إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ظلم الخليفة عمر بن الخطاب (رض) في مسلسل عمر بن الخطاب واخفاء فضائله وحقائق اخرى

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ظلم الخليفة عمر بن الخطاب (رض) في مسلسل عمر بن الخطاب واخفاء فضائله وحقائق اخرى

    بسم الله الرحمن الرحيم
    لطالما ادرك معظم المسلمين الغاية من عرض مسلسل الخليفة عمر بن الخطاب ( رض ) ومع كل الاسف لم يحرك احد ساكنا لمنع عرض هذا المسلسل الذي يجسد شخصية عظيمة كان لها تاثيرها في تاريخ الاسلام والمسلمين


    سنتكلم عن الحقائق المخفية وفضائل الخليفة الثاني رض والتي لم تظهر في المسلسل



    1- الكذبة الاولى في المسلسل الذي ظلم خليفة المسلمين الفاروق ( رض ) كان في بداية اسلامه, حيث في المسلسل كان عمر الفاروق ( رض ) يقول انا على دين محمد وقد اسلمت و قال من يريد ان ييُتم ولدة فليأتى خلف هذا الوادى
    مع ان صحيح البخاري اثبت لنا ان الخليفة رض كان يختبئ في بيت العاص خوفا وهربا من مشركي قريش

    ((عبد الله بن عمر عن أبيه قال: بينما هو (عمر بن الخطاب)في الدار خائفا إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك؟ قال زعم قومك أنهم سيقتلونني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون؟ فقالوا نريد هذا ابن الخطاب الذي صبأ قال لا سبيل إليه فكر الناس) ))





    2- في المسلسل قام عمر بن الخطاب (رض) بالقتال وقتل الكفار كاي بطل من ابطال المسلمين مع انه في الحقيقة لم يذكر التاريخ انه قتل اي كافر وقد يكون ذلك لرقة قلبه وطيبته وخوفه من جرح اي كافر وتيتم اطفاله





    3- ذهب بن الخطاب ( رض ) الى الخليفة علي بن ابي طالب في الحلقة السابعة عشر حسب ما اذكر معاتبا اياه قائلا : ما الذي اخرك يا ابا الحسن عن مبايعة ابا بكر فقال علي : كنت مشغولا بكفن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وكنت قد حزنت لانكم لم تحسبوا لرايي حساب ,مع ان صحيح البخاري اثبت ان الخليفة علي بن ابي طالب لم يبايع ابو بكر لمدة تقارب الستة اشهر وانه بعد تلك المدة طلب من ابو بكر ان يذهب اليه وحده كراهية محضر عمر !
    فلماذا اوهمنا المخرج بان عمر هو من ذهب معاتبا بوجه مليء بالحب والمودة لعلي عليه السلام مع ان علي عليه السلام طلب حضور ابو بكر وحده كراهية محضر عمر ?
    http://www.yahosain.com/vb/showthread.php?t=163704





    4- اوصى الخليفة عمر ( رض ) بان يتمسك المسلمون بكتاب الله وسنته ويعتصموا بهما لكن في صحيح البخاري ذكر ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اشتد به الوجع وطلب منهم ان يمليهم ليكتبوا كتابا لن يضلوا من بعده فقال عمر بن الخطاب ( رض ) حسبنا كتاب الله يكفينا
    ولا ادري لماذا لم تظهر هذه الحادثة في المسلسل ؟
    http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=48661



    5- الظلم الاكبر لعمر بن الخطاب كان في خيبر حيث لم يتطرق المخرج الى هذه المعركة حينما ارسل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عمر بن الخطاب ( رض ) لقتال ابطال اليهود فرجع يجبنه اصحابه ويجبنونه ( معناها يصيح هو على اصحابه يا جبنااااء وهم يصيحون عليه بالمثل بل انت الجبااان )
    http://70.86.132.164/vb/showthread.php?t=148513



    هناك مواقع اخرى ظلم فيها الفاروق ( رض ) في هذا المسلسل المليء بالاكاذيب بالرغم من انه المنقحين دققوا في النصوص ومنهم يوسف القرضاوي
    لذلك سنحاول ان شاء الله ان نتطرق الى الاكاذيب الاخرى في المستقبل تجنبا للاطالة

  • #2
    كم انت عظيم ياعمر سواك الله سبحانه شغلهم الشاغل وهم لايعلمون
    سماك الله ووصفك بكتبه السماوية التوراة والنجيل وقال عنك وعن اصحابك الصحابة انه خلقك ليغيظ بذكرك الكفار في كل زمان ومكان فقال سبحانه وتعالى عنك وعن اصحابك
    {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

    تعليق


    • #3
      كم انت عظيم ياعمر سواك الله سبحانه شغلهم الشاغل وهم لايعلمون
      سماك الله ووصفك بكتبه السماوية التوراة والنجيل وقال عنك وعن اصحابك الصحابة انه خلقك ليغيظ بذكرك الكفار في كل زمان ومكان فقال سبحانه وتعالى عنك وعن اصحابك
      {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح


      لو كان هذا الرد المقتبس من ردك ياكافر كتبه احد الشيعة في منتدى وهابي لطرد من المنتدى.
      ولهذا فسارد عليك بنفس منطقك واخلاقك واقول لك انت كافر ابن كافر ولو زدت زدنا. وانشاءالله طردك من المنتدى سيكون على يدي لانك لست طالب علم وحقيقة وانما كافر وتاخذك حمية الجاهلية على عمر ابن صهاك.

      تعليق


      • #4
        كم انت عظيم ياعمر سواك الله سبحانه شغلهم الشاغل وهم لايعلمون
        سماك الله ووصفك بكتبه السماوية التوراة والنجيل وقال عنك وعن اصحابك الصحابة انه خلقك ليغيظ بذكرك الكفار في كل زمان ومكان فقال سبحانه وتعالى عنك وعن اصحابك
        {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُأَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29



        نحن في شهر رمضان يا سيد مؤمن فاتق الله يا رجل
        اقرا الاية جيدا ثم اكتب
        أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ

        متى كان عمر بن الخطاب شديدا على الكفار ?





        هل الهروب من الكفار يعتبر شدة عندك ?
        ام ان الاختباء منهم يعتبر شجاعة لديك ?
        وهل قتل رجلا واحد منهم ?
        ان كان فعل فاتنا باسمه رجاءا ?
        رجاءا نريد اسماء بشر من الانس لا من الجن


        تعليق


        • #5
          نعم ياشيعي منصف كان عمر شديدا على الكفار في كل المواقع حتى انه قتل خاله العاص بن الهشام بن المغيرة فكان من حزب الله المفلحون الذين قال فيهم الله
          {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22

          فعمر قتل خاله وابو عبيدة قتل اباه وعلي وحمزة قتلوا عشيرتهم

          والا قل لي من هؤلاء الاشداء على الكفار في الاية ان يكونوا اصحاب محمد

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة (عصفور الشرق)

            لو كان هذا الرد المقتبس من ردك ياكافر كتبه احد الشيعة في منتدى وهابي لطرد من المنتدى.
            ولهذا فسارد عليك بنفس منطقك واخلاقك واقول لك انت كافر ابن كافر ولو زدت زدنا. وانشاءالله طردك من المنتدى سيكون على يدي لانك لست طالب علم وحقيقة وانما كافر وتاخذك حمية الجاهلية على عمر ابن صهاك.
            هذا قران ياعصفور يخبرنا ان من يغيظهم ذكر الصحابة الذين كانوا مع محمد فانهم كفار
            فلماذا تحاول ان تفهم ان الاية موجهة ضدك وانت مسلم

            تعليق


            • #7


              نعم ياشيعي منصف كان عمر شديدا على الكفار في كل المواقع حتى انه قتل خاله العاص بن الهشام بن المغيرة فكان من حزب الله المفلحون الذين قال فيهم الله
              {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22

              فعمر قتل خاله وابو عبيدة قتل اباه وعلي وحمزة قتلوا عشيرتهم




              http://kingoflinks.net/Mkhalfoon/2Omar/27Khal.htm








              الرد طويل لذلك رايت ان اضع لك الرابط ففي الصفحة معلومات واضحة و جميلة

              تثبت لك بطلان ادعائاتك في قتل عمر بن الخطاب لخاله
              فاقرا ان كنت تبحث عن الحق فعلا

              اما بالنسبة لسؤالك :
              والا قل لي من هؤلاء الاشداء على الكفار في الاية ان يكونوا اصحاب محمد

              فاقول, ليس كل من معه كانوا من المؤمنين
              لكن الله سبحانه وتعالى يقصد المؤمنين الذين معه لا المنافقين



              بسم الله الرحمن الرحيم
              وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
              صدق الله العلي العظيم



              الاية الكريمة تتكلم عن اولئك المنافقين الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهل كانوا اشداء على الكفار ?
              ولو فرضنا انهم تظاهروا بذلك فقد ثبت النفاق عليهم وكانوا في الدرك الاسفل من النار
              اذن المعية ليست للكل انما للمؤمنين وحسب

              والان اكرر طلبي بان تاتيني باسم رجل واحد قتله عمر
              وتوضح لي لماذا جبن اصحاب عمر صاحبهم
              ولماذا لم يبرز الشجاع عمر لعمرو بن ود العامري يوم الخندق
              ولماذا لم يقتل ابطال خيبر ان كان قويا وشجاعا
              ولماذا فر يوم احد ولماذا ولماذا ??
              انتظر اجابة عن اسئلتي او ارجو منك ان لا تجادلني من غير دليل










              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف







                الرد طويل لذلك رايت ان اضع لك الرابط ففي الصفحة معلومات واضحة و جميلة

                تثبت لك بطلان ادعائاتك في قتل عمر بن الخطاب لخاله
                فاقرا ان كنت تبحث عن الحق فعلا

                اما بالنسبة لسؤالك :
                والا قل لي من هؤلاء الاشداء على الكفار في الاية ان يكونوا اصحاب محمد

                فاقول, ليس كل من معه كانوا من المؤمنين
                لكن الله سبحانه وتعالى يقصد المؤمنين الذين معه لا المنافقين



                بسم الله الرحمن الرحيم
                وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
                صدق الله العلي العظيم



                الاية الكريمة تتكلم عن اولئك المنافقين الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهل كانوا اشداء على الكفار ?
                ولو فرضنا انهم تظاهروا بذلك فقد ثبت النفاق عليهم وكانوا في الدرك الاسفل من النار
                اذن المعية ليست للكل انما للمؤمنين وحسب

                والان اكرر طلبي بان تاتيني باسم رجل واحد قتله عمر
                وتوضح لي لماذا جبن اصحاب عمر صاحبهم
                ولماذا لم يبرز الشجاع عمر لعمرو بن ود العامري يوم الخندق
                ولماذا لم يقتل ابطال خيبر ان كان قويا وشجاعا
                ولماذا فر يوم احد ولماذا ولماذا ??
                انتظر اجابة عن اسئلتي او ارجو منك ان لا تجادلني من غير دليل















                قصة عمر بن ود ...
                كم كان عمره ...
                رواية تقول انه 85 سنه ...
                ورواية تقول انه على مشارف 100 سنه .....
                يعنى كان شيخا مسن ....
                لا انتقاص فى على رضى الله عنه ...
                هل تعلم ان العرب لا يقتلون فى الحرب الطفل المرءة والشيخ المسن ....
                ومن بالغ فى هذه القصه هم الشيعه ....

                تعليق


                • #9
                  قصة عمر بن ود ...
                  كم كان عمره ...
                  رواية تقول انه 85 سنه ...
                  ورواية تقول انه على مشارف 100 سنه .....
                  يعنى كان شيخا مسن ....
                  لا انتقاص فى على رضى الله عنه ...
                  هل تعلم ان العرب لا يقتلون فى الحرب الطفل المرءة والشيخ المسن ....
                  ومن بالغ فى هذه القصه هم الشيعه ....
                  لو كان حقا ما تقول فلماذا قال صلى الله عليه واله وسلم
                  " ضربة علي يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين "
                  فهل ضربة شيخ مسن تعادل عبادة الثقلين ?
                  اتق الله يا رجل
                  ابحث عن الحق بنزاهة هداك الله

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف


                    لو كان حقا ما تقول فلماذا قال صلى الله عليه واله وسلم
                    " ضربة علي يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين "
                    فهل ضربة شيخ مسن تعادل عبادة الثقلين ?
                    اتق الله يا رجل
                    ابحث عن الحق بنزاهة هداك الله


                    على رضى الله عنه كان له مبرر لقتل ليس فيها مقياس للقوة والشجاعه فى هذه الموقف....
                    وعلى رضى الله عنه له مواقف كثيره تثبت شجاعتة لكن انتم تحبون الطعن فى هذه الرواية لصحابة رضى الله عنه ...
                    لو سالت يابانى وقلت له رجل بين 85 و 100 سنه قتلته لقال هذه ليس فخر بالمعيبه لعدم التكافئ كمن يقتل طفل ....
                    فكيف تقنع اليابانى والصبني والفرنسى بالدينك ....
                    بس انت يا شيعة غير تحبون الخيال الواسع تصبح القصه فلم هندى ...

                    تعليق


                    • #11

                      الله الله على مومن السيد

                      يقول أن عمر وصفه القرآن والتوراة والإنجيل

                      الله أكبر

                      يقول أن عمر قتل الكفار ومنهم خاله مع أنه لم يثبت أن عمر ذبح دجاجة


                      هالله الله أكبر

                      تستحق جائزة أوسكار على الكذب البارع

                      تعليق


                      • #12
                        قصة عمر بن ود ...
                        كم كان عمره ...
                        رواية تقول انه 85 سنه ...
                        ورواية تقول انه على مشارف 100 سنه .....
                        يعنى كان شيخا مسن ....
                        لا انتقاص فى على رضى الله عنه ...
                        هل تعلم ان العرب لا يقتلون فى الحرب الطفل المرءة والشيخ المسن ....
                        ومن بالغ فى هذه القصه هم الشيعه ....
                        الان صار قتل عمرو بن ود منقصة
                        اجل هي منقصة في اعين النواصب الذين اعماهم الحقد على ال البيت الاطهار
                        عمرو بن ود الذي وصفته مصادر التاريخ بانه جيش ذي عدة وانه ما صارع احدا وبارزه الا صرعه والذي جعل يعير المسلمين قائلا لهم اين جنتكم التي زعمتم ان من يقاتل ويقتل يدخلها وذلك حينما جبنوا عن مبارزته
                        صار جبن عمر وخوفه من المبارزة فضيلة له
                        على كل لا الومك فمزلت انت وقومك تنكحون وتطلقون وفق سنة عمر وتركتم سنة الرسول وراء ظهوركم فماذا يرجى منكم وممن خرج من اصلابكم

                        تعليق


                        • #13
                          على رضى الله عنه كان له مبرر لقتل ليس فيها مقياس للقوة والشجاعه فى هذه الموقف....
                          وعلى رضى الله عنه له مواقف كثيره تثبت شجاعتة لكن انتم تحبون الطعن فى هذه الرواية لصحابة رضى الله عنه ...
                          لو سالت يابانى وقلت له رجل بين 85 و 100 سنه قتلته لقال هذه ليس فخر بالمعيبه لعدم التكافئ كمن يقتل طفل ....
                          فكيف تقنع اليابانى والصبني والفرنسى بالدينك ....
                          بس انت يا شيعة غير تحبون الخيال الواسع تصبح القصه فلم هندى ...

                          اخونا المسلم
                          حجتي اقوى واوضح من حجتك
                          انت تقول الرجل شيخ ومسن
                          ورسول الله صلى الله عليه واله وسلم وفي كتبكم قال "
                          " ضربة علي يوم الخندق تعادل عبادة الثقلين "

                          فقلت لك هل من المعقول ان تكون ضربة رجل مسن عمره 100 سنة تساوي عبادة الثقلين ?
                          ارجو منك ان تترك تعصبك جانبا وتحكم عقلك لا قلبك وما الفيت نفسك عليه

                          وان تدرك ان عمر بن الخطاب لم يخرج لقتال عمرو بن ود العامري كونه لم يكن شخصا شجاعا والادلة على ذلك كافية جدا ووافية
                          فاتق الله في نفسك يا اخي


                          رمضان كريم

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                            http://kingoflinks.net/Mkhalfoon/2Omar/27Khal.htm


                            الرد طويل لذلك رايت ان اضع لك الرابط ففي الصفحة معلومات واضحة و جميلة



                            تثبت لك بطلان ادعائاتك في قتل عمر بن الخطاب لخاله
                            فاقرا ان كنت تبحث عن الحق فعلا



                            انت وضعت الرابط لانك لو نقلت مامكتوب لكان اضحوكة
                            فالرابط يقول ان العاص بن هشام هو ابن عم حنتمة فهل هذا يعني انه لايعد خالا لعمر
                            وابن عم الام يسمى خالا
                            فالدراية تقول ان عمر قتل خاله لان عمر من قال هو خاله
                            فاختلاف اسم اب ام امه لايغير من حقيقة انه قتل خاله فسواء كان الاختلاف بالاسم سهو من المؤرخين ام كان حقيقة
                            فان كان سهو لكان العاص بن هشام خاله حقيقة
                            ولو كان حقيقة لكان العاص بن هشام ابن عم امه وهو خاله ايضا
                            والرسول سمى سعد بن ابي وقاص انه خاله لانه من قوم امه امنة بني زهرة

                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                            اما بالنسبة لسؤالك :
                            والا قل لي من هؤلاء الاشداء على الكفار في الاية ان يكونوا اصحاب محمد

                            فاقول, ليس كل من معه كانوا من المؤمنين
                            لكن الله سبحانه وتعالى يقصد المؤمنين الذين معه لا المنافقين



                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ
                            صدق الله العلي العظيم



                            الاية الكريمة تتكلم عن اولئك المنافقين الذين كانوا مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهل كانوا اشداء على الكفار ?
                            ولو فرضنا انهم تظاهروا بذلك فقد ثبت النفاق عليهم وكانوا في الدرك الاسفل من النار
                            اذن المعية ليست للكل انما للمؤمنين وحسب

                            في نهاية الاية (( وعد الله الذين امنوا منهم ))
                            وانتم تقولون ياشيعي ان منهم هنا للتبعيض
                            فهل بعض الله المؤمنين من المؤمنين
                            ثانيا يا اخ شيعي هل تحاول ان تخادع نفسك
                            ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله سيماهم في وجوههم من اثر السجود
                            هذي صفات الذين مع محمد فهل هي صفات منافقين

                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                            والان اكرر طلبي بان تاتيني باسم رجل واحد قتله عمر
                            وتوضح لي لماذا جبن اصحاب عمر صاحبهم
                            ولماذا لم يبرز الشجاع عمر لعمرو بن ود العامري يوم الخندق
                            ولماذا لم يقتل ابطال خيبر ان كان قويا وشجاعا
                            ولماذا فر يوم احد ولماذا ولماذا ??
                            انتظر اجابة عن اسئلتي او ارجو منك ان لا تجادلني من غير دليل

                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

                            العاص بن هشام بن المغيرة قتله عمر
                            ومن قتل سلمان والمقداد من قتل وابو ذر ومن قتل عمار
                            فلماذا هم افضل عندكم من عمر وماقتلوا احدا من المشركين في معارك الرسول
                            فمن قتلة الحسين ومن قتل الحسن في معركتي الجمل وصفين
                            ماقتلا احد
                            فهل هؤلاء جبناء لان التاريخ ماذكر انهم قتلوا احد
                            وعمر مافر يوم احد الا في اوهام قوم يخادعون انفسهم
                            عمر صعد الجبل وابو بكر صعد الجبل وعلي صعد الجبل والرسول صعد الجبل وطلحة صعد الجبل وكل من ثبت من المسلمين صعد الجبل
                            فهل هؤلاء عندك فروا ايضا

                            تعليق


                            • #15
                              هل ممكن الرواية التي تثبت لنا بها ان عمر قتل خاله ?

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X