تويت
المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
اللهم صل على محمد وآل محمد
اني اتشرف تكون امي خديجة سلام الله عليها ولها شرف الامومة وهي تستحق هذا الشرف
[color=#000000]
أين الحديث ؟؟؟
الامومة مقيدة بشروط ؟!!
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }الأحزاب32
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
هل عائشة جلست في بيتها ولم تخرج منه أم خرجت وحاربت امام زمانها مع الرجال ؟؟
أمهات المؤمنين من إلتزمن بحكم الله من إلتزمن بأقوال الرسول الأعظم وليست من تخرج لقتال أمير المؤمنين وتزهق أرواح المسلمين بدعوى أنها من أمهات المؤمنين وتفعل ماتشاء وتقتل من تشاء وتحارب من تشاءهناك حدود وخطوط حمراء يجب ألا تتعداها من تدعي أنها أم المؤمنين
الحج عبادة وليس خروج المعصية الله تعالى يقول : (( وقرن في بيوتكن... )) (الاحزاب:33),
هل طبقت هذه الآية أم لا ؟
لإنها قادت معركة الجمل ولا مجال لإنكار وجودها في تلك المعركة
وخصوصاً إنها بلت خمارها من الندم
عائشتك كانت إذا قرأت الآية: وَقَرْنَ في بُيُوتكن، بكت بكاء شديداً حتى تبل خمارها.. وكانت تحدث أولاً نفسها أن تدفن في بيتها فقالت: «إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً! أدفنوني مع أزواجه، فدفنت بالبقيع» والطبقات (8/51).
ثم خرجت من مكة تريد المدينة، فلما كانت بسَرَف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبيّ، فأخبرها بقتل عثمان واجتماع المسلمين على بيعة علي، فقالت: ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ،ردوني ردوني»! (الكامل:2/312، واليعقوبي:2/180)
التحق طلحة والزبير بعائشة في مكة، وأرسلوها الى أم سلمة لتذهب معهم الى البصرة لأن فيها أنصارهم !فنهتها أم سلمة وحذرتها وأقامت عليها الحجة، فوعدتها أن لاتذهب، ثم خالفتها ذهبت راكبة ًعلى الجمل الأدبب حتى وصلت الى الحوأب، فنبحتها كلابها كما أخبرها رسول الله(ص) فقالت ردوني ! فشهدوا لها بأن المكان ليس إسمه الحوأب !
وعائشة امك تحارب الامام علي سبعة ايام متوصله وتقتل المسلمين وتقول صلح
اين ناده اماه اتحدك تأتي بحديث الامام علي عليه السلام يقول الى عائشة اماه من اين لك هذا
!!!!!!!!!!!!!!!!
صحيح البخاري ج 3 ص 125 حديث رقم 665
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِى بَيْتِى فَأَذِنَّ لَهُ ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ)) وخروج عائشةعلى الامام علي عليه السلام ماهو الا دليل على حقدها على الامام علي ويؤكد ذلك الروايات السابقة التي تؤكد ان عائشة لاتطيب لها نفس بذكراسم الامام علي فكيف تطيب لها نفس بخلافته علي عليه السلام
اني اتشرف تكون امي خديجة سلام الله عليها ولها شرف الامومة وهي تستحق هذا الشرف
[color=#000000]
أين الحديث ؟؟؟
الامومة مقيدة بشروط ؟!!
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }الأحزاب32
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
هل عائشة جلست في بيتها ولم تخرج منه أم خرجت وحاربت امام زمانها مع الرجال ؟؟
أمهات المؤمنين من إلتزمن بحكم الله من إلتزمن بأقوال الرسول الأعظم وليست من تخرج لقتال أمير المؤمنين وتزهق أرواح المسلمين بدعوى أنها من أمهات المؤمنين وتفعل ماتشاء وتقتل من تشاء وتحارب من تشاءهناك حدود وخطوط حمراء يجب ألا تتعداها من تدعي أنها أم المؤمنين
الحج عبادة وليس خروج المعصية الله تعالى يقول : (( وقرن في بيوتكن... )) (الاحزاب:33),
هل طبقت هذه الآية أم لا ؟
لإنها قادت معركة الجمل ولا مجال لإنكار وجودها في تلك المعركة
وخصوصاً إنها بلت خمارها من الندم
عائشتك كانت إذا قرأت الآية: وَقَرْنَ في بُيُوتكن، بكت بكاء شديداً حتى تبل خمارها.. وكانت تحدث أولاً نفسها أن تدفن في بيتها فقالت: «إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثاً! أدفنوني مع أزواجه، فدفنت بالبقيع» والطبقات (8/51).
ثم خرجت من مكة تريد المدينة، فلما كانت بسَرَف لقيها رجل من أخوالها من بني ليث يقال له عبيد بن أبيّ، فأخبرها بقتل عثمان واجتماع المسلمين على بيعة علي، فقالت: ليت هذه انطبقت على هذه إن تم الأمر لصاحبك ،ردوني ردوني»! (الكامل:2/312، واليعقوبي:2/180)
التحق طلحة والزبير بعائشة في مكة، وأرسلوها الى أم سلمة لتذهب معهم الى البصرة لأن فيها أنصارهم !فنهتها أم سلمة وحذرتها وأقامت عليها الحجة، فوعدتها أن لاتذهب، ثم خالفتها ذهبت راكبة ًعلى الجمل الأدبب حتى وصلت الى الحوأب، فنبحتها كلابها كما أخبرها رسول الله(ص) فقالت ردوني ! فشهدوا لها بأن المكان ليس إسمه الحوأب !
وعائشة امك تحارب الامام علي سبعة ايام متوصله وتقتل المسلمين وتقول صلح
اين ناده اماه اتحدك تأتي بحديث الامام علي عليه السلام يقول الى عائشة اماه من اين لك هذا
!!!!!!!!!!!!!!!!
صحيح البخاري ج 3 ص 125 حديث رقم 665
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ أَخْبَرَنِى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ لَمَّا ثَقُلَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِى بَيْتِى فَأَذِنَّ لَهُ ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلاَهُ الأَرْضَ ، وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِى وَهَلْ تَدْرِى مَنِ الرَّجُلُ الَّذِى لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لاَ . قَالَ هُوَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ)) وخروج عائشةعلى الامام علي عليه السلام ماهو الا دليل على حقدها على الامام علي ويؤكد ذلك الروايات السابقة التي تؤكد ان عائشة لاتطيب لها نفس بذكراسم الامام علي فكيف تطيب لها نفس بخلافته علي عليه السلام
اني من فتره طويله مادخلت ولو ائيت موضوعك اشبعتك فيه الالم وصراخ
عجبتني العراق والله
في صحيح بخاري (4/46): « قام النبي(ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: هاهنا الفتنة ! ثلاثاً، من حيث يطلع قرن الشيطان ».
اشار الى مسكن عائشة لاتعرف معنى الاشارة
وبخاريكم يشهد
السند موجود وبستطاعتك البحث في قوقل وتتأكد من ضعف الرواية اوقوتها ومن كتبك وليس كتبي
لبيب بالاشارة يفهم
لاعلم اين عقلك وانت تريد ان تثبت بأن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم يفعل اشياء والله سبحانه وتعال يهدد
رسوله وهل رسول سوف يتقول على الله استغفر ربك
اي رد واي كلام انشاء حقيقه استغرب من ردكم ومن جهلكم في كتبكم
عن سالم بن عبيد قال : أغمي على رسول الله(ص) فى مرضه، ثم أفاق، فقال: «أحضرت الصلاة ؟».
قالوا: نعم.
قال: «مُروا بلالاً فليُؤذن. ومُروا أبا بكر فليصل بالناس» .
ثمّ أغمي عليه، فأفاق، فقال: «أحضرت الصلاة؟» .
قالوا: نعم .
قال: «مُروا بلالاً فليؤذن ومروا أبا بكر فليصل بالناس» .
فقالت عائشة: إنّ أبي رجلٌ أسيف، فإذا قام ذلك المقام يبكي، لايستطيع ، فلو أمرت غيره .
ثمّ أغمي عليه، فأفاق، فقال: «مروا بلالاً فليؤذن، و مروا أبا بكر، فليصل بالناس، فإنكنّ صواحب يوسف. أو صويحبات يوسف».
قال: فأُمِرَ بلالٌ فأذَّنَ ، و أُمِرَ أبو بكر فصلى بالناس.
ماذا تعني هذه الكلمه ومنهن صويحبات يوسف ؟؟؟ تعني الغدر والخيانه والخداع فصويحبات يوسف هن من حاولن الأيقاع به في الحرام الا انه استعصم وقال ربي السجن احب الي مما يدعنني اليه...
لماذا قالها وهو على وشك الرحيل ...اين الحب المزعم لعائشه وحفصه ...هل من يحب زوجته يصفها هذا الوصف وهو في اخر لحضاته من الحياه
والله ردك اوهن من بيت العنكبوت
ام الؤمنين عائشه رضي الله عنها هي ام المؤمنين
ولذلك من فضل الله تعالى لم تحضو بشرف ان تكون هي ام لكم
ولم يستثني ربنا احدا زوجات نبينا من هذا الشرف
انتم خالفتم قول ربنا واستثنيتم على مزاجكم بسبب ضروريات دينكم تحتم عليكم مخالفة كتاب الله
محل تشريف الام تنكح الابناء محل تشريف الام تاكل الابناء 18000 مسلم كلتهم من جاعت مثل القطه بخيمه بالبصره مع ابنها طلحه ههههههه واخيرا ام الشرف كله قتلها ابن الشريفه هند بحفيره مع بعلتها البتراء ماهذا يارجل الم تعترض على ابن اكلة الاكباد ولا على البخاري ومسلم واحمد والسلفيه والوهابيه وعلماء السنه وهم يردمون شرفها الى مزابل التاريخ لتكون الام الزانيه بكتبهم ولم تحرك ساكن هل موده عندكم الهذيان على من اعترض على ترهاتكم شيئ مايشبه شي عقول مسخها الله مسخ
تعليق