - عمي انت ليش قلدت السيستاني ولم تقلد غيره؟ كيف ستكون اجابتكم؟
يا عمي اني فعلا اريد اعرف جوابكم

(طبعا لا توجد اجابة سوى السب والشتم والاتهام - وسنرى)

**alyatem** · 27-07-2012, 08:42 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين الى قيام يوم الدين

المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

فعلا امر السيستاني يزداد ريبا

مرجع - والاعلم - واكثرهم شهرة

ولا يوجد دليل واحد لمعرفة ان كان يعلم اي شيء

سوى صورة

سؤال لمقلديه:
ما هي الحجة الشرعية لتقليده؟
يعني غدا يوم القيامة اذا سئل المسؤول - عمي انت ليش قلدت السيستاني ولم تقلد غيره؟ كيف ستكون اجابتكم؟
يا عمي اني فعلا اريد اعرف جوابكم

(طبعا لا توجد اجابة سوى السب والشتم والاتهام - وسنرى)

هل تعرف لماذا لا يوجد سوى السب والشتم والاتهام لك؟!!
لأنك تستحقه!
حيث أن كل مشاركاتك أو مواضيعك لا تخلو من الفتنة والاتهام بل حتى فيها السب والشتم. وليس فيها أي جهة علمية وهي مجرد مهاترات.
للاسف توجد اقلام في المنتدى متسترة بالتشيع أو تدعي الحرص. ولكنها بعيدة كل البعد عن ذلك، وأهدافها معلومة وواضحة. ومنها انت.
وكثيرا ما تم سؤالك من هو مرجعك انت وأعطنا شهاداته لنتعرف عليه. لكن دون جواب.
وبخصوص ما تم عرضه فهو حجة على صاحبه، وكلام السيد الروحاني حفظه الله لا ريب فيه وهو مقارب لمنهجه ، مع الاحتفاظ بحق التأكد من صحة السؤال والجواب من عدمه.
ومشاركة السيد الكربلائي في محلها وصلب الموضوع.
ويبقى المكلف نفسه هو المعني بالبحث عن صحة تقليده من عدمه، لذلك عرض هذا الموضوع للنقاش في المنتدى الحر لا نجني منه الا مثل مشاركات المغرضين والجاهلين والمتسترين. من أمثال هذا المتداخل.
واضيف دين الله ليس شرعة لكل وارد. وكل مغرض يهدف الى اضعاف المرجعية بهذه الترهات. ومن يحب العدول بالتقليد من السيد السيستاني الى السيد الروحاني فهما واحد، لكن عليه قبل ذلك التأكد من جواز العدول وكيفيته.
واعيد كلاما قلته مرة في أحد المواضيع:

يشهد الله علي وأنا على يقين مما أقول إنني وبحكم طبيعة عملي وعلاقاتي مع بعض مكاتب العلماء والمراجع في النجف الاشرف واطلاعي على بعض الامور وما وراءها !
فقد لمست وبكل وجودي وكياني دور الامام الحجة في اتمام هذا الامر والباسه لصاحبه اللائق به!
وما وجدت لحد الآن مثل السيد السيستاني حفظه الله أجدر بهذا الامر وأليق! مع جليل احترامي ودعائي لكل مراجع الدين!!
ولا ادري ما السر في هذا الشخص! كلما يتعرض له شخص ينكفيء على وجهه بصفعة الهية غيبية!

مواضيع تنفع
شهادات اجتهاد السيد السيستاني
ثوابت المرجعية العليا
الدور السياسي للمرجعية الدينية في العراق الحديث
السيد السيستاني هو من أجبرنا على الانسحاب
كثرت عليّ الكذّابة السيد السيستاني وكذب المواقع
من خليفة السيد السيستاني

مرجع الطائفة السيد ابو القاسم الموسوي الخوئي رحمه الله تعالى

الفقيه الاصولي آية الله العظمى الشيخ حسين الحلي رحمه الله تعالى

الفقيه الرجالي آية الله العظمى الشيخ اغا بزرك الطهراني تغمده الله برحمته الواسعة

**alyatem** · 27-07-2012, 09:08 AM

الأسماء التي طرحت للشهادة بأعلمية السيد السيستاني ( دام ظله ) بعد تفحصي عنهم وجدت أن تلك الشهادات أكثرها غير صحيحة فمثلا طرح أسم الشيخ البروجردي والغروي ومحمد باقر الحكيم وكمال الحيدري وغيرهم وبعد تفحصي ثبت لدي أنهم لم يشهدوا أبدا بأعلمية السيد السيستاني ، عكس من ثبت شهادة من شهد بحق السيد الروحاني من أهل الخبرة بأعلميته .
الأمر الأخر : أني اعلم يقينا ان الأعلم انما يكون في علم الأصول وبعد تفحصي لمؤلفات السيد السيستاني الأصولية وجدت أنها مفقوده فليس هناك اي اثر اصولي يدل على اعلمية السيد السيستاني بل انه متوقف ومنذ فترة طويلة جدا عن القاء البحث الخارج الأصولي ، عكس السيد الروحاني الذي لديه مؤلفات أصولية عالية كبحوث زبدة الأصول وغيرها .
الأمر الأخر : أني لم أجد اي تقريرات للسيد السيستاني ( حفظه الله ) كتبها لدرس الخارج للسيد الراحل الأمام الخوئي ( قدس سره ) تدل على تميز السيد السيستاني على اقرانه من طلبة السيد الخوئي ؟ عكس السيد الروحاني الذي لديه تقريرات لبحث السيد الخوئي بل وأن السيد الخوئي قد طلب منه ان يكتب رسالة عملية حتى يرجع اليه المؤمنون بعد رحيل السيد الخوئي وهذه شهادة لفظية تدل على تميز السيد الروحاني على اقرانه من طلبة السيد الخوئي .

يجزم هذا السائل بتفحصه، مع أن تفحصه كما قلنا حجة عليه، فيا ترى كيف كان تفحصه بالنسبة لشهادات الاعلام بأعلمية السيد حفظه الله.
ثم يقول أنه على علم يقيني ان الاعلم في الاصول اعلم في الفقه، وهل هذه اليقينية ثابتة يقينا ويقول بها الجميع؟!! وهل يشترط علوم وشرائط اخرى مثلا؟!!
ومن ثم هل عدم وجود الكتب والتقريرات ينفي وجودها؟! ويكون عليه هو غير عالم بالاصول وغيره؟! ما عليه الا بمطالعة ما كتبه الخبير المرحوم الطهراني مما عرضناه اعلاه. وهذا إن دل فيدل على تفحصه الناقص.
علما أن هذه الشهادات كتبت عام 1959 اي قبل 53 سنة حينما كان عمر سماحته 31 سنة. (انظر سيرة سماحته هنا)
كما ويشير الفقيه المعروف الشيخ حسين الحلي رحمه الله في اجازته الى أنه كان يباحثه (وقد كثرت المذاكرة معه) حفظه الله في دروسه التي حضرها عنده.
حفظ الله مراجع الدين سماحة السيد السيستاني وسماحة السيد الروحاني بحفظه وجعلنا من اتباعهم والمتمسكين بهداهم علما وعملا.

**تركماني** · 27-07-2012, 10:28 AM

هل تعرف لماذا لا يوجد سوى السب والشتم والاتهام لك؟!!
لأنك تستحقه!

الا تستحي ان تسب وتشتم او تهدد به او تشجع عليه؟
ولا سيما انك - كما تقول- لك علاقات مع مكاتب العلماء والمراجع

بدل ان تفعل او تهدد او تشجع، لماذا لا تجيب على سؤال منطقي وعقلائي:
ماهي الحجة الحجة الشرعية في تقليد السيد السيستاني؟

ثم تقول ان هناك الهام من الحجة ع بتقليد السيد، فهل كل عشرات الملايين من المقلدين لديهم نفس هذا الالهام؟
وماذا عني وعن امثالي ممن لم يلهموا. ما هي الحجة علينا لتقليد هذا المختار من قبل الامام. والرجل - كما صرح السيد كمال الحيدري- بانه ليس له تراث؟
--

حيث أن كل مشاركاتك أو مواضيعك لا تخلو من الفتنة والاتهام

وماذا تريدني ان افعل؟
انعق مع كل ناعق واصفق مع كل مصفق - كالامعة الذين ذمهم الائمة ع؟
ام اني اقف على امور الريبة والاختلاف فابحث وانقب واستفسر عسى ان اهدي او اهتدي؟

--

وكثيرا ما تم سؤالك من هو مرجعك

وكل مرة اجيب - لو كانت هناك اي علاقة بين استفساري وبين بيان من هو مرجعي لاخبرت به

وحالكم كحال ااهل السنة والوهابية =
مثلا - كلما طرحنا عليهم مسالة رضاعة الكبير - فبدل ان يرفعوا الاشكال ويجيبوا على المسالة تراهم تهربوا بالقول وانتم يا شيعة عندكم ارضاع ابي طالب للنبي ص

--

والخميني ليس يقهر

قهره الموت وقهره صدام

--

فعلا لا اجد جوابا سوى السب والشتم والاتهام

--

**alyatem** · 27-07-2012, 10:47 AM

وماذا عني وعن امثالي ممن لم يلهموا

ماذا اعمل إن كان قلبك بالمقلوب، وهل قلت أن الهامي حجة لتقليده؟!! مع كل المعروض لكنك كالبوال على عقبيه لا تعقل شيئا.
والامعة لا احسبه الا انت ايها الناعق اللاعق

فعلا لا اريد أن اتنزل الى مستوى أمثالك

قهره الموت وقهره صدام

ليس غريبا على امثالك
ودائما يفضحك الله على رؤوس الاشهاد
نسأله تعالى أن يجمعك معه ويحشرك واياه في نار جهنم وبئس المصير
ولعنة الله عليك وعلى كل بعثي وناصبي وصرخي
قل موتوا بغيضكم

**السيد الكربلائي** · 27-07-2012, 10:53 AM

الى الاخ صاحب الموضوع
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم هذا تصريح واضح منه بأنه الأعلم على الإطلاق،ونحن نؤيد ان ما قاله صحيح، لأنه فعلا اعلم الموجودين من مدرسة المحقق الخوئي، ولذا نحن جعلناه في دائرة محتملي الأعلمية، لأن هناك من هو أعلم منه من مدارس أخرى.

الى الاخ التركماني
أنا أقول: إن العلماء الذي لهم بحث أصولي متكامل مطبوع مطروح في الساحة العلمية أدقهم وأعلمهم في نظرنا هو مكارم الشيرازي، ثم الوحيد الخراساني ثم صادق الروحاني، هذا من حيث العلم الموجود في كتبهم، وهذه هي الخطوة الأولى في التقييم العلمي، وهذا ديدن العقلاء من جميع اصناف الفنون والعلوم.

وأما التقليد فله اسباب ثانية غير مقتصرة على بحثهم المطبوع، فمنها على سبيل المثال للسيد الحائري شهادة السيد الشهيد الصدر في حقه، وهو من أهل الخبرة فتكفي في جواز تقليده، وللسيد السيستاني الشياع وهذا يكفي في تقليده، وللسيد صادق الشيرازي شهادة أهل الخبرة من تلامذته وهذا يكفي في تقليده، وهكذا، فكلٌ يمتلك الحجة في التقليد، فالسيد السيستاني ليس عنده بحث اصولي متكامل حتى أراه، ولذا قلت ان الأعلم غيره بحسب المطبوع، ولكن هذا لا يعني انه ليس الأعلم بينه ما بين الواقع، أنا أتكلم عن الظاهر الذي امامي.
فأنا أتحدث عما هو موجود في البحث العلمي الواصل الينا، لا عن علامات التقليد لغيرنا، فكل من عنده علامة للتقليد فهو حجة عليه.

ولذا قلت ان الأعلم هو الشيرازي ولكن يجوز الرجوع الى الحائري باعتبار هناك شهادة في حقه بجواز التقليد، وأما لو بقيت والبحث الأصولي المطبوع فالتقليد للشيرازي حصراً، ولكن ليس الأعلمية في البحث المطبوع هي مدار التقليد حصراً بل الأعلمية بحسب الشهادة ايضاً من أهل الخبرة ايضاً، فالشيرازي الأعلم بنظري بحسب البحث المطبوع والحائري ايضا الأعلم بنظر شهادة الخبير ايضاً، فانحل الأمر من دون داعي الى السب ووالتجاوز اللاخلاقي.
ثم هذا رأيي لمن طلبه مني، والذي يعجبه أهلا وسهلا وهو حجة لي وعلي، والذي لا يعجبه.....

وللتوضيح أكثر وللفائدة العلمية اقول:
لو عُرض على الخبير بحث الفقيه نفسه وشهادة الخبرة والشياع، وطلب منه تقييم ذلك الفقيه، فانه لابد أن يختار البحث العلمي ولا عبرة بشهادة اهل الخبرة ولا بالشياع، لماذا؟
لأن العقلاء يعتمدون على الأقوى كشفا عن الواقع، والأقوى كشفا هو بحثه العلمي لأنه دراية بل وجدان.
فانا عندما يقال لي أن فلان أعلم وفلان أعلم وهكذا، فأنا ولأنني خبير أسأل عن بحثه العلمي فان وجدته فلا علاقة بعد ذلك بأي شهادة بل سأقتصر على البحث العلمي وأتأمل فيه واحكم، فان وجدته بارداً، فلا عبرة لي بألف شهادة على علميته، وأحكم عليه أنه ليس بأعلم، وإن وجدته متينا فأحكم عليه بأنه أعلم ولا علاقة لي بألف شهادة على عدم علميته.
فاذن: كل بحث مطروح للعلماء فانه على الخبير أن يتفحص فيه لا أن يذهب الى أهل الخبرة والشياع وما شاكل ذلك، من الظنون، فهذا أمر قبيح جداً ولا يقره العقلاء.
وكل من ليس عنده بحث مطروح فحينئذ يذهب الى هذه الأمارات العقلائية.
فانا فعلت هكذا، ذهبت الى بحوثهم المطبوعة، وأما العامي فلما كان لا يفقه البحث العلمي فلابد ان يعتمد على الأمارات الأخر، فأنا مثلاً قلت له ان (س) هو الأعلم وقال له شخص آخر أن (ص) هو الأعلم فهو يتخير بيننا ما دام لم يرجّح احداً.
ومن هذا حكمت على أعلمية الشيرازي وجواز الرجوع الى الحائري، فأنا قلت له ان الشيرازي اعلم، وقال له الصدر ان الحائري أعلم، وقال له فلان أن السيستاني أعلم وهكذا، فهو يتخير بيننا ما دام لم يقطع بالحجة الأقوى، وقولي ليس حجة عليه حتى يتعبد به مادام هناك من يعارضني في الخبر، وحينئذ صحت مقالتي ولله الحمد، أرجو التأمل في كلامي جيداً فانه حقيق متين لم يتفطن اليه أغلب فقهاء اهل هذا العصر رعاهم الله.
وهذه نكتة علمية تنفع كثيرا في مثل هذه الموارد، وكل ذلك اثبتناه في موسوعتنا الفقهية العظمى (تاج الفقاهة واسرار العالمين في شرح منهج الصالحين).

**الحسيني محمد** · 27-07-2012, 11:02 AM

اللهم صل على محمد وال محمد

تقبل الله الطاعات

ما بعد شهادة اعلام المذهب من شهادة اما السيد الروحاني دام ظله فهو مجتهد واعرف بتكليفه الشرعي و الماعاجبة من البحر خل يشرب

و صلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

**alyatem** · 27-07-2012, 11:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

الى الاخ صاحب الموضوع
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم هذا تصريح واضح منه بأنه الأعلم على الإطلاق،ونحن نؤيد ان ما قاله صحيح، لأنه فعلا اعلم الموجودين من مدرسة المحقق الخوئي، ولذا نحن جعلناه في دائرة محتملي الأعلمية، لأن هناك من هو أعلم منه من مدارس أخرى.

الى الاخ التركماني
أنا أقول: إن العلماء الذي لهم بحث أصولي متكامل مطبوع مطروح في الساحة العلمية أدقهم وأعلمهم في نظرنا هو مكارم الشيرازي، ثم الوحيد الخراساني ثم صادق الروحاني، هذا من حيث العلم الموجود في كتبهم، وهذه هي الخطوة الأولى في التقييم العلمي، وهذا ديدن العقلاء من جميع اصناف الفنون والعلوم.

وأما التقليد فله اسباب ثانية غير مقتصرة على بحثهم المطبوع، فمنها على سبيل المثال للسيد الحائري شهادة السيد الشهيد الصدر في حقه، وهو من أهل الخبرة فتكفي في جواز تقليده، وللسيد السيستاني الشياع وهذا يكفي في تقليده، وللسيد صادق الشيرازي شهادة أهل الخبرة من تلامذته وهذا يكفي في تقليده، وهكذا، فكلٌ يمتلك الحجة في التقليد، فالسيد السيستاني ليس عنده بحث اصولي متكامل حتى أراه، ولذا قلت ان الأعلم غيره بحسب المطبوع، ولكن هذا لا يعني انه ليس الأعلم بينه ما بين الواقع، أنا أتكلم عن الظاهر الذي امامي.
فأنا أتحدث عما هو موجود في البحث العلمي الواصل الينا، لا عن علامات التقليد لغيرنا، فكل من عنده علامة للتقليد فهو حجة عليه.

ولذا قلت ان الأعلم هو [مكارم] الشيرازي ولكن يجوز الرجوع الى الحائري باعتبار هناك شهادة في حقه بجواز التقليد، وأما لو بقيت والبحث الأصولي المطبوع فالتقليد لـ [مكارم]الشيرازي حصراً، ولكن ليس الأعلمية في البحث المطبوع هي مدار التقليد حصراً بل الأعلمية بحسب الشهادة ايضاً من أهل الخبرة ايضاً، فـ [مكارم] الشيرازي الأعلم بنظري بحسب البحث المطبوع والحائري ايضا الأعلم بنظر شهادة الخبير ايضاً، فانحل الأمر من دون داعي الى السب ووالتجاوز اللاخلاقي.
ثم هذا رأيي لمن طلبه مني، والذي يعجبه أهلا وسهلا وهو حجة لي وعلي، والذي لا يعجبه.....

وللتوضيح أكثر وللفائدة العلمية اقول:
لو عُرض على الخبير بحث الفقيه نفسه وشهادة الخبرة والشياع، وطلب منه تقييم ذلك الفقيه، فانه لابد أن يختار البحث العلمي ولا عبرة بشهادة اهل الخبرة ولا بالشياع، لماذا؟
لأن العقلاء يعتمدون على الأقوى كشفا عن الواقع، والأقوى كشفا هو بحثه العلمي لأنه دراية بل وجدان.
فانا عندما يقال لي أن فلان أعلم وفلان أعلم وهكذا، فأنا ولأنني خبير أسأل عن بحثه العلمي فان وجدته فلا علاقة بعد ذلك بأي شهادة بل سأقتصر على البحث العلمي وأتأمل فيه واحكم، فان وجدته بارداً، فلا عبرة لي بألف شهادة على علميته، وأحكم عليه أنه ليس بأعلم، وإن وجدته متينا فأحكم عليه بأنه أعلم ولا علاقة لي بألف شهادة على عدم علميته.
فاذن: كل بحث مطروح للعلماء فانه على الخبير أن يتفحص فيه لا أن يذهب الى أهل الخبرة والشياع وما شاكل ذلك، من الظنون، فهذا أمر قبيح جداً ولا يقره العقلاء.
وكل من ليس عنده بحث مطروح فحينئذ يذهب الى هذه الأمارات العقلائية.
فانا فعلت هكذا، ذهبت الى بحوثهم المطبوعة، وأما العامي فلما كان لا يفقه البحث العلمي فلابد ان يعتمد على الأمارات الأخر، فأنا مثلاً قلت له ان (س) هو الأعلم وقال له شخص آخر أن (ص) هو الأعلم فهو يتخير بيننا ما دام لم يرجّح احداً.
ومن هذا حكمت على أعلمية [مكارم] الشيرازي وجواز الرجوع الى الحائري، فأنا قلت له ان [مكارم] الشيرازي اعلم، وقال له الصدر ان الحائري أعلم، وقال له فلان أن السيستاني أعلم وهكذا، فهو يتخير بيننا ما دام لم يقطع بالحجة الأقوى، وقولي ليس حجة عليه حتى يتعبد به مادام هناك من يعارضني في الخبر، وحينئذ صحت مقالتي ولله الحمد، أرجو التأمل في كلامي جيداً فانه حقيق متين لم يتفطن اليه أغلب فقهاء اهل هذا العصر رعاهم الله.
وهذه نكتة علمية تنفع كثيرا في مثل هذه الموارد، وكل ذلك اثبتناه في موسوعتنا الفقهية العظمى (تاج الفقاهة واسرار العالمين في شرح منهج الصالحين).

نعم سماحة الشيخ البديري اضافة نافعة وبالآخرة هو رأيك ولا مشاحة وانت الخبير
فقط اود الاشارة الى أن سماحتكم تقصدون من الشيرازي في كلامكم (الشيخ ناصر مكارم شيرازي)

**سعد سالم نجاح** · 27-07-2012, 11:38 AM

[FONT='Arial','sans-serif']اخواني انا لا استغرب مما ورد في السؤال من كلام غير علمي و لكن استغرب من تعقيب سماحة السيد الروحاني عليه فان الملاحظ : أولاً ان الذين أرجعوا في التقليد الى السيد السيستاني هم معظم اهل الخبرة و لاسيما بعد وفاة السيدين السبزواري و الكلبايكاني و لذلك عمت مرجعيته مختلف انحاء العالم و لو كان معظم اهل الخبرة قد ارجعوا الى غيره لأصبح هو المرجع الأعلى بطبيعة الحال .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']و ثانياً ان السيد السيستاني قد اجيز بالاجتهاد و هو في الثانية و الثلاثين من العمر من علمين كبيرين هما السيد الخوئي و الشيخ الحلي يعرفان بتشددهما في منح اجازة الاجتهاد حتى انهما لم يمنحاها الا لإثنين او ثلاثة اشخاص فقط .ثم ان السيد السيستاني درّس الاصول لثلاث دورات كاملة و درّس الشيء الكثير من الفقه لعقود من الزمن و توجد الاشرطة الصوتية للكثير من محاضراته الاصولية و الفقهية محفوظة الى اليوم .[/FONT]
[FONT='Arial','sans-serif']و ثالثاً ان السيد السيستاني كتب في الاصول و الفقه ما لو نظّم وطبع لكان ازيد من عشرين مجلداً و لكنه لم يهتم بتنظيمه و ترتيبه قبل مرجعيته و قد حالت أعباء المرجعية من القيام به بعد ذلك و لكن هناك الكثير من تقريراته الاصولية و الفقهية بقلم السيد مرتضى المهري و الشيخ مهدي مرواريد و السيد هاشم الهاشمي و السيد محمد باقر السيستاني و غيرهم متداول بين اهل الفضل فأسألوا الشيخ الشهيدي و الشيخ الگنجی و السيد منير الخباز و غيرهم في قم المقدسة و نظراءهم في النجف الاشرف و من شاء فليقارن بينها و بين كتابات غيره من اعلام العصر ثم يحكم ان كان من أهل التمييز . [/FONT]

**السيد الكربلائي** · 27-07-2012, 11:40 AM

سماحة آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی دام ظله

**alyatem** · 27-07-2012, 11:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سعد سالم نجاح

اخواني انا لا استغرب مما ورد في السؤال من كلام غير علمي و لكن استغرب من تعقيب سماحة السيد الروحاني عليه فان الملاحظ :
أولاً ان الذين أرجعوا في التقليد الى السيد السيستاني هم معظم اهل الخبرة و لاسيما بعد وفاة السيدين السبزواري و الكلبايكاني و لذلك عمت مرجعيته مختلف انحاء العالم و لو كان معظم اهل الخبرة قد ارجعوا الى غيره لأصبح هو المرجع الأعلى بطبيعة الحال .
و ثانياً ان السيد السيستاني قد اجيز بالاجتهاد و هو في الثانية و الثلاثين من العمر من علمين كبيرين هما السيد الخوئي و الشيخ الحلي يعرفان بتشددهما في منح اجازة الاجتهاد حتى انهما لم يمنحاها الا لإثنين او ثلاثة اشخاص فقط .ثم ان السيد السيستاني درّس الاصول لثلاث دورات كاملة و درّس الشيء الكثير من الفقه لعقود من الزمن و توجد الاشرطة الصوتية للكثير من محاضراته الاصولية و الفقهية محفوظة الى اليوم .
و ثالثاً ان السيد السيستاني كتب في الاصول و الفقه ما لو نظّم وطبع لكان ازيد من عشرين مجلداً و لكنه لم يهتم بتنظيمه و ترتيبه قبل مرجعيته و قد حالت أعباء المرجعية من القيام به بعد ذلك و لكن هناك الكثير من تقريراته الاصولية و الفقهية بقلم السيد مرتضى المهري و الشيخ مهدي مرواريد و السيد هاشم الهاشمي و السيد محمد باقر السيستاني و غيرهم متداول بين اهل الفضل فأسألوا الشيخ الشهيدي و الشيخ الگنجی و السيد منير الخباز و غيرهم في قم المقدسة و نظراءهم في النجف الاشرف و من شاء فليقارن بينها و بين كتابات غيره من اعلام العصر ثم يحكم ان كان من أهل التمييز .

احسنتم، نعم
ان كان من أهل التمييز

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بيان رأيكم : حول فتوى السيد الروحاني حول مقارنته في الأعلمية مع السيدالسيستاني

بيان رأيكم : حول فتوى السيد الروحاني حول مقارنته في الأعلمية مع السيدالسيستاني

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين