إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماذا ورث يحيى من زكريا ..سؤال صعب على الشيعة

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماذا ورث يحيى من زكريا ..سؤال صعب على الشيعة

    معلوم ان نبي الله زكريا كان نجارا فقيرا لايملك الا قوت يومه ولم يكن عنده ذهب وفضة يكنزها ويكدسها خوفا من الفقر في المستقبل
    ومعلوم ان زكريا لم يكن له ولد حتى اخر عمره لما كبر فدعا ربه ان يهبه ولدا صالحا يرثه ويرث من ال يعقوب

    فماهو الشيء الذي دعا الله ربه ان يهبه ابنا لاجل ان يرث ذلك الشيء
    هل هو الذهب والفضة والاملاك والاطيان التي كان يكنزها ويمتلكها زكريا
    ام هو شيء اخر كون زكريا كان نبيا فقيرا نجارا لايملك ذهبا وفضة مكنوزتان؟

    ونرجو ان يكون الجواب واضح بلا تفلسف وهو ذكر ذلك الشيء الذي ورثه يحيى من زكريا

  • #2
    بسيطة جدا
    وابسط منها
    هل الفاس الني حطم بها الاصنام
    لو كانت هذه الفاس هي ذات الفاس التي عند زكريا
    هل تكون لها قيمة
    فقط انتظرك
    اووووووووووووووووكف يا فصيح لا تصيح
    نسيت
    بيته
    هل كان له بيت
    هل كان له ملابس
    هل كان له محل نجارة
    هل كان عنده خشب
    مسامير
    وغيره وغيره
    وعصا
    طبعا تفيد العضا
    تدري بيمن
    نكسر راس الوهابية
    قال هي عصاي اهش بها غنمي ولي فيها مارب اخرى
    حميد الغانم

    تعليق


    • #3
      بالمناسبة هذاالجواب يفهمه الفقراء المساكين
      الذين لا يجدون شيئا
      ويبدو من كلامك انك غني عندك من الاموووووووووووال
      ما عند قارون
      هههههههههههههههههههههه
      لا تزعل
      ولكن انبهك تنظر بعين الله لا تنظر بعين قارون يا وهابي
      حميد الغانم

      تعليق


      • #4
        يعني بربك يا حميد الغانم هو البيت والفاس والمنشار تستحق ان يدعو زكريا ربه ويلح في الدعاء الحاحا على ربه ليهبه غلاما ليرث هذا البيت الذي خاف عليه من الموالي من بعده

        يعني مثلا ان حميد الغانم تعمل نجارا فقيرا ويحكم بلدك ملك
        فتقوم انت بتقديم طلب لمقابلة ذلك الملك ثم تقدم الطلبات الطلب تلو الطلب فتقابله ملكك فيسألك اطلب ماذا تريد فتقول له انك تريد صندوقا ثمينا
        فيسألك الملك ماذا تفعل به ؟ اعندك ذهب وفضة تريد كنزهما به؟
        فتجيبه لا انت لاتملك الذهب والفضة لكنك عندك دينار واحد هو كل قوت يومك

        فيضحك منك الملك فيقول لك ا كل هذه الضجة والالحاح في الطلبات من اجل دينار واحد
        فكيف يمكنك ان تتصور ان نبيا يشغل نفسه ويقضي وقته يلح في دعاء ربه الحاحا من اجل ان يهب له ولدا يرث بيته وفأسه

        فهلا عقلت كلامك قبل ان تتكلم به
        التعديل الأخير تم بواسطة مومن السيد; الساعة 03-08-2012, 02:00 AM.

        تعليق


        • #5
          يعني هسه انا وانت في عركة
          بين قوسين انا وانت في قتال حتى الموت
          وانت بلا فاس
          وانا بفاس وعندي خشب ومسامير ومنشار وادوات اخرى
          من الافضل
          اليس الفاس لتكسر راسك والمنشار لتقطعك والخشب لتابوتك
          والمسامير للتابوت
          ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
          اضجكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووا
          مو الشيعة يضحكون
          اضحكوا يا وهابية على محاوركم
          التافه
          حقيقة تافه بمعنى الكلمة
          اقول الفاس هدم اصناما طالما عبدت يستحقر الفاس
          بالعراقي تعرف شنو نقول
          هيه هيه مخبل مخبل
          هذا انت
          اما ان لك لتتشيع وتتعلم من اساتذتك الشيعة اسلوب الحوار

          حميد الغانم

          تعليق


          • #6
            من التافه والجاهل فينا يا اخ حميد
            اليس الجاهل والتافه بيننا هو من يجهل ان ابراهيم هو من كسر الاصنام
            والتافه والجاهل هو من يجهل ان يحيى انما هو نبي من انبياء بني اسرائيل وبني اسرائيل يعبدون ربهم الله وليس عندهم اصنام تكسر بفأس يرثها يحيى من زكريا

            وصدق المتنبي حين قال:
            ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** و أخو الجهالة في الشقاوة يتنعم

            تعليق


            • #7
              اها اها اها اها يا سي السيد
              استثقلت كلمة تافه وحسبتها كبيرة جدا عليك
              فما بالك لا تستقل الفاس والمنشار والبسمار وادوات النجارة والاخشاب وبيت زكريا وملابس زكريا وسيف زكريا ودرعه
              الم اقل لك تافه تنظر بعين قارون للناس
              اقول لكم يا وهابية
              حتى تنظروا
              تفاهت هذا التافه
              اقول
              لو كنت في صحراء صحراء وحيدا
              ميت من العطش بكم تشتري قربه مكاء مليئة بالماء
              الاف الدنانير قليل
              ملايين
              وبعير بكم تشتريه
              هذا التافه سي السيد ينظر بعين حقيرة صغيرة تافه الى خلق الله
              حميد الغانم

              تعليق


              • #8
                بسمه تعالى
                اتوقع انه يرث علمه ؟؟

                تعليق


                • #9
                  [quote=مومن السيد]من التافه والجاهل فينا يا اخ حميد
                  اليس الجاهل والتافه بيننا هو من يجهل ان ابراهيم هو من كسر الاصنام
                  والتافه والجاهل هو من يجهل ان يحيى انما هو نبي من انبياء بني اسرائيل وبني اسرائيل يعبدون ربهم الله وليس عندهم اصنام تكسر بفأس يرثها يحيى من زكريا

                  وصدق المتنبي حين قال:
                  ذو العقل يشقى في النعيم بعقله *** و أخو الجهالة في الشقاوة يتنعمن

                  اخي مومن
                  احتمل غبائي

                  صالحا يرثه ويرث من ال يعقوب
                  اذا كان الدافع هنا ارث المال و العتاد(فهوا الاحق بالارث)
                  اما ان يرث ال يعقوب(( فهنا السؤال يبقا مطروح))هل هوا الوارث الوحيد لى ال يعقوب.
                  اعذرني ( بعد تخمين و تفكير وو ضع كل الاحتملاة لم اجد الجواب الصريح)
                  فممكن تبسيط الطرح ليكون في متناولي.

                  تعليق


                  • #10
                    اللهم صل على محمد وآل محمد
                    والعنة الدائمة على اعداء الدين الى يوم يبعثون ولعنة على من غصب حقكِ سيدتي ومولاتي الزهراء سلام الله عليها
                    قال تعالى على لسان زكريا عليهما السلام : "يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)" سورة مريم
                    ولقد اعترف وأقر الفخر الرزي شيخ وكبير مفسريكم أن الوراثة المذكورة في تلك الآية المباركة هي وراثة المال
                    ذكر في تفسير الآية أنّ من قالوا بأن المراد بالميراث في هذه الآية ميراث المال هم : السدي ومجاهد والشعبي وابن عباس والحسن والضحاك.
                    عرض بعد ذلك أدلتهم على ذلك وهي التالية :
                    حديث الرسول : ( رحم الله زكريا ما كان له من يرثه ) ، قال الرازي : وظاهره يدل على ان المراد إرث المال .
                    أن العلم والنبوة لا تورث ، وإنما تحصل بالإكتساب . فوجب حمله على المال .
                    قول زكريا ( واجعله رب رضيا ) فلو كان المراد من الإرث إرث النبوة لكان سؤاله أن يجعله رضيا غير جائز ، لأن النبي لا يكون إلا رضيا .
                    اما القرطبي فقد قال:
                    عن ابن عطية قال : و "الأكثر" من المفسرين على أن زكريا إنما أراد وراثة المال; ويحتمل قول النبي صلى الله عليه وسلم (إنا معشر الأنبياء لا نورث) ألا يريد به العموم, بل على أنه غالب أمرهم .
                    الرجل الثالث هو الطبري في قوله:
                    قال : يرثني من بعد وفاتي "مالي" ، ويرث من آل يعقوب النبوة , وذلك أن زكريا كان من ولد يعقوب.


                    ولاعرف ياسيد لماذا تريد تثبت مقولة عتيق بأي وسيلة وتثبت ان فاطمة سلام الله عليها طلبت طلب ليس لها
                    حيث رويتم أنتم أن علياًعليه السلام كان رأيه سيئاً في أبي بكر وعمر ، فقد روى مسلم في صحيح:5/152: قول عمر مخاطباً علياً والعباس: (فقال أبو بكر قال رسول الله (ص): ما نورث ما تركنا صدقة ، فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق .
                    ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنى لصادق بار راشد تابع للحق ، فوليتها ، ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد ، فقلتما إدفعها إلينا ... الخ. )
                    وعلى هذا فمصادركم الصحيحة تروي أن عمر يشهد بأن علياً عليه السلام والعباس قد شهدا في حقهما بأربع صفات فظيعة ، وتشير شهادتهما الى اتهامهما أبا بكر وعمر بأنهما دبرا مؤامرة السقيفة ، وغصبا الخلافة من أمير المؤمنين عليه السلام ، وصادرا مزرعة فدك من فاطمة الزهراء عليها السلام ! وهذا كلام صحاحكم وليس كلامنا
                    لكن ربي ينتقم من كل من ظالم ظلم فاطمة الزهراء عليها السلام من الاولين والاخرين ويريد يثبت مقولة الكاذب الخائن الغادر اريدك تبأهل على ان فاطمة الزهراء سلام الله عليها ليس لها أرث من ابيها
                    ونكتفي معك الى هذا الحد ايها الحاقد لادري من الذي قال في حقها يرضى الله الرضاها ويغضب الله
                    لغضبها حتى يأتي شخص مثلك معاند حاقد ناصبي يحقد على الزهراء عليها السلام باأبي وأمي ونفسي لها الفداء المؤمن ياسيد من عرف الله وعرف محمد صل الله عليه وآله وسلم وعرف حق الزهراء عليها السلام انت لاتستحق لقب مؤمن
                    والسلام على من تبع الهدى

                    تعليق


                    • #11
                      الاخت ام غفران
                      الضحاك الشعبي الرازي مجاهد
                      الكل مطلوبون للجواب عن السؤال ماذا ورث يحيى من زكريا
                      ان قلتم المال
                      قلنا ان زكريا كان نجارا فقيرا لايملك مالا يورث
                      وقلنا ان زكريا كان نبيا ولم يكن من الذين يكنزون الذهب والفضة والدراهم والدنانير لورثتهم

                      فهل عندك يا اخت ام غفران ان زكريا عليه السلام من اهل هذه الاية
                      ...وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                        الاخت ام غفران
                        الضحاك الشعبي الرازي مجاهد
                        الكل مطلوبون للجواب عن السؤال ماذا ورث يحيى من زكريا
                        ان قلتم المال
                        قلنا ان زكريا كان نجارا فقيرا لايملك مالا يورث
                        وقلنا ان زكريا كان نبيا ولم يكن من الذين يكنزون الذهب والفضة والدراهم والدنانير لورثتهم

                        فهل عندك يا اخت ام غفران ان زكريا عليه السلام من اهل هذه الاية
                        ...وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ }التوبة34
                        سيد ابعث رساله خاصه الى علمائك في القبر حتى يجاوبك والاية تنطبق على ابو بكر وعمر
                        هم الذين يكنزون الذهب والفضة
                        انت من تتبع من علمائك حتى علمائك كاذبين
                        الحمد الله على نعمة العقل زكريا عليه السلام ليس له منزل ليس له مال غريب امرك
                        وسليمان عليه السلام ماذا ورث من داود ورث مملكة كاملة فماذا تقول في ورث سليمان لداود
                        والعلم والنبوة لاتورث واذا على قولك تورث لماذا ابو بكر وعمر ابعد الامام علي عليه السلام من الخلافة
                        والخلافة لمحمد وآل محمدوالسبب الرائيسي في تشدد أبي بكر وعمر في رد فاطمة عليها السلام وتكذيبها ورد شهودهاأنهما خافا إن أعطياها اليوم فدكاً وقبلا أنها صادقة لا تكذب كما شهدت عائشة فقد تطالبهما غداً بالخلافة وتشهد أن علياً وصي النبي الشرعي الرسمي من يوم الغدير وأنهما خانا الله ورسوله !!
                        سيد اريد دليل يثبت ان الانبياء لايورثون ؟؟
                        أم هل يعقل أن فاطمة عليها السلام تعرف ذلك وتطالب بما ليس لها بحق وتريد أن تطعم أولادها المال الحرام وفي طليعتهم سيدا شباب أهل الجنة ؟!! أو تريد أن تسرق لهم من أموال المسلمين

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة مومن السيد
                          الاخت ام غفران
                          الضحاك الشعبي الرازي مجاهد
                          الكل مطلوبون للجواب عن السؤال

                          طالب علمائك كما يحلو لك اما نحن نلزمك هذا شي مايخصنا يخصكم انتم ومجسميكم ومفهومهم الغير متبادر للاذهان افهم الحوار ولاتخجل لسقوط موضوعك بكلمتين من الاخ المباركه ام غفران رعاها الله مؤمنه

                          تعليق


                          • #14


                            الاخ مومن السيد لقد قامت بالواجب الاخت ام غفران من رد وافي و الإجابة العلمية من مصادركم واقوال علمائكم .
                            ويبدو انك لاتقتنع رغم وضوح الجواب او مُكابر تعرض عن الحق من اجل ابوبكر الذي لن ينفعك يوم تقف بين يدي الله .





                            ثانياً:



                            لا أدري هل سؤالك صعب الإجابة كما تزعم ام الاصعب اقناع من لايرد إعمال نعمة العقل.
                            كيف جعلت الحكم الشرعي الإلهي بمسألة الورث مرتبط بوفرة الاموال والكنوز!! وهل المُعدم الفقير لايشمله هذا الحكم!!

                            طبعاً لا،، لايوجد عاقل يقول بذلك.




                            الورث حق شرعي اكان فلساً او كنزاً،،، دجاجة او مائة ناقة.




                            وعلى طاري الدجاجة والناقة
                            تذكرت مسرحية عبدالحسين عبدالرضا
                            الدجاجة بمئة ناقة هههههه





                            المهم نرجع للموضوع :




                            قُلت الأنبياءلايكتنزون الآموال و زكريا كان فقيرا لايملك الا مايسد قوت يومه

                            وعلى هذا المنطق والفكر :
                            لايكنزون الاموال =لايورثون!!
                            فقراء لايملكون الكنوز =لايورثون!!


                            انهُ العجب العجاب.




                            هل يصح هذا الاستدلال ان الانبياء لايورثون ونصدق بعدالة الميزان البشري الذي تطاول على الميزان الإلهي ملغياً حكماً شرعياً .




                            وهل مطلوب منا جرد مُمتلكات الانبياء!! وهل صعوبة او عدم معرفتنا بقيمة ماتركوه لورثتهم تثبت صحة الدعوى القائله الأنبياء لايورثون!!





                            من اين لكم ان الأنبياء لايورثون هل لانهُم
                            لايكنزون الاموال!! امنا بالله وهم كذلك. ولاكن مالم نفهمه لايكنزون تعني لايملكون شيئاً البته!!
                            ولا حتى نصف درهم او دابة هزيلة تساعدهم على التنقل( حمار ،بغلة ناقة ،فرس) !!واخيرا لايورثون !

                            عقلياً بديهاً ان الأنبياء الفقراء لايملكون كنوزا ولا اموال ولكن ماعلاقة ذلك بحرمان ورثتهُم من حقهُم الشرعي !!





                            لا ياعزيزي لايقول بذلك الا كاذب اثم ظالم. ولايوجد عاقل يقبل ذلك الحكم الجائر
                            ومن يجرؤ لتأيده والتصفيق له لابد انهُ يستعبط على العباد او هو عبيط خلقه.





                            ثالثاً :




                            اخبرني كيف الأنبياءلايملكون شيئا وماتركوه صدقة !!؟


                            التعديل الأخير تم بواسطة عنيد; الساعة 03-08-2012, 10:52 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              الاخ ام غفران نحن اهل السنة ولسنا شيعة نحن لسنا مثلكم نعرف الحق بالرجال انما نحن نعرف الحق بالدليل فان تكلم عالم فينا طالبناه بالدليل وان لم يمتلك الدليل رددنا عليه قوله
                              وقولنا انامنا مالك بن انس مشهور معروف كل يؤخذ بقوله ويرد الا صاحب هذا القبر


                              الاخ عنيد انت قلت :

                              من اين لكم ان الأنبياء لايورثون هل لانهُم
                              لايكنزون الاموال!! امنا بالله وهم كذلك. ولاكن مالم نفهمه لايكنزون تعني لايملكون شيئاً البته!!
                              ولا حتى نصف درهم او دابة هزيلة تساعدهم على التنقل( حمار ،بغلة ناقة ،فرس) !!واخيرا لايورثون !


                              فتخيل اخي عنيد ان نبي الله زكريا كان يلح على ربه في الدعاء ان يهبه غلاما زكيا فقط ليرث دابته الهزيلة وانه كان يخاف ان يرث الموالي هذه الدابة

                              بربك كيف تعقل ان ينادي زكريا ربه نداءا خفيا ويقول له ربي ان عندي دابة هزيلة واخاف ان يرثها الموالي من بعدي فهب لي من لدنك ولدا صالحا عالما لغرض ان يرث هذه الدابة الهزيلة!!!!

                              كلامك هو العجب العجاب
                              فهذه الدابة الهزيلة لم تكن لتذهب الى الموالي ان كان زكريا يورث بل كانت ستذهب لزوجة زكريا فهي وريثته ايضا وكانت ستذهب لاخوته
                              فان لم يكن له وريثا على افتراضفان كنبي يتصدق بدابته الهزيلة هذه لاحد الفقراء وتنتهي المشكلة

                              ثم نحن نعلم ان يحيى قتل ولم يرزقه الله بغلام وريث لانه كان سيدا حصورا لاحاجة له بزواج النساء
                              والسؤال من ورث يحيى والى اين ذهبت تركة زكريا التي ورثها يحيى منه
                              الجواب ذهبت الى الموالي
                              اذا ماحدا مما بدا

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X