تويت
المعتمد في التاريخ
مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني
الاسئلة و الأجوبة » النبي آدم (عليه السلام) » هل كان آدم نبيّاً ؟
الجواب
الاخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الدليل على نبوة آدم هو الحديث القائل كما في تفسير الميزان 20: 271.
( وفي المجمع روي عن ابي ذر انه قال: قلت: يا رسول الله كم الانبياء ؟ قال: مائة الف نبي واربعة وعشرين الفا قلت: يا رسول الله كم المرسلون منهم ؟ قال: ثلاث مائة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء. قلت كان آدم نبيا ؟ قال: نعم كلمة الله وخلقه بيده......الخ) ومثله في تفسير الرازي 13: 150 وفتح القدير للشوكاني 1: 69 ومصادر اخرى وورد في تفسير ابن زمنين 1: 421 النص التالي (( وَرُسُلاً قَد قَصَصنَاهُم عَلَيكَ مِن قَبلُ )) (النساء:163).
قال محمد: المعنى: وارسلنا رسلا قد قصصناهم عليك (( وَرُسُلاً لَّم نَقصُصهُم عَلَيكَ )) (النساء:163).
قال يحيى: قال بعضهم: ( قيل: يارسول الله, كم المرسلون ؟ قال: ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا جماء الغفير, قيل: اكان آدم نبيا مكلما او غير مكلم ؟ قال: بل كان نبيا مكلما )
هذا بالأضافة الى ما يلي :
1- ان لم يكن آدم نبيا فكيف عرف الأحكام والمعلوم ان كل انسان مكلف بطاعة الله وامتثال اوامره واجتناب نواهيه. خاصة ان القران يقول: (( وقلنا يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة )). وربما تصلح هذه الاية كدليل قرآني على نبوءة او نبوة ادم (عليه السلام)
2- ثبت بالدليل أن الارض لا تخلو من حجة والحجة اما أن يكون نبيا او وصيا وبما ان ادم لم يسبقه بشرا على الارض فضلا عن نبوة ذلك البشر كيما يكون ادم له وصيا فثبت ان ادم نبيا لانه الحجة الاوحد الذي لا تخلو الارض منه في زمانه.
3- واذا صح ان الله لا يكلم إلا نبيا فهذا يعني نبوة ادم وذلك لثبوت كلام الله به في قوله تعالى (( يَا آدَمُ اسكُن أَنتَ وَزَوجُكَ الجَنَّةَ )) (الأعراف:18)
ودمتم في رعاية الله
مركز الأبحاث العقائدية التابع للسيستاني
الاسئلة و الأجوبة » النبي آدم (عليه السلام) » هل كان آدم نبيّاً ؟
الجواب
الاخ المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الدليل على نبوة آدم هو الحديث القائل كما في تفسير الميزان 20: 271.
( وفي المجمع روي عن ابي ذر انه قال: قلت: يا رسول الله كم الانبياء ؟ قال: مائة الف نبي واربعة وعشرين الفا قلت: يا رسول الله كم المرسلون منهم ؟ قال: ثلاث مائة وثلاثة عشر وبقيتهم انبياء. قلت كان آدم نبيا ؟ قال: نعم كلمة الله وخلقه بيده......الخ) ومثله في تفسير الرازي 13: 150 وفتح القدير للشوكاني 1: 69 ومصادر اخرى وورد في تفسير ابن زمنين 1: 421 النص التالي (( وَرُسُلاً قَد قَصَصنَاهُم عَلَيكَ مِن قَبلُ )) (النساء:163).
قال محمد: المعنى: وارسلنا رسلا قد قصصناهم عليك (( وَرُسُلاً لَّم نَقصُصهُم عَلَيكَ )) (النساء:163).
قال يحيى: قال بعضهم: ( قيل: يارسول الله, كم المرسلون ؟ قال: ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا جماء الغفير, قيل: اكان آدم نبيا مكلما او غير مكلم ؟ قال: بل كان نبيا مكلما )
هذا بالأضافة الى ما يلي :
1- ان لم يكن آدم نبيا فكيف عرف الأحكام والمعلوم ان كل انسان مكلف بطاعة الله وامتثال اوامره واجتناب نواهيه. خاصة ان القران يقول: (( وقلنا يا آدم اسكن انت وزوجك الجنة )). وربما تصلح هذه الاية كدليل قرآني على نبوءة او نبوة ادم (عليه السلام)
2- ثبت بالدليل أن الارض لا تخلو من حجة والحجة اما أن يكون نبيا او وصيا وبما ان ادم لم يسبقه بشرا على الارض فضلا عن نبوة ذلك البشر كيما يكون ادم له وصيا فثبت ان ادم نبيا لانه الحجة الاوحد الذي لا تخلو الارض منه في زمانه.
3- واذا صح ان الله لا يكلم إلا نبيا فهذا يعني نبوة ادم وذلك لثبوت كلام الله به في قوله تعالى (( يَا آدَمُ اسكُن أَنتَ وَزَوجُكَ الجَنَّةَ )) (الأعراف:18)
ودمتم في رعاية الله
تعليق