نزلت الأية بإنذار عشيرته الأقربين بأن يتركوا عبادتهم للأوثان
ولم تنزل الأية لتدعوهم ليختاروا وصيآ بينهم .
ههههههههههههههه
الحديث موضوع سندآ ومتنآ وتأتي وتقول الله وافق رسوله على فعله ,,,
ما هذه البلاغة التي تتحلى بها ,,,


قلنا قياسك باطل ...
موسى عليه السلام لم يذهب لفرعون ويقول له إن من يؤازرني يكون وزيري وخليفتي .
ولكن طلب من ربه لأن هارون عليه السلام كان فصحيآ وخطيبآ وكان موسى عليه السلام يخشى على نفسه لأنه قتل نفسآ ....
فقياسك باطل ولا تستطيع أن تثبت أن ما فعله موسى هو فعل الرسول محمد .

ولك الدنيا رمضان وكذاب؟؟؟

وهل تم تجميدنا أيضا؟؟؟؟

العمى
وتجعلون رزقكم انكم تكذبون...

سبحان الله
يقول أن الدعوة الإسلامية بدأت قبل 3 سنوات من وأنذر عشيرتك الأقربين...
قلنا خيرا
إذا قبلت قولنا في هذه المسألة وأقريت بأن الادثة بعد ثلاث سنوات من البعثة حيث كانت الدعوة سريه...
ويقول:
والكل يعلم إن الدعوة كانت قبل الإنذار بثلاث سنين وهناك من أسلموا قبل العشيرة .
كذب ما عندك بذلك من برهان او دليل..
و إذا كنت تقصد أبا بكر فضع استنتاجك هذا في سطل المهملات لأنه ثبت بالدليل أنا ابا بكر اسلم متأخرا....
وقولك ان الحديث صحيح أو ضعيف فقلنا ونقول لك بله واشرب ماؤه
فلا تتكلم بشيئ لا تستطيع إثباته....
فاول العشيرة إسلاما هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه. ولأن علماؤكم لم يستطيعوا دفع هذا
قالوا هو اول لأطفال إسلاما.....
على كل
هذا المكان موضوع للإثبات....
والكثير من علم الجرح والتعديل مبني على المذهبيه....
إذا كان هناك من اسلم من غير العشيرة وهناك من اسلم من العشيرة فعلام الإنذار؟؟؟
الليث يقول:
نزلت الأية بإنذار عشيرته الأقربين بأن يتركوا عبادتهم للأوثان
ولم تنزل الأية لتدعوهم ليختاروا وصيآ بينهم .
ونحن نقول:
من اخبرك بهذا؟؟؟
ولماذا لم ينذر النبي صلى الله عليه واله وسلم كما كان ينذر باقي الناس؟؟؟
وكيف ينذر النبي صلى الله عليه واله وسلم باقي الناس؟؟
أليس بقول لا إله إلا الله تفلحوا؟؟؟
أليس هذا هو خير الدنيا والأخرة
اليس هذا هو ما جاء به النبي صلى الله عليه واله وسلم....
ثم انظر ما يقول الحديث
ثمّ قال : خذوا باسم الله
إذا
ليس بإسم اللات وليس بإسم فلان وعلان
بل خذوا بإسم الله....
وأيضا
يقول الحديث
يا بني عبد المطّلب ، إنّي قد جئتكم بخيري الدنيا والاخرة ، وقد أمرني الله تعالى أنْ أدعوكم إليه
(هل كان بنو عبد المطلب يعلمون دعوة النبي صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟
بكل تأكيد كانوا يعلمون ما هي
ولهذا قال ابو لهب لقد سحركم
ولهذا لم يناقشوه عندما قال خذوا بإسم الله...
وكانوا يعرفون ما معنى خير الدنيا والأخره.....
ما هو خير الدنيا والأخرة:
سوق ذي المجاز
وجاء في كتاب الجامع لأحكام القرآن للامام القرطبي في تفسير قوله تعالى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
"قال طارق بن عبد الله المحاربيّ: إني بسوق ذي المجَاز، إذ أنا بإنسان يقول: يا أيها الناس، قولُوا لا إلٰه إلاّ الله تُفْلِحُوا، وإذا رجل خلفه يرميه، قد أدمى ساقيه وعرقوبيه ويقول: يا أيها الناس، إنه كذاب فلا تصدقوه. فقلت: مَنْ هذا؟ فقالوا: محمد، زعم أنه نبي. وهذا عمه أبو لهب يزعم أنه كذاب. وروى عطاء عن ابن عباس قال: قال أبو لهب: سَحَركم محمد! إن أحدنا ليأكل الجَذَعة، ويشرب العُسّ من اللبن فلا يشبع، وإن محمداً قد أشبعكم من فخِذ شاة، وأرواكم من عُسّ لبن." اهـ
وجاء في المستدرك على الصحيحين للإمام محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري.
"أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن ابن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا ابن أبي الزناد أخبرني أبي، حدثني ربيعة بن عباد الدؤلي الكناني قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجاهلية بسوق ذي المجاز وهو يقول: يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا قال: يرددها مرارا والناس مجتمعون عليه يتبعونه، وإذا وراءه رجل أحول ذو غديرتين، وضيء الوجه، يقول: أنه صابئ كاذب، فسألت: من هذا؟ فقالوا: عمه أبو لهب" اهـ


كي نغلق الدائرة عليه نأتيه بقول علمائه الذين تكلموا في
احاديث أول من أسلم ابي بكر
‏‏ 10- أحاديث أبو بكر أول من أسلم هي أحاديث ضغيفة:
‏‏ أ- السنة للخلال ج: 2 ص: 377
522 أخبرنا الحسين بن عرفة بن يزيد العبدي قال ثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال أول من أسلم أبو بكر الصديق‏‏ إسناده ضعيف
‏‏ ب- السنة للخلال ج: 2 ص: 377
523 وأخبرنا احمد بن الفرج أبو عتبة الحمصي قال ثنا ضمرة قال ثنا ابن عطاء عن أبيه قال أول من أسلم من الرجال أبو بكرالصديق رضي الله عنه‏‏ إسناده ضعيف
‏‏ ت- مجمع الزوائد ج: 9 ص: 43
باب في إسلامه
عن الشعبي قال سألت ابن عباس من أول من أسلم قال ابن عباس أما سمعت قول حسان بن ثابت
إذا تذكرت شجوا من أخ ثقة --- فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها --- إلا النبي وأوفاها لما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده ---- وأول الناس منهم صدق الرسلا رواه الطبراني ‏‏ وفيه الهيثم بن عدي وهو متروك
‏‏ ث- مجمع الزوائد ج: 9 ص: 43
وعن ابن عمر قال أول من أسلم أبو بكر رواه الطبراني في الأوسط‏‏ واحد ضعيف
‏‏ج- مجمع الزوائد ج: 9 ص: 43
وعن زيد بن أرقم قال أول من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر رواه الطبراني في الأوسط ‏‏ وفيه غالب بن عبدالله بن غالب السعدي ولم أعرفه


البداية والنهاية
قال يونس عن ابن إسحاق: ثم إن أبا بكر الصديق لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أحق ما تقول قريش يا محمد؟ من تركك آلهتنا، وتسفيهك عقولنا، وتكفيرك آبائنا؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بلى إني رسول الله ونبيه، بعثني لأبلغ رسالته وأدعوك إلى الله بالحق، فوالله إنه للحق، أدعوك يا أبا بكر إلى الله وحده لا شريك له، ولا تعبد غيره، والموالاة على طاعته)).
وقرأ عليه القرآن، فلم يقر ولم ينكر.
فأسلم وكفر بالأصنام، وخلع الأنداد وأقر بحق الإسلام، ورجع أبو بكر وهو مؤمن مصدق.

البداية والنهاية لإبن كثير
الجزء الثالث >> فصل: أول من أسلم من متقدمي الإسلام والصحابة وغيرهم
وقال الحافظ أبو الحسن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي حدثنا عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري قاضي المصيصة، حدثنا أبو بكر عبد الله بن عبيد الله بن إسحاق بن محمد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبي عبيد الله، حدثني عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: حدثني أبي محمد بن عمران، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
خرج أبو بكر يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان له صديقاً في الجاهلية، فلقيه فقال: يا أبا القاسم فقدت من مجالس قومك، واتهموك بالعيب لآبائها وأمهاتها.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني رسول الله أدعوك إلى الله)) فلما فرغ كلامه أسلم أبو بكر فانطلق عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما بين الأخشبين أحد أكثر سروراً منه بإسلام أبي بكر، ................

‏‏ تاريخ الطبري ج: 1 ص: 540
حدثنا ابن حميد قال حدثنا كنانة بن جبلة عن إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن سعد قال قلت لأبي أكان أبو بكر أولكم إسلاما فقال لا ولقد أسلم قبله أكثر من خمسين ولكن كان أفضلنا إسلاما

‏‏ تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء : 30 الصفحة : 45
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر ثنا أحمد بن عبد المنعم بن أحمد ثنا أبو الحسن العتيقي ثنا أبو الحسن الدارقطني نا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي نا يزيد بن هارون ثنا أبو مالك الأشجعي نا سالم بن أبي الجعد
أنه كان مع محمد (ابن الحنفية) بن علي بالشعب قال فقلت له يوما يا أبا عبد الله أكان أبو بكر أول القوم إسلاما قال لا فقلت بأي شيء علا وليس كان لا يذكر أحدا غيره قال لأنه كان خيرهم إسلاما يوم أسلم ثم لم يزل كذلك حتى قبضه الله على ذلك

فلا تناقش مرة أخرى في أن اول الناس إسلاما هو أبو بكر بن أبي قحافة
أفهمت

فإذا كنت لم تفهم هذا فلا تضيع وقتي ووقت القراء في كلام تافه وتحليلات مبنية على تخيلات....

والله العظيم
إني لا أستطيع فتح الموقع عندما أدخل .وخصوصآ عندما أسجل الأسم والباسورد يعطني إن الموقع فيه مشكلة

ولكني عندما أغير IP Address أستطيع الدخول بسهوله وأستطيع فتح الصفحات بالمنتدى ,

وهذا قسم مني بالله العظيم وفي شهر رمضان فلماذا أكذب ..

وعندي نفس المشكلة وما زالت مستمرة منذ أكثر من أسبوع...

فهل أنا مجمد أيضا؟؟؟

جاوب على الموضوع وارحنا

هذا ما يظهر لي عندما أفتحه بدون أن أغير My IP Address ولكن عندما أغيره يفتح الموقع بسهولة ...
وبلاش تلبيس على الناس بانك تعاني من نفس المشكلة ....



This webpage is not available
The connection to www.yahosein.com was interrupted.
Here are some suggestions:
• Reload this webpage later.
• Check your Internet connection. Restart any router, modem, or other network devices you may be using.
• Add Torch as a permitted program in your firewall's or antivirus software's settings. If it is already a permitted program, try deleting it from the list of permitted programs and adding it again.
• If you use a proxy server, check your proxy settings or contact your network administrator to make sure the proxy server is working. If you don't believe you should be using a proxy server, adjust your proxy settings: Go to the Torch menu >Settings > Show advanced settings... > Change proxy settings... > LAN Settings and deselect the "Use a proxy server for your LAN" checkbox.
Error 101 (net::ERR_CONNECTION_RESET): The connection was reset.

المعتمد في التاريخ
فاول العشيرة إسلاما هو علي بن ابي طالب سلام الله عليه. ولأن علماؤكم لم يستطيعوا دفع هذا
قالوا هو اول لأطفال إسلاما.....

لا يهمنا في هذا الموضوع من اسلم أول من الغلمان أو من الرجال .
ونفترض أنه أول من أسلم من الغلمان أو من الرجال كما تريدوا وأنه صلى خلف الرسول عليه الصلاة والسلام سنه أو سنتين أو سيع سنين قبل كل الصحابة عليهم السلام .
فماذا فعل طيلة 13 سنة في مكة وماذا قدم للإسلام وماذا أنفق ومن اعتق ومن أسلم على يديه ؟؟؟؟؟
لا يوجــــــــــــــــــــــــــد شــــــــــــــــــــيء ...
فما فائدة وما فضل من كان أول من أسلم قبل كل الصحابة رضى الله عنهم بسنوات عديدة ولكن لم يقدم شيء للدعوة الإسلامية ؟؟؟؟

المعتمد في التاريخ
الليث يقول:
نزلت الأية بإنذار عشيرته الأقربين بأن يتركوا عبادتهم للأوثان
ولم تنزل الأية لتدعوهم ليختاروا وصيآ بينهم .
ونحن نقول:
من اخبرك بهذا؟؟؟
ولماذا لم ينذر النبي صلى الله عليه واله وسلم كما كان ينذر باقي الناس؟؟؟
وكيف ينذر النبي صلى الله عليه واله وسلم باقي الناس؟؟
أليس بقول لا إله إلا الله تفلحوا؟؟؟
أليس هذا هو خير الدنيا والأخرة
اليس هذا هو ما جاء به النبي صلى الله عليه واله وسلم....
ثم انظر ما يقول الحديث
ثمّ قال : خذوا باسم الله
إذا
ليس بإسم اللات وليس بإسم فلان وعلان
بل خذوا بإسم الله....
وأيضا

هل عندما قال لهم خذوا بإسم الله كان إنذارآ برأيك ؟؟

فالله أنذر رسوله أن لا يعبد مع الله إله أخر وأمر رسوله بأن ينذر عشيرته الأقرب فالأقرب لئلا يسبق إلى أذهانهم أن ما يلقيه الرسول عليه الصلاة والسلام من الغلظة في الإنذار وأهوال الوعيد لا يقع عليهم ,

قال تعالى : { فَلاَ تَدْعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ ٱلْمُعَذَّبِينَ }
{ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ ٱلأَقْرَبِينَ } * { وَٱخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ } * { فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ }الشعراء




وقال ابن حجر: (والسر في الأمر بإنذار الأقربين أولاً أن الحجة إذا قامت عليهم تعدت إلى غيرهم وإلا فكانوا علة للأبعدين في الامتناع، وأن لا يأخذه ما يأخذ القريب للقريب من العطف والرأفة فيحابيهم في الدعوة والتخويف، فذلك نص له على إنذارهم).

المعتمد في التاريخ
عندما لا أراك تُعلق على ما فات أعلم بأنك لم تجد شيء تحتج به كقياسك الباطل في موضوع موسى عليه السلام .

سبحان الله
ما زلتم أنجاسا منذ علمناك

وهل جاءت جماعة إلى النبي صلى الله عليه واله وسلم ففصلوهم وقالوا
هذه مجموعة من الأطفال
وهذه مجموعة من الرجال
وهذه مجموعة من المراهقين
وهذه مجموعة من العذارى
وهذه مجموعة من المتزوجات
ولنرى من سيكون أول الناس إسلاما من كل مجموعة

ثكلتكم الثواكل

هذا اولا

ثانيا: الإنذار
وجوابك لذي ينم عن غباء في التفكير والتحضير

ثالثا: تحتج بقول إبن حجر
وانت بنفسك ناقضته حين قلت أن هناك أناسا مسلمين قبل العشيره
يعني أي غباء هذا الذي تحتج به علينا...
يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم كان قد بلغ الإسلام إلى بعض الناس من مكة وخارج مكة.

رابعا: الكلام بشأن موسى سلام الله عليه ليس قياسا بل فهما وهو ما ينقصكم يا شيعة آل ابي سفيان....
وبترك الأيات وا لأحاديث دليل خبث فيكم....
وهذا ما تعودناه منكم منذ اكثر من 1400 سنة
نبي الله عز وجل يأمر نبيا بالذهاب لإنذار وتهديد فرعون
فإذا بهذا النبي يطلب من الله ان يؤازره برجل من أهله؟؟؟؟
وإذا مر الله عز جل نبيه صلى الله عليه واله وسلم بإنذار عشيرته الأقربين
فقام النبي صلى الله عليه واله وسلم بإختيار وزيرا من اهله يساعده في الدعوة ويكون خليفته من بعده
فهذا عار وهذا شنار وهذا شيئ غير مقبول؟؟؟
ليش؟؟


طبعا تجد التناقض في قول شيعة وأتباع آل ابي سفيان.....
مرة يقول لك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم لم ينذر قومه
تسأله كيف
يقول لم يهددهم ولم يقول لهم أن جهنم لكم بالمرصاد وانكم حطب جهنم
على النبي صلى الله عليه واله وسلم بنظر صلابيخ آل ابي سفيان أن يغلظ القول لعشيرته
يجب أن يريهم من هو الرجل
ويجب أن يريهم اي رجل هو
ويجب على النبي صلى الله عليه واله وسلم أن ينذر قومه بالطريقة التي يراها صلابيخ آل ابي سفيان
ولا يجب على النبي صلى الله عليه واله وسلم أن يكون خلوقا في الإنذار. إبدا
لأن بني سفيان وشيعتهم أعلم بالقرآن وبما على النبي صلى الله عليه واله وسلم أن يفعله....

ونسي هؤلاء الناس أنهم أقروا أن الإنذار لعشيرته الأقربين
ونسوا أنهم قالوا أنهم بنو عبد المطلب
ونسوا أن إنذار النبي صلى الله عليه واله وسلم ودعوته إلى الله هي قولوا لا إله إلا الله تفلحوا.
فإذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم كلوا بسم الله فحدثت معجزة وأكل الجميع من مائدة صغيره ليبرهن لهم فضل الله فهذا مما لا يجوز
كان يجب على النبي صلى الله عليه واله وسلم والعياذ بالله أن يقول كلوا بسم الله وإلا فانتم في نار جهنم....
وكيف نعرف أن معجزة ما قد حدثت
قول ابو لهم لقد سحركم محمد
سبحان الله
اتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا
قال عمر إن الرجل مجنون لا يعي ما يقول يهذي

خير إن شاء الله
عندما امر الله عز وجل نبيه بإنذار عشيرته الأقربين
أي عندما أمر الله عز وجل نبيه بإنذار بني عبد المطلب
ماذا قال لهم النبي صلى الله عليه واله وسلم....


يقول أن عليا سلام الله عليه لم يفعل شيئا في مكة طيلة 13 سنة.
لا أنفق ولا جاهد ولا ولا ولا ولا
أقول هذا من غباءك وجهلك بالتاريخ....
هذا اولا
ثانيا: كيف يجاهد ولم يكن هناك جهاد .....
ثالثا: أنفق عندما امره الله بالإنفاق بعكس أبو بكر عندما امره الله بالإنفاق اختفى
وجهاد عندما امر الله عز وجل بالجهاد ولم يفر ولم يجبن ولم يهرب بل صدق ما عاهد الله عليه...
أما اصحابكم فعندما امر الله عز وجل بالقتال فروا وجبنوا وهربوا...

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يرفع

يبدو إنك كغيرك لا تستوعب ما يكتب .
فلقد قلت لنفترض وهل تفهم معنى كلمة لنفترض ,,,,
وهذا ما كتبته سابقآ لعلك تفهم ...

لا يهمنا في هذا الموضوع من اسلم أول من الغلمان أو من الرجال .
ونفترض أنه أول من أسلم من الغلمان أو من الرجال كما تريدوا وأنه صلى خلف الرسول عليه الصلاة والسلام سنه أو سنتين أو سيع سنين قبل كل الصحابة عليهم السلام .
فماذا فعل طيلة 13 سنة في مكة وماذا قدم للإسلام وماذا أنفق ومن اعتق ومن أسلم على يديه ؟؟؟؟؟
لا يوجــــــــــــــــــــــــــد شــــــــــــــــــــيء ...
فما فائدة وما فضل من كان أول من أسلم قبل كل الصحابة رضى الله عنهم بسنوات عديدة ولكن لم يقدم شيء للدعوة الإسلامية ؟؟؟؟

المعتمد في التاريخ
ثالثا: تحتج بقول إبن حجر
وانت بنفسك ناقضته حين قلت أن هناك أناسا مسلمين قبل العشيره
يعني أي غباء هذا الذي تحتج به علينا...
يعني النبي صلى الله عليه واله وسلم كان قد بلغ الإسلام إلى بعض الناس من مكة وخارج مكة.

نعم كان هناك دعوة سرية لمدة ثلاث سنوات ,,
فكان رسول الله يدعو من يثق بهم .

المعتمد في التاريخ
رابعا: الكلام بشأن موسى سلام الله عليه ليس قياسا بل فهما وهو ما ينقصكم يا شيعة آل ابي سفيان....
وبترك الأيات وا لأحاديث دليل خبث فيكم....
وهذا ما تعودناه منكم منذ اكثر من 1400 سنة
نبي الله عز وجل يأمر نبيا بالذهاب لإنذار وتهديد فرعون
فإذا بهذا النبي يطلب من الله ان يؤازره برجل من أهله؟؟؟؟
وإذا مر الله عز جل نبيه صلى الله عليه واله وسلم بإنذار عشيرته الأقربين
فقام النبي صلى الله عليه واله وسلم بإختيار وزيرا من اهله يساعده في الدعوة ويكون خليفته من بعده
فهذا عار وهذا شنار وهذا شيئ غير مقبول؟؟؟
ليش؟؟

يا عزيزي ...
موسى عليه السلام طلب من ربه ولم يذهب لفرعون ليقول له هذا وزيري أطيعه
فالله بعث رسوله موسى عليه السلام ليدعو فرعون للإسلام وتوحيد الله وهذه رسالة الأنبياء عليهم السلام وليس ليقول له لا يهمني ان توحدوا الله ولكن ما يهمني أن تطيعوا وزيري ..... فهذا كلام لا يقوله عاقل .
فموسى عليه السلام لم يخالف ربه فذهب لفرعون ودعاه بالموعظة الحسنة وبعدها أعلمه نعم الله وبعدها أغلظ عليه
بالقول لما رأه من تعنت فرعون .
ولكن رسولنا محمد عليه الصلاة والسلام مختلف الوضع والأمر له
فالله أمره أن ينذر قومه بأن يوحدوا الله ويأسلموا لا أن يتخذوا وزيرآ له ...
ولكنه ذهب يسألهم من يكون وزيرآ لي ؟؟؟
حتى الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقول لهم بأن عليآ رضى الله عنه هو وزيري ولكن سألهم من يؤازرني ويكون
وزيري ... فكان الأمر إختياري لمن يرغب وليس أمرى مباشرآ من رسول الله لهم ....

المعتمد في التاريخ

يقول أن عليا سلام الله عليه لم يفعل شيئا في مكة طيلة 13 سنة.
لا أنفق ولا جاهد ولا ولا ولا ولا
أقول هذا من غباءك وجهلك بالتاريخ....
هذا اولا
ثانيا: كيف يجاهد ولم يكن هناك جهاد .....
ثالثا: أنفق عندما امره الله بالإنفاق بعكس أبو بكر عندما امره الله بالإنفاق اختفى
وجهاد عندما امر الله عز وجل بالجهاد ولم يفر ولم يجبن ولم يهرب بل صدق ما عاهد الله عليه...
أما اصحابكم فعندما امر الله عز وجل بالقتال فروا وجبنوا وهربوا...

ههههههههههههه
سألنا كيف أزره بمكة لمدة 13 سنة ....
طالما لم يؤازره بمكة ولمدة 13 سنة فلماذا رفع يديه ؟؟؟
فهناك من لم يرفع يديه بتلك الرواية الضعيفة ولكنه بمكة انفق واعتق ودافع عن رسول الله طيلة 13 سنة فلذلك إختاره الله ورسوله ليكون الشخص الوحيد الذي يهاجر مع رسول الله ....

هناك مشكلة بفتح الموقع معي ....
فأتمنى من المشرفين أن لا يحجبوا الموقع عن ip Address

بسمه جلت أسماؤه

يبدو أنك لم تفهم الموضوع وتحاول أن تحور الموضوع....
لذلك تطرح أسئلة من هب ودب...

اكمل النقاش في الموضوع الذي نحن بصدده...

ولا تشتته..

الله عز وجل أمر موسى بأن يذهب إلى فرعون ليدعوه لينذره ليهدده...
فما كان من موسى سلام الله عليه إلا أن طلب من الله عز وجل من يؤازرة في علمه هذا..
والله عز وجل أمر نبيه بإنذار قومه أو دعوتهم فما كان من النبي صلى الله عليه واله وسلم إلا أن طلب من يسانده على هذا الأمر بعد أن ألقى عليهم معجزة على أن يكون هذا المساند له هو خليفته ووصيه ووزيره في أهله....

نقطة على السطر...

السلام عليكم

يرفع

أين اختفى هؤلاء الذين زعموا انهم خربوا الدنيا وقلبوها على رؤوس الشيعة؟؟؟؟
لماذا هربوا

بارك الله فيك استاذي القدير المعتمد في التاريخ
كفيت ووفيت
وقد استفدنا من ردودك القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك
وقد بان للجميع مدى عناد المدعو ليث وجهله

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ثمرة اللجاج العطب )