ومن نماذج هذه الاعتقادات ما ورد في كتاب (التوحيد الشهودي) للشخص المذكور، إذ يقول:
- أن المعصومين عليهم السلام قد صاروا واحداً مع الحق تعالى ! بعد الفناء والاستغراق في الذات الإلهية !
- أن أهل البيت (ع) كانوا عندما كان الله ولم يكن معه شيء ! وأن وجودهم ليس ممكن الوجود لأنه غير مسبوق بالعدم !
- لا تتم معرفة الخلق لربهم إلا بالتوحد مع أهل البيت عليهم السلام !
- أن المعصومين عليهم السلام قد صاروا واحداً مع الحق تعالى ! بعد الفناء والاستغراق في الذات الإلهية !
- أن أهل البيت (ع) كانوا عندما كان الله ولم يكن معه شيء ! وأن وجودهم ليس ممكن الوجود لأنه غير مسبوق بالعدم !
- لا تتم معرفة الخلق لربهم إلا بالتوحد مع أهل البيت عليهم السلام !
حقيقة هذا الانسان مجهول لدينا ،،،،،،،،،،، ولكن نحن نناقش الاقول
والافكار بشكل عام
ارجو هذه المرة من الاخ شعيب ان يضبط منهجه اولا
فعلى سبيل المثال اللغه العربيه فى فى الاعم الاغلب لغة مجاز
وبما ان الكلام هنا منحصر فى امور الدين وتقريب معرفة الله
فسوف يكون القران الكريم والروايات هى الفيصل فى هذا الموضوع وسوا قبل الاخ شعيب او رفض هذه القاعده
فلن يكون لرفضه اى قيمه تذكر
فمثلا ان تمسك بضواهر اللغه فى فهم وتفسير هذا هذا السيد فعليه ان يقبل ضواهر الكلمات فى القران والروايات
فمثلا القران يتكلم عن النبى ابراهيم عليه السلام انه قال عن الله
انه هو من يطعمه ويسقيه وهو من يشافيه
فضاهر هذه العباره ان المشافى هو الله ونحن نعرف بالتجربه والوجدان ان الانسان المريض يشفى بالدواء
وان من يطعم ويسقى الطفل الرضيع هو احد من جنس البشر
فهل هذا الكلام يمكن ان يفسر على ان ابراهيم عليه السلام كان يعتقد بان امه هى الله لانها كانت تسقيه وتطعمه ؟
او ان الدواء هو الله او جزء من الله ؟
او الايه التى تقول يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ
هل الله فى مكان دون مكان وان هذه النفس تقطع المسافه الماديه الفاصله بينها وبين الله
او الروايات التى تذكر القرب والبعد عن الله
اليس الله اقرب الى الانسان من حبل الوريد ؟؟
فى انتظار وضع النصوص لنرى ماهو الاشكال عليها وهل له قيمه او لا
فى انتظار وضع النصوص لنرى ماهو الاشكال عليها وهل له قيمه او لا
اترك تعليق: