سُئل أمير المؤمنين "عليه السلام" كيف أصبحت ؟
_فقال عليه السلام :"أصبحت وأنا الصديق الأول (الأكبر)...والفاروق الأعظم ,وأنا وصي خير البشر ,
وأنا الأول وأنا الآخر ....وأنا الباطن وأنا الظاهر ,وأنا بكل شيء عليم ,وأنا عين الله ,...وأنا جنب الله
, وأنا أمين الله على المرسلين...بِنا عُبدَ الله ,ونحن خُزان الله في أرضه وسمائه ,وأنا أحيي ..وأنا أميت
...وأنا حيٌ لا أموت .....فتعجب الإعرابي من قوله !!
فقال "عليه السلام":
" أنا الأول :أول من آمن برسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم"
_ وأنا الآخر : آخر من نظر فيه لمّا كان في لحده
_وأنا الظاهر : ظاهر الإسلام
_وأنا الباطن : بطين من العلم
_ وأنا بكل شيء عليم : فإني عليم بكل شيء أخبر الله به نبيّه فأخبرني به
_ فأما عين الله : فأنا عينه على المؤمنين والكفرة , وأما جنب الله
_ فأن تقول نفس:
يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله .
ومن فرّط فيّ فقد فرّط في الله
_ ولم يجز لنبي نبوة حتى يأخذ خاتماً من محمّد "صلى الله عليه وآله وسلّم"
فلذلك سمّي خاتم النبيين سيد النبيين وأنا سيد الوصيين
_ وأما خزان الله في أرضه ؛فقد علمنا ما علمّنا رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلّم"بقولٍ صادق :
_وأنا أحيي : أحيي سنة رسول الله .
_وأنا أميت : أميت البدعة
_ وأنا حي لا أموت ..
لقوله تعالى ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون)
السلام على الذي ذابت في عشقه القلوب
معنى كلمه علي
ما معني كلمة علي:يعني مرتفع
ما معني كلمة علي:رفيع القدر، الصلب الشديد - الشريف - كثير الارتفاع
ما معني كلمة علي:علي من العلوّ وهو اسم من أسماء الله الحسنى
علا بمعنى سما وارتفع
يا علللللللللللللللللللللللللللللللللللللي
- قوله تعالى :}عم يتساءلون .عن النبأ العظيم {.النبأ : 2
روى سليمان الشاذكوني وعلي بن المديني أنه لما نزل }عم يتساءلون .عن النبأ العظيم {قال رسول الله صلّى الله
عليه وآله وسلّم : ما لله نبأ أعظم من علي(1(كتاب التفضيل 10
-قوله تعالى:}وهو أعلم بالمهتدين { . القلم : 7
في المجمع بإسناده عن الحاكم بإسناده عن الضحاك قال:لما رأت قريش تقديم النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم علياً
وأعظامه له نالوا من علي وقالوا:قد افتتن به محمد، فأنزل الله تعالى}والقلم وما يسطرون{قسم أقسم الله به}ما أنت
بنعمة ربك بمجنون .وإن لك لأجراً غير ممنون.وإنك لعلى خلق عظيم{يعني القرآن،إلى قوله}بمن ضل عن سبيله
{وهم النفر الذين قالوا ما قالوا}وهو أعلم بالمهتدين{يعني علي بن أبي طالب(3(الميزان في تفسيرالقرآن 20/37
-قوله تعالى:}والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم{.الحديد:19
روى أحمد بن حنبل : نزلت في علي عليه السلام(2( رياض الجنان 162
- قوله تعالى : }ثلة من الأولين .وثلة من الآخرين {.الواقعة : 40
}ثلة من الأولين{حزقيل مؤمن آل فرعون}وثلة من الآخرين{علي بن أبي طالب عليه السلام(4(تفسيرالاصفى
- قوله تعالى:}والسابقون السابقون .أولئك المقربون {. الواقعة : 11
قال أمير المؤمنين عليه السلام لجماعة المهاجرين والأنصار:أنشدكم الله أتعلمون حيث نزلت}والسابقون السابقون
أولئك المقربون{سئل عنها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال:أنزلها الله تعالى في الأنبياء وأوصيائهم ، فأنا
أفضل أنبياء الله ورسله ، وعلي بن أبي طالب وصيي أفضل الأوصياء ؟ .
قالوا : اللهم نعم(3( كمال الدين 1/391
- قوله تعالى :}الرحمن .علم القرآن .خلق الإنسان .علمه البيان {. الرحمن : 4
عن الحسين بن خالد قال:سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن قول الله عزَّ وجلّ}الرحمن علم القرآن {؟ .
فقال : إن الله عزَّ وجلّ علم محمداً القرآن .
قلت : } خلق الإنسان علمه البيان { ؟ .
قال : ذلك علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام ، علمه بيان كل شيء مما يحتاج إليه الناس(1(مختصر
- قوله تعالى : } قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى { . الشورى : 23
عن ابن عباس : قالوا : يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين أوجبت علينا مودتهم ؟ .
قال : علي وفاطمة وأبناهما : أخرجه أحمد في المناقب .
ورواية أنه قال صلّى الله عليه وآله وسلّم :إن الله جعل أجري عليكم المودة في أهل بيتي ، واني سائلكم غداً عنهم ؛
- قوله تعالى :}وقفوهم إنهم مسؤولون {.الصافات : 24
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم في قول الله عزَّ وجلّ }وقفوهم أنهم مسؤولون{قال :عن ولاية علي عليه
- قوله تعالى : } وكل شيء أحصيناه في إمام مبين {. ياسين : 12
لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلّى الله عليه وآله قام رجلان من مجلسهما فقالا:يا رسول الله هوالتوراة ؟
قال : لا .
قالا : فهو الإنجيل ؟ .
قال : لا .
قالا : فهو القرآن .
قال : لا .
فاقبل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : هو هذا ، انه الإمام
الذي أحصى الله تبارك وتعالى فيه كل شيء (2(أمالي الشيخ الصدوق 150
- قوله تعالى : } إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن وداً { . مريم : 96
انها خاصة في علي بن أبي طالب عليه السلام ، فما من مؤمن إلا وفي قلبه محبة لعلي عليه السلام عن ابن عباس .
وقال : وفي تفسير أبي حمزة الثمالي :حدثني أبو جعفر الباقر عليه السلام .
قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم لعلي عليه السلام : قل : اللهم اجعل لي عندك عهداً ، واجعل
لي في قلوب المؤمنين وداً ، فقالهما عليه السلام فنزلت هذه الآية .
وروى نحوه عن جابر بن عبد الله الأنصاري ...
وقال : ويؤيده ما صح عن أمير المؤمنين عليه السلام : لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني
ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا بجملتها على المنافق على أن يحبني ما أحبني ، وذلك أنه قضى فانقضى على لسان
النبي الأمي أنه قال : لا يبغضك مؤمن ، ولا يحبك منافق (1( مجمع البيان 3/532
- قوله تعالى : } هنالك الولاية لله الحق { . الكهف : 44
عن عبد الرحمن بن كثير قال :سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله تعالى } هنالك الولاية لله الحق {.
قال : ولاية أمير المؤمنين عليه السلام (2( أصول الكافي 1/422
تعليق