إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 17-10-2012, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمد

شيعي منصف

المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمد

بالمناسبة هل اغمضت عينيك للحظات ووضعت نفسك
مكان الشخص الذي مر بكل ما جئتك به ام انك قفزت من فوق مشاركتي بدون فهم ولا علم
???
اقرا وافهم ومن ثم تحدث والا فاصمت
رجاءا

يا صاحبي سيبك من صدام وحسني مبارك واحمدي نجاد فالناس دول محدش يقدر يجزم هل هم من اهل النار او ان الله يغفر لهم فيدخلهم الجنة بس خذ مثال وحشي قاتل حمزة هذا عاش في زمن الرسول ونزلت فيه ايات واحاديث للرسول بينت مصيرو قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لاتقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم ) الزمر 53

عزيزي سيد وجدي رسول الله مثالك هذا أعور

لان وحشي قتل حمزه عليه السلام قبل أن يسلم والمقولة
الإسلام يجب ما قبله

فيها كل الوضوح والجلاء فعلام هذه التعمية من قبلكم

أنا لا أتكلم عن قبل الإسلام ومن بعد ه
فمثالك هذا لايخدمك كما تفضل الأخ منصف شيعي وبينها أيضا مشكورا ولو أتبعت وقرأت مثاله وتبيان حقائق الإجرام والمجرمين وفعالهم لنطقت بالحق موقنا لكنها العواطف والمحاباة والخوف من أن تطال نارها كبار ما عندكم كونكم تقدسونهم

**شيعي منصف** · 17-10-2012, 06:20 PM

اذا كان الله يغفر لقاتل سيد الشهداء حمزة ويدخله معه الجنة فان ذلك يعني ان اي مجرم جريمته اهون من جريمة وحشي فان الله يغفرها بالتوبة الخالصة والتشهد مؤمنا متيقنا من مغفرة الله ورحمته

وتلك الامثال نضربها للناس
وتلك الامثال نضربها للذين يعقلون

اما الذين لايعقلون فهم الذين لايعجبهم كام الله ورسوله ويستكثرون ان الله يغفر الذنوب جميعا من قتل واغتصاب وظلم عظيم
فيقيسون الله بمقياس انفسهم وعواطفههم واهوائهم فيظنون ان الله مثلهم يحقد ولايغفر سبحانه وتعالى عما يصفون

ايها العااااقل اقرا كلامي جيدا ولا تقفز كغيرك من فوق الكلام بدون علم ولا فهم
عندما سالتك هل تتعاطى حبوب الهلوسة زعلت وغضبت واعتذرت منك ولكن اترك الحكم للقارئ الكريم ليرى من فينا يعقل ومن لا يفعل!!!

لو اغتصب احدهم امك امام عينيك ثم عذبها اشد انواع العذاب
واغتصب اختك وحبلت بولد من الحرام
وقطعت اطرافك ولسانك بحيث لا تستطيع حتى ان تتكلم او ان تنتقم
وعشت بقية حياتك في الذل والهوان عاجز عن فعل اي شيء
ثم اعتقل الشخص الذي فعل كل ذلك به وزج في السجن
وكنت تتمنى من كل قلبك ان تعذبه اشد انواع العذاب كما فعل بك وباسرتك
لكن تقرر اعدام الحقير اللعين فشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
فهل يذهب للجنة???
الا يقال ان الذنوب نوعان ?
ذنب بين العبد والله مباشرة وذنب اخر بين العبد وعبد اخر فلا يغفر الله لك حتى يغفر لك العبد ما اقترفته بحقه او حقها ???
فان اغتبت شخص فلن يغفر الله لك حتى يغفر لك من اغتبته

فهل تعتقد ان الله سبحانه وتعالى سوف يسامح هذا الشخص الحقير بدون ان يسامحه الناس الذين قتلوا وعذبوا بسببه ?
اين العدالة الالهية اذن?
استغفر الله العلي العظيم
يعني الله سبحانه وتعالى لا يغفر الغيبة حتى يسامحك من اغتبته
ولكن يسامح القاتل المغتصب المعتدي بغض النظر عن من اعتدي عليه او من اغتصبت اخته او امه ???
قمة العدااااااالة
بل هي قمة السذاجة يا سيد مؤمن
وتطلق على نفسك مؤمن!
على كل حال
فان سامح صدام شخص واحد فما حال الملايين الذين عذبوا وقتلوا وسبت نسائهم بسببه?
ملايين الناس تكره هذا الحقير الكلب وصدقني لا اعتقد ان يسامحه ولو شخص واحد
كيف يفعلون ذلك وانا لم يحدث لي ما قلته مسبقا بل حدث لغيري ولن اسامحه يوم القيامة
فما حال من حدث له كل ذلك ?????

سؤال اخر : هل يوجد حكم اعدام في الاسلام ??
اجب بدون تمنطق !!
انتظر اجابتك على اسئلتي بالتفصيل الممل يا عاقل

**هادي شعبان** · 17-10-2012, 09:42 PM

اولا حتي الان الوهابيون يقولون لنا ان الايرانيون هم المجوس في الاصل و فقط يدعون الاسلام فهم کفار وهذا ما نجده في اقوال عمر بن خطاب کثيرا
أبو لؤلؤة أظهر إسلامه وإلا لما استحل بقاءوه في المدينة وكان أخاً لذكوان ، وهو أبو ( أبي الزناد عبد الله بن ذكوان ) عالم أهل المدينة بالحساب والفرائض
کما ان ابنته الصغيره کانت من المسلمين وأبنة أبي لؤلؤة كانت مسلمة مؤمنة ، ولذا طالب الإمام علي عليه السلام بقتل قاتلها قصاصاً ، فكيف يكون والدها مجوسيّاً و ايضا هرمزان وغيرهم باعتراف کتب اهل السنه فهل يمکن ان المجوسي يسمح لابنته الصغيره ان يدخل الاسلام ؟
في کتاب المصنف نقراء الكفار من جاء المدينة منهم سفرا لا يقرون فوق ثلاثة أيام على عهد عمر لکن يعترف بان أبا لؤلؤة لبث في المدينه ما شاء الله فکان له بيتا في المدينه فهذا اکبر دليل بانه كان مجوسيا ثم أسلم فسکن في المدينه الي ما شاء الله
مصنف عبد الرزاق كتاب أهل الكتاب » لا يدخل مشرك المدينة-
أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج ، عن موسى بن عقبة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : " كانت اليهود ، والنصارى ومن سواهم من الكفار من جاء المدينة منهم سفرا لا يقرون فوق ثلاثة أيام على عهد عمر ، فلا أدري أكان يفعل ذلك بهم قبل ذلك أم لا ؟ "
کتاب المصنف (عبدالرزاق بن همام صنعاني)
حديث أبي لؤلؤة قاتل عمر
عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري قال : كان عمر بن الخطاب لا يترك أحدا من العجم يدخل المدينة ، فكتب المغيرة بن شعبة إلى عمر : أن عندي غلاما نجارا نقاشا حدادا ، فيه منافع لأهل المدينة ، فإن رأيت أن تأذن لي أن أرسل به فعلت . فأذن له ، وكان قد جعل عليه كل يوم درهمين ، وكان يدعى أبا لؤلؤة ، وكان مجوسيا في أصله يدعي الإسلام فلبث ما شاء الله ، ثم إنه أتى عمر يشكو إليه كثرة خراج
ثانيا هذا عمر بن خطاب يعترف بان الفرس في المدينه کانوا مسلمين يصلون ويحجون
الراوي: عمرو بن ميمون المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3700
قال يا ابن عباس انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس أكثرهم رقيقا فقال إن شئت فعلت أي إن شئت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم
ثالثا:
وكان عمر لا يكبر إذا أقيمت الصلاة حتى يتكلم أقيموا صفوفكم قال فجاء فقام في الصف بحذائه مقابل عمر في صلاة الغداة قال فلما أقيمت الصلاة تكلم قال أقيموا صفوفكم
في کتبهم يقولون أبو لؤلؤة كان يقف خلف عمر مباشرة اي في الصف الأول وفيهم ابن عباس والاصحاب !!!
فهل يُعقل أنّ عمرواصحابه لم يراه ؟؟!!،ألم يتساءل عمر ، هذا مشرك مجوسي ماذا يفعل في الصف الأول ؟؟لماذا يدخل بين عبادة المسلمين؟؟!!،مع العلم انهم في کتبهم يدعون عمر كان لا يبدأ الصلاة حتى ينظر الى الصفوف فيقول استووا ولا يصلي حتى يتأكد انه لا يوجد خلل في الصفوف .
رابعا:
في کتبهم ابو لؤلؤة مجوسي يخاطب عمر ويلقبه : يا أمير المؤمنين

وعمر يقول للمجوسي الذي لا يعرف الله ابدا اتق الله

فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي فكلمه أن يخفف علي قال فقال عمر اتق الله
نعم هکذا کتب اهل السنه وقع فيه تحريفات و الاکاذيب يحرفون كتب العلماء فيقولون ان قاتل عمر مجوسي و بل كان مسيحيا بل دخل الاسلام بل يصلي ويحج و کان يقول يا أمير المؤمنين لعمر بن خطاب ؟

**سيد وجدي محمد** · 17-10-2012, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

عزيزي سيد وجدي رسول الله مثالك هذا أعور

لان وحشي قتل حمزه عليه السلام قبل أن يسلم والمقولة
الإسلام يجب ما قبله

فيها كل الوضوح والجلاء فعلام هذه التعمية من قبلكم

أنا لا أتكلم عن قبل الإسلام ومن بعد ه
فمثالك هذا لايخدمك كما تفضل الأخ منصف شيعي وبينها أيضا مشكورا ولو أتبعت وقرأت مثاله وتبيان حقائق الإجرام والمجرمين وفعالهم لنطقت بالحق موقنا لكنها العواطف والمحاباة والخوف من أن تطال نارها كبار ما عندكم كونكم تقدسونهم

انا سيد وجدي محمد وده اسم انا اسمي سيد وابوية اسمو وجدي وجدي اسمو محمد
ازي يكون مثالي اعور فهل هناك فارق في مذهبكم بين ماقبل الاسلام ومابعدو
يعني عندكو الاسلام يجب ماقبله ولا لا
لنفترض ان وحشي قتل حمزة ومئة صحابي زي حمزة
فهل لوحشي توبة ولا ملوش توبة؟
وهل ان على وحشي ان يقنط من رحمة الله وييأس من روحو سبحانو؟

فاذا اسلم وحشي مخلصا ونطق بالشهادة موقن فيها ومات من توه هل سيدخلو الله الجنة ام حيدخلو الله النار لانه قتل حمزة ومئة صحابي مثل حمزة

الي يفكر بهواه وعاطفتو حيقول مش ممكن يخلو الله الجنة لانو لازم يسامحو حمزة والمئة صحابي والا فان الله ميكونش عادل سبحانو وتعالى عما يصفون
واللي يفكر بعقلو وبيعمل بالكتاب والسنة حيجد ان الله يغفر لوحشي جميع ذنوبو وهو يتكفل بمظالم اللي قتلهم وحشي

وجدت الرواية دي عن المعصوم في الكافي بتتكلم عن وحشي

الكافي - الشيخ الكليني
/ج 2 / ص 381
1 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن سليم مولى طربال قال : حدثني هشام ، عن حمزة بن الطيار قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الناس على ستة أصناف قال : قلت أتأذن لي أن أكتبها ؟ قال : نعم قلت : ما أكتب ؟ قال : اكتب أهل الوعيد من أهل الجنة وأهل النار واكتب " و آخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا " قال : قلت : من هؤلاء قال : وحشي منهم قال : واكتب " وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم و إما يتوب عليهم " قال : واكتب " إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا " لا يستطيعون حيلة إلى الكفر ، ولا يهتدون سبيلا إلي الايمان " فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم " قال : واكتب أصحاب الأعراف قال قلت ; وما أصحاب الأعراف ؟ قال : قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم ، فإن أدخلهم النار فبذنوبهم وإن أدخلهم الجنة فبرحمته

نرجع لبو لؤلؤة وهو زيو زي وحشي ان هو نطق الشهادة موقن فيها قبل ان يموت
ابو لؤلؤة مجوسي قتل عمر لو انو اسلم ونطق الشهادة لدخل الجنة موقناعلى طول بالرغم من ان قتل عمر
لكن الله يعلم ويعرف لمن يجعل حسن الخاتمة والنطق بالشهادة قبل الموت فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
وابو لؤلؤة لم يمنحو الله هذا الفضل بل بقى على مجوسيته وفوق خسران المجوسية باء بخسران قتلو لنفسو فاستحق الخلود في نار جهنم اذا شاء الله

**شيعي منصف** · 17-10-2012, 10:49 PM

فما معنى ان من قتل نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا ?

**مومن السيد** · 17-10-2012, 11:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ايها العااااقل اقرا كلامي جيدا ولا تقفز كغيرك من فوق الكلام بدون علم ولا فهم
عندما سالتك هل تتعاطى حبوب الهلوسة زعلت وغضبت واعتذرت منك ولكن اترك الحكم للقارئ الكريم ليرى من فينا يعقل ومن لا يفعل!!!

لو اغتصب احدهم امك امام عينيك ثم عذبها اشد انواع العذاب
واغتصب اختك وحبلت بولد من الحرام
وقطعت اطرافك ولسانك بحيث لا تستطيع حتى ان تتكلم او ان تنتقم
وعشت بقية حياتك في الذل والهوان عاجز عن فعل اي شيء
ثم اعتقل الشخص الذي فعل كل ذلك به وزج في السجن
وكنت تتمنى من كل قلبك ان تعذبه اشد انواع العذاب كما فعل بك وباسرتك
لكن تقرر اعدام الحقير اللعين فشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
فهل يذهب للجنة???

من هو الذي يحدد دخول الجنة من عدمه
هذا الشخص ان قتل اهلي كلهم وعذبهم في يوم ما ثم بعد حين تاب الى الله وشهد الشهادتين موقنا غير مرائي بها
انا اقول انه لن يدخل الجنة هذا قولي
لكن الله ورسوله يقولوا انه يدخل الجنة وان التوبة تجب ماقبلها وان الله غفار لمن تاب وان من كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله دخل الجنة
فما نفع قولي وقولك امام قول الله ورسوله

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

الا يقال ان الذنوب نوعان ?
ذنب بين العبد والله مباشرة وذنب اخر بين العبد وعبد اخر فلا يغفر الله لك حتى يغفر لك العبد ما اقترفته بحقه او حقها ???
فان اغتبت شخص فلن يغفر الله لك حتى يغفر لك من اغتبته

من اين لك هذه الفلسفة
الذنوب التي بين العبد واخيه العبد تنتهي بمعادلة المقاصة حيث يأخذ من حسنات الظالم وتضاف لحسنات المظلوم فاذا لم تكفي تلك الحسنات للخصومة يؤخذ من ذنوب المظلوم وتضاف لذنوب الظالم الا دين المال فانه حتى الشهيد لايدخل الجنة حتى يقضي الدين الذي عليه ويسترضي منه صاحب الدين
فتكلم بالدليل من دون تفلسف
ستقول ومن اين للظالم حسنات ان هو امن قبل موته بفترة قليلة
اقول لك كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله لو ضعت فيزان مقابل كل ذنوب العباد لرحجت كفة لا اله الا الله

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فهل تعتقد ان الله سبحانه وتعالى سوف يسامح هذا الشخص الحقير بدون ان يسامحه الناس الذين قتلوا وعذبوا بسببه ?

ان الله يغفر الذنوب جميعا بتوبة العبد فاذا علم هذا العبد الظالم ان الله لن يغفر له لان هناك انسان حاقد عليه فان هذا الظالم سيقنط من رحمة الله وييأس من روحه
ومن يدعي ذلك بهواه فانه يكذب صريح ايات القران
فهل تستطيع تكذيب هذه الاية ساشيعي منصف
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

والظالم والطاغية هو من اسرف في ظلمه وطغيانه والاية تكلمه بان لا يقنط من رحمة الله ان كان في نيته ان يتوب لان الله مستعد ليغفر الذنوب جميعا
وانته لدقة عبارة جميعا

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

اين العدالة الالهية اذن?
استغفر الله العلي العظيم

العدالة الالهية تتحقق ان يعطيك الله حقك لا ان يعطيك الله امنيتك بتعذيب من ظلمك وادخاله النار
انت احد الناس اغتصب مالك وظلمك وهذا الشخص تاب وانت حاقد عليه تريد ان يدخل النار ويتعذب
العدالة الالهية هي بارجاعه مالك اليك وليس بتحقيق امنيتك

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

يعني الله سبحانه وتعالى لا يغفر الغيبة حتى يسامحك من اغتبته
ولكن يسامح القاتل المغتصب المعتدي بغض النظر عن من اعتدي عليه او من اغتصبت اخته او امه ???
قمة العدااااااالة
بل هي قمة السذاجة يا سيد مؤمن
وتطلق على نفسك مؤمن!
على كل حال

بل قمة السذاجة ان يقرأ الانسان القران ثم يكذب باياته لانها لاتتوافق مع مايتمناه

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فان سامح صدام شخص واحد فما حال الملايين الذين عذبوا وقتلوا وسبت نسائهم بسببه?
ملايين الناس تكره هذا الحقير الكلب وصدقني لا اعتقد ان يسامحه ولو شخص واحد
كيف يفعلون ذلك وانا لم يحدث لي ما قلته مسبقا بل حدث لغيري ولن اسامحه يوم القيامة
فما حال من حدث له كل ذلك ?????

ليس المهم ان تسامحه انت او يسامحه من ظلمهم وماتوا
المهم ان يسامحه الحي الذي لايموت الغفور الودود قابل التوب غافر الذنب هو الله
فليس العبرة بالعمل بل العبرة بحسن الخاتمة
وحسن الخاتمة هو ان يوفق الله الانسان لكلمة الحق لتكون اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

هناك حادثة مشهورة في زمن الرسول
صحابي تمرض مرض الموت فزاره رسول الله فاراد تلقينه الشهادة (لان من كان اخر كلامه الشهادة دخل الجنة) فعقد لسان الصحابي بالرغم من الملقن هو رسول الله وحاول معه الرسول

ان يلقنه الشهادة فلم يستطع ان ينطق بها لان لسانه كان معقودا بامر من الله فلما سأل الرسول وجد ان الرجل كان يحابي زوجته على حساب امه وان امه غاضبة منه (ورضى الله من رضا الوالدين ) فدعا رسول الله امه وطلب منها مسامحته فرفضت وسألها فرفضت فقال لها النبي انه سيجمع نارا ليحرق ابنها بها ان لم تسامحه فرقب قلب الام وبكت وسامحت ابنها ( ورسول الله كان غايته ان يعرض بنار جهنم وليس حرقه حقيقة) فحينها لقن رسول الله اصحابي الشهادتين فنطق بهما بعد ان اطلق الله لسانه

والغاية من المثال هو ان الله لايوفق اي انسان للنطق بالشهادتين حتى وان اراد الانسان فعل ذلك فان لسانه يبقى معقودا لايقدر الا اذا كانت توبته خالصة لله وحده

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

سؤال اخر : هل يوجد حكم اعدام في الاسلام ??
اجب بدون تمنطق !!
انتظر اجابتك على اسئلتي بالتفصيل الممل يا عاقل

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ولكم في الحياة قصاص يا اولي الالباب
ان كنت تعني عقوبة الموت فهي موجودة في الاسلام باشكال مختلفة بحسب الذنب

**مومن السيد** · 17-10-2012, 11:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ايها العااااقل اقرا كلامي جيدا ولا تقفز كغيرك من فوق الكلام بدون علم ولا فهم
عندما سالتك هل تتعاطى حبوب الهلوسة زعلت وغضبت واعتذرت منك ولكن اترك الحكم للقارئ الكريم ليرى من فينا يعقل ومن لا يفعل!!!

لو اغتصب احدهم امك امام عينيك ثم عذبها اشد انواع العذاب
واغتصب اختك وحبلت بولد من الحرام
وقطعت اطرافك ولسانك بحيث لا تستطيع حتى ان تتكلم او ان تنتقم
وعشت بقية حياتك في الذل والهوان عاجز عن فعل اي شيء
ثم اعتقل الشخص الذي فعل كل ذلك به وزج في السجن
وكنت تتمنى من كل قلبك ان تعذبه اشد انواع العذاب كما فعل بك وباسرتك
لكن تقرر اعدام الحقير اللعين فشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
فهل يذهب للجنة???

من هو الذي يحدد دخول الجنة من عدمه
هذا الشخص ان قتل اهلي كلهم وعذبهم في يوم ما ثم بعد حين تاب الى الله وشهد الشهادتين موقنا غير مرائي بها
انا اقول انه لن يدخل الجنة هذا قولي
لكن الله ورسوله يقولوا انه يدخل الجنة وان التوبة تجب ماقبلها وان الله غفار لمن تاب وان من كان اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله دخل الجنة
فما نفع قولي وقولك امام قول الله ورسوله

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

الا يقال ان الذنوب نوعان ?
ذنب بين العبد والله مباشرة وذنب اخر بين العبد وعبد اخر فلا يغفر الله لك حتى يغفر لك العبد ما اقترفته بحقه او حقها ???
فان اغتبت شخص فلن يغفر الله لك حتى يغفر لك من اغتبته

من اين لك هذه الفلسفة
الذنوب التي بين العبد واخيه العبد تنتهي بمعادلة المقاصة حيث يأخذ من حسنات الظالم وتضاف لحسنات المظلوم فاذا لم تكفي تلك الحسنات للخصومة يؤخذ من ذنوب المظلوم وتضاف لذنوب الظالم الا دين المال فانه حتى الشهيد لايدخل الجنة حتى يقضي الدين الذي عليه ويسترضي منه صاحب الدين
فتكلم بالدليل من دون تفلسف
ستقول ومن اين للظالم حسنات ان هو امن قبل موته بفترة قليلة
اقول لك كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله لو ضعت فيزان مقابل كل ذنوب العباد لرحجت كفة لا اله الا الله

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فهل تعتقد ان الله سبحانه وتعالى سوف يسامح هذا الشخص الحقير بدون ان يسامحه الناس الذين قتلوا وعذبوا بسببه ?

ان الله يغفر الذنوب جميعا بتوبة العبد فاذا علم هذا العبد الظالم ان الله لن يغفر له لان هناك انسان حاقد عليه فان هذا الظالم سيقنط من رحمة الله وييأس من روحه
ومن يدعي ذلك بهواه فانه يكذب صريح ايات القران
فهل تستطيع تكذيب هذه الاية ساشيعي منصف
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

والظالم والطاغية هو من اسرف في ظلمه وطغيانه والاية تكلمه بان لا يقنط من رحمة الله ان كان في نيته ان يتوب لان الله مستعد ليغفر الذنوب جميعا
وانته لدقة عبارة جميعا

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

اين العدالة الالهية اذن?
استغفر الله العلي العظيم

العدالة الالهية تتحقق ان يعطيك الله حقك لا ان يعطيك الله امنيتك بتعذيب من ظلمك وادخاله النار
انت احد الناس اغتصب مالك وظلمك وهذا الشخص تاب وانت حاقد عليه تريد ان يدخل النار ويتعذب
العدالة الالهية هي بارجاعه مالك اليك وليس بتحقيق امنيتك

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

يعني الله سبحانه وتعالى لا يغفر الغيبة حتى يسامحك من اغتبته
ولكن يسامح القاتل المغتصب المعتدي بغض النظر عن من اعتدي عليه او من اغتصبت اخته او امه ???
قمة العدااااااالة
بل هي قمة السذاجة يا سيد مؤمن
وتطلق على نفسك مؤمن!
على كل حال

بل قمة السذاجة ان يقرأ الانسان القران ثم يكذب باياته لانها لاتتوافق مع مايتمناه

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فان سامح صدام شخص واحد فما حال الملايين الذين عذبوا وقتلوا وسبت نسائهم بسببه?
ملايين الناس تكره هذا الحقير الكلب وصدقني لا اعتقد ان يسامحه ولو شخص واحد
كيف يفعلون ذلك وانا لم يحدث لي ما قلته مسبقا بل حدث لغيري ولن اسامحه يوم القيامة
فما حال من حدث له كل ذلك ?????

ليس المهم ان تسامحه انت او يسامحه من ظلمهم وماتوا
المهم ان يسامحه الحي الذي لايموت الغفور الودود قابل التوب غافر الذنب هو الله
فليس العبرة بالعمل بل العبرة بحسن الخاتمة
وحسن الخاتمة هو ان يوفق الله الانسان لكلمة الحق لتكون اخر كلامه لا اله الا الله محمد رسول الله

هناك حادثة مشهورة في زمن الرسول
صحابي تمرض مرض الموت فزاره رسول الله فاراد تلقينه الشهادة (لان من كان اخر كلامه الشهادة دخل الجنة) فعقد لسان الصحابي بالرغم من الملقن هو رسول الله وحاول معه الرسول

ان يلقنه الشهادة فلم يستطع ان ينطق بها لان لسانه كان معقودا بامر من الله فلما سأل الرسول وجد ان الرجل كان يحابي زوجته على حساب امه وان امه غاضبة منه (ورضى الله من رضا الوالدين ) فدعا رسول الله امه وطلب منها مسامحته فرفضت وسألها فرفضت فقال لها النبي انه سيجمع نارا ليحرق ابنها بها ان لم تسامحه فرقب قلب الام وبكت وسامحت ابنها ( ورسول الله كان غايته ان يعرض بنار جهنم وليس حرقه حقيقة) فحينها لقن رسول الله اصحابي الشهادتين فنطق بهما بعد ان اطلق الله لسانه

والغاية من المثال هو ان الله لايوفق اي انسان للنطق بالشهادتين حتى وان اراد الانسان فعل ذلك فان لسانه يبقى معقودا لايقدر الا اذا كانت توبته خالصة لله وحده

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

سؤال اخر : هل يوجد حكم اعدام في الاسلام ??
اجب بدون تمنطق !!
انتظر اجابتك على اسئلتي بالتفصيل الممل يا عاقل

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

ولكم في الحياة قصاص يا اولي الالباب
ان كنت تعني عقوبة الموت فهي موجودة في الاسلام باشكال مختلفة بحسب الذنب

**مومن السيد** · 17-10-2012, 11:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فما معنى ان من قتل نفسا بغير حق فكانما قتل الناس جميعا ?

قتل النفس المحرمة بغير حق
هل هو ذنب من جنس الذنوب ؟؟
الجواب نعم وليس له جواب اخر

اذا هو مشمول بالمغفرة في الاية

{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

**شيعي منصف** · 18-10-2012, 12:10 AM

طيب سؤال بسيط ؟ هل يوجد حكم اعدام في الاسلام ؟
وان شهد المجرم القاتل المغتصب الشهادتين وهو محكوم عليه بالاعدام فهل يتم عفوه والافراج عنه؟

**فلفسه** · 18-10-2012, 12:25 AM

الأخ العزيز أميري حسين-5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما دفعني للمشاركة هو هذا

المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمد

اولاانت اثبت ان هذا اللعين ابن اللعين مقتلش نفسو وبعدين افرض فرضا انه شهد الشهادتين قبل موتو

يعني اثبت العرش ثم انقش
[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

فانا لن ارضى بلعنه ولذا كانت المشاركة بمثل ما اعتدى عليه

وثم قلت

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

[COLOR=navy]
أخوتي الموالين شيعي منصف واليتيم وفلفسة وهادي شعبان أشكرهم على مداخلاتكم بارك الله بكم ورجائي أن يكون الحوار وديا وبعيد عن الكلام الجارح أقولها بشكل عام حتى لا يضيع أجر المحسنين

وهو تلميح باني أنا غير المحسن

هذا راجع لك وهو موضوعك فلك حرية ابداء الرأي بالمشاركين

ولكن رجائي لك بما أنك صاحب الموضوع أن تطلب من المشاركين أن يتكلموا بدون لعن وتنقيص ولن ترانا بعدها من المشاركين

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ملاحظة
ما شاء الله على م8 سريع الاستجابة في غلق مواضيعي و تحرير مشاركاتي والظاهر التجميد قادم ليس الا لاننا ضد الوحدة مع المخالفين
بينما النواصب يسرحون و يمرحون وبيدهم العصا السحرية (أين الحرية)
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

**شيعي منصف** · 18-10-2012, 02:47 AM

ان الله يغفر الذنوب جميعا بتوبة العبد فاذا علم هذا العبد الظالم ان الله لن يغفر له لان هناك انسان حاقد عليه فان هذا الظالم سيقنط من رحمة الله وييأس من روحه
ومن يدعي ذلك بهواه فانه يكذب صريح ايات القران
فهل تستطيع تكذيب هذه الاية ساشيعي منصف
{قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53

والظالم والطاغية هو من اسرف في ظلمه وطغيانه والاية تكلمه بان لا يقنط من رحمة الله ان كان في نيته ان يتوب لان الله مستعد ليغفر الذنوب جميعا
وانته لدقة عبارة جميعا

اذن لماذا لم يسامح الله تعالى فرعون لعنة الله عليه ؟
مع انه امن بان الله حق قبل ان يموت وشهد ان لا اله الا الله؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (91) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ
صدق الله العلي العظيم

فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ

الله يهديكم ان شاء الله
سؤال سافتح موضوع بشانه ان شاء الله
هل من حقي ان العن ابو بكر وعمر وعائشة حتى اذا اقتربت ساعة الاجل فاشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله ؟
بل دعني العن واتشاهد والعن واتشاهد حتى اموت
فهل ادخل الجنة؟
ننتظر

**سيد وجدي محمد** · 18-10-2012, 03:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

طيب سؤال بسيط ؟ هل يوجد حكم اعدام في الاسلام ؟
وان شهد المجرم القاتل المغتصب الشهادتين وهو محكوم عليه بالاعدام فهل يتم عفوه والافراج عنه؟

انا حسمح لنفسي اجيب على سؤالك ده بالرغم من انو موجه للاخ مؤمن
انا بقول الحدود كفارات في الاسلام والله سبحانه ميجعمش عقوبتين اثنين على انسان في الدنينا والاخرة
وان كانت توبة هذا المسلم توبة نصوح فمفيش شك ان الله يغفر ليه
اما في الدنيا فان الحدود متسقطش بالتوبة
بالضبط مثل ما فعل الرسول مع المرأة التي تابت توبة لو وزعت على اهل الارض لوسعتهم لكنو عليه الصلاة اقام عليها حد الزنا

**أميري حسين-5** · 18-10-2012, 03:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد وجدي محمد

انا سيد وجدي محمد وده اسم انا اسمي سيد وابوية اسمو وجدي وجدي اسمو محمد
ازي يكون مثالي اعور فهل هناك فارق في مذهبكم بين ماقبل الاسلام ومابعدو
يعني عندكو الاسلام يجب ماقبله ولا لا
لنفترض ان وحشي قتل حمزة ومئة صحابي زي حمزة
فهل لوحشي توبة ولا ملوش توبة؟
وهل ان على وحشي ان يقنط من رحمة الله وييأس من روحو سبحانو؟

فاذا اسلم وحشي مخلصا ونطق بالشهادة موقن فيها ومات من توه هل سيدخلو الله الجنة ام حيدخلو الله النار لانه قتل حمزة ومئة صحابي مثل حمزة

الي يفكر بهواه وعاطفتو حيقول مش ممكن يخلو الله الجنة لانو لازم يسامحو حمزة والمئة صحابي والا فان الله ميكونش عادل سبحانو وتعالى عما يصفون
واللي يفكر بعقلو وبيعمل بالكتاب والسنة حيجد ان الله يغفر لوحشي جميع ذنوبو وهو يتكفل بمظالم اللي قتلهم وحشي

وجدت الرواية دي عن المعصوم في الكافي بتتكلم عن وحشي

الكافي - الشيخ الكليني
/ج 2 / ص 381
1 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن سليم مولى طربال قال : حدثني هشام ، عن حمزة بن الطيار قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الناس على ستة أصناف قال : قلت أتأذن لي أن أكتبها ؟ قال : نعم قلت : ما أكتب ؟ قال : اكتب أهل الوعيد من أهل الجنة وأهل النار واكتب " و آخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا " قال : قلت : من هؤلاء قال : وحشي منهم قال : واكتب " وآخرون مرجون لأمر الله إما يعذبهم و إما يتوب عليهم " قال : واكتب " إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا " لا يستطيعون حيلة إلى الكفر ، ولا يهتدون سبيلا إلي الايمان " فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم " قال : واكتب أصحاب الأعراف قال قلت ; وما أصحاب الأعراف ؟ قال : قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم ، فإن أدخلهم النار فبذنوبهم وإن أدخلهم الجنة فبرحمته

نرجع لبو لؤلؤة وهو زيو زي وحشي ان هو نطق الشهادة موقن فيها قبل ان يموت

ابو لؤلؤة مجوسي قتل عمر لو انو اسلم ونطق الشهادة لدخل الجنة موقناعلى طول بالرغم من ان قتل عمر

لكن الله يعلم ويعرف لمن يجعل حسن الخاتمة والنطق بالشهادة قبل الموت فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
وابو لؤلؤة لم يمنحو الله هذا الفضل بل بقى على مجوسيته وفوق خسران المجوسية باء بخسران قتلو لنفسو فاستحق الخلود في نار جهنم اذا شاء الله

قلتُ مثالك أعور
لأنك إتخذت من وحشي مثلا للتبرير ونسيت أن جريمته وقتله كان قبل إسلامه
وموضوعي هو يتكلم عن المسلم ساعة موته وليس من كان ليس مسلما وأسلم فيما بعد
فإنتبه رجاء
ويا سَيدْ وجْدِي محمد أهلا وسهلا بك أياً كان إسمك

**أميري حسين-5** · 18-10-2012, 03:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فلفسه

الأخ العزيز أميري حسين-5

المشاركة الأصلية بواسطة فلفسه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما دفعني للمشاركة هو هذا

فانا لن ارضى بلعنه ولذا كانت المشاركة بمثل ما اعتدى عليه

وثم قلت

وهو تلميح باني أنا غير المحسن

هذا راجع لك وهو موضوعك فلك حرية ابداء الرأي بالمشاركين

ولكن رجائي لك بما أنك صاحب الموضوع أن تطلب من المشاركين أن يتكلموا بدون لعن وتنقيص ولن ترانا بعدها من المشاركين

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

ملاحظة
ما شاء الله على م8 سريع الاستجابة في غلق مواضيعي و تحرير مشاركاتي والظاهر التجميد قادم ليس الا لاننا ضد الوحدة مع المخالفين
بينما النواصب يسرحون و يمرحون وبيدهم العصا السحرية (أين الحرية)
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

عزيزي فلفسة
يشهد الله ليس الأمر كما ذهبت وظننت فأنت إن شاء الله من المحسنين
فكلنا نقصد رضاه ونأمل خيرا ونرغب بإحسانه
رجائي أن تحملني على سبعين محمل
ودليلي على ما أقول هو كون خطابي موجه لكم جميعا وإسمك من ضمنهم رحم الله والديك وأعذرني لهذا اللبس الحاصل عندك دون قصد

أخوتي الموالين شيعي منصف واليتيم وفلفسة وهادي شعبان أشكرهم على مداخلاتكم بارك الله بكم ورجائي أن يكون الحوار وديا وبعيد عن الكلام الجارح أقولها بشكل عام حتى لا يضيع أجر المحسنين

بالمقابل لا أرتضي اللفظ الخادش أبدا فهذا شئ وذاك شئ أخر
وأكرر لا يعني ما ذهبت إليه والله شاهد على ماأقول

**أميري حسين-5** · 18-10-2012, 03:52 PM

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
جائز إبليس أيضا يستفيد من هذه الآية وقبل موته فيقول
أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله
[شماعة الطواغيت]
فعلام أنتم يا شيعة ممسكين لرحمة الله ولا تطلقونها على عواهنها
القرأن يقول أسرفوا
وأنتم تقولون لا لا لا يدخل الجنة
القرآن يقول
لا تقنطوا
وأنتم تريدونهم أن يقنطوا
عجبا لكم ياروافض
مصائب