عجيب
الحسين ليس إماما؟؟؟
لماذا لا تنظر إلى إتفاق الحسن سلام الله عليه مع معاوية
ولماذا لا تنظر إلى مراتب الإجماع لأبن حزم
راجع مواضيعي بالشبكة
لأني لا أريد أن اكرر الواضحات...

قلت لي أن عثمان لم يوصي
إذا كان عثمان لم يوص فقد مات على غير ملة الإسلام...

وقول عائشة في عثمان اشهر من نار على علم
أبحث في شبكات النت عن
"اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا" تعني عثمان

أما قولك كذبا وزورا وبهتانا أن اكثر الصحابة كانوا في مكة فكذب في كذب
لأن كبار الصحابة مثل علي بن ابي طالب سلام الله عليه والحسن والحسين وطلحة والزبير وإبن عباس وعمار بن ياس وعبد الله بن الزبير كانوا في المدينة المنورة وعلى مقربة من مستر عثمان بن عفان...
ولقد كان مع الثوار عمار بن ياسر وطلحة والزبير ومحمد بن أبي بكر وإبن الغادية قاتل عثمان (إن لم تخن الذاكره)


تقول أن حديث الإثنى عشر حديث صحيح.
إذا اخبرنا بهم ومن هم
كيف يقول لك النبي صلى الله عليه و اله وسلم ان الأئمة الخلفاء الأمراء 12 ولا يخبرك بأسماءهم ويعرفك بهم كي تتبعهم...
لقد قال لك من كنت أنا مولاه فهذا علي مولاه.
ومن كنت اولى به من نفسه فعلي اولى به من نفسه
وووووو
وأنتم تقولون لا يوجد نص.
فهذا اولهم
وثانيهم الحسن بن علي سلام الله عليه حيث أوصاهم الإمام علي بما عليهم فعله بإبن ملجم الذي ليس في فيه التراب كما تقول عائشة.
أما الحسين سلام الله عليه فعلاوة على ان الخليفة الشرعي بإتفاق الهدنة بين الحسن سلام الله عليه ومعاوية فإن اهل الكوفة قد بايعوه.. ثم نكثوا ومن ينكث فإنما ينكث على نفسه....

ومن ثم عندك المهدي (المتواتر على خروجه سنة وشيعة وإن أختلفوا في زمن الخروج فإنهم لم يختلفوا في أنه من ولد علي سلام الله عليه)...

يعني بالعربي الفصيح
4 من الأئمة ذكرت اسماؤهم صراحة من عائلة واحدة 3 من نسل علي بن ابي طالب سلام الله عليه.
فهات اخبرنا لماذا يجب ان يكون الثمانية من غير نسله؟؟؟؟؟؟

باقي ما تبقى من اجوبتك لا تعدو ان تكون صفصفة كلام لا تكاد أنت تؤمن به...

حميد الغانم ينتظر
ههههه
والله ذبحتهم يا حميد
---------------------
حياك الله ووفقك لكل الخير بحق محمد وال محمد
ايها الاخ الطيب الفاضل
خادمكم حميد الغانم

ويررررررررررررررررررررررررفع
لمعرفة هل اجمعت الامة على حب ابي بكر الذي يكرهه الشيعة كما اجمعت الامة على حب ابي طالب
سؤال بسيط قصم ظهر الوهابية
وهذا ابسط دليل فما بالكم بالدليل الثاني والثالث والرابع والخامس وووو
حميد الغانم

الأخ حنبل يسألكم عن صحة مذهبكم وأنت تأتيه بهرطقات لا من القرأن ولا بالسنة ,,,
نقول لحميدو ...
في زمن خلافة أبو بكر الصديق رضى الله عنه أجمعت الأمة على مبايعته
وفي زمن عمر رضى الله عنه أجمعت الأمة على مبايعته
وفي زمن عثمان رضى الله عنه أجمعت الامة على مبايعته
ولكن في زمن علي رضى الله عنه لم تبايعه كل الأمة

ولو وضعنا قياسك الباطل لوجدنا إن الأمة الإسلامية والنصرانية تجمع على محبة عيسى عليه السلام
فهل الدين النصراني أحق لأن به إجماع على المحبة ,,,,,
مع إن النصراى لم يجمعوا على محبة رسولنا ,.,,,,,

بوية ليوثي اشربت ميمتيك لو بعد
لانه انت فعلا تحتاج لها
لتعرف عميق ما جئنا به
بانتظار صاحب الموضوع ولا يهرب كما هرب عمر
حميد الغانم

لم أقل ليس إمام ولكنه ليس بخليفة ,.....

المعتمد في التاريخ
قلت لي أن عثمان لم يوصي
إذا كان عثمان لم يوص فقد مات على غير ملة الإسلام...

قلنا هات الدليل ولكنك لم تحضره .....
فكلامك مرسل ولا يؤخذ به ,.

المعتمد في التاريخ
وقول عائشة في عثمان اشهر من نار على علم
أبحث في شبكات النت عن
"اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا" تعني عثمان

ما زلت تكذب على القاريء
هات سند الرواية والمصدر لنبين كذبك بأنها روايات ضعيفة ومكذوبة ,,,,,
أما إنها مشهورة فهذا ليس حجة ,....

المعتمد في التاريخ
أما قولك كذبا وزورا وبهتانا أن اكثر الصحابة كانوا في مكة فكذب في كذب
لأن كبار الصحابة مثل علي بن ابي طالب سلام الله عليه والحسن والحسين وطلحة والزبير وإبن عباس وعمار بن ياس وعبد الله بن الزبير كانوا في المدينة المنورة وعلى مقربة من مستر عثمان بن عفان...
ولقد كان مع الثوار عمار بن ياسر وطلحة والزبير ومحمد بن أبي بكر وإبن الغادية قاتل عثمان (إن لم تخن الذاكره)

أثبت إن الصحابة قتلوا عثمان رضى الله عنهم كما زعمت سابقآ ,,,
والأن بدأت تتراجع وتقول كانوا مع الثوار .....
وبعدها ستقول خانتني الذاكرة ونسيت ,,,, كما إن أبي الغادية قاتل عمار بن ياسر رضى الله عنه وليس عثمان بن عفان رضى الله عنه ... والله أعلم

المعتمد في التاريخ
تقول أن حديث الإثنى عشر حديث صحيح.
إذا اخبرنا بهم ومن هم
كيف يقول لك النبي صلى الله عليه و اله وسلم ان الأئمة الخلفاء الأمراء 12 ولا يخبرك بأسماءهم ويعرفك بهم كي تتبعهم...

ليسوا هم أصل من اصول الدين ليذكرهم لنا ....
علمنا أسمائهم أم لم نعلمها فلن يدخلوك الجنة أو يخرجوك من النار إلا عملك الصالح ....
فنحن نتبع الله ورسوله فقط ,,,
والأمراء 12 يتبعون الله ورسوله وليس لهم شريعة خاصة ,.,,

المعتمد في التاريخ
لقد قال لك من كنت أنا مولاه فهذا علي مولاه.
ومن كنت اولى به من نفسه فعلي اولى به من نفسه
وووووو
وأنتم تقولون لا يوجد نص.
فهذا اولهم

قال تعالى ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله أولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم
( 71 ) التوبة
فهذا كلام الله نأخذ بها ,,,

فهل كل المؤمنين في الأية هم خلفاء وأئمة معصومين أم هي الموالاة والنصرة فيما بينهما ,...

المعتمد في التاريخ
وثانيهم الحسن بن علي سلام الله عليه حيث أوصاهم الإمام علي بما عليهم فعله بإبن ملجم الذي ليس في فيه التراب كما تقول عائشة.

الحسن عليه السلام هو ولي الدم فلمن سيوصي ..
فهذه ليست وصية خلافة أو إمامة ,,,
فهذا كما إجتهد معاوية رضى الله عنه وطلب دم عثمان والإقتصاص من قتلة عثمان رضى الله عنه لأنه ولي الدم ...

المعتمد في التاريخ
أما الحسين سلام الله عليه فعلاوة على ان الخليفة الشرعي بإتفاق الهدنة بين الحسن سلام الله عليه ومعاوية فإن اهل الكوفة قد بايعوه.. ثم نكثوا ومن ينكث فإنما ينكث على نفسه....

أهل الكوفة ليسوا إجماع والحسين عليه السلام لم ينصب خليفة فإستشهد ولم يتسلمها ..

المعتمد في التاريخ
ومن ثم عندك المهدي (المتواتر على خروجه سنة وشيعة وإن أختلفوا في زمن الخروج فإنهم لم يختلفوا في أنه من ولد علي سلام الله عليه)...

المهدي عليه السلام متفق عليه .....

بوية ليوثي اشربت ميمتيك لو بعد
لانه انت فعلا تحتاج لها
لتعرف عميق ما جئنا به
بانتظار صاحب الموضوع ولا يهرب كما هرب عمر
حميد الغانم

يا ريت عندما تتكلم بأن تتكلم بعلم لأن كل هرطقاتك سيتم نسفها
بما تكتبه أياديكم

يا ريت عندما تتكلم بأن تتكلم بعلم لأن كل هرطقاتك سيتم نسفها
بما تكتبه أياديكم
0000000000000000000
ما جاوبتني ليوثي بابا شربت الممية لو بعدك
اشربها احسن ونام احسن الك
وانوب جاوب
هل اجتمعت الامة الاسلامية على حب علي بن ابي طالب
ام لا
وهل اجتمعت الامة الاسلامية على حب ابي بكر ونحن نلعنه
حميد الغانم

بسمه جلت أسماؤه

1- الحسين إمام وليس خليفة؟؟؟؟
ألم يبايعه اهل الكوفة
ألم يكن هناك أتفاق بين الحسن سلام الله عليه ومعاوية الطليق إبن الطليق المؤلف على جعل الحسين خليفة بعد الحسن او بعد معاوية؟؟؟؟
إذا هو الإمام بنص المصطفى والخليفة الشرعي بالإتفاق

الإمام عندي هو اعلى مرتبة من الخليفة. طبعا الإمام بالمنظور الشيعي.


2- قلنا لك إما أن عثمان اوصى أو لم يوص
إذا لم يوص فقد مات على غير .....
الوصية واجبة شرعا على المسلمين
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين
أين وصية عثمان بن عفان كائنا ما كانت؟؟؟؟؟؟؟

3- الرواية تقول إقتلوا نعثلا فقد كفر...
تواتر عن عائشة استهزاؤها بعثمان بن عفان بما بلغ التواتر المشهور الصحيح.
ولا يعارض هذا الشيئ إلا غبي او متعابي...
فاختر ايهما تشاء....

4- الصحابة الذين ألبوا على عثمان بن عفان
حرقوص بن زهير السعدي
عمار بن ياسر
عمر بن الحمق
طلحة والزبير
وقد قتل مروان بن الحكم طلحة في معركة الجمل (مع انهما كانا في نفس الصف) وقال له هذا بعثمان..
محمد بن أبي بكر..

هذا غيض من فيض بشأن عثمان....
وحرقوص بن زهير من الخوارج القائلين أنهم هم من قتل عثمان بن عفان.

5- قولك ان الحسن ولي الدم.
يضحك الثكلى
يجب أن يكون هناك حاكم وولي وخليفة ليستطيع شخص ما أن ينفذ حكم الإعدام او القصاص.
وقولك أن معاوية أجتهد كما اجتهد الحسن فأقول هيهات ثم هيهات يا صلبوخ أل ابي سفيان
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما
الحسن والحسين ممن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
الحسن والحسين من أهل البيت الذين أمر النبي صلى الله عليه واله وسلم بالتمسك بهم كي لا تضل الأمة الإسلامية
ومعاوية صلعوك ابن صعلوك من الطلقاء المؤلفة قولبهم الذين أمر الله عز وجل نبيه بدفع أموال لهم إتقاء شرهم وليأمن المسلمون منهم وليعلم القاصي والداني من المسلمين أن هؤلاء الشرذمة من الخلق لا يستحقوا ان يثق بهم إنسان.
فجاء إمامك إبن الخطاب وعينهم أمراء على خلق الله في الشام.
فأف وتف...
قال ماذا:
الحسن اجتهد
ومعاوية اجتهد

أنت على من تصلي في صلاتك يا هذا على محمد وآل محمد صلى الله عليه واله وسلم أم على أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد؟؟؟
على من تكون صلاتك؟؟؟؟

6- القاصي والداني يعلم ان القرآن الكريم أمر بطاعة الله وطاعة الرسول وأولي الأمر
فمن هم اولي الأمر
ولماذا عليك طاعتهم ولماذا سموا أولي الأمر
ولماذا قال النبي صلى الله عليه واله وسلم الست أولي بالمؤمنين من انفسهم من كنت مولاه فعلي مولاه.

أما قولك المؤمنون بعضهم اولياء بعض
فإن القرآن الكريم أيضا قال إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
فأمر المؤمنون الصحابة بتولي نوع معين من المؤمنين...

هذا اولا.
ثانيا: الموالاة في الأية التي ذكرتها مفهومها غير المولاة التي ذكرناها لك.
وإلا لكان النبي والمؤمن في نفس المرتبة... وهذا ما لا يصح
ثالثا: قد خاطب القرآن الصحابة قائلا أتقوا الله وكونوا مع الصاديق. فسألوا اهل الذكر وووو
فتبين ان هناك فريق أعلم من فريق.
وهناك متقين ومؤمنين ومخبتين وووووو
فكلامك تحتج به على الأعراب لا على المثقفين.

نكمل لاحقا

الأمراء 12 يتبعون الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم ولا يتبعون احدا غيره
لكن باقي المسلمين عليهم طاعة الله ورسوله واولي الأمر
وقد ذكر بعض علمائكم ان أولي الأمر هؤلاء معصومون وإن لم يكونوا معصومين وجبت لهم العصمة بسبب الأية الشريفه.

الإمامة والولاية أصل من اصول الدين
وليس عندي وقت لأشرحه لك
ولكن ابو بكر وعمر تخلفا عن دفن النبي صلى الله عليه واله وسلم لهذا السبب. (أو على الأقل هذا هو تبرير علماؤكم).


الحسين خليفة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لأن النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر بالتمسك بعترته اهل بيته. وان يتعلم المسلمون منهم ولا يعلموهم.
فثبت أن لهم الولاية على المسلمين لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم الست أولى بالمؤمنين من انفسهم. ولقوله مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح وكمثل باب حطة

قد ذكرنا سابقا أن الحسن ومعاوية اتفقا على ان يكون الحسين هو الخليفة إن توفي الحسن أو معاوية...
فهذا في الإتفاق. (يعني لا إنتخابات ولا شورى ولا من يحزنون)...
وقلنا لك أن بعد أن نفق معاوية المفروض ان يكون الحسين هو الخليفة مباشرة
ولكن معاوية كعادة الطلقاء اولاد الطلقاء المنافقين عين ابنه خليفة...
فقام اهل الكوفة بميايعة الحسين....
فالحسين سلام الله عليه شرعا وعقلا ونقلا وإتفاقا وبيعة هو الإمام وهو خليفة المسلمين.
نقطة على السطر.

وتحليلك بله واشرب ماءه
لأن معاوية ليس عنده القدرة على الإجتهاد إبتداءا وفاقد الشيئ لا يعطيه.

المهدي متفق عليه
هل هو من اهل البيت أم من اهل الجيران؟؟
ولماذا يجب أن يكون من اهل البيت
وهل طاعته واجبه عند خروجه أم أن لك الخيرة من أمرك؟؟؟؟؟
أم لك أن توالي المؤمنين الذين بعضهم اولياء بعض وتأمر المهدي أن يفعل ما تريده لا ما يريده؟؟؟

نعم ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد لفضح الوهابية وخصوصا صاحب الموضوع
هل اجتمعت الامة على حب علي بن ابي طالب ام لم تجتمع
ليش سؤال يخوف
يرررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

أولآ أهل الكوفة بايعوه أم لم يبايعوه فهم ليسوا أهل الحل والعقد ...

المعتمد في التاريخ
ألم يكن هناك أتفاق بين الحسن سلام الله عليه ومعاوية الطليق إبن الطليق المؤلف على جعل الحسين خليفة بعد الحسن او بعد معاوية؟؟؟؟
إذا هو الإمام بنص المصطفى والخليفة الشرعي بالإتفاق

سبحان الله ...
معاوية رضى الله عنه هو الذي بيده إعطاء الحسين عليه السلام الخلافة أو منعه منها ,,,,
فكيف يكون الإمام المنصوص عليه من الله ورسوله يوافق على
أن يعطيه الخليفه الكافر كما تزعموا الخلافة من بعده ...
طبعآ ليس هناك أي تناقض بمذهبكم ...

المعتمد في التاريخ
الإمام عندي هو اعلى مرتبة من الخليفة. طبعا الإمام بالمنظور الشيعي.

إذا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي إحتججت به لم تثبت إلا 3أو 4 خلفاء من أصل 12 خليفة ....

المعتمد في التاريخ
- قلنا لك إما أن عثمان اوصى أو لم يوص
إذا لم يوص فقد مات على غير .....
الوصية واجبة شرعا على المسلمين
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا على المتقين
أين وصية عثمان بن عفان كائنا ما كانت؟؟؟؟؟؟؟

نقول هل أوصى الإمام جعفر الصادق لمن بعده ؟؟
فإن أوصى فلماذا إختلف أبناءه من بعده ؟؟؟

المعتمد في التاريخ
3- الرواية تقول إقتلوا نعثلا فقد كفر...
تواتر عن عائشة استهزاؤها بعثمان بن عفان بما بلغ التواتر المشهور الصحيح.
ولا يعارض هذا الشيئ إلا غبي او متعابي...
فاختر ايهما تشاء....

من الأخر ....
إن كنت صادقآ في كلامك بأن السيدة عائشة رضى الله قالت ( إقتلوا نعثآ فقد كفر ) فأحضر الرواية بالسند الصحيح طالما إن الرواية وصلت حد التواتر وإن لم تستطع ولن تستطع فكفاك كذبآ على القاريء ...

المعتمد في التاريخ
4- الصحابة الذين ألبوا على عثمان بن عفان
حرقوص بن زهير السعدي
عمار بن ياسر
عمر بن الحمق
طلحة والزبير
وقد قتل مروان بن الحكم طلحة في معركة الجمل (مع انهما كانا في نفس الصف) وقال له هذا بعثمان..
محمد بن أبي بكر..

أنت قلت الصحابة رضى الله عنهم شاركوا بقتل عثمان رضى الله عنه والأن تراجعت وتقول ألبوا على عثمان
فهل عندك كلام صحيح وصريح من هم الصحابة الذين قتلوا عثمان إن كنت صادقآ ؟

المعتمد في التاريخ
هذا غيض من فيض بشأن عثمان....
وحرقوص بن زهير من الخوارج القائلين أنهم هم من قتل عثمان بن عفان.

نفى إبن حجر إن حرقوص بن زهير له صحبة ....

وإن كان هو نفسه ذو الخويصرة فهو منافق في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام

المعتمد في التاريخ
- قولك ان الحسن ولي الدم.
يضحك الثكلى
يجب أن يكون هناك حاكم وولي وخليفة ليستطيع شخص ما أن ينفذ حكم الإعدام او القصاص.
وقولك أن معاوية أجتهد كما اجتهد الحسن فأقول هيهات ثم هيهات يا صلبوخ أل ابي سفيان
الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وابوهما خير منهما
الحسن والحسين ممن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
الحسن والحسين من أهل البيت الذين أمر النبي صلى الله عليه واله وسلم بالتمسك بهم كي لا تضل الأمة الإسلامية
ومعاوية صلعوك ابن صعلوك من الطلقاء المؤلفة قولبهم الذين أمر الله عز وجل نبيه بدفع أموال لهم إتقاء شرهم وليأمن المسلمون منهم وليعلم القاصي والداني من المسلمين أن هؤلاء الشرذمة من الخلق لا يستحقوا ان يثق بهم إنسان.
فجاء إمامك إبن الخطاب وعينهم أمراء على خلق الله في الشام.
فأف وتف...
قال ماذا:
الحسن اجتهد
ومعاوية اجتهد

وهناك ولي الدم له الحق بأن يعفو أو أن لا يعفو ...

المعتمد في التاريخ
أنت على من تصلي في صلاتك يا هذا على محمد وآل محمد صلى الله عليه واله وسلم أم على أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد؟؟؟
على من تكون صلاتك؟؟؟؟

نصلي على محمد وآل محمد ... وإبراهيم وآل إبراهيم
وقلنا سابقآ فكلمة آل محمد تجكع بين الأقارب والذرية ونساؤه واتباعه ....
فإرجع للقرأن الكريم لتعرف معنى آل

المعتمد في التاريخ
أما قولك المؤمنون بعضهم اولياء بعض
فإن القرآن الكريم أيضا قال إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.
فأمر المؤمنون الصحابة بتولي نوع معين من المؤمنين...

أولآ هذا ليس قولي بل قول الله تعالى ..
ثانيآ : هل كل الأئمة زكوا في نفس الهيئة ؟؟
وإلا لكان علي رضى الله عته هو الوحيد المتبع وليس إثنى عشر إمام .
ثالثآ : لو خرجت غدآ وفعلت ما فعله عليآ _ على إفتراض إن عليآ فعل هذا _ هل أكون من الأئمة عليهم السلام ؟
لأنك تقول إن الله أمر بإتباع نوع معين ..
وهل كان مستحيلآ على الله - والعياذ بالله - أن يذكر عليآ ذكرآ واضحآ بدل الغموض الحاصل ؟

المعتمد في التاريخ
هذا اولا.
ثانيا: الموالاة في الأية التي ذكرتها مفهومها غير المولاة التي ذكرناها لك.
وإلا لكان النبي والمؤمن في نفس المرتبة... وهذا ما لا يصح

فإن كنت تقصد بأنها تعني الخليفة فهذه أيضآ لا تصح .
وإلا لكان الرسول وعليآ خلفاء في نفس الوقت . وهذا لا يصح .

المعتمد في التاريخ
ثالثا: قد خاطب القرآن الصحابة قائلا أتقوا الله وكونوا مع الصاديق. فسألوا اهل الذكر وووو
فتبين ان هناك فريق أعلم من فريق.

أكمل الأية .....
قال تعالى ( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [الانبياء:7].
إن كنت لا تعلم فسأل من يعلموا ,,, وإن تعلم فلا حاجة
فالجن إهتدوا عند سماعهم القرأن الكريم من غير أن يسألوا الإمام ...
قال تعالى ( ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا ( 1 ) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا ( 2 ) الجن