إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هكذا سيقول أصحاب ذلك الزمن عن الإمامة وكل مسلم موحد سيقول ذلك ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هكذا سيقول أصحاب ذلك الزمن عن الإمامة وكل مسلم موحد سيقول ذلك ؟

    يارب لقد عشنا في زمن الخلفاء الأربعة فمارأينا ولاسمعنا مناديا يدعو إلى الإمامة والعصمة.

    يارب لقد رأينا عليا رضي الله وسمعناه فماوجدناه يقول أيها الناس إني إمامكم ولاوجدناه يقول من أطاعني دخل الجنة ولاوجدناه يجمع الناس ويرشدهم إلى إمامته أويحذرهم من عصيانه .
    يارب ولقد تلونا كتبابك الكريم فما وجدنا فيه ذكرا لوجوب اتباع علي رضي الله بل وما وجدنا فيه وعدا يخبر بفضل من يتبع الإمامة أو يبحث عنها .
    يارب لقد عشنا في زمن لاكتب فيه ولاوسائل اتصال سوى مانسمعه أونشاهده ونشهدك يارب أن زمننا لم يدع فيه أي صحابي أنه إمام معصوم من الله وماوجدنا طيلة حياتنا حديثا بين الناس عن ترقب إمام معصوم أو البحث عنه أو أنك هناك أمام معصوم يعيش بيننا .

    يارب إنك عدل وحق وعظيم وكريم ونحن عبادك الضعفاء فهل ستعاقبنا بشيء لم تأمرنا به ولم نسمع عنه شيئا طيلة حياتنا .

    يارب ياعظيم هل ستواخذنا وتعاقبنا لأننا لم نتبع عليا رضي الله في الوقت الذي عشنا معه وعاش معنا وسمعناه وسمعنا ومع ذلك لم نجده يقول أويدعو أو حتى يشير إلى أنه إمام مكلف من الله وقد متنا ومات هو معنا على ذلك .

    يارب إنك تعلم أن من كلف بشيء فلن ينتظر عالما ليدلنا عليه ولاكتابا لنقرأه فيه ولاتفسيرا لمواقف نتسابق في تفسيرها لنكتشف لغزا أو خبرا ولذلك فنقسم بك وبعظمتك أنه وبعد وفاة رسول الهدى والرحمه الذي عرفنا رسالته بقوله وأفعاله الصريحة وإخباره للناس أنه نبي وكتابته للناس أنه نبي وجهاده على أنه نبي وهجرته لكونه نبي نقول يالله أننا لم نجد بعد رسول الله من يدعي إمامة أو عصمة أويقف في الناس خطيبا ليقول ذلك أويبعث كتبا ليخبر ونشهد الله وملائكته على ذلك .
    يارب أنك أعظم وأعدل وأكبر وأقدر من إرشادنا إلى كتاب البشر لشيء لم نجده في كتابك العظيم ووالله ماوجدنا في كتابك العظيم المحفوظ لإمامة الشيعة أثرا ظاهر ولا لعلي رضي الله عنه خبرا صريحا ونقسم بك وبعظمتك على ذلك .

    هكذا سيقول أصحاب ذلك الزمن لوسئلوا وكل مسلم موحد سيقول ذلك لوسئل فما أعظمك ياربي وأعدلك .

  • #2


    يا أخي عن أي إمامة يتكلمون ؟
    أبناء الأئمة اختلفوا بينهم فكيف سيهتدي لها غيرهم ؟

    لو كانت الإمامة بالنص الثابت الصريح كما يزعمون فلماذا اختلف أبناء الأئمة وهم أقرب الى الإمامة والائمة منهم ؟

    الزيدية إمامهم زيد بن علي إختلف مع أخيه محمد إمام الإثناعشرية
    الإثناعشريه إمامهم محمد بن علي بن الحسين إختلف مع أخيه إمام الإسماعيليه
    الإسماعيليه إمامهم إسماعيل بن جعفر إختلف مع أخيه إبن أبيه
    الإثناعشرية إمامهم موسى بن جعفر إختلف مع أخيه إبن أبيه


    كيف أبناء الإمام يختلفون وهم أبناء الإمام

    أليس هذا أكبر وأوضح وأوثق دليل على أنه لا أصل لهذه الإمامة


    تعليق


    • #3
      موضوع مكرر تم الرد عليه

      عبادة الاقوام للأصنام وشركهم بالله وارتدادهم عن الاسلام ووو لايعني ان الأنبياء لم يبلغوا ولم يجهدوا أنفسهم

      لهداية اهل الضلال

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حسين412


        يا أخي عن أي إمامة يتكلمون ؟
        أبناء الأئمة اختلفوا بينهم فكيف سيهتدي لها غيرهم ؟

        لو كانت الإمامة بالنص الثابت الصريح كما يزعمون فلماذا اختلف أبناء الأئمة وهم أقرب الى الإمامة والائمة منهم ؟

        الزيدية إمامهم زيد بن علي إختلف مع أخيه محمد إمام الإثناعشرية
        الإثناعشريه إمامهم محمد بن علي بن الحسين إختلف مع أخيه إمام الإسماعيليه
        الإسماعيليه إمامهم إسماعيل بن جعفر إختلف مع أخيه إبن أبيه
        الإثناعشرية إمامهم موسى بن جعفر إختلف مع أخيه إبن أبيه


        كيف أبناء الإمام يختلفون وهم أبناء الإمام

        أليس هذا أكبر وأوضح وأوثق دليل على أنه لا أصل لهذه الإمامة



        كلام رائع واستدلال جميل مقنع لأصحاب العقول ..بارك الله فيك .

        تعليق


        • #5
          هكذا سيقول منكر الإمامه :


          ( قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) - الملك

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
            موضوع مكرر تم الرد عليه

            عبادة الاقوام للأصنام وشركهم بالله وارتدادهم عن الاسلام ووو لايعني ان الأنبياء لم يبلغوا ولم يجهدوا أنفسهم

            لهداية اهل الضلال
            يارب لقد بلغ الأنبياء واجتهدوا فإن أطعناهم دخلنا الجنة وإن عصيناهم فلاعذر لنا طالما أنهم بلغوا واجهدوا أنفسم في التعريف بمهمتهم ودعوتهم التي كلفهم الله به .

            يارب إننا نقسم بعظمتك وجبروتك وعدلك أننا لم نسمع إماما يبلغ أويجهد نفسه ولذلك متنا لانعرف شيئا عن الإمامة أبدا .

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              هكذا سيقول منكر الإمامه :


              ( قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) - الملك
              ونقسم بعظمتك وعدلك يارب أننا لم نجد نذيرا بأمر الإمامة ولم نجد شيئا أنزل في كتابك بطاعة إمام معلوم أو أئمة معلومين أو أي خبر بأمر الإمامة جنة أو نارا .

              تعليق


              • #8
                اكبر دليل على صحة نظرية الامامة ووجود المنافقين هي مقتل فاطمة الزهراء وحروب الجمل وصفين والنهروان وكربلاء

                تعليق


                • #9
                  اللهم نشهد ان نبيك المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم قد بلغ الرساله وأدى الأمانه وقام في الغدير مناديآ

                  من كنت مولاه فعلي مولاه


                  وقد أعطى الشيخ ابن عثيمين المثال للولي بمعني المتولي للأمور بقوله صلى الله عليه وآله وسلم
                  من كنت مولاه فعلي مولاه في فتاويه :

                  وقال ، صلى الله عليه وسلم(من كنت مولاه فعلي مولاه )
                  وهكذا اعترف الصحابه بنزول الآيه في علي بن أبي طالب :



                  كما اخرج ابن أبي حاتم في تفسيره (1) ، عند تفسير قوله تعالى {بلغ ما أنزل إليك من ربك} ما نصه بسند صحيح:
                  عن أبي سعيد الخدري قال : نزلت هذه الآية {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} في علي بن أبي طالب .
                  قال العلامه السيوطي في اللآلئ المصنوعة في كتاب التوحيدعن تفسير ابن ابي حاتم :
                  "وقد التزم أن يُخرج فيه أصحَّ ما ورد، ولم يُخرج فيه حديثًا موضوعًا البتة". (2)



                  وهكذا قال المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وهو يسمى علي بن ابي طالب بالإمام :

                  - عليٌّ إمامُ البررةِ، وقاتلُ الفجرةِ، منصورٌ من نصرهُ، مخذولٌ من خذلهُ
                  الراوي: جابر بن عبدالله المحدث:السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 5591
                  خلاصة حكم المحدث: حسن


                  الفرقه التي تدعو الى أمر علي بن أبي طالب على الهدى :

                  - بينا نحن حول حذيفة إذ قال كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم صلى الله عليه وسلم فرقتين يضرب بعضهم وجوه بعض بالسيف فقلنا يا أبا عبد الله وإن ذلك لكائن فقال بعض أصحابه يا أبا عبد الله فكيف نصنع إن أدركنا ذلك زمان قال انظروا الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها فإنها على الهدى
                  الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث:الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
                  خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏




                  وامامة علي علي بن ابي طالب مذكوره في القرآن :

                  وأخرج الحافظ القندوزي السني (3) عن عمّار بن ياسر ،
                  قال: كنت مع أمير المؤمنين سائراً فمررنا بوادٍ مملوءة نملاً، فقلت: يا أمير المؤمنين، ترى أحداً من خلق الله يعلم عدد هذا النمل؟ (قال): نعم يا عمار، أنا أعرف رجلاً يعلم عدده، وكم فيه ذكر وكم فيه أنثى (فقلت): مَنْ ذلك الرجل؟ (فقال): يا عمار، أقرأت في سورة (يس).(وَكُلَّ شَيْ‏ءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ). (فقلت): بلى يا مولاي، (فقال): أنا ذلك الإمام المبين (4) .


                  ـــــــــــــــــــــــــ

                  (1) ج4 / 1172
                  (2) (1/19)
                  (3) سني بإعتراف مركز الفتوى ، رقم الفتوى: 52163
                  (4) ينابيع المودّة/ ص77
                  التعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 10-03-2013, 03:43 PM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة الوافر
                    ونقسم بعظمتك وعدلك يارب أننا لم نجد نذيرا بأمر الإمامة ولم نجد شيئا أنزل في كتابك بطاعة إمام معلوم أو أئمة معلومين أو أي خبر بأمر الإمامة جنة أو نارا .
                    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59


                    الله امرنا بطاعة اولي الامر (المعصومين) الذين طاعتهم كطاعة الله ورسوله

                    هل الله يامرنا بطاعة الفاسقين والظالمين ؟؟؟

                    الم يحدد الرسول طريق النجاة من الضلالة بالتمسك بالقران واهل بيته

                    الم يقرن القران ( في اخر حياة الرسول ) يقرن الرسالة كلها ببلاغ الامامة كما في اية التبليغ

                    {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ }المائدة67

                    الم يقل الرسول (( من كنت مولاه فهذا علي مولاه ...))

                    انت لا تنتبهون الى معنى (( والله يعصمك من الناس )) في اخر ايام حياة الرسول حيث ان المنافقين لا يقبلون بتولية الامام علي خليفة للرسول وهم نفس المنافقين الذين هموا بقتل الرسول بعد غزوة تبوك

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة حسين412


                      يا أخي عن أي إمامة يتكلمون ؟
                      أبناء الأئمة اختلفوا بينهم فكيف سيهتدي لها غيرهم ؟

                      لو كانت الإمامة بالنص الثابت الصريح كما يزعمون فلماذا اختلف أبناء الأئمة وهم أقرب الى الإمامة والائمة منهم ؟

                      الزيدية إمامهم زيد بن علي إختلف مع أخيه محمد إمام الإثناعشرية
                      الإثناعشريه إمامهم محمد بن علي بن الحسين إختلف مع أخيه إمام الإسماعيليه
                      الإسماعيليه إمامهم إسماعيل بن جعفر إختلف مع أخيه إبن أبيه
                      الإثناعشرية إمامهم موسى بن جعفر إختلف مع أخيه إبن أبيه


                      كيف أبناء الإمام يختلفون وهم أبناء الإمام

                      أليس هذا أكبر وأوضح وأوثق دليل على أنه لا أصل لهذه الإمامة



                      كلام ساقط لاحجه فيه

                      كيف كفر ابن نوح بنبوته وهو اقرب الخلق اليه

                      لماذا قال اصحاب موسى عليه السلام أنهم يريدون آلهه كما شاهدوا آلهه في طريقهم وهم قد شاهدوا المعجزات
                      وعظمة الخالق عزوجل ؟

                      لماذا نرى من يعبد الأصنام وآيات الله عزوجل موجوده ، لماذا الملحد يعلن انه لايؤمن بالله هو يرى الحقائق

                      هل يعني هذا أن الله لم يدل عليه الأنبياء ولم يتكلموا عنه ؟ !!!

                      أسئله نوجهها للمنصفين فقط

                      تعليق


                      • #12
                        في صحيح البخاري عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال : ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ، ‏إلى آخر الآية ، ثم قال : ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏، ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.

                        هؤلاء صحابه شاهدوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشاهدوا المعجزات و سمعوا كلامه وتوجيهاته

                        ومع ذلك هم في جهنم وارتدوا على أعقابهم ، فهل نقول بما أنهم كذلك فهذا يعني أنه صلى الله عليه

                        وآله وسلم لم ييبذل أي جهود ولم ينذرهم وانه ليس على الحق وليس بنبي !! الحكم لك أخي القارئ

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
                          اكبر دليل على صحة نظرية الامامة ووجود المنافقين هي مقتل فاطمة الزهراء وحروب الجمل وصفين والنهروان وكربلاء
                          يارب نقسم بك وقدرتك أنك أعظم وأكبر من أن تكلنا على معارك وقضايا لم تشهدها كل الأمة من أجل أن نكتشف بمفردنا أمر الإمامة دون أن توضحه صريحا كأوامرك الصريحة التي قرأناها في كتابك العظيم .

                          تعليق


                          • #14
                            الامامه واضحه وصريحه في القرآن وكما ورد في السنه

                            نريد دليل من القرآن على امامه ابي بكر

                            ننتظر ...................

                            تعليق


                            • #15
                              اللهم اننا نقسم بك أن امر الامامه واضح وجلي لايخفى على المنصف


                              - أتانا رسول الله ونحن في بيت رجل من الأنصار فأخذ بعضادتي الباب فقال : الأئمة من قريش
                              الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1120
                              خلاصة حكم المحدث: صحيح
                              - إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل بني كنانة واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم
                              الراوي: واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة المحدث:العراقي - المصدر: محجة القرب - الصفحة أو الرقم: 77
                              خلاصة حكم المحدث: صحيح

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X