إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أصدقت عائشة أم كانت من الكذّابات

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

    ما غريب إلا الشيطان يابني
    وما أدراك أن خلال 1400 سنة هذه لم يتسائل الملاين مِن مَن لهم عقول يستخدمونها للمعرفة والوقوف على حقيقة الأمر كماهو الحال عن بقية فعالها وأقوالها
    مايدريك؟
    وأما بقية كلامك نابع من عاطفة لكون زوجتا النبيين نوح عليه السلام ولوط بقيتا تحت عبدين صالحين فخانتاهما سنين طوال حتى نزل بهما العذاب ونجد بالعكس أمرأة فرعون بقيت سنين طوال تحت كافر حتى فرق بينهما الغرق
    وماذا يعني وما الضير
    أما جدوى الموضوع إن كنت أنت جاهله فذاك لايعطي لك الحق أن تجعل الحقد هو سببا لكتابته
    كما جعل البعض منكم الغيرة سببا لعائشة في أن تنحى هذا االجانب
    وكلاهما هراء
    فالغاية من الموضوع تبيان إكذوبة من الأكاذيب وهي كونها صدّيقة كما تزعمون فالصدّيق لا يكذب
    ولو سقطت هنا فمن بعدها سوف تتحاتت بقية أوراق السلفون
    والأن هل أجبت كم كان عمر السيدة خديجة من بين تلك الأرقام التي بينتها ولماذا إعتمدت عائشة على رقم دون غيره من الأرقام وهي يومها كانت طفلة تلعب بالمراجيح والبنات وتلهو بالأزقة والشوراع
    فكيف عرفت أنها عجوز وبينت أن لفظ عجوز قد أطلق على زوج النبي إبراهيم عليه وكان عندها 99 سنة
    وبينت من قبل كذلك ان لكل فترة زمنية وعمْرية لها مسمى لدى العرب كالوليد والرضيع والغلام والفتى ووووو
    وتسائلت عن حمراء الشدقين هل كل من عمره في الستين يطلق عليه هذا اللفظ أم هو كان خاصا بالسيدة خديجة
    فعبارة ووصف عائشة لم يأتي من خيال ولا من وهم ولا من دون قصد بل من حقد وكراهية دفينة منها الى السيدة خديجة والأدلة كثيرة منها تبريرات علمائك وجعل الغيرة هو السبب ومنها جواب النبي وردها وغضبه وتكذيب مزاعمها كون الله أبدله خيرا منهاْ ومها كراهيتها وحقدها كما قلت من قبل للسيدة خديجة عليها السلام
    ايها الزميل
    كل ما اتيت به لا ارى فائده منه بتاتاً
    فالله سبحانه وتعالى ... لن يسالني عن ذلك وانما سيسالني عن ماقدمت من عمل.. وسواء تسائل الناس ام لا فذلك لن يضر السيدة عائشة في شي فما قدمت يداها سوف يحاسبها الله عليه ..
    ولم تجبني على سؤالي البسيط .. الا يكفيك ان الرسول ابقاها معه الى ان توفاه الله ..!؟ الا ترى انك وضعت نفسك في مقام المحاسب لام المؤمنين وان لها زوجاً لو اراد ما اردت لباشر وحكم ..ام انك فقهت بما لم يفقهه والعياذ بالله .. ؟ كل ما تدور حوله ليس لك الحق في قوله .. اتدري لماذا ...؟؟ سوف اترك الاجابة لك .. فانا جازما انك تعلم مالاجابة ... ولكن كما قلت سابقاً ... هو الحقد وليس شيئ غيره

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
      ايها الزميل
      كل ما اتيت به لا ارى فائده منه بتاتاً
      فالله سبحانه وتعالى ... لن يسالني عن ذلك وانما سيسالني عن ماقدمت من عمل.. وسواء تسائل الناس ام لا فذلك لن يضر السيدة عائشة في شي فما قدمت يداها سوف يحاسبها الله عليه ..
      ولم تجبني على سؤالي البسيط .. الا يكفيك ان الرسول ابقاها معه الى ان توفاه الله ..!؟ الا ترى انك وضعت نفسك في مقام المحاسب لام المؤمنين وان لها زوجاً لو اراد ما اردت لباشر وحكم ..ام انك فقهت بما لم يفقهه والعياذ بالله .. ؟ كل ما تدور حوله ليس لك الحق في قوله .. اتدري لماذا ...؟؟ سوف اترك الاجابة لك .. فانا جازما انك تعلم مالاجابة ... ولكن كما قلت سابقاً ... هو الحقد وليس شيئ غيره
      إن كنت لا ترى فائدة من كل ماأتيتُ به فالخلل ليس فيما طرحت بل في المتلقي
      اللهم فإشهد أني بلغت
      أما سؤالك الذي تعمدت من قبل إهماله ولكن كررته جنابك وكأنك وجدت فيه متنفسا لك وجعلته مأخذا ودليلا على عدم فائدة ما أتيت به فجوابي أطرحه على هيئة تسائل
      لماذا النبي نوح والنبي ولوط عليهما السلام أبقيا زوجاتهما طوال مدة دعوتهما حتى جائهما العذاب المبين
      وهنا دعني أسال سؤالا أخر
      هل كان النبي نوح والنبي لوط عليهما السلام يعلمان ويدريان ما تفعلانه زوجاتهما أم لا يديران
      أن قلت نعم
      يدريان بكل مجرياات فعالهما
      أقول لقد أجبت بنفسك على نفسك
      وإن قلت لا لايدريان فالزوج أخر من يعلم فتلك مصيبة ما بعدها مصيبة,و ما تفضلت به أخي الهاشمي في كوني جعلت من نفسي المحاسب فأقول أعوذ بالله من غضب الله فانا طرحت أمورا قد وقعت وقارنتها بكلام منها قد حدث وتسائلت هل تسمى صدّيقة من كانت لها مثل هذا القول والفعل وجئتكم بالأدلة
      وفهمكم يجب ان يكون حسب ماتجدونه مسطورا

      تعليق


      • #48
        أعتقد أن البشرية لما تعتقد بعقيدة دينية وتتمسك بها وتتقرب بها الى الله وتجهد وتجاهد بالغالي والنفيس من أجلها كعائشة مثلا
        لايكون الجواب كما جاء على يد الاخ
        عيسى الهاشمي
        فالله سبحانه وتعالى ... لن يسالني عن ذلك وانما سيسالني عن ماقدمت من عمل.. وسواء تسائل الناس ام لا فذلك لن يضر السيدة عائشة في شي فما قدمت يداها سوف يحاسبها الله عليه ..

        فالمرء لما يعتقد بشئ ويواجه بمأخذ في معتقده يجب أن يكو ن عنده جوابا عقديا يدفع به الشبهة إن كانت شبهة أو فهم مغلوط أو تعريف لاصحة لها
        ولكن لما تأتي الأمور على حقيقتها وتطرح بشكل موضوعي ومنطقي كونها نابعة من الحقيقة فالجواب ان الله هو الذي سيحاسبها يكون جواب ركيك جواب مهزوز جواب لاقيمة له من الناحية العلمية والمنطقية ويجب على كل من يعتقد بعائشة التوقف مليا والتفكير بجدية لمذا أفقتر الى الجواب والدفاع عن فعال عائشة وتبريرها بشكل يتفق مع الدين والكتاب و السنة ولماذا أعجز عن جواب وأكتفي بالقول أن الله هو من يحاسبها ,مع العلم جوابا كهذا يعني إقرار بكل ماجئ بحق عائشة ومع العلم نحن هنا لسنا نحاسبها بل نبين حقيقتها ومع العلم لكي يعرف كل من جهلها ويكون أمره إما يبحث ليدحض ما جئنا به وإما يعيد حسابته من جديد في من جعلها قديسة ويتقرب بها الى الله وهي هي.

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
          بيّن الاتجاهان رجاء لكي أفهمك كيف تفكر
          ومامواضيعي كلها الا لتبيان الحقيقة ومناشدتها فتفضل
          وارجو ان لا تكون من اللذين حاورتهم من قبل وعاد بمعرف جيد وهم معروفون بالجدل والمكابرة ولا طائلة من حاورهم الا التعنت وتسويد الصفحات أرجو أن لاتكون واحد منهم
          تفضل لك الميدان شرط الحجة بالحجة والديل بالدليل بلا إنشاء ولا عاطفة
          بارك الله فيك , ولن تجدني من المكابرين ان شاء الله ..

          نرجع للحديث ..

          كل ما قالته سيدتنا عائشة رضي الله عنها كان من باب الغيرة .. والغيرة من الحب كما ذُكر في كتبكم :

          أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبدالله (ع): المرأة تغار على الرجل تؤذيه، قال: ذلك من الحب.

          انتـهــــــى .. الإ اذا كنت ترفض رواية ابو علي الاشعري .

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة إبن العاص
            بارك الله فيك , ولن تجدني من المكابرين ان شاء الله ..

            نرجع للحديث ..

            كل ما قالته سيدتنا عائشة رضي الله عنها كان من باب الغيرة .. والغيرة من الحب كما ذُكر في كتبكم :

            أبوعلي الاشعري، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبدالله (ع): المرأة تغار على الرجل تؤذيه، قال: ذلك من الحب.

            انتـهــــــى .. الإ اذا كنت ترفض رواية ابو علي الاشعري .
            لالالا لن ينتهي
            ليس بيدك ولا بخاطرك
            قللي بالله عليك ماذا فهمت من الرواية بينها بشكل معقول ويجب أن تسدل به
            لكي ألزمك فيما بعد بكل ماتقول
            بإنتظارك
            وأرجو أن لا تفسر الماء بالماء

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5


              فالمرء لما يعتقد بشئ ويواجه بمأخذ في معتقده يجب أن يكو ن عنده جوابا عقديا يدفع به الشبهة إن كانت شبهة أو فهم مغلوط أو تعريف لاصحة لها



              ماهي العقيدة ... هل ما طرحته يمس العقيدة بشئ وماهو المأخذ ها هنا يصب في العقيدة ...!!!!!!!!!!!!!

              نحن اهل السنة لا نعتقد بعصمة احد الا الانبياء .. اما ان تأتيني بقول لام المؤمنين فيه مدح او انتقاص لذرتها وتقول ان في هذا القول عقيدة ... صراحة لا ادري ماهي العقيدة التي انت تعتقد فيها..

              حقدك بائن ظاهر يا هذا من المواضيع التي تفتحها وجل همك الانتقاص من ام المؤمنين ...!!
              وعلى فكرة ان قلت ما قلت ... وان اتيت بما اتيت ... لن يغير ذلك البتة في نظرة اهل السنة لام المؤمنين... اتدري لماذا ياهذا ...!!!
              لان الله سبحانه وتعالى مدحها في قرآنه الكريم وتأتي انت النكرة لتذمها ..افهمت ام لا ..

              اما انتقاصك من اجابتي او مني ... فلن يضرني شيئاً ابداً ولا ابالي ..فقد انتقصتم من هم خير منا ومن اهلينا ..
              التعديل الأخير تم بواسطة عيسى الهاشمي; الساعة 04-12-2012, 05:48 AM.

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                أما سؤالك الذي تعمدت من قبل إهماله ولكن كررته جنابك وكأنك وجدت فيه متنفسا لك وجعلته مأخذا ودليلا على عدم فائدة ما أتيت به فجوابي أطرحه على هيئة تسائل
                لماذا النبي نوح والنبي ولوط عليهما السلام أبقيا زوجاتهما طوال مدة دعوتهما حتى جائهما العذاب المبين
                وهنا دعني أسال سؤالا أخر
                هل كان النبي نوح والنبي لوط عليهما السلام يعلمان ويدريان ما تفعلانه زوجاتهما أم لا يديران


                طيب.. هل شريعة نبي الله نوح ونبي الله لوط عليهما السلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام هي نفسها الشريعة الاسلامية لكي تقيس او تتسائل ..!!؟

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  اللهم صل على محمد وآل محمد
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  من روايات الصحيح في خديجة عليها السلام
                  أن عائشة قالت للنبي

                  وما تذكر من عجوز من عجائزقريشحمراء الشدقين

                  أصدقت عائشة أم هي من الكذّابات
                  [ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ]
                  آية 27 النمل
                  السيدة خديجة عندما توفيت كانت في الستين فهي عجوز وعيب في ذلك
                  قال تعالى على لسان زوجة ابراهيم علية السلام((قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ))
                  فهل كلة عجوز كلمة مشينة
                  اما حمراء الشدقين
                  ما نسبتها إلى كبر السن ، لأنه من دخل في سن الشيخوخة مع قوة في بدنه ، يغلب على لونه غالباً الحمرة المائلة إلى السمرة ، والذي يتبادر أن المراد بالشدقين ما في باطن الفم ، فكانت في ذلك عن سقوط أسنانها ، حتى لا يبقى داخل فمها إلا اللحم الأحمر من اللثة وغيره
                  وهذا ربما من الكلام البلذي تعارف عليه العرب
                  ولو كان فيه سبه لنهر البي علية السلام عائشة رضي الله عنها عن قول ذلك
                  وكان النبي علية الصلاة والسلام يعلم أن هذا من غيرة النساء وهو طبيعي فيهن وصحي

                  فنرجو منكم عدم البحث في كل شاردة وواردة لبيان ماترونه يقيي حججكم وهو لعمري كاللذي يتعلق بقشة لاتزيد ولاتنقص

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    اللهم صل على محمد وآل محمد
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    من روايات الصحيح في خديجة عليها السلام
                    أن عائشة قالت للنبي

                    وما تذكر من عجوز من عجائزقريشحمراء الشدقين
                    أصدقت عائشة أم هي من الكذّابات
                    [ قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ]
                    آية 27 النمل
                    السيدة خديجة عندما توفيت كانت في الستين فهي عجوز فهل في ذلك عيب
                    قال تعالى على لسان زوجة ابراهيم علية السلام((قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ))
                    فهل كلة عجوز كلمة مشينة
                    اما حمراء الشدقين
                    ما نسبتها إلى كبر السن ، لأنه من دخل في سن الشيخوخة مع قوة في بدنه ، يغلب على لونه غالباً الحمرة المائلة إلى السمرة ، والذي يتبادر أن المراد بالشدقين ما في باطن الفم ، فكانت في ذلك عن سقوط أسنانها ، حتى لا يبقى داخل فمها إلا اللحم الأحمر من اللثة وغيره
                    وهذا ربما من الكلام الذي تعارف عليه العرب
                    ولو كان فيه سبه لنهر البي علية السلام عائشة رضي الله عنها عن قول ذلك
                    وكان النبي علية الصلاة والسلام يعلم أن هذا من غيرة النساء وهو طبيعي فيهن وصحي
                    فنرجو منكم عدم البحث في كل شاردة وواردة لبيان ماترونه يقوي حججكم وهو لعمري كاللذي يتعلق بقشة لاتزيد ولاتنقص
                    التعديل الأخير تم بواسطة اقول الحق; الساعة 04-12-2012, 12:01 PM.

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
                      ماهي العقيدة ... هل ما طرحته يمس العقيدة بشئ وماهو المأخذ ها هنا يصب في العقيدة ...!!!!!!!!!!!!!

                      نحن اهل السنة لا نعتقد بعصمة احد الا الانبياء .. اما ان تأتيني بقول لام المؤمنين فيه مدح او انتقاص لذرتها وتقول ان في هذا القول عقيدة ... صراحة لا ادري ماهي العقيدة التي انت تعتقد فيها..

                      .
                      لا باس بشئ من التشتيت
                      إن كنت تجهل العقيدة بمعناها العام , لغة وإصطلاحا فأكرر قولي عدم درايتك ليس ذنبي
                      العقيدة : لُغة :
                      من العَقْد ، وهو الرَّبط والإبرام والإحكام والتوثيق والشدّ بِقوّة . والعقْد نقيض الْحَلّ . ويُقال : عَقَده يَعقِده عقداً .

                      والعقيدة :

                      الْحُكْم الذي لا يقبل الشكّ فيه لدى مُعتَقِدِه . والعقيدة في الدِّين : ما يُقصَد به الاعتقاد دون العمل ، كعقيدة وجود الله وبعث الرُّسُل .والجمع : عقائد . وبعبارة أخرى : ما عَقَد الإنسان عليه قلبه جازما به ، سواء كان حقا أو باطلا .
                      وفي الاصطلاح :

                      هي الأمور التي يجب أن يُصدِّق بها القلب ، وتطمئن إليها النَّفْس ، حتى تكون يقينا ثابتا .


                      فعائشة عندكم صدّيقة مقدسة لاتمس مكانها الجنة هي أفضل النساء قاطبة بل بعضها فضلها على السيدة خديجة رضوان الله عليها هي من رضي عنها زوجها ومن قبل رضي الله عليها تأخذون نصف دينكم منها ووو
                      هذه كلها وغيرها أليست عقيدة أليس هذا معتقدكم فيها اما تطمئن إليه نفوسكم وتصدقها قلوبكم حتى باتت يقينا ثابتا عندكم
                      فهل جئتكم بشئ من عندياتي وما دخل العصمة
                      وصدقني جوابك هذا تأكيد لصحة ما قلته في موضوعي ولكنه جاء منك على إستحياء
                      فلماذا المكابرة
                      يتبع إن شاء الله

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

                        [SIZE=3
                        حقدك بائن ظاهر يا هذا من المواضيع التي تفتحها وجل همك الانتقاص من ام المؤمنين ...!! [/SIZE]
                        وعلى فكرة ان قلت ما قلت ... وان اتيت بما اتيت ... لن يغير ذلك البتة في نظرة اهل السنة لام المؤمنين... اتدري لماذا ياهذا ...!!!
                        لان الله سبحانه وتعالى مدحها في قرآنه الكريم وتأتي انت النكرة لتذمها ..افهمت ام لا ....
                        أولا
                        لست بحاجة أخي عيسى الهاشمي لهذا الأسلوب وهذا اللون من الحوار والتعدي على الأخرين
                        هون عليك وحاورني بالمنطق فأني نقلت حقائق وتسائلت ولا علاقة لها بالحقد والبغض والكره ولا حتى أن كنتُ معرفة أو نكرة
                        فهلا عدت الى رشدك وهدأت وحاورت بالتي هي أحسن ففيه نفع لي ولك
                        وقبل ان أنهي هذه المشاركة أقول بالله دلني أين مدحها الله بالقرآن كما تزعم
                        فهنا أتسائل
                        هل قرآت القرآن
                        وهل قرآت سورة التحريم وهل فهمتها وإستوعبتها حقا كما هي
                        فهل تجد فيها مدحا وتوقيرا وتبجيلا وتقديرا لها أم العكس تماما
                        يتبع إن شاء الله

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي

                          اما انتقاصك من اجابتي او مني ... فلن يضرني شيئاً ابداً ولا ابالي ..فقد انتقصتم من هم خير منا ومن اهلينا ..
                          هل تدلني أين إنتقصت منك

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي
                            طيب.. هل شريعة نبي الله نوح ونبي الله لوط عليهما السلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام هي نفسها الشريعة الاسلامية لكي تقيس او تتسائل ..!!؟
                            المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الهاشمي






                            كل الشرائع واحدة لا تختلف عن الاخرى في دعونها ومنحاها ومطلبها إلا هناك تتخلها بعض الجزئيات في تحليل او تحريم تختلف حينا بعد حين والمشرع هو الله وحده

                            تعال معي أخي عيسى الهاشمي وخذ من الطبري معلما

                            *******ذكر أن خيانة امرأة نوح زوجها أنها كانت كافرة ، وكانت تقول للناس : إنه مجنون . وأن خيانة امرأة لوط ، أن لوطا كان يسر الضيف ، وتدل عليه .

                            ******






                            حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا سفيان ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن سلمان بن قيس ، عن ابن عباس ، قوله : ( فخانتاهما ) قال : كانت امرأة نوح تقول للناس : إنه مجنون . وكانت امرأة لوط تدل على الضيف .

                            ///////////////////////

                            *******حدثنا ابن المثنى ، قال : ثنا محمد بن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن عمرو بن أبي سعيد ، أنه سمع عكرمة يقول في هذه الآية ( فخانتاهما ) قال : في الدين . **********




                            //////////////////

                            قال : كانت خيانتهما أنهما كانتا على غير دينهما ، فكانت امرأة نوح تطلع على سر نوح ، فإذا آمن مع نوح أحد أخبرت الجبابرة من قوم نوح به ، فكان ذلك من أمرها; وأما امرأة لوط فكانت إذا ضاف لوط أحدا خبرت به أهل المدينة ممن يعمل السوء ( فلم يغنيا عنهما من الله شيئا )

                            ////////////////////





                            http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=50&ID=4875


                            [/CENTER]


                            *******************


                            وهذا إبن كثير



                            ثم قال : ( ضرب الله مثلا للذين كفروا ) أي : في مخالطتهم المسلمين ومعاشرتهم لهم ، أن ذلك لا يجدي عنهم شيئا ولا ينفعهم عند الله ، إن لم يكن الإيمان حاصلا في قلوبهم ، ثم ذكر المثل فقال : ( امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين ) أي : نبيين رسولين عندهما في صحبتها ليلا ونهارا يؤاكلانهما ، ويضاجعانهما ، ويعاشرانهما أشد العشرة والاختلاط ( فخانتاهما ) أي : في الإيمان ، لم يوافقاهما على الإيمان ، ولا صدقاهما في الرسالة ، فلم يجد ذلك كله شيئا ، ولا دفع عنهما محذورا ; ولهذا قال : ( فلم يغنيا عنهما من الله شيئا ) أي : لكفرهما ، ( وقيل ) أي : للمرأتين : ( ادخلا النار مع الداخلين ) وليس المراد : ( فخانتاهما ) في فاحشة ، بل في الدين ، فإن نساء الأنبياء معصومات عن الوقوع في الفاحشة ; لحرمة الأنبياء ، كما قدمنا في سورة النور .



                            http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=66&ayano=1 0



                            هل عرفت معنى ذاك

                            وهل شريعة اللواط في دين نبينا تختلف عن شريعة ودين النبي لوط

                            أم لفظ مجنون يختلف عن مجنون زمن النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم

                            وهل من يخون النبي ويجاهر بعصيانة ويكن عضيدا للكافرين تختلف شرعته عن شرعة نبينا

                            مالكم كيف تحكمون

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة اقول الحق
                              السيدة خديجة عندما توفيت كانت في الستين فهي عجوز وعيب في ذلك
                              قال تعالى على لسان زوجة ابراهيم علية السلام((قَالَتْ يَا وَيْلَتَىٰ أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَٰذَا بَعْلِي شَيْخًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ))
                              فهل كلة عجوز كلمة مشينة
                              اما حمراء الشدقين
                              ما نسبتها إلى كبر السن ، لأنه من دخل في سن الشيخوخة مع قوة في بدنه ، يغلب على لونه غالباً الحمرة المائلة إلى السمرة ، والذي يتبادر أن المراد بالشدقين ما في باطن الفم ، فكانت في ذلك عن سقوط أسنانها ، حتى لا يبقى داخل فمها إلا اللحم الأحمر من اللثة وغيره
                              وهذا ربما من الكلام البلذي تعارف عليه العرب
                              ولو كان فيه سبه لنهر البي علية السلام عائشة رضي الله عنها عن قول ذلك
                              وكان النبي علية الصلاة والسلام يعلم أن هذا من غيرة النساء وهو طبيعي فيهن وصحي

                              فنرجو منكم عدم البحث في كل شاردة وواردة لبيان ماترونه يقيي حججكم وهو لعمري كاللذي يتعلق بقشة لاتزيد ولاتنقص
                              رجاء إرجع وإقرأ الموضوع من جديد ومن بعد ستعرف أنك لم تقدم شئ يستوجب الرد
                              كونك تؤكد ما فندناه من بعد ما بينا كذبه بشكل علمي وصحيح
                              كون وصف عائشة لا يطابق واقع حال السيدة خديجة عليها السلام

                              تعليق


                              • #60
                                أرجو الإبتعاد عن التجريح واللفظ الغير لائق
                                والعبارات التي لاوجود لها بتاتا
                                لكي يكون حوارنا وديا ومفيدا واما من لا يقدر على تحمل سماع الحقيقة ليس مضطرا لتواجده هنا

                                اقول الحق
                                فنرجو منكم عدم البحث في كل شاردة وواردة لبيان ماترونه يقوي حججكم وهو لعمري كاللذي يتعلق بقشة لاتزيد ولاتنقص


                                عيسى الهاشمي

                                [
                                حقدك بائن ظاهر يا هذا من المواضيع التي تفتحها وجل همك الانتقاص من ام المؤمنين ...!! [/size]
                                وعلى فكرة ان قلت ما قلت ... وان اتيت بما اتيت ... لن يغير ذلك البتة في نظرة اهل السنة لام المؤمنين... اتدري لماذا ياهذا ...!!!
                                لان الله سبحانه وتعالى مدحها في قرآنه الكريم وتأتي انت النكرة لتذمها ..افهمت ام لا ....

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X