تويت
من ضمن النداء الثالث للسيد محمد باقر الصدر حيث يقول:
وأريد أن أقولها لكم يا أبناء علي والحسين وأبناء أبي بكر وعمر: إن المعركة ليست بين الشيعة والحكم السنيّ، إن الحكم السنيّ الذي مثّله الخلفاء الراشدون، والذي كان يقوم على أساس الإسلام والعدل حمل عليّ السيف للدفاع عنه، إذ حارب جندياً في حروب الردة تحت لواء الخليفة الأول أبي بكر، وكلنا نحارب تحت راية الإسلام مهما كان لونها المذهبي.
http://www.al-hakim.com/arabic/pages/book.php?bcc=202&itg=1&bi=210&s=ct
تعليق على ما تقدم:
(أن الحكم السني الذي مثله الخلفاء الراشدون).. فمن هم الخلفاء الراشدون؟
الخلفاء الراشدون هم الأئمة الأثنى عشر، أما أبي بكر وعمر وعثمان فهم ليسوا خلفاء ولا راشدون.
(والذي كان يقوم على أساس الإسلام والعدل).. أتعلم معنى هذه الكلمة؟ هذا تسديد سهم إلى قلب الزهراء البتول صلوات الله عليها، فأنت حينما تقول أن أبي بكر وعمر وعثمان خلفاء راشدون وحكمهم كان حكما سنيا يقوم على أساس الإسلام والعدل فهذا يعني أن ظلمهم لبنت رسول الله كان إسلاما وعدلا! ولا معنى آخر لهذا الكلام إذ أنك حكمت على تصرفاتهم بأنها إسلامية عادلة أي أنهم لم يظلموا أحدا بينما الزهراء كانت تصيح وتبكي من ظلم أبي بكر، ناهيك عن ظلمهم لعمار بن ياسر وسلمان وأبي ذر وغيرهم من بني الإسلام إلى جانب بدعهم، أهذا كان من العدل؟.
(حمل علي السيف للدفاع عنه).. علي بن أبي طالب حملَ السيف دفاعًا عن حكم أبي بكر وعمر؟ متى؟ كيف؟ من أين أتيت بهذا الكلام؟
(إذ حارب جنديًا في حروب الردة تحت لواء الخليفة الأول أبي بكر).. هل سمع أحدكم بأن أمير المؤمنين عليه السلام شارك في حروب الردة؟ لو كان هذا حقـًا لاشتهر الأمر لأن صولات وبطولات أمير المؤمنين يتناقلها الألوف من الناس وليست مخفية على أحد، كل تاريخه العسكري في المعارك معروف بالدقة.
وأريد أن أقولها لكم يا أبناء علي والحسين وأبناء أبي بكر وعمر: إن المعركة ليست بين الشيعة والحكم السنيّ، إن الحكم السنيّ الذي مثّله الخلفاء الراشدون، والذي كان يقوم على أساس الإسلام والعدل حمل عليّ السيف للدفاع عنه، إذ حارب جندياً في حروب الردة تحت لواء الخليفة الأول أبي بكر، وكلنا نحارب تحت راية الإسلام مهما كان لونها المذهبي.
http://www.al-hakim.com/arabic/pages/book.php?bcc=202&itg=1&bi=210&s=ct
تعليق على ما تقدم:
(أن الحكم السني الذي مثله الخلفاء الراشدون).. فمن هم الخلفاء الراشدون؟
الخلفاء الراشدون هم الأئمة الأثنى عشر، أما أبي بكر وعمر وعثمان فهم ليسوا خلفاء ولا راشدون.
(والذي كان يقوم على أساس الإسلام والعدل).. أتعلم معنى هذه الكلمة؟ هذا تسديد سهم إلى قلب الزهراء البتول صلوات الله عليها، فأنت حينما تقول أن أبي بكر وعمر وعثمان خلفاء راشدون وحكمهم كان حكما سنيا يقوم على أساس الإسلام والعدل فهذا يعني أن ظلمهم لبنت رسول الله كان إسلاما وعدلا! ولا معنى آخر لهذا الكلام إذ أنك حكمت على تصرفاتهم بأنها إسلامية عادلة أي أنهم لم يظلموا أحدا بينما الزهراء كانت تصيح وتبكي من ظلم أبي بكر، ناهيك عن ظلمهم لعمار بن ياسر وسلمان وأبي ذر وغيرهم من بني الإسلام إلى جانب بدعهم، أهذا كان من العدل؟.
(حمل علي السيف للدفاع عنه).. علي بن أبي طالب حملَ السيف دفاعًا عن حكم أبي بكر وعمر؟ متى؟ كيف؟ من أين أتيت بهذا الكلام؟
(إذ حارب جنديًا في حروب الردة تحت لواء الخليفة الأول أبي بكر).. هل سمع أحدكم بأن أمير المؤمنين عليه السلام شارك في حروب الردة؟ لو كان هذا حقـًا لاشتهر الأمر لأن صولات وبطولات أمير المؤمنين يتناقلها الألوف من الناس وليست مخفية على أحد، كل تاريخه العسكري في المعارك معروف بالدقة.
تعليق