تويت
لو كان عندك دليل على أنه نبي من كتاب الله لجئتنا به...
فروح والعب في مكان اخر...
فروح والعب في مكان اخر...
-
-
ههههههههلو كان عندك دليل على أنه نبي من كتاب الله لجئتنا به...
ألم أقل لك يا جاسم في هذا الموضوع بالذات في الصفحة الأولى المشاركة رقم 20لكن لا تحاور شخصين في ان واحد لأن كل شيعي له مذهب خاص به
تعليق
-
يالوهابي اسلوبك رخيص وتتصيد العثرات ان استفزازك لاستاذنا مختصر مفيد انجح مبتغاكالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1
والا فمن عقائدنا عصمة الانبياء قبل النبوة وبعد النبوة وهذا ثابت لدينا وتعلمناه عن ائمتنا وعلمائنا واساتذتنا ومنهم
استاذي الفاضل مختصر مفيد وانا متأكد من كلامي بان ماقاله استاذي الفاضل جاء زلة لسان نتيجة اسلوبك الاستفزازي
فلا تفرح وقد اجبناك نحن بما تعلمناه منهتعليق
-
سألناه سؤاله فأصبح كالأعرابي البوال على عقبيه لا يفقه اي طرفيه اطول لا هو ولا صاحبه..
سؤال: هل آدم نبي ؟؟؟
إذا كان كذلك فأين نجد ذلك في كتاب الله عز وجل...
أنت تناقش الأخ مختصر مفيد...
فإذا كان الأخ الفاضل مختصر مفيد يقول بأن آدم سلام الله عليه نبي فقد أجابك...
وسألكم المعتمد في التاريخ سؤالا فأين اجابتكم..
لو كان عندكم منطق وأنتم على صواب فكان عليكم أن تجدوا حلولا لجميع الأسئلة والإستفسارات...
ولكن الظاهر من منطقكم أنكم لا تكادون تفقهون حديثا.تعليق
-
الاخ المحسن صدق مئه بالمئه
فهؤلاء الثلاثه كلا يقول قول
العضو مختصر مفيد: يبرر الخطاء كونه حدث قبل النبوة
العضو طالب الكناني: يقول انه لم يخطئ وان الانبياء معصومين قبل وبعد وان ما قاله العضو مختصر زلة لسان
العضو المعتمد فى التاريخ: يخالف طالب الكناني ومختصر مفيد ادم ليس نبي حتى يدخل فى عصمة الانبياء
وبتلى شارك ثلاثه كلا له جواب يختلف
وبتالى ما قاله الاخ المحسن
مقاله صحيح مئه بالمئه فهؤلاء ثلاث اشخاص مش شخصين وكلا يجيب وكان هذه عقيدتهلكن لا تحاور شخصين في ان واحد لأن كل شيعي له مذهب خاص به
طالب الكناني يقول: هذا ما تعلمناه من علمائنا
اذا من فين جاب المعتمد فى التاريخ ان ادم ليس بنبي؟؟؟
انه الهروب من الاشكال حتى لا يسقط عقيدته كما فعل مختصر مفيد اسقطها بالضربه القاضيه
خطاء ادم وزلته كانت قبل النبوة
هذا ما يفعله المعتمد فى التاريخ
وفى نفس الوقت لا يستطيع ان يقول ما قاله طالب الكناني ان ادم نبي ومعصوم قبل النبوة وبعدها كما تعلم من علمائه لم يستطع المعتمد فى التاريخ ان يقول ان ادم لم يخطئ وانه نبي معصوم قبل وبعد
لان القران يقول انه اخطاء عندما لم ياخذ بارشادات ربه
فختار طريق جديد ليهرب وان كان مخالف لمذهبه فى ان ادم نبي
ولكن هذا الهروب يذكرني بهروب النعام حينما يضع راسه فى حفره ويترك جسمه الكبير مكشوف
يبدو ان المحسن يعرف الشيعه كثيرا فهم لا يجيبون بالاجوبه الصحيحه بال بالجواب الذي يجعلهم يهربون من الوقوع فى تناقض عقيدتهم وان كان الجواب مخالف لما يؤمن به
وان كان جوابه يخالف ان الله اصطفى ادم وانه اول نبي ووصيه اول وصي
كل هذا يسقط لكونه يعلم بوقوعه فى اشكال لن يهرب منه كما وقع فيه مختصر مفيد
ادم اخطاء فى مخالفته ارشادات ربه وان خطاءه ليس منافي للعصمه الانبياء لكونه وقع قبل النبوة
وبتالى اسقط نزظرية ان الانبياء معصومين عصمه مطلقه قبل وبعد بل ومنذ الولاده
وبتالى قال بعقيدة اهل السنه
ولذلك قلنا ان القران ينطق بعقائد اهل السنه
وطالب الكناني قال عن فعل مختصر مفيد زلة لسان... اقول : بل هى ما نطق بها القران فى ان ادم اخطاء فى ترك ارشادات ربه
وما فعله مختصر هو انه قال بما قال به القران
تعليق
-
عزيزنا
هل أدم نبي أم لا...
وبلا هبل وكثرة حكي...تعليق
-
المعتمد فى التاريخ
نحن قلنا انك لا تؤمن بكونه نبي وبتالى اشكالي لا يعنيك وانت حاله منفرده شاذه تمثل نفسك وليس المذهب الذي يقول ان ادم نبي وانه اول نبي ووصيه اول وصي الخ
وانا اعرف انك اردت بهذا ان تهرب حتى لا يسقط معتقدك
ولا فان الشيعه يقولون بنبوة ادم ولكنك لست كا مختصر او طالب الكناني
لانك وللاسف
جبان تريد الهروب فقط ولو كان بما يخالف مذهبك كون ادم نبيالتعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 14-08-2013, 03:56 PM.تعليق
-
ماشاء الله المتواجدين 6تعليق
-
لماذا تهرب
أنت من زعم انه نبي
فأين دليلك؟؟؟؟
وكلامكم مبني على أنه فعلا نبي...
فالعرش ثم النقش..
يقول صلبوخ آل ابي سفيان
ما جبان إلا اللي خلفك يا نذل..وانا اعرف انك اردت بهذا ان تهرب حتى لا يسقط معتقدك
ولا فان الشيعه يقولون بنبوة ادم ولكنك لست كا مختصر او طالب الكناني
لانك وللاسف
جبان تريد الهروب فقط ولو كان بما يخالف مذهبك كون ادم نبي
أنا لست كربك أبو بكر وعمر بن الخطاب الجبانين الفارين...
هذا الموضوع بشأن نبوة آدم سلام الله عليه طرحته في هجر منذ زمن بعيد..
وطرحته على الشيعة قبل السنة
ولو كان آدم سلام الله عليه نبيا فعندي الجواب أيضا.
لأن هذا الموضوع اشبع نقاشا في شبكة هجر وغيرها...
فروح العب غيرها يا عبد أبو بكر وعمر.التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 14-08-2013, 08:40 PM.تعليق
-
.لماذا تهرب
أنت من زعم انه نبي
فأين دليلك؟؟؟؟
وكلامكم مبني على أنه فعلا نبي...
فالعرش ثم النقش.
انت ليه ما تفهم
قلنا لك انت حاله شاذه بين جماعتك حيث تقول ان ادم ليس بنبي
فانا بينت وقلت لك
______
نحن قلنا انك لا تؤمن بكونه نبي وبتالى اشكالي لا يعنيك وانت حاله منفرده شاذه تمثل نفسك ولا تمثل المذهب الذي يقول ان ادم نبي وانه اول نبي ووصيه اول وصي الخ
فحوار مع المذهب وليس مع الشواذ فيه وتحديدا مع مختصر مفيد الذي يقول ان الخطاء حصل قبل النبوة
____
ما جبان إلا اللي خلفك يا نذل..
ليس خلفى الا لوح مثلك استند به
التعديل الأخير تم بواسطة جاسم ابو علي1; الساعة 15-08-2013, 12:35 AM.تعليق
-
بالنسبة لأكذوبة المتمرجع حسين المؤيد فالكل يعرف أنه ليس طالب علم فظلا على ان يكون مجتهدا أو مرجع
وهو من صناعةة الابواق الوهابية أخزاهم الله وبعتراف البعثي طه الدليمي
http://www.youtube.com/watch?v=9lG_k6HwoYY
أما كلامه في وجود عقائد السنة في القران وان عقائد الشيعة ليست موجودة في القران فهل يقدر الوهابية على اثبات الشاب الامرد أو عقيدة الجبر والتفويض للعباد التي هم فيها محتلفونتعليق
-
بسمه جلت أسماؤه
أنا لم أجد في القرآن شيئا يذكر أنه نبي؟؟؟
فهات اتحفنا به....
كوني أؤمن أو لا أؤمن هذا لا يهم
المهم هو ما يؤمن به ألقمامة من أمثالك...
فأنت ادعيت أنه نبي..
ونحن طالبناك بالدليل...
ولن أدعك وتجبن وتهرب كهروب ربيك ابا بكر وعمر في المعارك..
أنت تقول أنه نبي
فهات الدليل على ذلك
وإلا فأخرس واخرج منها مذموما مدحورا...تعليق
-
أنا مستغرب كيف هذا الموضوع التافه وصل معاكم لأربع صفحات..الموضوع أبسط مما تظنون! يبدو أن الاخوة الأعضاء الشيعة بسبب كثرة مشاركاتهم وصلوا لمرحلة من الاجهاد التي تؤثر على جودة إجاباتهم مع حبي و تقديري لهم جميعا..فأدعوهم إلى التأمل و عدم التسرع في الرد..
جوابي: ترك الأمر الإرشادي ليس خطأ قادح بالعصمة بل هو مما جاز تركه و إن كان الأفضل فعله..فكان ذلك مستنكرا ممن هو في مقام العصمة ولو لم يكن مستنكرا في ذاته..على سبيل المثال: لو أن أحدهم ذهب ليتصدق و كان معه عشرة ريالات، فلو تصدق ببعضها أو كلها لكان مأجورا عند الله و لم يأثم حتى لو تصدق بأقل القليل منها. لكن تأمل الفرق في المقام: لو كان المتصدق رجلا من العامة لكان تصدقه ببعض المبلغ محمودا إن شاء الله. أما لو كان المتصدق ذو مقام عال عند الله كالأنبياء لكن التصدق ببعض المبلغ مذموما و إن لم يكن خطأ و لا معصية..و سلامتكمتعليق
-
يا معتمد فى التاريخ كون ادم نبي هو ثابت عند الشيعه وانه اول الانبياء ووصييه اول الاوصياء وبتالى لست محتاج اثبت شئ اقر به الشيعه لشخص له اراء شاذه فانت حاله شاذه تخالف مذهبك والاعضاء هنا من الشيعه امثال طالب الكناني ومختصر مفيد الخ وبتالى انت غير معنى بما يطرح من اشكال على المذهب الشيعي وبتالى تقذف فى سلة المهملات فانت شخص نكره ارائك لا تعني شئ ولا قيمة لها
انا اشكالى على المذهب الشيعي الذى يقول ان ادم نبي وانه اول الانبياء ووصييه اول الاوصياء
يرفع
تعليق
-
قلنا ونقولالمشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1يا معتمد فى التاريخ كون ادم نبي هو ثابت عند الشيعه وانه اول الانبياء ووصييه اول الاوصياء وبتالى لست محتاج اثبت شئ اقر به الشيعه لشخص له اراء شاذه فانت حاله شاذه تخالف مذهبك والاعضاء هنا من الشيعه امثال طالب الكناني ومختصر مفيد الخ وبتالى انت غير معنى بما يطرح من اشكال على المذهب الشيعي وبتالى تقذف فى سلة المهملات فانت شخص نكره ارائك لا تعني شئ ولا قيمة لها
انا اشكالى على المذهب الشيعي الذى يقول ان ادم نبي وانه اول الانبياء ووصييه اول الاوصياء
يرفع
لو رأيت وهابيا يملك عقلا فاعلم ان على الدنيا السلام
يقول لك هو ثابت عند الشيعة
ويقول لك هو نبي
دليل السنة على أن آدم نبي
http://www.youtube.com/watch?v=2IVSs8DSi10
الله عز وجل كلمه واوحى إليه...
كذلك الله عزوجل كلم حواء وكلم إبليس؟؟؟
فلماذا ليسا من الإنبياء؟؟؟
واهل السنة أنفسهم مختلفين في نبوة آدم سلام الله عليه.
و لكن ألا يفهم من الآية { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ } (النساء : 163)
أن الله عز و جل قد أوحى إلى نوح و من بعده دون قبله فلو أوحى إلى أحد قبل نوح بالنبوة لكان ذكر في الآية و لكان بدأ به و ليس بنوح . و في الرواية لحديث الشفاعة : " وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ " ...... فرأس النبيين أى أولهم .....؟التعديل الأخير تم بواسطة المعتمد في التاريخ; الساعة 15-08-2013, 07:09 PM.تعليق
تعليق