إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ما هو الدليل على صحة المذهب الشيعى

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لِـلَّهِ رب العالمين، وأفضل الصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين، وآله الطيِّبين الطاهرين، وسلام على صحبه الأخيار الميامين، عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين
    ===
    الحمد والشكر والمنة على نعمة الولاية اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين والائمة الاوصياء من بعده عليهم السلام


    الحق أبلج لمن فهم الحجج

    ====
    تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
    وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
    وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
    حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.
    التعديل الأخير تم بواسطة الجودي12; الساعة 01-07-2013, 02:50 AM.

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه
      مليون دليل ودليل على احقية وصدق مذهبنا في القران والاحاديث حتى في صحاح القوم انفسهم مثل صحيح مسلم والبخاري 1 قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى 2 حديث من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم عادي من عاداه ووالي من والاه 3 المباهلة 4 حديث الثقلين في مسلم والبخاري لقد تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلو بعدي كتاب الله وعترتي ال بيتي 5 حديث الكساء وكيف ان الرسول دفع ام سلمة عندما ا رادت ان تدخل معهم تحت الكساء فقال لها انك على خير ومنعها من الدخول معهم وكثير وكثير غيرها من الادلة ولكن المنصف يكفيه دليل واحد اما المعاند والمكابر لا يكفيه الف دليل

      مليون دليل على صدق مذهبك فى القرأن


      لا اريد واحد فقط


      اية محكمة واضح


      مثال على الصحابة

      قال تعال

      وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. [التوبة:100].

      وقال الله

      {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة : 117]

      من هم المهاجرين والانصار

      الصحابة

      اريد اية فى وزن هذه الاية


      واضحه صريحه لا تحتاج الى تاؤويل ولا تفسير

      وسوف اعيد عليك مشاركة السابقه


      هذه الاية لا يوجد فيها كلمة العصمة ولا الولاية ولى تحقظ فيها


      لكن اناقشك فيها جدلا

      حتى اختصر عليك


      اذاكنت تستشهد بالاية التطهير يجب عليك الالتزام بها

      هذه تسقط باقى الائمة 8

      واذا كنت تستشهد بالهذه الاية

      إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

      هذه تسقط الائمة 11 الباقين

      ووعليك الالتزام بما تستشهد به الايتان لا تصلح لان ائمتك 12


      واذا كنت تسشتهد بالهذه الاية

      يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾

      الله قال

      وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

      ولم يقل

      وَأُوْلِي الْأَمْرِ عليكم

      وهذه دليل على ان لا يوجد وصي

      ونقطه الثانيه فى نفس الاية

      قال الله

      فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ فقط

      ولم يذكر الله

      وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

      هذه يعنى انه لايوجد وصي


      تفضل

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

        مليون دليل على صدق مذهبك فى القرأن


        لا اريد واحد فقط


        اية محكمة واضح


        مثال على الصحابة

        قال تعال

        وَالسَّابِقُونَ من اول من اسلم من الصبية ومن نام في فراش الرسول ليلة الهجرة هل الصحابة ممن السباق ولاول في كل شي من بلغ سورة براءة عندما ارسل النبي خلق ابي بكر ليرد الاية ويعطيها لعلي ويقول له لا يبلغ عني الا{ وصي } الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ اان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ؟ وان شر الدواب الصم البكم الذين لا يعقلون نزلت هذة الاية في عمر وابو بكر كما هو موجود في البخاري ومسلم فلا تقل لي انهم من الذين رضي الله عنهم وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ. [التوبة:100].

        وقال الله

        {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ممن قال هربت في معركة احد ورايتني انزو كالاروى وترك الرسول بين القوم وحده يقاتل مع ابن عمه واخية بطل قريش {اليس عمر }كما مذكور في بخاريك ومسلمك وكل كتبك مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} [التوبة : 117]

        من هم المهاجرين والانصار

        الصحابة

        اريد اية فى وزن هذه الاية


        واضحه صريحه لا تحتاج الى تاؤويل ولا تفسير

        وسوف اعيد عليك مشاركة السابقه


        هذه الاية لا يوجد فيها كلمة العصمة ولا الولاية ولى تحقظ فيها


        لكن اناقشك فيها جدلا

        حتى اختصر عليك


        اذاكنت تستشهد بالاية التطهير يجب عليك الالتزام بها

        هذه تسقط باقى الائمة 8 ذرية الانبياء يكمل بعضها بعضا

        واذا كنت تستشهد بالهذه الاية

        إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

        هذه تسقط الائمة 11 الباقين

        ووعليك الالتزام بما تستشهد به الايتان لا تصلح لان ائمتك 12ومن اين تاخذ تعاليم وتفاسير دينك والقران اليس من سنة محمد صلى الله عليه وسلم فهذا علي مولى كل مؤمن ومؤمنة هذا قول عمرك للامام عندما بايعة ثم نكث البيعة ولائمة مذكورون في صحيح مسلم والبخاري وكل كتبك المعتمدة


        واذا كنت تسشتهد بالهذه الاية

        يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ومن هم اولي الامر لا تقل لي من لا يعرف احكام التيمم وحتى ربات الحجال افقه منهفَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا(59) ﴾

        الله قال

        وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

        ولم يقل

        وَأُوْلِي الْأَمْرِ عليكم قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون عمر يقول لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها ابا الحسن يعني عمر لا يفهم شيئا وعلي عليه السلام اعلم من الكل وهو منهم ام عندك قول غير هذا وانا متاكدة انك بداخلك تتمنى ان تقول اني علي ليس منهم وهو كذلك لانه من السابقون الاولون في الاسلام والعلم والبطولة ولم يسجد لصنم وليد الكعبة كرم الله وجهة عن السجود للاصنام وكرم بدنه عن الرجس والخمر وباقي الاثام وهذا لا يتوفر في عمر ولا ابو بكر ولا حتى عثمان ولا اي احد على وجه البسيطة

        وهذه دليل على ان لا يوجد وصي اانت مني بمنزلة هارون من موسى لولا انه لا نبي بعدي حديث صحيح السند في مسلم والبخاري وعندما ذهب موسى لميقات ربه ترك من اليس هارون

        ونقطه الثانيه فى نفس الاية

        قال الله

        فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ فقط

        ولم يذكر الله

        وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

        هذه يعنى انه لايوجد وصي


        تفضل واخيراسباط بنو اسرائيل اثنا عشر والحواريون اثنا عشر والائمة المعصومون اثنا عشر والدليل على عصمتهم ان الامام المنتظر الثاني عشر من نسل محمد وليس من نسل عمر ولا ابو بكر والاحاديث عليه موجودة في كتبكم وان الله جعل الامام المنتظر غائبا ومن نسل ال محمد لانه الدليل على الحجية والعصمة الموجودة في الائمة من نسل علي وفاطمة شئتم ام ائبيتم

        تعليق


        • ممتاز

          المهاجرين والانصار يعنى على رضى الله عنه

          يا علامة لا تخربط علينا

          انا لم اطلب تفسيرك الخربوطي

          انت تقوول عندى مليون دليل

          انا طالبتك بالدليل واحد من القرأن

          محكم واضح وقطعى الدلاله

          لا اريد تفسير لان اذا كان الدلاله فى التفسير فهو ملزم على من يفسر فقط

          تعليق


          • مع اني لست بعلامة وانا متاكدة واهل مكة ادرى بشعابها لكني متاكدة انك زمال غبي ولا تفقه شيئا وغراب ينعق بما لا يفقه ؟؟؟الرسول معصوم وهو لا ينطق عن الهوى ان هوى الا وحي يوحى عندما كان موجودا وهو من قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه يعني اكثر من هذا الدليل شنو واحترم نفسك ولا تتجاوز حتى لا اتجاوز عليك ويقولون عني فتاة لا تحترم ولكني صبرت عليك كثيرا وانا اتحمل اي شي عدا مذهبي والائمة المعصومن 12 عشرا ائماما ناخذ علمنا منهم شئت ام ابيت ورغم انفك وانف اسلافك وجماعتك التكفيريون الحا قدون

            تعليق


            • شنو حبوبي ما رديت علي
              صار هواي انترك
              قلنا ان الامة اجمعت على حب علي بن ابي طالب
              ولم تجمع على حب ابي بكر
              فهل الاجماع دليل عندكم ام لا
              لا تطول الغيبة
              حميد الغانم

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه
                مع اني لست بعلامة وانا متاكدة واهل مكة ادرى بشعابها لكني متاكدة انك زمال غبي ولا تفقه شيئا وغراب ينعق بما لا يفقه ؟؟؟الرسول معصوم وهو لا ينطق عن الهوى ان هوى الا وحي يوحى عندما كان موجودا وهو من قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه يعني اكثر من هذا الدليل شنو واحترم نفسك ولا تتجاوز حتى لا اتجاوز عليك ويقولون عني فتاة لا تحترم ولكني صبرت عليك كثيرا وانا اتحمل اي شي عدا مذهبي والائمة المعصومن 12 عشرا ائماما ناخذ علمنا منهم شئت ام ابيت ورغم انفك وانف اسلافك وجماعتك التكفيريون الحا قدون
                هذه يعنى ان كل شخص لا يوافق على الخرابيط التى تضعينه ازمال


                لنرى ما كتبتي

                من كنت مولاه فهذا علي مولاه

                ومن قال غير هذه الكلام


                على رضى الله عنه مولانا وسيدنا وامامنا


                والائمة المعصومن 12 عشرا ائماما

                اين الدليل لا يوجد


                وجماعتك التكفيريون الحا قدون

                لا هذه ظلم اتقى الله


                من كفر الصحابة وزوجات النبي وتابعين وكل من لا يؤمن بالولاية

                يعنى انتم كفرتم 95% من المسلمين


                غريب امركم تكفرون الناس اذا احد قال عنكم كفار تزعلون وتقولون عنه تكفيري


                تنظرون في عين واحده













                تعليق


                • عندما باهل الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم اليهود قال ابنائنا وابنائكم{جاء بالحسن والحسين}ونسائنا ونسائكم {وجاء بفاطمة}عليها السلام فليس من المعقول ان ياتي بالحسن والحسين عليهما السلام ويترك فاطمة وياتي ب9 نسائة وقال {وانفسنا} جاء ب علي ابن ابي طالب وصيه واخيه ولان لا يوجد نبي منهم حين المباهله اي من اليهود يوازي شخصية الرسول وثقله الالهي جاء بعلي وصيه يباهلهم به فلماذا لم ياتي لا بعمر ولا بابي بكر يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانفسنا وانفسكم يعني علي من نفس وروح محمد صل الله عليه وسلم

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة الريحانه
                    عندما باهل الرسول الكريم محمد صل الله عليه وسلم اليهود قال ابنائنا وابنائكم{جاء بالحسن والحسين}ونسائنا ونسائكم {وجاء بفاطمة}عليها السلام فليس من المعقول ان ياتي بالحسن والحسين عليهما السلام ويترك فاطمة وياتي ب9 نسائة وقال {وانفسنا} جاء ب علي ابن ابي طالب وصيه واخيه ولان لا يوجد نبي منهم حين المباهله اي من اليهود يوازي شخصية الرسول وثقله الالهي جاء بعلي وصيه يباهلهم به فلماذا لم ياتي لا بعمر ولا بابي بكر يا ترى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانفسنا وانفسكم يعني علي من نفس وروح محمد صل الله عليه وسلم

                    اول شئ هذه تفسير وليس نص قطعى الدلاله

                    يعنى تفسيرك يقول هذه وليس النص القرأنى

                    يا اخت

                    اول شي لم تتم المباهله حتى تثبتى ان نفس الرسول هيه نفس على

                    ثانيا هذه المقياس باطل

                    هذه يعنى ان كل اهل قريش هم نفس الرسل فى تفسيرك

                    قال تعال

                    لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَليكم


                    اريد نص واضح حتى اصبح شيعى نفسكم
                    التعديل الأخير تم بواسطة حنبل; الساعة 02-07-2013, 06:07 PM.

                    تعليق


                    • عضو نشط وفعّال
                      رقم العضوية : 99211
                      تاريخ التّسجيل: Mar 2012
                      المشاركات: 5,844
                      آخر تواجد: اليوم 06:06 PM
                      الجنس:
                      الإقامة:


                      شنو حبوبي ما رديت علي
                      صار هواي انترك
                      قلنا ان الامة اجمعت على حب علي بن ابي طالب
                      ولم تجمع على حب ابي بكر
                      فهل الاجماع دليل عندكم ام لا
                      لا تطول الغيبة
                      حميد الغانم

                      تعليق


                      • المباهلة تمت وجاء اليهود وعندما نظرو الى الوجوه المقمرة وال الرسول خافو وانسحبو هذا اولا ثانيا نحن اذا كفرنا او لعنا لا نذبح مثل جماعتك ثالثا نحن نفسر فلا تقبلون تفسير مراجعنا وتقولون يفسرون حسب اهوائهم وما يتلائم مع امورهم بتنصيب الائمة عليهم السلام ونحن لا نقر بتفسيركم لان ائمتكم ومراجعكم فسرو قديما تفسير يوازي اموال بنو امية وبما ينزه معاوية قاتل ذرية الرسول وقبله من نصبه واليا على الشام اكراما لابيه وحبا في صداقته له في الجاهلية عمر ابن الصهاك الذي ترك كبار السن من ا.... اذن لا تفسيرنا ولا تفسيركم للقران يفي بالغرض واسالك عمر حتى ربات الحجال افقه منه وهذا شان اغلبية الصحابة المحسوبين على الاسلام ومعظم الاحاديث مشكوك في سنده ولم نتفق عليه وقل لي كيف سنفسر القران اليس اولاد الرسول وذريته وخزنة علم الاولين والاخرين اعلم الذين جعل الامام الثاني عشر منهم وغائبا ليكون شاهدا وحجة على انهم معصومون من الله وهم الذين تغشاهم الله بالحكمة كما تغشى لقمان الحكيم وتقول لك مهما تناقشنا ولمئات السنين لا انتم تؤمنون بحجتنا ودليلنا وتفسيرنا ولا نحن نقبل اذن المعضلة تبقى قائمة الى ان ياذن الله بالفرج والمخرج من عنده .. واقول لك مرة سالت وهابي عن تفسير الاية ولامرنهن فليبتكن اذان الانعام ولامرنهن فليغيرن خلق الله.قلت للوهابي ما تفسير الاية عندكم جاء بتفسير لا يقبله عقل حتى مجنون فقال البحيرة المقتطعة من البحر وما الا ذلك من الخزعبلات فظللت واجمة وبهت اهذا تفسيركم ... اخي والله عقولكم عجيبة قافلة بالعراقي وصخرة لو رائيتم مليون برهان مادي ملموس فلن تؤمنو لان خلاص طبع الله على قلوبكم .. وقلت انك زعلان لوصفي اياك بالزمال فاعلم ان يا ليتنا نصل لمرحلة الزمال لانه غير مسؤول امام الله لان ليس له عقل اما نحن مسؤولون لان الله اعطانا عقل واعطانا البرراهين الجمة التي يفهمها هذا العقل فجحدنا بالنعمتين العقل والبرهان .فماذا اقول لا حول ولا قوة الا بلله العلي العظيم

                        تعليق


                        • هلم بالدليل من نهج البلاغة ولكن لا تدلس واتحفنا كيف ان كتاب الامام علي يبعد عن نفسه الامامة ويمكن رراح تاتي بدليل من نهج البلاغة يثبت ان الامام ينفي عن نفسه واولاده الامامة ويعطيها لعمر اوبو بكر وعائشة هههههه لا حول ولا قوة الا بلله اثبت انك من احفاد مسيلمة الكذاب

                          تعليق


                          • هلم بالدليل من نهج البلاغة ولكن لا تدلس واتحفنا كيف ان كتاب الامام علي يبعد عن نفسه الامامة ويمكن رراح تاتي بدليل من نهج البلاغة يثبت ان الامام ينفي عن نفسه واولاده الامامة ويعطيها لعمر اوبو بكر وعائشة هههههه لا حول ولا قوة الا بلله اثبت انك من احفاد مسيلمة الكذاب

                            تعليق


                            • اول شئ كانت المباهلة مع النصارى وليس اليهود


                              ولم تتم ولم يثبت شئ


                              ثانيا

                              ما دخل صحابة في هذه الموضوع

                              انا طلبت دليل على مذهبكم


                              بين وبينكم القرأن


                              لن اقبل تفسير اهل السنة ولا الشيعه القرأن واضح

                              انتم تقولون ان الائمامه 12 يعلمون الغيب معصومين وهيه اصل الاصول

                              ومن لا يؤمن به كافر


                              اين الدليل من القرأن

                              اذا لا يوجد هذه بدعة

                              كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار).



                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
                                اول شئ كانت المباهلة مع النصارى وليس اليهود


                                ولم تتم ولم يثبت شئ


                                ثانيا

                                ما دخل صحابة في هذه الموضوع

                                انا طلبت دليل على مذهبكم


                                بين وبينكم القرأن


                                لن اقبل تفسير اهل السنة ولا الشيعه القرأن واضح

                                انتم تقولون ان الائمامه 12 يعلمون الغيب معصومين وهيه اصل الاصول

                                ومن لا يؤمن به كافر


                                اين الدليل من القرأن

                                اذا لا يوجد هذه بدعة

                                كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار).



                                اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بظهور قائمهم والعن أعدائهم لعنة دائمة إلى يوم الدين


                                ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 6 / 373 ) ح / 32094 حدثنا محمد بن مصعب ( 1 ) ، عن الأوزاعي ( 2 ) ، عن شداد أبي عمار ( 3 ) قال : دخلت على واثلة وعنده قوم فذكروا عليا عليهم السلام فشتموه فشتمته معهم فقال : ألا أخبرك بما سمعت من رسول الله ؟ قلت : بلى . قال : آتيت فاطمة الزهراء سلام الله عليها أسألها عن علي عليه السلام فقالت : توجه إلى رسول الله فجلس فجاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين عليهم السلام كل واحد منهما آخذا بيده ، فأدنى عليا وفاطمة فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ، ثم لف عليهم ثوبه أو قال : كساء ثم تلاء هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " . ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق "
                                ----------
                                ( 1 ) محمد بن مصعب هو القرقساني لا بأس به صدوق كثير الغلط من التاسعة .
                                ( 2 ) الأوزاعي هو عبد الرحمن بن عمرو الفقيه ثقة جليل من السابعة .
                                ( 3 ) هو شداد بن عبد الله الدمشقي ثقة وثقه أبو حاتم والعجلي من الرابعة .
                                ( * ) أحمد بن حنبل في " المسند " ( 4 / 107 ) ح / 16988 حدثنا محمد بن مصعب ، قال : ثنا الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار قال : دخلت على واثلة بن الأسقع وعنده قوم فذكروا عليا ، فلما قاموا قال لي : ألا أخبرك بما رأيت من رسول الله ؟ قلت : بلى . قال : آتيت فاطمة الزهراء أسألها عن علي قالت : توجه إلى رسول الله فجلست انتظره حتى جاء رسول الله ومعه علي وحسن وحسين عليهم السلام آخذ كل واحد منهما بيده حتى دخل ، فأدنى عليا وفاطمة الزهراء ، فأجلسهما بين يديه وأجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم ثوبه أو قال : كساء ، ثم تلا هذه الآية " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " وقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وأهل بيتي أحق "

                                وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 9 / 167 ) : رواه أبو يعلى باختصار . والقاري الهروي في " مرقاة المفاتيح " ( 11 / 371 ) والمحب الطبري في " ذخائر العقبى " ص / 23 وقال : رواه أحمد في " مسند " وأخرجه في المناقب . وعنه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " ( 3 / 492 ) .


                                قد كان رسول الله ( ) يَمُرُّ على دار فاطمة ( ) صباح كل يوم عند خروجه إلى المسجد للصلاة ، فيأخذُ بِعُضَادَةِ الباب قائلاً : ( السَّلامُ عَليكُم يَا أَهْلَ بَيتِ النُّبُوَّة ) ، ثم يقول هذه الآية المباركة .

                                ـ آية ( التَّطهِير ) ، وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطهِيراً ) الأحزاب : 33 .



                                2ـ آية ( المُبَاهَلَة ) ، وهي قوله عزَّ وجلَّ : ( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العِلمِ فَقُلْ تَعَالُوا نَدْعُ أَبنَاءَنَا وَأَبنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُم وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُم ثُمَّ نَبْتَهِلُ فَنَجْعَلُ لَعْنَةَ اللهِ عَلَى الكَاذِبِينَ ) آل عمران : 61 .

                                وقد نزلت حينما جاءَ وفد نَجْرَان إلى النبي ( ) لِيتحدَّثَ معه حول عِيسى ( ) ، فقرأ النبي ( ) عليهم الآية التالية : ( إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) آل عمران : 59 .

                                فلم يقتنع النصارى بذلك ، وكانت عقيدتهم فيه أنه ( ) ابنُ الله ، فاعترضوا على النبي ( ) ، فنزلت آية المُبَاهلة .

                                وهي أن يَتَبَاهَلَ الفريقان إلى الله تعالى ، وَيَدعُوَانِ اللهَ تعالى أن يُنزل عذابَهُ وغضبَه على الفريق المُبطِل منهما ، واتفقا على الغد كيوم للمباهلة .

                                ثم تَحاوَرَ أعضاءُ الوفد بعضهم مع بعض ، فقال كبيرهم الأسقف : إنْ غَداً جَاء بِوَلَدِهِ وأهل بيته فلا تُبَاهلوه ، وإِن جَاء بغيرهم فافعلوا .

                                فَغَدَا الرسول الأكرم ( ) مُحتَضِناً الحسين ( ) ، آخذاً الحسن ( ) بيده ، وفاطمة ( ) تمشي خلفه ، وعليٌّ ( ) خَلفَها .

                                ثم جثى النبي ( ) قائلاً لهم : ( إذا دَعَوتُ فَأَمِّنُوا ) ، أما النَّصارى فرجعوا إلى أسقَفِهِم فقالوا : ماذا ترى ؟

                                قال : أرى وجوهاً لو سُئِل اللهُ بِها أن يُزيلَ جَبَلاً مِن مكانِهِ لأَزَالَهُ .

                                فخافوا وقالوا للنبي ( ) : يا أبا القاسم ، أقِلنَا أقال الله عثرتَك .

                                فَصَالَحُوهُ ( ) على أن يدفعوا له الجِزية .
                                ====
                                تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
                                وصل اللهم على محمد وآل محمد وسلم تسليما

                                التعديل الأخير تم بواسطة الجودي12; الساعة 03-07-2013, 06:12 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 11:49 PM
                                ردود 0
                                2 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 07:32 AM
                                ردود 0
                                14 مشاهدات
                                1 معجب
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 29-06-2025, 05:21 AM
                                ردود 0
                                167 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM
                                ردود 5
                                214 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-10-2019, 08:51 AM
                                ردود 10
                                651 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X