إعـــــــلان

**حمزة الباحث** · 05-02-2013, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صل على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولعنة الله على ظالميك الى يوم الدين
ابوها ابو بكر يضربها ويقول لها كيف تنزعين كفك من كف رسول الله وانت تقول غضب اي غضب ماتفعله
حميراء برسول الله صل الله عليه وآله وسلم واذا هي أم المؤمنين هل تأيد أبي بكر في ضربه لابنته وهي أم المؤمنين
هذهِ الصديقة بنت الصديق اول من يكذبها ابيها ويقول لها ( ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر)
عجبي عليكم الى متى سوف تبقون تتصرون الى عائشة وتدافعون عنها

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

**الاسد القاطع** · 05-02-2013, 10:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

البخاري ومسلم طعنوا بشرفها ارفع عياطك عليهم هل قراءت كويس.؟ وكلها رواياتكم والف عالم سني طعن بشرفها وابو بكر يضربها لماذا.؟ لانها خانت حسب قوله ولم يبرائها الله ولاشي

**الاسد القاطع** · 05-02-2013, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

البخاري ومسلم طعنوا بشرفها ارفع عياطك عليهم هل قراءت كويس.؟ وكلها رواياتكم والف عالم سني طعن بشرفها وابو بكر يضربها لماذا.؟ لانها خانت حسب قوله ولم يبرائها الله ولاشي

**الاسد القاطع** · 05-02-2013, 10:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

البخاري ومسلم طعنوا بشرفها ارفع عياطك عليهم هل قراءت كويس.؟ وكلها رواياتكم والف عالم سني طعن بشرفها وابو بكر يضربها لماذا.؟ لانها خانت حسب قوله ولم يبرائها الله ولاشي كلامك كله انشاء لاصحه له مجرد عواطف بدون دليل فالدليل ابوبكر اتهمهابالزنا وبجمع كبير من علمائكم

**الاسد القاطع** · 05-02-2013, 10:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

بدون دليل عفواااااااااااا انشاء خارج الموضوع ابوها اتهمها بالزنا وفي مسلم والبخاري

**الغزالي1965** · 05-02-2013, 11:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاسد القاطع

بدون دليل عفواااااااااااا انشاء خارج الموضوع ابوها اتهمها بالزنا وفي مسلم والبخاري

وقل ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا.
الرسول الاكرم يضحك وامتم تلعنون!!!

**أم غفران** · 06-02-2013, 01:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

لي عوده وتعليق على كلامك

**الاسد القاطع** · 06-02-2013, 02:13 PM

المكابره لاتنفعك صدقني الكافره..... البخاري ومسلم طعنوا بشرفها ارفع عياطك عليهم هل قراءت كويس.؟ وكلها رواياتكم والف عالم سني طعن بشرفها وابو بكر يضربها لماذا.؟ لانها خانت حسب قوله ولم يبرائها الله ولاشي كلامك كله انشاء لاصحه له مجرد عواطف بدون دليل فالدليل ابوبكر اتهمهابالزنا وبجمع كبير من علمائكم

**أم غفران** · 07-02-2013, 07:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ما فعله ابوها يحسب له بفضل من فضائل الصديق .. وأما ضحك رسول الله فهو تزكية لأم المؤمنين فلمادا دائما لا تعتبرون من ردة فعل الرسول؟ لمادا هو يضحك وأنتم تسبون وتلعنون وتطعنون؟
أما عن سؤالك هل أؤيد ابا بكر لضرب ابنته فهدا أمر فرعي فقد تؤيد وممكن ان لا تفعل...ألم يمسك موسى بلحية هارون اخيه من شدة الغضب؟ فلمادا نتنكر على غضب ابو بكر الصديق رضي الله عنه ؟
وأما عن قولة ابي بكر "ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ قالت : فازدضدت شرا إلى شر" فهدا يحسب لابي بكر من فضائله. لانه مستعد ليقف بجانب الرسول ويرضى بما يرضاه الله ورسوله ولو كان دلك على حساب شرفه وشرف ابنته كما فعل رسول الله لما قال لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها.. وليس معناه ان الزهراء رضوان الله عليها قد سرقت.

وهدا كله على فرض صحة الاحاديث التي أتيتم بها...وهي ليست صحيحة ولكن تنزلا لكم لكي نظهر لكم مدى ضعف شبهاتكم على أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها

اللهم صل على محمد وآل محمد ولعنة الله على اعدائم من الاولين والاخرين
لاعلم لماذا الدفاع المستميت عن عائشة عليها لعنة الله ليس فيكم رجل تثور غيرته لنبيه صل الله عليه وآله وسلم ويقول لعائشة كفاك طعناً بالنبي صل الله عليه وآله وسلموهل يشك أب في ابنته ويضربها ويقول لها فضحتني وهل يقارن قول رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بفعل عائشة
وماشاء الله على التفسير الجميل يقف مع الحق لماذا لم يقف مع ابنته ويقول انها لم تفعل معناها ابو بكر لاتوجد عنده ثقة بعائشتكم ويشك في تصرفتها ولو انا ابيها يثق فيها وفي تصرفاتها لم يأتي ويقول لها فضحتني ولاتنسى تهديد الله الى حفصة وعائشة عليهم لعنة الله في القران في سورة التحريم فهددهما الله تعالى بأشد تهديد، وضرب الله لهما مثلاً بكافرتين من زوجات الأنبياء(عليهم السلام) خانتا زوجيهما في أمر الرسالة، فقال تعالى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ . ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحِينِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ .
فكيف تقرأ هذا الذم والتقريع الذي نزل به جبرئيل عليه السلام ثم تغمض عينيك عنه وتمدحها
واريد تثبت صدق عائشة وصدق ابيها ؟؟؟؟؟وأنا سوف اثبت لك ان عائشة طول حياتها لم تكن صادقة

**حمزة الباحث** · 07-02-2013, 01:55 PM

ترفع عن اللعن فهده أمك التي تلعنها

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
لماذا الدفاع المستميت عن عائشة؟
لانها أمي بنص قراني صريح وأمومة المؤمنين شرف كبير. وهي زوجة وحبيبة رسول الله فكيف لا أدافع عن أمي وزوجة رسول الله؟ وقد قال جبريل للرسول في حديث صحيح: إن هذه زوجتك بالدنيا والآخرة. وأيضا لما سؤال رسول الله أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة. قال فمن الرجال؟ قال: أبوها.
كما أني أدافع عنها من منطلق الاية الصريحة: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
ثم تدكر فالرواية التي أتيت بها لاتصح فأنا أحاججك مع ضعف الرواية. ويمكن أن أنهي الموضوع الان وأقول لك هات سندا صحيحا للرواية. ولكن لامشكلة سأكمل معك الحوار تنزلا بصحة الرواية.
أما عن موقع أبي بكر وان صح موقفه, فهو يحسب له كما دكرت لانه مستعد للوقوف الى جانب الرسول ولو على حساب شرف ابنته كما فعل الرسول نفسه ..لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها...
أما عن تهديد الله لحفصة وعائشة رضي الله عنهما, فليس التهديد بعامل للخروج عن الدين. فالله تعالى هدد الرسول بأشد الوعيد
ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
فلمادا تطعن في أمهات المؤمنين ولم تطعن في رسول الله علما أن التهديد للرسول أشد بكثير من التهديد بالطلاق وهده الاية دليل على ثوبة أم المؤمنين عائشة. فالرسول لم يحبط عمله ولم يكن من الخاسرين وهدا معناه انه لم يشرك.والرسول لم يطلق زوجته عائشة رضي الله عنها وعدم تنفيد وعيد الله معناه أنها ثابت, أو تقول ان الله أخلف وعده.
أما ان تقول ان عائشة وحفصة من الثائبات بدليل قراني صريح واما ان تقول ان الله اخلف وعده. وهدا الاية تشريف اخر يضاف الى الطاهرة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها.
وأما عن ضرب المثل بزوجتي نوح ولوط فهدا من تفاسيركم المنحرفة. هات لي بالقريبنة التي اتبعتها في تفسيرك ان الاية تضرب المثل لحفصة وعائشة رضي الله عنهما.

**عزيز الشمري** · 07-02-2013, 02:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ترفع عن اللعن فهده أمك التي تلعنها

النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ
لماذا الدفاع المستميت عن عائشة؟
لانها أمي بنص قراني صريح وأمومة المؤمنين شرف كبير. وهي زوجة وحبيبة رسول الله فكيف لا أدافع عن أمي وزوجة رسول الله؟ وقد قال جبريل للرسول في حديث صحيح: إن هذه زوجتك بالدنيا والآخرة. وأيضا لما سؤال رسول الله أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة. قال فمن الرجال؟ قال: أبوها.
كما أني أدافع عنها من منطلق الاية الصريحة: إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
ثم تدكر فالرواية التي أتيت بها لاتصح فأنا أحاججك مع ضعف الرواية. ويمكن أن أنهي الموضوع الان وأقول لك هات سندا صحيحا للرواية. ولكن لامشكلة سأكمل معك الحوار تنزلا بصحة الرواية.
أما عن موقع أبي بكر وان صح موقفه, فهو يحسب له كما دكرت لانه مستعد للوقوف الى جانب الرسول ولو على حساب شرف ابنته كما فعل الرسول نفسه ..لو أن فاطمة سرقت لقطعت يدها...
أما عن تهديد الله لحفصة وعائشة رضي الله عنهما, فليس التهديد بعامل للخروج عن الدين. فالله تعالى هدد الرسول بأشد الوعيد
ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
فلمادا تطعن في أمهات المؤمنين ولم تطعن في رسول الله علما أن التهديد للرسول أشد بكثير من التهديد بالطلاق وهده الاية دليل على ثوبة أم المؤمنين عائشة. فالرسول لم يحبط عمله ولم يكن من الخاسرين وهدا معناه انه لم يشرك.والرسول لم يطلق زوجته عائشة رضي الله عنها وعدم تنفيد وعيد الله معناه أنها ثابت, أو تقول ان الله أخلف وعده.
أما ان تقول ان عائشة وحفصة من الثائبات بدليل قراني صريح واما ان تقول ان الله اخلف وعده. وهدا الاية تشريف اخر يضاف الى الطاهرة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها.
وأما عن ضرب المثل بزوجتي نوح ولوط فهدا من تفاسيركم المنحرفة. هات لي بالقريبنة التي اتبعتها في تفسيرك ان الاية تضرب المثل لحفصة وعائشة رضي الله عنهما.

أقول كلمة واحدة بغض النظر عن كفر *********
لكن هنا ابو بكر يضرب عائشة
فلا بد أن يكون أحدهم خالف الشرع إما هايشه أو أبوها

فأختاروا يا وهابية من هو المخطئ
أما ابو بكر وعائشة

**حمزة الباحث** · 07-02-2013, 03:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عزيز الشمري

فأختاروا يا وهابية من هو المخطئ
أما ابو بكر وعائشة

ومن قال لك ان عائشة وأبوها معصومين؟ نعم ابو بكر يخطئ وعائشة تخطئ وعمر يخطئ وابن العباس يخطئ وعلي بن ابي طالب يخطئ رضي الله عنهم اجمعين.
علي بن أبي طالب بايع
الحسن تنازل
الحسين قاتل
قل انت من اخطأ ومن أصاب؟

**عبد العباس الجياشي** · 07-02-2013, 04:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

ومن قال لك ان عائشة وأبوها معصومين؟ نعم ابو بكر يخطئ وعائشة تخطئ وعمر يخطئ وابن العباس يخطئ وعلي بن ابي طالب يخطئ رضي الله عنهم اجمعين.
علي بن أبي طالب بايع
الحسن تنازل
الحسين قاتل
قل انت من اخطأ ومن أصاب؟

لا تكون أكذب من أبي هريرة
متى بايع الإمام علي عليه السلام

**حمزة الباحث** · 07-02-2013, 04:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العباس الجياشي

لا تكون أكذب من أبي هريرة
متى بايع الإمام علي عليه السلام

يعني أنت تنكر ان علي بايع ابو بكر؟ وصلى خلفه وصلى خلف عمر وصلى خلف عثمان؟ وكان جنديا من جنود ابو بكر وحارب المرتدين مع ابو بكر؟ وكان وزيرا لعمر وعثمان؟
ام انك تريد قلب الموضوع والخروج عنه؟
علي بايع والحسن تنازل والحسين قاتل واريد ان اعرف من أخطئ ومن أصاب وهدا رد على من يريد ان يعرف من المخطئ هل ابو بكر او عائشة.

**عبد العباس الجياشي** · 07-02-2013, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الباحث

يعني أنت تنكر ان علي بايع ابو بكر؟ وصلى خلفه وصلى خلف عمر وصلى خلف عثمان؟ وكان جنديا من جنود ابو بكر وحارب المرتدين مع ابو بكر؟ وكان وزيرا لعمر وعثمان؟
ام انك تريد قلب الموضوع والخروج عنه؟
علي بايع والحسن تنازل والحسين قاتل واريد ان اعرف من أخطئ ومن أصاب وهدا رد على من يريد ان يعرف من المخطئ هل ابو بكر او عائشة.

كلامي عربي قلت متى بايع