إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بيان رأيكم : حول فتوى السيد الروحاني حول مقارنته في الأعلمية مع السيدالسيستاني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لاثراء الموضوع



    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150451

    السؤال:
    ..أنا اعلم أنك كنت من المقربين للسيد زعيم الطائفة السيد ابو القاسم الخوئي (قده) وكنت انت من طلابه المميزين والبارزين واحببت ان اسألك هذا السؤال:
    لمن اعطى السيد ابو القاسم الخوئي (قده) اجازة اجتهاد خطية مختومة بختمه الشريف لطلابه وبرأيكم من كان ابرز طلاب السيد الخوئي في حياته وهل اشار الى احدهم شفويا ً ؟ فهذان سؤالان احببت ان تجيبني عليهما..

    جواب السيد الروحاني :


    بسمه جلت اسمائه :


    ولقد اجاب السيد عن السؤال من طبع الرسالة - اي رسالتي - كتب الي اطبع الرسالة لكي يرجع اليك المؤمنون بعد وفاتي ويرجعون اليك في موارد التي لم افت بالحكم وكان مورد الأحتياط اللزومي - والمجتهدون من تلامذته كثيرون وبعضهم صاروا مراجع للتقليد وهو في الفقاهة كان اعلم علماء الأسلام من اول زمان الغيبة الى الأن - ومقاماته العلمية فوق هذه الأسئلة
    الروحاني
    14 شعبان 1430

    تعليق


    • #17
      س330 : ما رأيكم في كتاب يتعرض للسيد الروحاني والسيستاني ؟
      العضو السائل : أبو جعفر الخطي

      السؤال :

      هناك كتاب يباع في بعض الاماكن يحتوي على بعض الامور ، منها ان السيد الروحاني لا تتوفر فيه العدالة ؟ حسب وصف الكاتب
      وان ابحاث السيد السيستاني لم تكن ما تعتقده جماعة المدرسين لذلك لم يكن ضمن المراجع المطروحين للمرجعيه
      ويقول نصا ( 3 ـ شهدوا بأعلمية السيد الروحاني على باقي المراجع لأن السيد الخوئي "رحمه الله" كان يشير إليه لتقلد زمام المرجعية بعده)
      ويقول ان الذين رجعو للسيد السيستاني لم يطلعو على ابحاث غيره
      ومنها (شهدوا بأعلمية الشيخ التبريزي (حفظه الله) لأنه أشهر من أن يتجاوز)
      وغيرها من الامور ؟

      الجواب :

      بسمه سبحانه

      أولاً يجب الالتزام بالتأدب وقواعد السلوك الحسن الذي تعلمنا الحوزات العلمية، وتقتضيه قواعد الدين

      وثانياً يجب الاجتناب عن مد الالسن والاقلام الى علماء الاسلام الاحياء منهم والاموات، فان الذي يفعل ذلك انما يخدم عدو المسلمين من خلال النيل من قدسية العلماء الذين هم ابواب الرحمة الالهية في زمن الغيبة، وهم الدوال على الله وعلى دينه

      وثالثاً قد أوضحنا الاسس والمبادئ التي يعتمد عليها لاثبات الاجتهاد او الاعلمية في رسالتنا الدين القيم فليراجع اليه من شاء، والله الهادي

      [حسين بشير النجفي]
      http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=105063

      تعليق


      • #18
        ذكر السائل ان السيد الروحاني كتب تقريرات السيد الخوئي و اريد ان اقول له نعم انه كتب بعضها و لكن كتب اليه السيد الخوئي بخطه في رسالة منشورة في موقعه باللغة الفارسية http://www.rohani.ir/page-343.htm انه لو اراد طبع تقريراته في حاشية المكاسب فلا بد اولاً ان يلاحظها شيئاً فشيئاً اخوه ـ و يبدو ان المقصود به هو السيد محمد الروحاني ـ او غيره ممن له اطلاع على مطالبه، مما يؤكد ان السيد الخوئي قدس سره لم يكن على قناعة بان السيد الروحاني قد احسن فهم مطالبه و تقريرها !!
        و اما ما ادعاه السيد الروحاني من ان السيد الخوئي كتب اليه ان يطبع رسالته الفتوائية فيا ليت ينشر لنا رسالة السيد الخوئي بخطه كما نشر في موقعه باللغة الفارسية عدداً من رسائله اليه .

        [h

        تعليق


        • #19
          عزيزي سعد هديء من روعك فليس الموضوع أن يثبت هذا او ذاك! الموضوع للنقاش الهاديء فلا تنجر وراء ابواق بعض المغرضين ممن امتهنوا الاسائة.
          تحياتي لك

          هنا ننقل كلاما للشيخ ابومحمد العاملي جوابا على سؤال بنفس المضمون:
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=154841
          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          ,
          انا من مقلدي سماحة السيد علي السيستاني, لكن كل يوم اسمع واقرأ كلام كثير بأعتباره ليس هو اعلم الموجودين لدرجة اني الان غير مطمئن لتقليد سماحته,سؤالي هو.. هل يجوز العدول عن تقليد سماحته؟ ومن هو اعلم الفقهاء الموجودين الان؟
          وما رأيكم بأعلمية سماحة الشيخ وحيد الخراساني؟هل صحيح هو اعلم الموجودين الان؟

          ارجو منكم الإفادة
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

          وكان جواب سماحته:
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
          أولا.. لا معنى لطرح مثل هكذا سؤال على نحو عام، بل لا بد ان يكون السؤال موجها الى شخص معين نعرف انه من أهل الخبرة، اما ان يطرح السؤال ليجيب اي شخص كان دون ان يكون معروفا بشخصه، او بموقعه فلا قيمة لأي جواب في مثل هذه الحالة.

          ثانيا.. ليس الاجتهاد شرطا في أهل الخبرة.

          ثالثا.. هناك آليات معتبرة شرعا في تحديد الاعلم وليس الكلام الاعتباطي من هنا او هناك له أي اثر.

          رابعا.. لا يجوز العدول من تقليد مرجع الى آخر الا في مورد اقامة الحجة الشرعية على أعلمية شخص آخر فيتعين العدول اليه.


          ثم تسائل العضو

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          اخواني الاعزاء
          اشكر كل من حاول إفادتي.. وأسأل الله لكم التوفيق
          ,
          سماحة الشيخ ابو محمد العاملي
          اعتذر لكم مولانا إذا كان الموضوع مخالف لقوانين المنتدى..لكن هذه اخر وسيلة كانت لدي..!.
          انا كل ما أسأل شخص او وكيل من الوكلاء عن الاعلم يقول.. "مرجعي هو الاعلم" لذلك انا الان في وضع المحتار..!.

          وكان جواب سماحة الشيخ:
          عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          يا عزيزي ليس طرحك السؤال بهذه الطريقة في مكان عام هو الذي يوصلك الى النتيجة المرجوة الظاهرة من سؤالك..
          فلا بد كما أشرت في جوابي من أن يكون السؤال موجها الى شخص معروف يملك مؤهلات الاجابة..
          أما الاشخاص الذين يكتبون بأسماء مستعارة كما هي الحال في حالتك وحالة معظم الاعضاء فلا قيمة لكلامهم او لشهادتهم في مثل هذا الموضوع ..
          فلا بد من أن نأخذ شهادة من شخص موثوق به وصاحب خبرة..
          ومع كون معظم الاعضاء مجهولين، فما يدريك بأن من يكتب لك جوابا ربما يكون انسانا غير مسلم..
          وربما يكون غير مؤمن..
          وربما يكون من أصحاب الغايات والاهداف
          وربما يكون معاديا.. للاسلام ، وللتشيع ، وللايمان ، وللمبادئ وللقيم..
          وربما وربما .. حيث تطول الاحتمالات مع كون الافراد مجهولين..
          ونحن لا نأخذ معالم ديننا من المجهولين.

          نعم يمكننا أن نسمع من أي كان مواضيع عامة لا ترتبط بتكليفنا الشرعي بلحاظ تقييمنا لنفس الكلام دون ان نعير ادنى اهتمام لشخصية الكاتب في الموارد التي لا يترتب عليها أثر شرعي بل تدخل في باب الثقافة والمعرفة العامة


          هذا من جهة ..

          ومن جهة ثانية
          فمن الطبيعي أن يكون كل شخص مقلدا لمن يعتقد أنه الاعلم..
          أذ لا يجوز لشخص أن يقلد انسانا لا يعتقد بأنه الاعلم..
          وبالتالي عندما يكون هناك تعدد مراجع أن يحصل تعدد في الاراء.. والتقييم، فليس مستغربا أن يختلف التقييم بين شخص وآخر..
          ولكن المهم في المسألة..أن يحرز المكلف الاطمئنان الى ما يقوم به، ويعرف تكليفه..
          وفي هذه المسألة ينطبق على كل مكلف مدلول الاية الكريمة ..
          وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه..
          فكما يبحث الواحد منا عن أحذق طبيب لمعالجة حالة خطرة، ولا يسلم نفسه أو أحدا من اسرته الى طبيب مشكوك فيه، او لم تثبت مهارته وجدارته، فمن باب أولى ان يكون ذاك الحرص في المسائل التي ترتبط بالتكاليف الشرعية التي يترتب على حسن الالتزام بها جنة عرضها السموات والارض، وعلى التفريط بها نار سجرها جبارها لغضبه.

          وفي النهاية أعود لأقول بأن تحديد الاهلية والاعلمية ليست من قبل العناصر المجهولة التي لا نعرف محلها من الاعراب، رفعا او نصبا او جرا..

          ولا نعرف موقعها العلمي، هل هم مراهقون ، ام اطفال أم غير ذلك..
          ولا نعرف خلفيتهم .. هل هي خبيثة تسعى لأن تضل الناس وتحرفهم وتشككهم ام غير ذلك..

          وبالتالي فطريق المعرفة سهلة ويسيرة وطرقها محددة وواضحة..

          ومن أبرز الدلائل المعتبرة هو الشياع المفيد للاطمئنان..
          فعندما يكون أبناء الطائفة الحقة متجهون بأكثريتهم نحو اتجاه معين فهذا مما يبعث الاطمئنان،
          وعندما نتعرف على رأي أهل الخبرة الموثوقين فنصل ايضا الى النتيجة ..
          وعندما تتعدد الادلة المفيدة للاطمئنان فعندها يمكن للمكلف ان يتخير في تقليده ويكون تقليد اي واحد ممن تجتمع فيه شروط الاهلية مبرئا للذمة



          وللفائدة نعرض هنا نماذج من المواضيع المثارة لنفس الغرض والغاية
          السيد السيستاني
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=124699
          نظرة في مرجعية السيد السيستاني
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=88673
          تقييم السيد السيستاني
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=89753
          سيرة آية الله العظمى السيد السيستاني
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=81251
          اريد جواب من الصرخيين
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=124303
          من طعون الصرخي في اهل الخبرة الذين يشهدون للسيد السيستاني..
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=121587


          ولا بأس بمطالعة هذه المواضيع:
          الشيخ البديري ...
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=172262
          فضيحة مخزية للصرخي من (موقعه) موقع الفضائح!!
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=88952
          هذا هو (السيستاني) لمن لايعرفه.....
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=70493
          كيف أميز الأعلم حقا مع أن لكل مرجع من يدّعي له الأعلمية
          http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=148166

          تعليق


          • #20
            الشياع وهذا يكفي في تقليده

            هل الشياع والاعلام نفس الشيء؟
            يعني- اذا كانت هناك حاشية اعلامية قوية واموال ضخمة - صور مؤتمرات مدارس مستشفيات سكن رواتب الخ الخ تصرف في هذا الجانب
            هل هذا الشياع مبريء للذمة؟


            ---
            والامعة لا احسبه الا انت ايها الناعق اللاعق

            كما توقعنا.
            وكل اناء بالذي فيه ينضح
            بعد - ترباية مكاتب "العلماء والمراجع"

            --
            ولعنة الله عليك وعلى كل بعثي وناصبي وصرخي

            واحد ايقول يعقوبي والاخر يقول صرخي،
            وهذا غير البعثي والناصبي.
            .
            طيح الله حظكم
            التعديل الأخير تم بواسطة تركماني; الساعة 27-07-2012, 10:09 PM.

            تعليق


            • #21
              اعتقد ان الصواب بان ارجع لمرجع اعتقد باجتهاده واعلميته خير لي بان ابحث عن عوراة الاخرين

              فشهادة الاعلمية لا تنعقد الا باصحاب الخبرة واصحاب الخبرة قد اشادو باجتهاد السيد علي السيستاني حفظه الله وحفظ مراجعنا الابرار
              وهو قد تحملو هذه الشهادة

              وباقي مراجعنا ايضا قد شهدو باجتهادهم وهم اهلا للتقليد
              ملاحظة يا اخواني

              كل مرجع له رسالة عملية يعتقد بنفه هو الاعلم والا لم يؤلف هذا الرسالة
              وهذه الحقيقة لا يمكن ان نخدشها لبعدنا عن المقارنة بينه وبين الاعلم الذي طرح نفسه للساحة


              وتبقى خصلة واحدة يتعذر علينا ان نقلد شخص يدعي انه مرجع
              هو اجماع اهل الخبرة او اشهاد بعض المراجع على عدم شهادة هذا الشخص فهنا يمكن ان نخدش بعدالته او عدم علمه

              وعلمائنا قد بينو من هم اهل التقليد


              فانا حالياً قلدت امري لاحد المراجع الذي لم يخدش بشهادته احد من اهل العلم والخبرة
              وهو متصدي لامر المرجعية وعلومه ومؤلفاته وافكاره قد اغنت المكاتب وهو متصدي للساحة
              فوجب علي تقليده مقارنة بالمرج الذي كنت اقلده فهو كان مهمش من هنا وهناك
              وعدم كفائته واهليته للتقليد وهذا الشيئ راجع لي كوني قاصر النظر بين ان ادرس ما الف في علم الاصول والفقه والمقارنة بينهم يتطلب دراسة مكثفة على ايدي اصحاب الخبرة هذا ان كنت اريد التحقق العلمي
              فكم يجب علي ان ادرس وان اميز بين الاعلم من دونه
              ولا اعلم هل اوفق بان اميز او لا

              فيبقى السبيل الوحيد هو شهادة العلماء والفضلا من اهل الخبرة باجتهاده
              وأطمأناني باعلميته

              اما ان اكون انا المقصر في بيان الاعلم
              فهذا ان تم فاساسا انا لا احتاج الى من اقلده

              والله الموفق

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
                كما توقعنا.
                وكل اناء بالذي فيه ينضح
                بعد - ترباية مكاتب "العلماء والمراجع"

                --

                واحد ايقول يعقوبي والاخر يقول صرخي،
                وهذا غير البعثي والناصبي.
                .
                طيح الله حظكم
                أنا أستغرب لماذا لا ترى انائك بماذا ينضح
                وصدقت
                لن يطيح حظنا بأكثر من طيحان حظك

                :
                :

                إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ


                مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالأَعْمَى وَالأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ

                أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيل

                وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ

                وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْراً فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

                أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ

                وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنْ الْجِنِّ وَالإِنسِ
                لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا
                أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ


                خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ

                صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ

                إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

                وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ مَن يَشَإِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

                قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ

                أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا
                كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ


                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة تركماني

                  هل الشياع والاعلام نفس الشيء؟
                  يعني- اذا كانت هناك حاشية اعلامية قوية واموال ضخمة - صور مؤتمرات مدارس مستشفيات سكن رواتب الخ الخ
                  تصرف في هذا الجانب
                  هل هذا الشياع مبريء للذمة؟

                  الشياع بما هو شياع لا عبرة فيه، بل العبرة لما ينتجه الشياع، فان أنتج الإطمئنان فيكون حجة، فالحجة للإطمئنان، وإن لم ينتج الإطمئنان فلا عبرة فيه.
                  والإطمئنان ينتج من شياع أهل الخبرة، وليس من شياع العوام أو الإعلام أو التصفيق.
                  فلو شاع اجتهاد مجتهد بين قلائل من أهل الخبرة فهذا يكفي، ولو شاع اجتهاده بين ملايين الناس العوام فلا يكفي.

                  تعليق


                  • #24
                    الأخوه الأفاضل صراحة انما طرح الموضوع هو للنقاش البناء لا لغير شيء وحتى اذا كانت هناك شبهه يمكن فهمها من السؤال ومن الجواب يمكن الأجابه عليها هنا
                    اما ان تكون بعض الرودود اشبه بردود من تربى في الشارع فهذا لا نقبله باي حال من الأحوال
                    اشكر الأخوه الأفاضل ممكن كان ردودهم علمية اخلاقية لا سيما سيدنا الكربلائي ففي جوابه تحس انك تستفاد
                    واتمنى من بعض الأخوه ان لا يرمو كل من يطرح موضوع بأنه خارج المذهب
                    فلا احد فوق النقد فكل واحد يرد عليه الا المعصوم بما في ذلك السيد السيستاني
                    وانما يكون السؤال والنقاش هو بجواب السيد الروحاني بعد ان قرأ السؤال وبعد ان فهم المقصد منه اتى الجواب الذي يمدح صاحب السؤال
                    والا فالحق احق ان يقال لا ان يتستر عليه بدعوى ان السيد الروحاني مثلا يعتقد انه الأعلم ...؟؟؟؟ فهذه دعوى غريبة عجيبة

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة صقر الخليج
                      الأخوه الأفاضل صراحة انما طرح الموضوع هو للنقاش البناء لا لغير شيء وحتى اذا كانت هناك شبهه يمكن فهمها من السؤال ومن الجواب يمكن الأجابه عليها هنا
                      اما ان تكون بعض الرودود اشبه بردود من تربى في الشارع فهذا لا نقبله باي حال من الأحوال
                      اشكر الأخوه الأفاضل ممكن كان ردودهم علمية اخلاقية لا سيما سيدنا الكربلائي ففي جوابه تحس انك تستفاد
                      واتمنى من بعض الأخوه ان لا يرمو كل من يطرح موضوع بأنه خارج المذهب
                      فلا احد فوق النقد فكل واحد يرد عليه الا المعصوم بما في ذلك السيد السيستاني
                      وانما يكون السؤال والنقاش هو بجواب السيد الروحاني بعد ان قرأ السؤال وبعد ان فهم المقصد منه اتى الجواب الذي يمدح صاحب السؤال
                      والا فالحق احق ان يقال لا ان يتستر عليه بدعوى ان السيد الروحاني مثلا يعتقد انه الأعلم ...؟؟؟؟ فهذه دعوى غريبة عجيبة
                      الزميل المحترم
                      هناك اربع شاركوا في الموضوع انا والسيد ابو علي الحسيني وموالي علي والزميل سعد فهل نحن داخلين في تعميمكم لمن تربى في الشوارع؟!! بحيث كل واحد ابدى رأيه فيما يخالف الموضوع.
                      طبعا لا نحب بعد هذه المشاركة لك أن تحدده من هو المتربي بالشوارع فنحن نعرف انفسنا ، لكننا نطالبك بالاعتذار لاسائتك في التعميم. ونحن لم نسيء اليك.

                      تعليق


                      • #26

                        (( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدنا الجليل الروحاني سؤالي أليكم أنا ومنذ فتره أبحث عن مرجع التقليد الذي أطمئن إلى تقليده وقد حصلت لي مقارنة بين عدة من المراجع حتى حصل مقارنة بين السيد الروحاني والسيد السيستاني ( حفظهما الله ) سيدي وقد ترجح عندي أعلمية السيد الروحاني على السيد السيستاني بل لا أجد هناك مجال للمقارنة العلمية بينهما فمثلا : الأسماء التي طرحت للشهادة بأعلمية السيد السيستاني ( دام ظله ) بعد تفحصي عنهم وجدت أن تلك الشهادات أكثرها غير صحيحة فمثلا طرح أسم الشيخ البروجردي والغروي ومحمد باقر الحكيم وكمال الحيدري وغيرهم وبعد تفحصي ثبت لدي أنهم لم يشهدوا أبدا بأعلمية السيد السيستاني ، عكس من ثبت شهادة من شهد بحق السيد الروحاني من أهل الخبرة بأعلميته .
                        الأمر الأخر : أني اعلم يقينا ان الأعلم انما يكون في علم الأصول وبعد تفحصي لمؤلفات السيد السيستاني الأصولية وجدت أنها مفقوده فليس هناك اي اثر اصولي يدل على اعلمية السيد السيستاني بل انه متوقف ومنذ فترة طويلة جدا عن القاء البحث الخارج الأصولي ، عكس السيد الروحاني الذي لديه مؤلفات أصولية عالية كبحوث زبدة الأصول وغيرها .
                        الأمر الأخر : أني لم أجد اي تقريرات للسيد السيستاني ( حفظه الله ) كتبها لدرس الخارج للسيد الراحل الأمام الخوئي ( قدس سره ) تدل على تميز السيد السيستاني على اقرانه من طلبة السيد الخوئي ؟ عكس السيد الروحاني الذي لديه تقريرات لبحث السيد الخوئي بل وأن السيد الخوئي قد طلب منه ان يكتب رسالة عملية حتى يرجع اليه المؤمنون بعد رحيل السيد الخوئي وهذه شهادة لفظية تدل على تميز السيد الروحاني على اقرانه من طلبة السيد الخوئي .
                        سيدي الجليل بعد كل تلك الأدلة وغيرها صار لدي أطمئنان على أعلميتكم فهل أطمئناني الناتج عن هذا البحث مبرئ للذمة ؟ والسلام عليكم



                        الجواب

                        ـ بأسمه جلت أسمائه
                        كيفية تفحصكم عن معرفة الأعلم بعد السيد الخوئي رحمة الله تعالى في غاية الحسن ولا يمكن التفحص أحسن مما فعلت فأنت أتممت الحجة على كل من يكون بصدد تعيين المرجع ـ جزاكم الله خيرا ـ



                        الروحاني 3 ـ رمضان
                        أخي العزيز وهل في جواب السيد ما يمكن نقاشه ؟؟؟ هو مدح طريقته في البحث بأنه في غاية الحسن ... فهل تريد منا أن نقول إن طريقته في البحث غير تامة مثلاً ؟ وأن السيد السيستاني أعلم الاحياء ؟ لكي يأتي آخر ويقول لا , السيد الروحاني هو الاعلم ؟ ... وهكذا الى أن يتحول الموضوع الى شجار ....
                        فيا أخي هذه المواضيع نحن في غنى عنها , فلا أظن أن فرداً شيعياً لا يعرف تكليفه في هذا المجال .

                        تعليق


                        • #27
                          أخي العزيز وهل في جواب السيد ما يمكن نقاشه ؟؟؟ هو مدح طريقته في البحث بأنه في غاية الحسن ... فهل تريد منا أن نقول إن طريقته في البحث غير تامة مثلاً ؟ وأن السيد السيستاني أعلم الاحياء ؟ لكي يأتي آخر ويقول لا , السيد الروحاني هو الاعلم ؟ ... وهكذا الى أن يتحول الموضوع الى شجار ....
                          فيا أخي هذه المواضيع نحن في غنى عنها , فلا أظن أن فرداً شيعياً لا يعرف تكليفه في هذا المجال .
                          اخي الكريم رد علمي جميل خالي من العاطفة
                          ولكن اخي لا بأس بالحوار البناء فكل مرجع ومهما كان او يكون يمكن الأخذ والرد عليه فهو لم يصل على درجة المعصوم حتى يمكن غض الطرف عن نقاشه او نقاش ادلته ان كانت وافية لمرجعيته او لا

                          ولا بأس بالنقاش البناء ولو كان في الأمر فتنه او شبهه لرفض السيد الروحاني اصلا ان يجيب عن مثل هكذا اسئلة

                          الزميل المحترم
                          هناك اربع شاركوا في الموضوع انا والسيد ابو علي الحسيني وموالي علي والزميل سعد فهل نحن داخلين في تعميمكم لمن تربى في الشوارع؟!! بحيث كل واحد ابدى رأيه فيما يخالف الموضوع.
                          طبعا لا نحب بعد هذه المشاركة لك أن تحدده من هو المتربي بالشوارع فنحن نعرف انفسنا ، لكننا نطالبك بالاعتذار لاسائتك في التعميم. ونحن لم نسيء اليك.
                          اخي الكريم اليتيم
                          عندما تدقق في الردود والمشتركين ستلاحظ من اقصد
                          فلا انت ولا واحد ممن ذكرت انت اسمائهم داخلين في كلامي السابق

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة صقر الخليج
                            اخي الكريم رد علمي جميل خالي من العاطفة
                            ولكن اخي لا بأس بالحوار البناء فكل مرجع ومهما كان او يكون يمكن الأخذ والرد عليه فهو لم يصل على درجة المعصوم حتى يمكن غض الطرف عن نقاشه او نقاش ادلته ان كانت وافية لمرجعيته او لا

                            ولا بأس بالنقاش البناء ولو كان في الأمر فتنه او شبهه لرفض السيد الروحاني اصلا ان يجيب عن مثل هكذا اسئلة


                            اخي الكريم اليتيم

                            عندما تدقق في الردود والمشتركين ستلاحظ من اقصد
                            فلا انت ولا واحد ممن ذكرت انت اسمائهم داخلين في كلامي السابق
                            السلام عليكم
                            حصل خير اخي الكريم وجزاك الله خيرا ونأسف لتصديعك
                            نعم كان رد الاخ الخانقيني دقيقا
                            وليس المانع النقاش ، لكن مثل هذا النقاش في هذا المحل فيه ما فيه مع الاسف. ويا عزيزي جنابكم يقول:
                            فكل مرجع ومهما كان او يكون يمكن الأخذ والرد عليه فهو لم يصل على درجة المعصوم حتى يمكن غض الطرف عن نقاشه او نقاش ادلته

                            فعليه ولأننا لا نريد أن نتهم السيد حفظه الله بأنه يريد الفتنة لأن مثل هذه الاجوبة قد يتوهم انها تثيرها أو يستغلها البعض لها، لكنه حفظه الله دقيق في اجوبته، وجوابه لا ينفي أن سماحته يشير إلى أنه الاعلم وله اشارات عديدة عن ذلك وله ادلته حفظه الله ومتع المسلمين بطول بقائه.

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم


                              أولا : بالنسبة للمجتهدين أو العلماء فإن منزلتهم العلمية ودقة فنهم لا يعرفها إلا المتخصصين مثل الطبيب فقد يكون طبيب غير مشهور وغير معروف ولكن بين الوسط الطبي هو من أفضل أو ربما الافضل وحدث كثير للناس إحالة طبيب معروف لحالة مرضية إلى طبيب غير معروف مما سبب إرباكا للمريض ولكن الطبيب يعرف مهارة الطبيب الأخر

                              ونفس الشيء بالمرجعية فإن إسم السيد السيستاني كان غير مشهور ولم تكن له مؤلفات ولكن بين العلماء يعلمون قوته العلمية وفنه ومهارته بل أن حصوله على إجازة الإجتهاد كانت في الثلاثينات من عمره أي من خمسينات القرن المنصرم وفي داخل الأوساط العلمية يتم تداول الكثير من القضايا الفقهية والأراء والتحليلات والتحقيقات فإن العلماء يعرفون هذه القدرات والفنون من التداول معه لا العوام

                              ثانيا : بموت السيد الخوئي ثم السيد الكلبايكاني والسيد السبزواري لمع إسم الشيخ الأراكي وبعد وفاته ظهر وأنتشر إسم السيد السيستاني ليس بظهور ترويجي وإنما في بادئ الأمر علمائي لان العلماء الأفاضل قد عرفوا وخبروا مهارته وفنه وقدرته من خلال ممارسته الإجتهاد من حصوله عليه فبنوا عليه هذه المعطيات فتم ترجيح أعلميته

                              ثالثا : بتطور الدراسات ربما يوجد اليوم عدد من العلماء وصلوا إلى مرحلة السيد السيستاني وتساووا معه في القوة والأعلمية ولكن هذا لا ينفي وجوده وبقائه حفظه الله وبإمكان الشخص العادي تقليد من يرغب مادام وصل به الفحص إلى تساوي الأعلمية ما بين أثنين أو ثلاثة ولكن يجب أن يكون هذا الفحص علمائي لا عشوائي او حزبي

                              رابعا : مادامت المسألة يعرفها أهل فنها وهم المتخصصين وهم أكثر دقة فإن العوام العاديين ممن أرادوا التتبع لابد وأنهم سيقعون في اخطاء ويخضعون لميول معينة فالأفضل أن تكون للعلماء

                              وعليه السيد حفظه الله معروف لدى الأوساط العلمية من زمن بعيد وشياع إجتهاده وأعلميته معروف لدى العلماء ومن يشكك في ذلك يجب أن يقدم أدلة تشكيكه للعلماء في الحوزة لا العوام الذين لا يعرفون هذه الأمور

                              تعليق


                              • #30
                                اللهم صل على محمد وآل محمد
                                احسنت اخي بريق سيف
                                اضافة وافية

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X