إعـــــــلان

**زهير بن أبي سلمى** · 31-01-2013, 05:32 AM

[CENTER]

المشاركة الأصلية بواسطة الباحث الأميري

جيد جداً
الآن حبذا لو صورت لنا الصفحة التي توجد بها الرواية التي نقلتها من كتاب نهج
البلاغة، طبعاً مع مراعاة أن تصور أيضاً عنوان الخطبة فقبل كل خطبة وكل رسالة عنوان مثلاً الخطبة الشقشقية

ستجد ماطلبته أدناه ياعزيزي ..ولكن السؤال الآن
هل هذه الروايات في مدح الصحابة المذكورة في نهج البلاغة صحيحة ..؟؟[/CENTER

**alyatem** · 31-01-2013, 07:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

نعم ياعزيزي هو ابتلاء .. لأنكم لاتعرفون الجواب
ولو كنتم تعرفون الجواب الصحيح لكان رحمـــــة
ماذا سألت ياعزيزي ...؟؟؟
أنت طلبت طلباً ولم تسألنا عن شيء ..!!!!!!!!!
طلبت أن نصور الروايات التي يذم فيه أمير المؤمنين شيعته ويدعو عليهم
ويكون التصوير من كتاب نهج البلاغة الذي نملكه حتى لايتهمنا سعادتك
بأننا أصحاب قص ولصق ..
عموماً سيكون الطلب جاهزاً خلال ساعة أو ساعتين بإذن الله العزيز العليم .

يوّاش علينا يوّاش ... بعد ماصار لنا أقل من 24 ساعة ... هل المطلوب
أن أكون متواجداً 24 ساعة .. أنا أدخل عندما يكون هناك فراغ ...
خصوصاً هذه الأيّام إمتحانات الأبناء نصف الفصل .. فجزانا الله خيرا
إذا استقطعنا جزءاً من وقتنا الثمين ....

هههههههه
انت تخلط بين الاعضاء وتجيب هذا على سؤال غيره
أين طلبي منك؟
أم تريد أن تسترهبنا بكم صورة تضعها
أسئلتي واضحة
فلا تستغبي
إما أن يكون الشيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وآله فما هو دور مذاهبكم
وإن لم يكونوا فسقط موضوعكم
راجع مشاركاتي
ولا تفرح

**الباحث الأميري** · 31-01-2013, 10:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

[center]

ستجد ماطلبته أدناه ياعزيزي ..ولكن السؤال الآن
هل هذه الروايات في مدح الصحابة المذكورة في نهج البلاغة صحيحة ..؟؟[/CENTER

إن شاء الله سوف أجيبك حول هذه الروايات من نهج البلاغة وكذلك أن كان عندك روايات من غير النهج أيضاً.

الرواية التي قصدتها بكلامي هذه الرواية التي ذكرتها أنت في مشاركة سابقة لك:

1-الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
"وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين،
وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي)
نهج البلاغة" ج1 ص332

لإني لم أجدها في نهج البلاغة، فحبذا لو أطلعتني على مكانها وموقعها في نهج البلاغة

طبعاً لا أنسى أشكرك ععلى التصوير والإستجابة لطلبي

هدانا الله وإياك إلى الحق

**زهير بن أبي سلمى** · 31-01-2013, 10:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

فلا تستغبي
إما أن يكون الشيعة في زمن الرسول صلى الله عليه وآله فما هو دور مذاهبكم
وإن لم يكونوا فسقط موضوعكم
راجع مشاركاتي
ولا تفرح

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

لقد أثبت بجوابك انك الحمار يا حمار
لأن في مشاركاتي كلام كثير لم تختر منها الا ما يناسبك
وكان ردك على ما اقتبسته من كلامي يشهد بأنك سيد الحمير
تحياتي

ياعزيزي أنا لاأهتم لك طرفة عين .. أنت إساءة لمذهبك الشيعي ولن تضرني
أو تضرّ بعوضة .. أنا أخاطب المثقفين والمتعلمين من الشيعة فاترك المجال لهم
أنت مجالك (( الحمير وأشباهها )) .. وبلوى آل البيت في أمثالك عظيمة .........
لم أدخل هنــــا لأضيع وقتي بالإساءة للشيعة أو لغيرهم ولن أضيع بوقتي
بالرد على جهّال الشيعة والمسيئين لمذهب جعفر رضي الله عنه وأرضاه .......

**احمد55** · 31-01-2013, 01:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

[center]

ستجد ماطلبته أدناه ياعزيزي ..ولكن السؤال الآن

هل هذه الروايات في مدح الصحابة المذكورة في نهج البلاغة صحيحة ..؟؟[/CENTER

اقول وتاتي لنا حتى باحاديث تتعلق لتعليقي عن العمر

هههههههه
يعني أكو فرق مهم بين37 و 40 .. هي 3 سنوات

تعليقي

كان من باب الاستهزا ء ليس من باب الكبير لايفهم فالكبير يصل لمستوى حتى90سنه واكبر ان كانت صحته جيده يستوعب فالقصد لتعليقي للاستهزا بك وانت من جرني لاتهزاء بسبب الاسلوب الذي تمارسه كل مانجيب تقول لانجيب فهل يعني نستمر لصفحات انت تعيد السوال وانا اعيد الجواب والجواب لسوال موجود تقريبا جميعكم في المنتدى يكون هذا اسلوبكم للحوار لتعيدون السوال مرات كثيرة لحتى يصل لصفحات والاجابات موجوده

اعيد الجواب من جديد اقول اقوال الامام علي وان كانت تقصد الشيعة فحالنا افضل من حالكم بكثير وكثير فان ذم الامام علي الشيعة على الاقل الشيعة كانت مع علي والسنة اين كانت مع معاوية الذي حارب علي في الحروب
اعيد الجواب
وعليك تختار اين كمنتم مع علي او مع معاوية اختار فان قلت مع علي فاقوال الامام علي لذم تكون عليكم وان كنتم مع معاوية فالذم لاقوال الامام علي يكون عليكم بشكل اكبر لانكم كنتم مع عدو الامام علي معاوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

للرد بالاختصار لهلشبهات القديمة

وأقول : هذه الكلمات وأمثالها إنما صدرت من أمير المؤمنين عليه السلام في مقام ذم من كان معه في الكوفة ، وهم الناس الذين كان يحارب بهم معاوية ، وهم أخلاط مختلفة من المسلمين، وأكثرهم من سواد الناس، لا من ذوي السابقة والمكانة في الإسلام.

ولم يكن عليه السلام يخاطب خصوص شيعته وأتباعه، ليتوجَّه الذم إليهم كما أراد الكاتب أن يصوِّر لقارئه أن من كان مع أمير المؤمنين عليه السلام في حروبه الثلاثة إنما هم شيعته.

ولو سلَّمنا بما قاله الكاتب فإن أهل السنة حينئذ أولى بالذم من الشيعة، وذلك لأنّا إذا فرضنا أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يخاطب خصوص شيعته في الكوفة، وكان يذمّهم على تقاعسهم في قتال معاوية، فلنا أن نسأل :
إذا لم يكن أهل السنة مع أمير المؤمنين عليه السلام في قتال معاوية ، فأين كانوا حينئذ ؟
وحالهم لا يخلو من ثلاثة أمور :

إما أن يكونوا مع أمير المؤمنين عليه السلام في الكوفة، فيكون الذم شاملاً لهم كما شمل غيرهم.

وإما أن يكونوا مع معاوية وفئته الباغية، وحال هؤلاء أسوأ من حال أصحابه الذين ذمَّهم.

(1) في نهج البلاغة : لا أحرارَ صِدْقٍ.

وإما أن يكونوا قد اعتزلوا عليًّا عليه السلام ومعاوية، وحينئذ فهم أولى بالذم ممن خاضوا معه حروبه الثلاثة وأبلوا فيها بلاءاً حسناً، إلا أنهم بسبب كثرة الحروب وطول المدة اعتراهم الملالة والسأم والضعف الذي جعل أمير المؤمنين عليه السلام يذمّهم ويوبِّخهم.

والحاصل أن أهل السنة إن كانوا مع أمير المؤمنين عليه السلام أو مع معاوية أو كانوا معتزلين ، فالذم شامل لهم على كل حال ، وأحسن القوم حالاً هم الذين كانوا معه عليه السلام في حروبه ، وإن كانوا مقصِّرين في نصرته

**اياد السعداوي** · 31-01-2013, 04:54 PM

الى كاتب الموضوع :
اما بعد :
فان امير المؤمنين عليه الصلاة والسلام مدح الصحابة الكرام .
الصحابة الذين لم ينقلبوا بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم
الصحابة الذين استنكروا على ابي بكر إدعاءه انه الخليفة
الصحابة الذين منعوا دفع الزكاة الا الى الخليفة الشرعي
الصحابة الذين قتلهم خالد بن الوليد وزنى بنسائهم
الصحابة الذين انكروا على عثمان انه امر على بلاد الاسلام طلقاء و غيرهم
الصحابة الذين داس على بطونهم عثمان
الصحابة الذين نفاهم عثمان الى الربذة
الصحابة الذين ضربهم عثمان حتى مرضوا و ماتوا من ذلك
الصحابة الذين قاتلقاتلوا معه ضد الناكثين .
ضد التي لم تقر في بيتها
ضد طلحة و الزبير حيث صانوا زوجاتهم و اخرجوا عائشة (ما عدهم غيرة)
الصحابة الذين قاتلوا معه ضد القاسطين (الفئة الباغية)
الصحابة الذين قالوا عن معاوية و من معه انهم نفس الوجوه التي قاتلناها ببدر مع رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و اليوم نقاتلهم مع علي بن ابي طالب
أعلمت اي الصحابة مدحهم الامام علي ؟
هؤلاء هم الصحابة اما غيرهم فهم ......

هذا رد على المقطع الاول من تدليسك
من كاسب على باب الله من طويريج

**الإسلام هو الحل** · 31-01-2013, 09:29 PM

بالمناسبة علي قال هذا الكلام بعد صفين ( بعد التحكيم )

فماهو السبب ؟

السبب أنه بعد ايقاف الحرب عاماً مع معاوية ، عاد الصحابة (300 ممن بايعوا تحت الشجرة قريبا )

وأهل نجد من تميم وغيرهم

فبقي علي مع أهل الكوفة ( خلّص شيعته كما تسمونهم ! )***

فجرى له ما جرى

**احمد55** · 31-01-2013, 09:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الإسلام هو الحل

بالمناسبة علي قال هذا الكلام بعد صفين ( بعد التحكيم )

فماهو السبب ؟

السبب أنه بعد ايقاف الحرب عاماً مع معاوية ، عاد الصحابة (300 ممن بايعوا تحت الشجرة قريبا )

وأهل نجد من تميم وغيرهم

فبقي علي مع أهل الكوفة ( خلّص شيعته كما تسمونهم ! )***

فجرى له ما جرى

فنحن مانريد نتهزا لاكن بعض الفتراة الانسان يخرج عن صبره الن تقراء الروايات المصورة الذي احضرهم زهير ابن سلمة مذكور فيها حتى اسم معاوية في زمن معاوية لمحاربة علي وانت تاتي لتلف وتدور ؟؟؟؟؟؟

وثانيا حتى لو افترضنا بالافتراض الذي تدعيه فهذا لايغير شي لروايات فحال الشيعة افضل من حالكم بكثير وكثير في زمن الامام علي عندما قال هلاقوال ؟؟؟؟؟؟؟لماذا حال الشيعة افضل منكم بكثير السوال اين السنة عن نصرتهم للامام علي لماذا لن ينصرون الامام علي لن تنصروه لا في حرب صفين مع معاوية ولا مابعد صفين فنقول لك لماذا لن تنصرون الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟
فالموجودون مع الامام علي حالهم يكون افضل من المتخلين عن الامام علي للجهة الاخرى معاوية فاقوال الامام علي واضحه لاتحاول التلاعب فالامام علي يقصد من اقواله لنصرته في الحروب فاقوال الامام علي كانت في الحروب او بعد الحروب مابعد صفين كما تقول ؟؟؟ فهذا لايغير شي فسوال لماذا اهل السنة لن تنصر الامام علي ؟؟؟؟؟؟؟
فهلذم للامام علي يكون انتم احق به فعلى الاقل الشيعة كانت تناصر علي في الحروب لاكن موقف السنة لن تناصر الامام علي اينهم عن نصرة علي ؟؟؟؟؟؟

وأقول : هذه الكلمات وأمثالها إنما صدرت من أمير المؤمنين عليه السلام في مقام ذم من كان معه في الكوفة ، وهم الناس الذين كان يحارب بهم معاوية ، وهم أخلاط مختلفة من المسلمين، وأكثرهم من سواد الناس، لا من ذوي السابقة والمكانة في الإسلام.

ولم يكن عليه السلام يخاطب خصوص شيعته وأتباعه، ليتوجَّه الذم إليهم كما أراد الكاتب أن يصوِّر لقارئه أن من كان مع أمير المؤمنين عليه السلام في حروبه الثلاثة إنما هم شيعته.

ولو سلَّمنا بما قاله الكاتب فإن أهل السنة حينئذ أولى بالذم من الشيعة، وذلك لأنّا إذا فرضنا أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يخاطب خصوص شيعته في الكوفة، وكان يذمّهم على تقاعسهم في قتال معاوية، فلنا أن نسأل :
إذا لم يكن أهل السنة مع أمير المؤمنين عليه السلام في قتال معاوية ، فأين كانوا حينئذ ؟
وحالهم لا يخلو من ثلاثة أمور :

إما أن يكونوا مع أمير المؤمنين عليه السلام في الكوفة، فيكون الذم شاملاً لهم كما شمل غيرهم.

وإما أن يكونوا مع معاوية وفئته الباغية، وحال هؤلاء أسوأ من حال أصحابه الذين ذمَّهم.

(1) في نهج البلاغة : لا أحرارَ صِدْقٍ.

وإما أن يكونوا قد اعتزلوا عليًّا عليه السلام ومعاوية، وحينئذ فهم أولى بالذم ممن خاضوا معه حروبه الثلاثة وأبلوا فيها بلاءاً حسناً، إلا أنهم بسبب كثرة الحروب وطول المدة اعتراهم الملالة والسأم والضعف الذي جعل أمير المؤمنين عليه السلام يذمّهم ويوبِّخهم.

والحاصل أن أهل السنة إن كانوا مع أمير المؤمنين عليه السلام أو مع معاوية أو كانوا معتزلين ، فالذم شامل لهم على كل حال ، وأحسن القوم حالاً هم الذين كانوا معه عليه السلام في حروبه ، وإن كانوا مقصِّرين في نصرته

**علي الدوسري** · 31-01-2013, 10:53 PM

هذا الكلام موجه لأهل الكوفة

أما تسمية الشيعة فهي فضفاضة ومتغيرة ففي زمن الفتنة الكبرى كان هناك شيعة علي وشيعة عثمان

شيعة علي هم من يؤيدون الخلافة وشيعة عثمان هم من يؤيد معاوية ويطالب بمطالب معاوية ..

أما الشيعة عقائديا فأول ما ظهرت في زمن محمد بن الحنفية وهم الكيسانية الذين يعتقدون في محمد

ابن الحنفية أنه المهدي ، ثم ظهرت بقية الفرق الشيعية.

أما ( أهل السنة والجماعة ) فظهرت في العهد العباسي أيام أحمد بن حنبل ثم توسعت التسمية لتشمل

كل المسلمين تقريباً مع اندثار مذهب المعتزلة ومذاهب الكلام ..

**الريحانه** · 01-02-2013, 10:22 AM

هل الكتاب الذي بحوزتك طبع المملكة الوهابية السلفية السعودية فلعل الامام علي امتدح معاوية وابنة يزيد قاطع روؤس الائمة الاطهار وامتدح امك عائشة المتبغلة المتجملة الجالسة بين الرجال تصيح وتحارب الخليفة يا ابو الحمير وتابع مبرطش الحمير ابن الصهاك وتابع الذي يرجف في الغار مرتجفا من الكفار فيقول لا له الرسول لا تحزن ترى لماذا هو حزين في الغار ربما لانه ظن انه مقتول قبل ان يعتلي سدة الحكم ويرضي غرورة وامنياتة بالحكم هههههههه

**زهير بن أبي سلمى** · 04-02-2013, 06:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه

هل الكتاب الذي بحوزتك طبع المملكة الوهابية السلفية السعودية

الكتاب الذي بحوزتي طباعة شيعية بحته 100% وأرقام تلفونات المطبعة موجودة
بإمكانك الإتصال على الناشر والتأكد وهي (( دار البلاغة ))

المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه

ر وامتدح امك عائشة المتبغلة المتجملة الجالسة بين الرجال تصيح وتحارب الخليفة

وكانت زينب (( أم المصائب )) تحارب الرجال وتخطب بين الرجال .. وتحضر المعارك فلماذا
يتعدى الذم إلى غيرها .. (( من عندكم غفار رحوم ومن عندنا شديد العقاب- مثل عراقي ))

المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه

[COLOR=purple] يا ابو الحمير وتابع مبرطش الحمير /COLOR]

ماشاء الله تبارك الله على التربية الإسلامية والقدوة الحسنة ... أكثر الله من امثالكم

**زائر (غير مسجل)** · 04-02-2013, 09:00 AM

وكانت زينب (( أم المصائب )) تحارب الرجال وتخطب بين الرجال .. وتحضر المعارك فلماذا
يتعدى الذم إلى غيرها .. (( من عندكم غفار رحوم ومن عندنا شديد العقاب- مثل عراقي ))

متى خطبت عقيلة بني هاشم بين الرجال ابعد مقتل اخيها ام قبل مقتله
هل كان حضورها بين الرجال بارادتها ام بارادة اسلافك من ال امية
وكيف صارت فخر المخدرات تقارن بمن هتكت حجاب رسول الله ص بارادتها وذلك حرصا منها على ان لا يصل الحق الى اهله
وكيف صارت بنت سيدة نساء العالمين وحفيدة خديجة الكبرى تقارن بمن هي من اوضع بيت من قريش وبمن اشعلت فتنة راح ضحيتها الالاف
وكيف تقارن بنت علي قاتل الابطال بمن كان ابوها الفرار
لو لم يبقى لامكم عار غير ايكن تنبحها كلاب الحواب لكفاها هذا العار

**حسين 2222** · 04-02-2013, 05:47 PM

اللهم صلى وبارك على سيدنا محمد واله الطاهرين

إخوتي الاعزة أتمنى عليكم الابتعاد عن السب والشتائم حفظا لأنفسكم من الذنوب

**alyatem** · 04-02-2013, 08:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى

ياعزيزي أنا لاأهتم لك طرفة عين .. أنت إساءة لمذهبك الشيعي ولن تضرني
أو تضرّ بعوضة .. أنا أخاطب المثقفين والمتعلمين من الشيعة فاترك المجال لهم
أنت مجالك (( الحمير وأشباهها )) .. وبلوى آل البيت في أمثالك عظيمة .........
لم أدخل هنــــا لأضيع وقتي بالإساءة للشيعة أو لغيرهم ولن أضيع بوقتي
بالرد على جهّال الشيعة والمسيئين لمذهب جعفر رضي الله عنه وأرضاه .......

وما شأننا بك يا حمار
اعياك الجواب
فصرت تقتبس الردود وتكررها

شكرا لكم
وانا كذلك لا وقت عندي اضيعه مع الحمير
تحياتي زميل حمار

**الباحث الأميري** · 05-02-2013, 04:57 AM

إن شاء الله سوف أجيبك حول هذه الروايات من نهج البلاغة وكذلك أن كان عندك روايات من غير النهج أيضاً.

الرواية التي قصدتها بكلامي هذه الرواية التي ذكرتها أنت في مشاركة سابقة لك:

1-الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
"وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين،
وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي)
نهج البلاغة" ج1 ص332

لإني لم أجدها في نهج البلاغة، فحبذا لو أطلعتني على مكانها وموقعها في نهج البلاغة

طبعاً لا أنسى أشكرك ععلى التصوير والإستجابة لطلبي

هدانا الله وإياك إلى الحق