بعد هروب السلفية عن الموضوع وعدم الخول
نطرح عليهم هذا :
السؤال للسلفية
ما هو المقصود من الولاية في الحديث الصحيح

- قوله تعالى :}والشمس وضحاها.والقمر إذا تلاها.والنهار إذا جلاها.والليل إذا يغشاها{.الشمس :4
ذكربعض المفسرين في قوله تعالى:}والشمس وضحاها{قال:الشمس وضحاها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم }والقمر إذا تلاها{ولاية علي عليه السلام}والنهار إذا جلاها{نص النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم }والليل إذا يغشاها{خلافة ...و...و...(4( إثبات الوصية 30

((جانه الغدير))
جانه الغدير وزادت الفرحــه ...وبحيدر الدين أكتمل صرحه
نــاده الرســـــول بهاليـــــوم ...هنـــو الأمــــــام المعصـــوم
وبحيدر الدين أكتمل صرحه
************
بارينـــه صـــــدر الأمر ياطـــــه بلغ النــــــاس
معصـــــوم أنته وهالبشـــر تذعنلك باحســـاس
توّج علي راعي الشــــــرف والمجد والنـوماس
والي رفض والما رضـه من زمــرة الأرجـاس
والباري أصدر مرسوم ...هنو الأمام المعصوم
جن وأنس مبتشـره منشـرحه ...
وبحيدر الدين أكَتمل صرحه
************
منبـــر من أحــداج الأبل بيــــــده النبي علاهـه
وألقــه عليـهم خطبتــه بحامي الحمـه وصـــاهه
ولّي چنت ألهـه ولي تبـــــايع علي بيمنـــــــاهه
والخالف لبيـعة علي بأخــرتــــــه يتــــــــلكَاهه
للبيعـــــــه صفت الكَــوم ...هنو الأمام المعصوم
فجر الولايه من بزغ صبحه ...
وبحيدر الدين أكتمل صرحه
************
وأتوج اليـــــوم الوصي ولغيره ما يحله التـــاج
وأعلن نفيــر أعله الخلگ يشــبه نفير الحجــاج
للبيعـه الأصحاب أحضــرو أفواج تتبـــع أفواج
هنـّوا أبو الحمــله علي نــــور الأله الوهـــــــاج
وألما يبــــــــايع مذمـوم ...هنو الأمام المعصوم
وشـاح الجلاله المرتضى يوشحه ...
وبحيدر الدين أكَتمل صرحه
************
هالعيـد عيد الله صبح شــــريان ويغــذي الدين
والبــاري ثبـت العهــد حيــــدر أميــــر الكونين
هذا الذي بســــيفه ثبت دين العدل والتكـــــــوين
لوكشف وانزاح الغطه بالبــــاري مـازداد أيقين
هــالأمر عنـــــده معلوم ...هنو الأمام المعصـوم
سيرة علي عله أصحابه مترجحه ...
وبحيدرالدين أكَتمل صرحه
************
هاليـــــــوم ديــن الله كمـل تمت النعمـه علينـــه
فرحـــانه أملاك الســمه توزع الـورد والزينـــه
جبــريل بالمحفل حضـــر هنــه علي وهادينـــه
الأفلاك شـــعت والكَمر نـوره زهه يضـــوّينـــه
ونجلت كل الغيـــــــــوم ...هنو الأمام المعصـوم
بنـــــور الولايه الأمه متســــلحه ...
وبحيدر الدين أكتمل صرحه
للشاعر سعد مطلوب

قال أمير المؤمنين عليه السلام :«أيّها الناس ، إنّي والله ما أحثكم على طاعة إلاّ وأسبقكم إليها ، ولا أنهاكم عن

معصية إلاّ وأتناهى قبلكم عنها » .نهج البلاغة : ص 250.

قال امير المؤمنين عليه السلام
الانصاف يألف القلوب

-قوله تعالى:}يوفون بالنذرويخافون يوماً كان شره مستطيرا.ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً{.

الإنسان : 8
عن مجاهد عن ابن عباس قال:مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وعادهما

عامة العرب ، فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت على ولدك نذراً .
فقال علي :إن أبرئا مما بهما صمت لله عزَّ وجلّ ثلاثة أيام شكراً ، وقالت فاطمة كذلك ، وقالت جارية يقال لها فضة

نوبية :إن برأ سيداي صمت لله عزَّ وجلّ شكراً .
فألبس الغلامان العافية ، وليس عند آل محمد قليل ولا كثير ، فانطلق علي إلى شمعون الخيبري فاستقرض منه ثلاثة

أصع من شعير فجاء بها فوضعها ، فقامت فاطمة إلى صاع فطحنته واختبزته ، وصلّى علي مع رسول الله صلّى الله

عليه وآله وسلّم، ثم أتى المنزل، فوضع الطعام بين يديه، إذ أتاهم مسكين فوقف بالباب، فقال:السلام عليكم أهل بيت

محمد ، مسكين من أولاد المسلمين ، اطعموني أطعمكم الله عزَّ وجلّ على موائد الجنة .
فسمعه علي فأمرهم فأعطوه الطعام ، ومكثوا يومهم وليلتهم ولم يذوقوا إلا الماء ، فلما كان اليوم الثاني قامت فاطمة إلى

صاع وخبزته،وصلّى علي مع النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ووضع الطعام بين يديه إذأتاهم يتيم فوقف بالباب وقال:

السلام عليكم أهل بيت محمد ، يتيم بالباب من أولاد المهاجرين ، استشهد والدي ، اطعموني فأعطوه الطعام ، فمكثوا

يومين لم يذوقوا إلا الماء ، فلما كان اليوم الثالث ، قامت فاطمة إلى الصاع الباقي فطحنته واختبزته ، فصلى علي مع

النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ووضع الطعام بين يديه إذ أتاهم أسير فوقف بالباب ، وقال :السلام عليكم أهل بيت

النبوة ، تاسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا ، اطعموني فاني أسير .
فأعطوه الطعام،ومكثوا ثلاثة أيام ولياليهالم يذوقوا إلاالماء،فأتاهم رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فرأى ما بهم من

الجوع فأنزل الله تعالى}هل أتى على الإنسان حين من الدهر–إلى قوله –لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً{(1(أسد

الغابة 5/531

-قوله تعالى :}سأل سائل بعذاب واقع.للكافرين ليس له دافع.من الله ذي المعارج {.المعارج : 3
واختلف في هذا الداعي فقال ابن عباس رضي الله عنهما هو النضر بن الحرث ...وقيل هو الحرث بن النعمان

وذلك أنه لما بلغه قول النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في علي(من كنت مولاه فعلي مولاه)ركب ناقته فجاء حتى

أناخ راحلته بالأبطح،ثم قال:يا محمد أمرتنا عن الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فقبلنا منك،وأن نصلي

خمساً ونزكي أموالنا فقبلنا منك،وأن نصوم شهر رمضان في كل عام فقبلناه منك،وأن نحج فقبلناه منك ، ثم لم ترض

حتى فضلت ابن عمك علينا ، أفهذا شيء منك أم من الله تعالى ؟ .
فقال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم:والذي لا إله إلا هو ما هو إلا من الله فولى الحرث وهو يقول:اللهم إن كان ما

يقول محمد حقاً فامطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم ؛ فوالله ما حمل إلى ناقته حتى رماه الله تعالى

بحجر فوقع على دماغه فخرج من دبره فقتله فنزلت الآية(2( السراج المنير 4/365

- قوله تعالى:}فستبصر ويبصرون .بأيكم المفتون{.القلم : 6
قال أبو جعفر عليه السلام:قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:ما من مؤمن إلا وقد خلص ودي إلى قلبه ، وما

خلص ودي إلى قلب أحد إلا وقد خلص ود علي إلى قلبه ، كذب يا علي من زعم أنه يحبني ويبغضك .
فقال رجلان من المنافقين:لقد فُتن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بهذا الغلام،فأنزل الله تبارك وتعالى:}

فستبصر ويبصرون . بأييكم المفتون {.قال:نزلت فيهما إلى آخر الآية(2(المحاسن 114

-قوله تعالى:}فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير{.التحريم : 4
}وصالح المؤمنين {وهو أميرهم علي عليه السلام كما رواه العامة والخاصة(1(تفسير شبر 523

-قوله تعالى:}ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون{.الحشر :9
عن أبي هريرة قال :جاء رجل إلى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فشكى إليه الجوع ، فبعث رسول الله صلّى الله

عليه وآله وسلّم إلى بيوت أزواجه فقلن : ما عندنا إلا الماء .
فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم :من لهذا الرجل الليلة ؟ .
فقال علي بن أبي طالب عليه السلام:أنا له يا رسول الله؛وأتى فاطمة عليهاالسلام فقال:ما عندك ياابنة رسول الله؟.
فقالت :ما عندي إلا قوت الصبية ، لكنا نؤثر ضيفنا .
فقال علي عليه السلام:يا ابنة محمد نومي الصبية واطفئي المصباح فلما أصبح علي عليه السلام غدا على رسول الله

صلّى الله عليه وآله وسلّم فأخبره الخبر،فلم يبرح حتى أنزل الله عزَّوجلّ}ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة

ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون {(3(أمالي الشيخ الطوسي 116

خير الرجال
• في ( تاريخ بغداد 391:4 ـ ط مكتبة الخانجي بالقاهرة ) كتب الخطيب البغدادي بسنده عن علقمة بن عبدالله

أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: « خيرُ رجالكم عليُّ بن أبي طالب، وخير شبابكم الحسن

والحسين، وخير نسائكم فاطمة بنت محمّد » صلّى الله عليه وآله. ( رواه المتقي الهندي من طريق الخطيب

البغدادي ومن طريق ابن عساكر الدمشقي عن عبدالله بن مسعود في: كنز العمّال، وكذا: الشيخ القُندوزي

الحنفي في: ينابيع المودّة:247 ـ ط إسلامبول، والكشفي الترمذي الحنفي في: المناقب المرتضوية:117 ـ ط

بمبئي، والبدخشي في: مفتاح النجا بمناقب آل العبا:16 ـ من المخطوطة، وغيرهم ).

♥(الانوار المحمدية )♥
عَلِي آيه .. وعلِيْ غايَة
وعلي راية
وعلِيْ حمَاي الحمِيَة
علِي نُور .. وعلِيْ سُور
علِي هِمة .. وعلي ذِمة
وعلي قِمة
علي عالِيْ .. علِي غالي
علِيْ أول .. علي تالِيْ
علي الليثْ المجرَب
علِيْ چتال مرحَب
علِي بيده المذهَب
أخُو الهَادي ووصيَه
مثَال العبقريَة
" عَ ـليْ ]
حمَاي الحميَة

قال الباقر(عليه السلام):لو أنّ جهّال هذه الأمة يعلمون متى سُمي عليّ أمير المؤمنين لم ينكروا ولايته وطاعته ،

قلت :متى سُمي أمير المؤمنين ؟..قال :حيث أخذ الله ميثاق ذرية آدم ، كذا نزل به جبرائيل على محمد (صلّى

الله عليه وآله):
{ وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم } ، وأنّ محمداً رسولي وأنّ

علياً أمير المؤمنين ؟..قالوا :بلى ، ثم قال الباقر (عليه السلام):والله لقد سمّاه الله باسم ما سمّى به أحداً قبله .

ص311
المصدر: كشف اليقين ص81

عن عبدالله بن عبّاس روى السيّد علي الهمداني في (مودّة القربى:69 ـ ط لاهور )أنّ رسول الله صلّى الله

عليه وآله قال:«أفضلُ رجال العالمين في زماني هذا:عليّ، وأفضل نساء [ العالمين ]الأوّلين والآخرين: فاطمة ». ( رواه القندوزي في: ينابيع المودّة:253 ـ ط إسلامبول، والكشفي الترمذي في:

المناقب المرتضويّة:113 ـ ط بمبئي، وفيه:«وأفضلُ العالمين من نساء الأوّلين والآخرين: فاطمة » ).

عن عبدالله بن عبّاس روى السيّد علي الهمداني في (مودّة القربى:69 ـ ط لاهور )أنّ رسول الله صلّى الله عليه

وآله قال:«أفضلُ رجال العالمين في زماني هذا:عليّ، وأفضل نساء [ العالمين ]الأوّلين والآخرين: فاطمة

». ( رواه القندوزي في: ينابيع المودّة:253 ـ ط إسلامبول، والكشفي الترمذي في: المناقب

المرتضويّة:113 ـ ط بمبئي، وفيه:«وأفضلُ العالمين من نساء الأوّلين والآخرين: فاطمة » ).