يوما بعد يوم يزداد عجبي من هذا الرجل

إلى هذا الحد تقف حصنا في وجوه المنحرفين

أعانك الله وسددك صاحب الأمر .. والشمس لا تغطى بغربال

سأظن فيك خيرا على كلامك هذا
واعتقد انه هذا انما يمثل رأيك الشخصي فقط وفقط
فهو كلام عاطفي اكثر مما هو عقلي علمي يستند الى دليل ليرتقي الى مستوى النقاش
كما ناقش الأخوه في هذا الموضوع بل وقد اخجلونا بأخلاقهم الكبيرة من دون مصادرة لحق الأخرين في تقليد من يعتقدون بأعلميته على الأخرين

لم أصادر حقا لأحد

ووصف (المنحرفين) كان لبعض الردود الغوغائية في موضوعك

..

ثم الجميع يعلم فضل السيد العلمي

كما قال الأخ بريق سيف

فموضوعك ليس له داع البتة

اي مو على اساس السيد يطلع كل اسبوع على التلفزيون !!

عجبي
والله اخي وجه الكلام للسيد الروحاني وقل له اجابتك على مثل هكذا فتوى ليس له داع البتة ؟؟؟؟؟
عجيب امركم غريبة قضيتكم

الاخ صقر الخليج السلام عليكم من الطبيعي عند العلماء والمجتهدين ان من يرى نفسه الاعلم من غيره ان يطرح مرجعيته للتقليد ولو لم يكن المجتهد يرى نفسه اعلم لما طرح مرجعيته بل كان ارجع المقلدين الى غيره بمعنى اوضح من باب المثال لو كان السيد الروحاني يرى ان السيد السيستاني اعلم منه لما كان الروحاني طرح مرجعيته بل كان حول المقلدين ومن يسأل عن التقليد الى السيستاني وبالعكس لو كان السيد السيستاني يرى ان الروحاني اعلم منه لكان حول الناس الى تقليد السيد الروحاني وهذا الكلام ينطبق على جميع من طرح مرجعيته ولكن ان يرى مرجع نفسه اعلم من غيره ليس منقصة لغيره بشكل عام وعلى الاعم الاغلب ذلك لان كل اسلوب ومنهج ومبنى التي يبتني عليه كل مرجع في عملية استنباطه وفهمه للحكم الشرعي، قد تختلف من مرجع الى اخر بمعنى اوضح وبشيء من التفصيل إن ادوات استنباط الحكم الشرعي عديدة ، ولكن لا يمكن الاخذ بكلها ، لانها في بعضها متباينة متناقضة في ما بينها يعني : لا يمكنك ان تمسك كل ادوات الاستنباط ، فهناك لك ادات مناهج متعددة ومختلفة في ما بينها ومن باب المثال : من يرى انفتاح باب العلم والعلمي طريقة استنباطه غير طريقة من يرى انسداد باب العلم وحجية مطلق الظن ومن يرى حجية خبر الواحد استنباطه غير من يرى عدم حجية خبر الواحد ومن يرى صحة مراسيل ابن ابي عمير في الرجال استنباطه غير من يرى عدم حجيتها الى غيرها من الاختلافات العديدة ومن هذه الامثلة يتبين لنا انه لا يمكن لمرجع ان يمسك كل ادوات الاستنباط ، إنما كل مرجع يصل به الدليل واجتهاده الى مسلك معين فيتبعه ويرى ضعف المسلك الاخر الى غيرها من الاختلافات ولكن من يدرس المباني والمسالك ويصل به الدليل الى صحة مسلكه وضعف الملك الاخر يرى نفسه اعلم من غيره لقوة مسلكه ، ولكن لا يعني ضعف المسلك الاخر في نظره ان صاحبه فاسق مثلا او غير عالم إنما يرى ان صاحب المسلك الاخر على الاعم الاغلب عالم ايضا ولكن يرى نفسه اعلم لان مسلكه امتن هذا بايجاز اسباب جواب السيد الروحاني وبطبيعة الحال لو سأل السيد السيستاني او الشيخ النجفي او الحكيم او الشيخ ناصر مكارم الشيرازي الى غيرهم من العلماء عن من هو الاعلم طبيعة الحال كل واحد يرى نفسه الاعلم من غيره لايمانه بقوة مسلكه وحتى لو لم يسالوا عن الاعلم ، فبمجرد طرحه نفسه للمرجعية دليل على اعتبار نفسه اعلم ارجوا ان تكون الفكرة وصلت ونسألكم الدعاء

تسجيل متابعة

اخي انا عبد عينيك يا علي

انا اعرف جيدا ان من يطرح نفسه للمرجعية يعتقد بنفسه انه الأعلم
ويعتقد ان غيره ليس بأعلم هذا واضح وان تكرر هذا المطلب هنا في النقاش
ولكن النقاش هو استحسان السيد الروحاني عن طريقة معرفة الأعلم بين الروحاني والسيستاني من قبل المستفتي
مع ما ذكر من امور منها اهل الخبرة االذين لم يشهدوا باعلمية السيد السيستاني
ليس للسيد السيستاني اي تواجد في تقارير طلبة السيد الخوئي
وغيرها الكثير من الأمور منها اختفاء بحوثة الأصولية عن الساحة
فهذا لا دخل له في قضية ان السيد الروحاني يرى بنفسه اعلم
هل وضح المطلب

اخواني يحتاج ايمان عالي حتى يمكن لمن يريد معرفة زعيم الحوزة والايمان العالي يعتمد على عدم اكل مال الشبه بغض النظر عن اكل مال الحرام والخوض بما حرم الله وللاسف ارى عدم اظهار التبجيل والاحترام من بعض الاخوة لسماحة الامام السيد السيستاني فهل هذا صحيح لمن يريد ان يتكلم عن نائب الامام المعصوم لذلك ادعوا الى مراجعة انفسنا هل اكلنا مال شبه او حرام والعياذ بالله حتى يتسنى لنا الوصول الى مبتغانا واعتذر فيما اذا اخطأت بحق احد منكم
اسالكم الدعاء

ردود بعض الاعضاء مخجلة بصراحة وتنم عن حقد وتعصب اعمى شافاهم الله

الأخ ابو مصطفى الخياط عجيبة مداخلتك
يعني انت فتحت فتحا جديدا في معرفة نائب الأمام العام في زمن الغيبة يعني الي ايريد يعرف نائب الأمام العام لازم ايكون من اهل العرفان او السلوك ؟؟؟؟؟؟
اخي بالله عليك شنو السالفه اصلا الموضوع على رد السيد الروحاني واستحسانه لطريقة معرفة الأعلم بعد السيد الخوئي من قبل السائل
هاي كل السالفه
نعم معرفه نائب الأمام العام الحقيقي في زمن الغيبة الكبرى توفيق الهي

الأخ ابو مصطفى الخياط عجيبة مداخلتك
يعني انت فتحت فتحا جديدا في معرفة نائب الأمام العام في زمن الغيبة يعني الي ايريد يعرف نائب الأمام العام لازم ايكون من اهل العرفان او السلوك ؟؟؟؟؟؟
اخي بالله عليك شنو السالفه اصلا الموضوع على رد السيد الروحاني واستحسانه لطريقة معرفة الأعلم بعد السيد الخوئي من قبل السائل
هاي كل السالفه
نعم معرفه نائب الأمام العام الحقيقي في زمن الغيبة الكبرى توفيق الهي

أخي العزيز تركماني

القول بأنه لا دليل لمعرفة أن السيد السيستاني يعلم أي شيء، هو كلامٌ غريبٌ منك، فإن كنتَ من أهل الاختصاص ولم تطلع على شيء فقل أنني لم أطلع على شيء، أما أن تنفِ وجود الدليل عند الآخرين فهو قولٌ بغير علم.

وأما الشهرة، فلا بدَّ أن نفرِّق بين الشهرة في دائرة أهل الاختصاص، وبين الشهرة بين عامة الناس، والتي قد لا تكون ناشئة من الاطلاع على أقوال المتخصصين.


وأما سؤالك عن الحجة الشرعية لتقليده، وعن إجابتنا إذا سئِلنا يوم القيامة عن ذلك، فأقول :

هذه الشهادات تكفي لأن تكون حجة بيني وبين الله تعالى، وقد ذكرتُها في موضوع آخر، ولا بأس بتكرار ما قلتُه هنا :

سألتُ بعض الفضلاء من أهل الاختصاص في قم المقدسة عن الأعلمية، وهذه شهادات الأشخاص الذي قالوا بأعلمية السيد السيستاني حفظه الله على غيره، أو ذكروه ضمن دائرة الأعلمية، وقد سألتُهم شخصياً :


1- الشيخ باقر الإيرواني : السيد السيستاني، ثم الميرزا جواد التبريزي.


2- الشيخ هادي آل راضي : السيد السيستاني.


3- الشيخ مسلم الداوري : السيد السيستاني، ثم الشيخ بهجت، ثم الميرزا جواد التبريزي.


4- الشيخ حسن الجواهري : السيد السيستاني، والشيخ الوحيد الخراساني، والميرزا جواد التبريزي (قال أن هذا بحسب اطلاعه، فقد قرأ أبحاثاً للسيد السيستاني، وحضر عند الشيخ الوحيد والشيخ التبريزي ووصل إلى هذه النتيجة، ولعل أن يكون هناك غيرهم ولكنه شهد بحسب اطلاعه).


5- السيد علي رضا الحائري : السيد السيستاني، والشيخ الوحيد الخراساني، والميرزا جواد التبريزي.


6- الشيخ مصطفى الهرندي : قال أن تحديد الأعلم صعبٌ، وقال أن الشهرة في الحوزة للسيد السيستاني، أما هو فلم يحدِّد لي من هو الأعلم حسب نظره.


وأما السيد أحمد المددي، فقد سألته عن الأعلم بين الفقهاء فقال لي : لا يوجد أعلم بفارق كبير، ومسألة الأعلمية عندي ليست عملية، بل أرى الإجزاء، وهو أن يكون المجتهد قد وصل إلى مرتبة علمية عالية يصحُّ تقليده فيها، فمثلاً بين السيد الخوئي والسيد الخميني، لعلَّ السيد الخوئي كان أعلم بنسبة 5% أو 7% ولكنني كنتُ أرى تقليد أيٍّ منهما مجزياً، وعندما سألوني في أيام مرجعية السيد الكلبايكاني عن تقليد السيد السيستاني قلتُ لهم أن تقليده مجزي، وسألوني عن السيد الكلبايكاني فقلتُ لهم أيضاً أن تقليده مجزي.

ملاحظة : هذه الشهادات سمعتُها في قم المقدسة سنة 2003م، وبالتحديد في الفترة بين 25 مارس إلى 21 ابريل، وهي الفترة التي سقط فيها نظام طاغية العراق، وكلُّ الذين نقلتُ عنهم أحياء يرزقون، ويمكن سؤالهم والتأكد منهم.




وقد سألتُ سماحة الشيخ محمد سند منذ سنوات عن الأعلم، فقال لي : أن شهادات أهل الخبرة في الغالب تتراوح بين خمسة أشخاص : السيد السيستاني، والسيد محمد سعيد الحكيم، والشيخ جواد التبريزي، والشيخ الوحيد الخراساني، والشيخ بهجت.


وسألتُ سماحة الشيخ حسين نجاتي فقال : الشيخ الوحيد الخراساني والسيد السيستاني.

وقد اكتفيتُ بذكر الشهادات التي سمعتُها بنفسي دون الشهادات التي نُقلت لي من الآخرين.


هذا جوابُ ما سألتَ عنه، دون سب أو شتم أو اتهام.

ولذلك أقول : أحسنوا الظنَّ بإخوانكم، فلعلَّ الناس قد سألوا ووصلوا إلى أن تقليد السيد السيستاني أو تقليد غيره من مراجعنا الكرام مبرئ للذمة، وما وصلوا إليه إذا كان وفق الشرائط المذكورة في الرسائل العملية فهو حجة بينهم وبين الله عزَّ وجلَّ.

الأخ العزيز التركماني

من أين جئت بسؤالنا يوم القيامة عن المرجع ومن نقلد ؟؟؟؟؟

وهل سنسأل في القبر عن ذلك ؟؟؟

لا بروح ابوك ؟

الأخ العزيز سيدي الكربلائي

أبدأ فأقول
السلام عليك ورحمة الله و بركاته

لك شافع من إسمك يا سيدي
فجدك سيد الكائنات محمدي

سيدي لقد تم توجيه السؤال الى الأخ العزيز تركماني وكان إستفساراً نطلب فيه دليلاً على كلامه !!

ومداخلتكم لم أستشف الغرض منها!!!

أهو إستهزاء بنا وتندر على أبينا رحمه الله !!!

نعيذكم من ذلك ونحمل كلامك على سبعين محمل بل و ألف محمل فأنت من الذرية الطاهرة

سيدي إن أخطأت بحقكم فأنا معتذر نادم !!!

وأرجوا منكم أن تحوطونا بكرم في القادم من الأيام وأن تبدؤ قبل ردكم علينا بالسلام فهي تحية الأسلام

ونحن من الموالين ومن المحبين لعترة وذرية خير الأنام***

حفظكم الله وأبقاكم سيدي الكربلائي