إعـــــــلان

**الشيخ مرتضى الحسون** · 31-07-2013, 12:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

هلا اعطيتنا تعريف القبوري عند السلفية ان كنت من الصادقين في دعواك

ولا ادري هل انت جاهل بكتاب الله ام انت تتعمد عدم العلم فيه
الم تقرأ قوله تعالى
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً }الأحزاب33

فكيف من عائشة ان تترك بيتا امرها الله ان تسكن فيه ولاتخرج منه الا للامور العبادية والمعاملات الحياتية المهمة ثم تريدها انت ان تذهب لبيت ابيها وتسكن فيه

والله اسالوا انفسكم ماذا تعنون بالقبوريين
هذا االعنوان المفترى الذي دائما تطبلون به وتكفرون الناس في ضوئه فهلا اعطيتنا انت التعريف؟؟
فنحن لا يوجد عندنا هذا المصطلح اصلا
واما وصفي - بالجاهل - فساتغاضى عنه رعاية للمتابعين الذين يريدون الفائدة
ومع ذلك اقول لك هل الله يامر بامر متعارضين احدهما طاعة والاخر معصية
فامر عائشة بالقرار ببيتها من جهة
ومن جهة ثانية نهى عن المكث عند القبور؟؟؟
الا تعقلون؟
لو كان هناك نهي عن المكث عند القبر او الصلاة عنده لكان اول المغادرين عائشة وقد وضعنا لك كلام شيخ من مشايخ الازهر ولم تجب على تعليقنا السابق
وحتى لا احيد عن الموضوع فاني لا اقول لك
لماذا لم تقر عائشة في بيتها ساعة خروجها على الامام علي يوم الجمل؟؟!!!

**أبو عبيدة الأثري** · 31-07-2013, 11:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

تقصد لجار القبر ,

وها انتم قلتموها بأنفسكم ,

شكرا ,

عش رجباً ترى عجباً ! ويريد أن يقولنا مالم نقل ! فيا فتى كيف يكون والغرفة التي بها قبر الثلاثة بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم والشيخين عليهما السلام والغرفة التي تصلي بها أم المؤمنين ؟ فما الذي يثبت أنها كانت تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟!

**أبو عبيدة الأثري** · 31-07-2013, 12:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

وذي سفه يقابلني بسفه ---- فارفض ان اكون له مجيبا
يزيد سفاهة وازيد طيبا --- كعود زاده الاحراق طيبا
لقد جئت - اذلك الله واخزاك- بما يضحك الثكلى يوم فقد عزيزها فالتي فديتها بنفسك وعرضك ....الخ بقيت اربعين سنة بعد وفاة المصطفى جالسة في الدار التي فيها قبر النبي (ص) فاما انها كانت لا تصلي وهذا مستحيل او انها تصلي ومن الطبيعي انها تصلي في حجرتها ولو صلاة النوافل على الاقل
فقلت انت اثبت انها تصلي في حجرتها
لا بل انت اثبت انها لم تصل في حجرتها ؟؟
هل اذا جاءها وقت الصلاة ذهبت الى مكان اخر لتصلي ؟؟ اثبت ذلك وبالدليل الروائي القطعي والا فالجم نفسك واصمت لئلا تفتضح
فالان انت مطالب بامر محدد ان تثبت ام التي فديتها بنفسك لا تصلي في حجرتها
واما اساءتك لي فساترك امرها للمشرف ليرى فيك رايه
وقبل ان اختم التعليق احب ان اضع للعقلاء من اهل السنة وليس السفهاء من الوهابية هذا المقطع لشيخ من مشايخ الازهر الشريف

http://www.youtube.com/watch?v=makKcEaX-BI

سُبحانك ربنا ما هذا إلا إفكٌ إفتراهُ وأعانه عليه قومٌ آخرون ، وما المشكل أن تكون في البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم - فداها نفسي وعرضي وأهلي والناس أجمعين - ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ما البينة التي تريد أن تقيم بها قائمتك على أنها كانت تصلي في الغرفة التي بها القبور الثلاثة للنبي صلى الله عليه وسلم والشيخين عليهما السلام يا فتى ؟! ومِن مضحكات الأمور ومِن سفاسفها أن تأتي أنت وتدعي هذه الدعوى الباطلة ونطالبك بالدليل ! .
فتشعر بالإحراج وتعيد السؤال علي بأن أثبت أنها لم تكن تصلي - سلام الله عليها - في الغرفة التي بها القبر ؟! .
ويبقى السؤال المحرج لك أيها المسمى زوراً وبهتاناًُ شيخاً /
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .
مسكينٌ يا مرتضى حين تضربُ بمعولٍ فيقصم ظهرك تُحاول أن تتهرب بحيث تجعل السؤال علينا ! أما سألناك في البداية أن تثبت دعواك وترميها روحي لها فداء بالقبورية وحاشاها - فداها نفسي - وأنت القبوري ! فأثبت وإلا فأنت الكذاب الأشر يا فتى وإن كان المشرف منصفاً سيلزمك بالإجابة وهي أن تثبت أنها كانت تصلي بالغرفة التي بها القبور .

**الشيخ مرتضى الحسون** · 31-07-2013, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

عش رجباً ترى عجباً ! ويريد أن يقولنا مالم نقل ! فيا فتى كيف يكون والغرفة التي بها قبر الثلاثة بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم والشيخين عليهما السلام والغرفة التي تصلي بها أم المؤمنين ؟ فما الذي يثبت أنها كانت تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟!

طيب اين كانت تصلي في قن الداجن؟؟؟!
اعطني رواية صحيحة بان عائشة لم تكن تصلي في مقبرة الرسول ( حجرتها)

**الشيخ مرتضى الحسون** · 31-07-2013, 12:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

سُبحانك ربنا ما هذا إلا إفكٌ إفتراهُ وأعانه عليه قومٌ آخرون ، وما المشكل أن تكون في البيت الذي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم - فداها نفسي وعرضي وأهلي والناس أجمعين - ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ما البينة التي تريد أن تقيم بها قائمتك على أنها كانت تصلي في الغرفة التي بها القبور الثلاثة للنبي صلى الله عليه وسلم والشيخين عليهما السلام يا فتى ؟! ومِن مضحكات الأمور ومِن سفاسفها أن تأتي أنت وتدعي هذه الدعوى الباطلة ونطالبك بالدليل ! .
فتشعر بالإحراج وتعيد السؤال علي بأن أثبت أنها لم تكن تصلي - سلام الله عليها - في الغرفة التي بها القبر ؟! .
ويبقى السؤال المحرج لك أيها المسمى زوراً وبهتاناًُ شيخاً /
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .
مسكينٌ يا مرتضى حين تضربُ بمعولٍ فيقصم ظهرك تُحاول أن تتهرب بحيث تجعل السؤال علينا ! أما سألناك في البداية أن تثبت دعواك وترميها روحي لها فداء بالقبورية وحاشاها - فداها نفسي - وأنت القبوري ! فأثبت وإلا فأنت الكذاب الأشر يا فتى وإن كان المشرف منصفاً سيلزمك بالإجابة وهي أن تثبت أنها كانت تصلي بالغرفة التي بها القبور .

ثق بالله انا استانس كثيرا بتعليقاتك لانها تجلب الفرح والسرور لقلبي من نواح عدة اهمها وضعك الاخلاقي المتدني الذي ينم عن تربية من اخالف في العقيدة فاحمد الله على اني موال لال البيت الذين ادبونا فاحسنوا تاديبنا
والثانية انني اضحك لسخافة تفكير من عادى ال البيت
الا ايها اللااسمي كل مذمة الا باسمه
انت جئت بدعوى وهو ان عائشة لا تصلي في دارها فانت المطالب بالدليل على ذلك
لانني انا من طرح السؤال وقلت هل من المعقول ان عائشة لا تصلي فيدارها اقلها لنوافل
فاثبت بسند صحيح انها كانت تصلي خارج الدار
والا فانت - لا اقول كذاب اشر كما وصفتني - وانما اقول انك مفلس مسكين !!!
فالان انت مطالب بان تاتي بسند يقول ان عائشة لم تصل في دارها

**أبو عبيدة الأثري** · 31-07-2013, 12:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

ثق بالله انا استانس كثيرا بتعليقاتك لانها تجلب الفرح والسرور لقلبي من نواح عدة اهمها وضعك الاخلاقي المتدني الذي ينم عن تربية من اخالف في العقيدة فاحمد الله على اني موال لال البيت الذين ادبونا فاحسنوا تاديبنا
والثانية انني اضحك لسخافة تفكير من عادى ال البيت
الا ايها اللااسمي كل مذمة الا باسمه
انت جئت بدعوى وهو ان عائشة لا تصلي في دارها فانت المطالب بالدليل على ذلك
لانني انا من طرح السؤال وقلت هل من المعقول ان عائشة لا تصلي فيدارها اقلها لنوافل
فاثبت بسند صحيح انها كانت تصلي خارج الدار
والا فانت - لا اقول كذاب اشر كما وصفتني - وانما اقول انك مفلس مسكين !!!
فالان انت مطالب بان تاتي بسند يقول ان عائشة لم تصل في دارها

ألا والله إني لمن المبتسمين الآن فقد آن لأبي عبيدة الأثري أن يمد قدميه ! ، وعجباً كيف لك أن ترمينا بهذه الحجارة وبيتك مبنيٌ من الزجاج الهشِ فلا حول ول اقوة إلا بالله العلي العظيم ! .
ومازلت مصراً على أن تضحك عليك الثكلى ! وأن تحرج نفسك وقومك إدعيت باطلاً وبهتاناً عليها - سلام الله عليها - والآن نطالبك بالدليل فتهرب لتقول أثبت أنت فلماذا فتحت الموضوع إن كُنت لا تستطيع أن تثبت دعواك الهشة ! .
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .

**الشيخ مرتضى الحسون** · 31-07-2013, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

ألا والله إني لمن المبتسمين الآن فقد آن لأبي عبيدة الأثري أن يمد قدميه ! ، وعجباً كيف لك أن ترمينا بهذه الحجارة وبيتك مبنيٌ من الزجاج الهشِ فلا حول ول اقوة إلا بالله العلي العظيم ! .
ومازلت مصراً على أن تضحك عليك الثكلى ! وأن تحرج نفسك وقومك إدعيت باطلاً وبهتاناً عليها - سلام الله عليها - والآن نطالبك بالدليل فتهرب لتقول أثبت أنت فلماذا فتحت الموضوع إن كُنت لا تستطيع أن تثبت دعواك الهشة ! .
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .

من هي التي تسمها ب( سلام الله عليها)؟؟؟
هل تعني صاحبة الجمل؟؟؟
اثبت هذا من كتاب الله وسنة النبي ان عائشة الله يسلم عليها
ثم انت كمن جاء فحشر انفه بين الباب و سيره فظل يلوم الباب لانه انطبق عليه
انت تزعم ان عائشة لم تصلي في البيت
وجئناك بكلام شيخ ازهري نقل الاجماع عن الصحابة من ان عائشة كانت تصلي بالبيت فانت اثبت بطلان قول هذا الشيخ وجئنا برواية واحدة تقول ان عائشة تصلي خارج البيت

**أبو عبيدة الأثري** · 31-07-2013, 01:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

من هي التي تسمها ب( سلام الله عليها)؟؟؟
هل تعني صاحبة الجمل؟؟؟
اثبت هذا من كتاب الله وسنة النبي ان عائشة الله يسلم عليها
ثم انت كمن جاء فحشر انفه بين الباب و سيره فظل يلوم الباب لانه انطبق عليه
انت تزعم ان عائشة لم تصلي في البيت
وجئناك بكلام شيخ ازهري نقل الاجماع عن الصحابة من ان عائشة كانت تصلي بالبيت فانت اثبت بطلان قول هذا الشيخ وجئنا برواية واحدة تقول ان عائشة تصلي خارج البيت

آن والله لأبي عبيدة أن يمد قدميه فقد أفلس محاوره ، ما شأن قوليَّ فيها - سلام الله عليها - وأريد بذلك أم المؤمنين عائشة بدعواك الباطلى التي لا تملك الإثبات عليها ؟! ، يا ولد أصلحك الله تعالى وهداك سؤالي :
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .
فهل علي أن أشرح مبتغاي في كل مشاركة أكتبها ! إذا لم تكن تملك البينة على إثبات ما تدعيه فكيف لك أن تفتح موضوعاً أنت لست محضراً لهُ أو بمعنى آخر هو أكبر من عقلك !!! ، فنصيحة أطلب من الإدارة إغلاق موضوعك هذا حتى لا تحرج نفسك أكثر لا تهرب من الإجابة على السؤال ، كذبت وتلبيت بهتاناً وإفكاً مبينا فما هي البينة لا شيء إلي الآن ! وكما نقول عنزة ولو طارت .

**زائر (غير مسجل)** · 31-07-2013, 06:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عبيدة الأثري

آن والله لأبي عبيدة أن يمد قدميه فقد أفلس محاوره ، ما شأن قوليَّ فيها - سلام الله عليها - وأريد بذلك أم المؤمنين عائشة بدعواك الباطلى التي لا تملك الإثبات عليها ؟! ، يا ولد أصلحك الله تعالى وهداك سؤالي :
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .
فهل علي أن أشرح مبتغاي في كل مشاركة أكتبها ! إذا لم تكن تملك البينة على إثبات ما تدعيه فكيف لك أن تفتح موضوعاً أنت لست محضراً لهُ أو بمعنى آخر هو أكبر من عقلك !!! ، فنصيحة أطلب من الإدارة إغلاق موضوعك هذا حتى لا تحرج نفسك أكثر لا تهرب من الإجابة على السؤال ، كذبت وتلبيت بهتاناً وإفكاً مبينا فما هي البينة لا شيء إلي الآن ! وكما نقول عنزة ولو طارت .

والله يا عبيدة قد جعلت من نفسك اضحوكة ومسخرة نصيحة لوجه الله غادر الموضوع بما تبقى لك من ماء وجه ولو اشك انه بقي لك ماء في وجهك
هذا حال من يتبعك يا حميراء وينتصر لك دائما

**الكمال977** · 31-07-2013, 10:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون

والله اسالوا انفسكم ماذا تعنون بالقبوريين
هذا االعنوان المفترى الذي دائما تطبلون به وتكفرون الناس في ضوئه فهلا اعطيتنا انت التعريف؟؟
فنحن لا يوجد عندنا هذا المصطلح اصلا
واما وصفي - بالجاهل - فساتغاضى عنه رعاية للمتابعين الذين يريدون الفائدة
ومع ذلك اقول لك هل الله يامر بامر متعارضين احدهما طاعة والاخر معصية
فامر عائشة بالقرار ببيتها من جهة
ومن جهة ثانية نهى عن المكث عند القبور؟؟؟
الا تعقلون؟
لو كان هناك نهي عن المكث عند القبر او الصلاة عنده لكان اول المغادرين عائشة وقد وضعنا لك كلام شيخ من مشايخ الازهر ولم تجب على تعليقنا السابق
وحتى لا احيد عن الموضوع فاني لا اقول لك
لماذا لم تقر عائشة في بيتها ساعة خروجها على الامام علي يوم الجمل؟؟!!!

ماهكذا تورد الابل ياسعد
ياشيخ
كيف تطلق كلاما وتصف وتذم به شخص وانت تجهل معنى الكلام ياشيخ
هل يصح هذا عند الشيوخ ياشيخ
انت قلت ان عائشة قبورية
فماذا عنيت بوصفها قبورية
فكيف تصفها بوصف انت تجهل مفرداته ودلالاته

كلامك اصبح يندرج تحت عنوان البهتان والافتراء ياشيخ
فكيف لاتعلم ذلك
من قال في شخص ماهو فيه فقد اغتابه وان قال ماليس فيه فقد بهته
وانت قلت في ام المؤمنين وصف هو ليس فيها ومنها بشيء

**الشيخ مرتضى الحسون** · 01-08-2013, 12:25 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ماهكذا تورد الابل ياسعد
ياشيخ
كيف تطلق كلاما وتصف وتذم به شخص وانت تجهل معنى الكلام ياشيخ
هل يصح هذا عند الشيوخ ياشيخ
انت قلت ان عائشة قبورية
فماذا عنيت بوصفها قبورية
فكيف تصفها بوصف انت تجهل مفرداته ودلالاته

كلامك اصبح يندرج تحت عنوان البهتان والافتراء ياشيخ
فكيف لاتعلم ذلك
من قال في شخص ماهو فيه فقد اغتابه وان قال ماليس فيه فقد بهته
وانت قلت في ام المؤمنين وصف هو ليس فيها ومنها بشيء

وفر نصائحك لنفسك ليس من شيعة اهل البيت من يجهل سفاسف اعدائه وخاصة سفاسف الوهابية
فنحن نعلم ماذا تعنون بالقبوريين ولكن اصحابكم لما وقعوا في الالزام قالوا ليس هذا معنى القبوري وانما له معنى اخر فقلنا لهم اعطونا معنى القبوري عندكم لنتبين كلامكم هل هو حق ام انه باطل
فتنبه جزيت خيرا
اصحابك من تهربوا من معنى القبوري وقالوا ان الشيعة لا يعرفونه فقبلت بقولهم وقلت اننا لا نعرف القبوري - وبالفعل - هذا المصطلح لم يرد لا في كتاب ولا في سنة وانما هي تسمة ابتدعها الوهابية فعلى المبتدع ان يبينها للناس والسلام

**أبو عبيدة الأثري** · 01-08-2013, 07:47 AM

ها أنت أيها القارئ ترى شيخهم - زوراً - يهرب من الإجابة على السؤال السهل ... فلا أدري إلي متى سيكون الهروب والضعف هذا
أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .
ليعرف القارئ أنكَ مُجردُ مُفترٍ .

**الجابى** · 01-08-2013, 10:30 AM

بواسط ابو عبيدة
عش رجباً ترى عجباً ! ويريد أن يقولنا مالم نقل ! فيا فتى كيف يكون والغرفة التي بها قبر الثلاثة بأبي هو وأمي صلى الله عليه وسلم والشيخين عليهما السلام والغرفة التي تصلي بها أم المؤمنين ؟ فما الذي يثبت أنها كانت تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟!

عزيزي انت القائل :

إذ كيف يوجب دفن الشيخين - فداهما نفسي - والحبيب المصطفى - فداهُ نفسي وأهلي وعرضي والناس أجمعين - في البيتِ ويوجبُ القبورية لصاحب القبر ؟!

ولسنا نحن ,

أكانت - سلام الله عليها - تصلي في الغرفة التي بها القبور ؟ أو بجانبها فأثبت وإلا فأنت كذابٌ أشر ؟! .

من أين اتيت ب ( سلام الله عليها ) هل من البخاري او مسلم ؟؟؟ هذا أولاً ,

ثانيا : كم كانت مساحة الغرفة التي هي فيها حتى تبلغ كل هذه المساحة للقبور الثلاثة ؟؟

وثالثا : هل تعني من كلامك بان السيدة عائشة قد وضعت حجابا بينها وبين القبور او ماذا تقصد ؟؟؟

**الريحانه** · 01-08-2013, 12:18 PM

ابو عبيدة الاثري وهل تفدي عرضك براضعة الكبار من الشباب ويلك قبحك الله وحشرك مع عائشة التي زاغ قلبها بعد ان تظاهرت على الرسول هي وحفصة فوبخها القران باكثر من اية وفضحها و صحاحكم مملوة بموبقاتها حتى وصل بها الامر الى لبس ثياب الحرب والسفر مع الرجال ومقاتلة ولي امر المسلمين وهي التي امرها زوجها ان تقر في بيتها حتى لا تنبحها كلاب الحواب هل تريد ان استمر في سرد تصرفات امك التي تفديها بروحك الضالة هداك الله ام اتوقف عند هذا الحد؟؟؟؟؟ اخوتي الموالين ردو على السفليين حول مسالة زيارتنا لقبور الائمة عليهم السلام بانها ليست بقبور اصلا لانهم احياء عند ربهم يرزقون لانهم قتلو في سبيل الله بالسم مرة والقتل بالسيف وهم ساجدون مرة فهل ينكرون عليهم الشهادة ايضا ؟ ونحن لا نعبد الا الله وحده نتضرع بمحبة ومودة ال البيت لان الله امرنا بمحبيتهم لننال اجرا وهذا ما اوصانا الله في محكم كتابه العزيز {وقل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى}وانتم ايها السفلية اشربو بول مجاهدين الغبرة لتتقربو ببولهم الى الشيطان كما امركم شيوخكم الاغبياء لان تفكيرهم وتفكيركم النجس يلائم الفتوى .. اعوذ بلله من شر الشيطان والسفلية المرجومون في الدنيا وفي الاخرة من المنظرين

**أبو عبيدة الأثري** · 01-08-2013, 12:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الجابى

عزيزي انت القائل :

ولسنا نحن ,

من أين اتيت ب ( سلام الله عليها ) هل من البخاري او مسلم ؟؟؟ هذا أولاً ,

ثانيا : كم كانت مساحة الغرفة التي هي فيها حتى تبلغ كل هذه المساحة للقبور الثلاثة ؟؟

وثالثا : هل تعني من كلامك بان السيدة عائشة قد وضعت حجابا بينها وبين القبور او ماذا تقصد ؟؟؟

ولأني قلت هذا تعلقت به تعلق الطفل باللعبة ! يا صاح لا تحمل كلامي محملاً لا يتحملهُ وليس على حقيقته أبداً فذلك سبيل المفسدين والمضلين والله المستعان ، ولو أمعنت النظر في تعليقاتي على شيخكم - المزعوم - لعرفت أني لا أريد إلا ما كتبت في ردي على الحسون ! وهذا هو الطريق الصحيح فإسلكه - هداك الله - .
أما من أين أتيت بها فمالي أراك تغرد خارج السرب ، نعمٌ سلامٌ من الله عليها فما شأنك .
أما الثانية والثالثة فهذا المطالب بإثبات أنها كانت تصلي بجانب القبر أو تجاه القبر هو شيخكم - المزعوم - الحسون وإلا فتلك آفة وكذبةٌ بينةٌ بائنةٌ عليه ، وبينٌ هروبهُ المتكرر من الإجابة على سؤالي المطروح
هل كانت - سلام الله عليها - تصلي تِجاه القبر ؟ أو بجانب القبر ؟ أم لا والدليل .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

عائشة قبورية ولله الحمد - كيف تردون يا سلفية؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين