بسم الله الرحمن الرحيم


المدعو / هشام بن الحكم

أعلم هداك الله أن صفة الكلام من صفات الله الفعلية والذاتية ، فقولنا الفعلية أي يفعلها متى شاء كيف شاء ، وقولنا الذاتية أي لا تنفك عن الذات، وهي من لوازم ذاته سبحانه، وهي قديمة كالحياة والعلم والقدرة والإرادة ونحوها فهو متكلم من قبل أن يخلق الخلق وما زال متكلم بعد أن خلق الخلق .

أما بالنسبة لقولك : ( اليست هذه الكلمة كن قديمة نوعا عندكم؟
فهل يعقل ان يقول الله في الازل "كن" فلا يكون! )

أقول :
لم يقل الله كن في الأزل ولم يكن شيء كما تزعم بل قالها عندما أراد ان يخلق عيسى فقوله " كن " يأتي بعد أن يريد الشيء فإذا أراده قال له " كن " وتصديق ذلك قوله تعالى : { إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون } .

ولهذا يقال لعيسى كلمة الله لأنه لم يكن له أب تولد منه وإنما هو ناشئ عن الكلمة التي قال له بها كن فكان .


هذا والله أعلى وأعلم ،،،

أخي يا أبا المنذر ... بارك الله فيك

قال علي رضي الله عنه : ما جادلت عالما إلا غلبته، وما جادلني جاهل إلا غلبني.

وأنا أقول : ما جادلت عالما إلا عرف قدره، وما جادلت جاهل - كهيشام - إلا اهان نفسه لأنه لم يعرف قدره.

الحقيقة أنه لا يعرف السؤال ولا الجواب ، هو فقط يعطى السؤال ويقال له : هذا سؤال وليس جواب، ويعطى الجواب ويقال له : هذا الجواب ولا يوجد في الدنيا غيره جواب.

الحقيقة لا يلام هشام لأنه مؤتمن وما على الرسول الا البلاغ، فهو يحمل أسفارا لا يدري ما بها .. أصلح الله من شأنه ومن شأن مرسليه.

الاخ ابو المنذر شكرا على تدخلك الجميل والموضوعي
ما الاخ بلورث فللاسف يتهجم ويسيء الي مع انني قلت له انه اذا توضحت العقيدة السنية في هذا المجال وتبين خطئي فساعتذر منه ومن غيره على طرحي لهذا الموضوع...
اما انت يا بلورث فاقول:سامحك الله..ومن يرسلني يا اخ...وهل تظنني رجل دين او طالب حوزة او ما شابه...انا موظف وطالب جامعي ليس اكثر ولا احد يعرف اصلا بما اكتب في الانترنت....فكل من حولي لا يعرفون شيئا الا الchat msn and mirc


اقتباس من الاخ ابو المنذر:فهو متكلم من قبل أن يخلق الخلق وما زال متكلم بعد أن خلق الخلق
استفساري:هذه هي عين الشبهة التي انا اطرحها...وهي قدم صفة التكلم بحيث كنت اقول كيف يتكلم الله في القدم بحيث لا يمكن ان يكون كلام الله هو نفسه ذات الله وهكذا يكون هناك تعدد قدماء!اذا ما تعاملنتم مع ظاهر الايه ان المسيح كلمة الله او تؤولون الايةوتتحولون الى مذهب الجهمية والمعتزلة...
وايضا عندي استفسار حول وصف الله المسيح انه كلمته كونه نشأ عن الكلمة "كن فكان"....
اليس هذا الكون كله نشأ بهذه الكلمة....فهل هذا الكون ايضا كلمة الله.


واما انت يا بلورث فانا اعتذر منك اذا اسأت اليك باي كلمة فانا لست معصوما وكل انسان معرض للخطأ...







..

عزيزي هشام .

شكراً على اعتذارك واعترافك بأنك جاهل ودخلت فيما لا تفهمه، وإن كانت عبارتك مغلفة وتدل على عدم خضوع حقيقي للحق، ولذا قلت : (وهل تظنني رجل دين او طالب حوزة او ما شابه...انا موظف وطالب جامعي ليس اكثر ولا احد يعرف اصلا بما اكتب في الانترنت....فكل من حولي لا يعرفون شيئا الا الchat msn and mirc ).

أقول : لكن اعترافك هذا واعتذارك للأسف دليل وحجة على أنك تستسخف مسائل العقيدة وتستهين بأصول الدين حيث أن شخصا هو الchat msn and mirc يتجرأ ويتحدث بأسلوب سطحي عن صفات الباري سبحانه، ثم يماطل ويدفع الحق ويرفضه لأنه يجهله.

عزيزي هشام .. عذراً على قسوتي، لكن لعل في القسوة رحمة، اهجر الكلام في عظائم الأمور وعقائد الخلق، ودعك فيما ُجعلت فيه من ترف وترفيه وما شابهه.. والله يعفو عن الجميع.

لست ادري كيف فهمت انني اتكلم هنا عن نفسي....انا اتكلم عمن حولي....فالناس حولي لا يعرفون الا الchat ,mirc

dيا بلورث ان ابو المنذر اجابني على سؤالي السابق من دون تجريح واوضح لي الفكرة ويا ريتك تقتضي به
لكنك للاسف لم تجبني عن سؤالي فوق:لعلك انسحبت وتركت المجال لابو المنذر

ا
استفساري:هذه هي عين الشبهة وهي قدم صفة التكلم بحيث كنت اقول كيف يتكلم الله في القدم بحيث لا يمكن ان يكون كلام الله هو نفسه ذات الله وهكذا يكون هناك تعدد قدماء!
وايضا عندي استفسار حول وصف الله المسيح انه كلمته كونه نشأ عن الكلمة "كن فكان"....
اليس هذا الكون كله نشأ بهذه الكلمة....فهل هذا الكون ايضا كلمة الله.


اما استمرارك في التهجم علي فانا لن ارد عليه لانني قد اخطأت قبلا في الرد عليك باسلوبك فانا لا احب الاساءة الى احد

عزيزي هشام .

معاذ الله أن كنت أريد أن أحقرك أو امارس معك أسلوب التهوين!!

لكني في نفس الوقت أحب أن أبين لك حقيقة أمرك وما تتميز به من جهل مركب ومكابرة وهروب وعدم فهم المطلوب، وهذا الأمر لا تلام عليه بل يلام من أرسلك وجعلك تهين نفسك بحوارك مع من هم فوق مستواك العلمي والعقلي ولا لا تفاخر فيه - معاذ الله - وإنما هو لبيان الحقيقة .. نعم الحقيقة فقط.

انظر لنفسك .. أجابتك وأجابك الأخ أبو المنذر، لكن وبعدين ؟؟

لقد كانت خير إجابة لك هي إجابة من سبقنا حينما كانت إجابتهم لك : وخير من إجابته السكوت.

هذه هي الحقيقة المرة.