تويت
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
يهمل لانه خارج عن الموضوع فموضوعنا ليس عن دلالة حديث الثقلين فلا تحاول التهرب فان هناك صخرة صماء لا تعرف الزوال عن الموضوع اسمها مرتضى
-
يهمل لانه خارج عن الموضوع فموضوعنا ليس عن دلالة حديث الثقلين فلا تحاول التهرب فان هناك صخرة صماء لا تعرف الزوال عن الموضوع اسمها مرتضى -
لا يارجل ماكنت اظنك ستسقط هذه السقطة والعثرة بهذه السهولةالمشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
اولا انت جعلت الحديث دليلا على دخول الجواد في ال علي فكيف لاتريد مناقشة دلالة الدليل الذي اعتمدته انت والان تقول انه خارج الموضوع
ثانيا يارجل مالك سرعان مانسيت موضوعك واصله ومايدور حوله
هل تهت في بحر الصدمات فاصبحت لاتعلم الكوع من البوع
هل يتوجب علي انا ان اذكرك بماهية موضوعك
انا سألتك هل حديث الثقلين في صحيح مسلم والذي جعلته انت كل دليلك هل يدل على وجوب اتباع ال علي (ومنهم الجواد طبعا)
فادعيت انت ان سؤالي خارج عن الموضوع
فهل نسيت ان موضوعك انك بديته بدعوى ان شيعة ال ابي سفيان يدعون انهم اتباع اهل البيت
ثم انك ختمت ذلك بسؤالك عن الامر او الفتوى التي اتبعنا بها الجواد كونه من اهل البيت
فموضوعك بدايته وخاتمته تقوم على التباع لاهل البيت وال علي والجواد
فمالك هل افقدتك الصدمات المتوالية ذاكرتك
انظر وتأمل المشاركة الاولى لك التي ابتدأت بها موضوعك
والان وبعد ان ظهر ان سؤالي هو من اصل الموضوع وليس خارجا عنه ادعوك للاجابة عنه بدل التهرب والهروبمن الجوابيدعي شيعة ال ابي سفيانن ( الوهابية) حبهم لاله البيت واتباعهم لهم عليهم السلام
فسؤالنا
هل محمد بن علي الجواد من اهل البيت عندكم؟؟؟
وان كان كذلك
فباي امراتبعتموه؟؟
اعطونا حكما فقهيا واحدا استندتم فيه على راي الامام الجواد
ودمتم في رعاية الكريم
هل الحديث الذي اتيت انت به من صحيح مسلم يوجب اتباع ال علي والاقتداء بهم (ومنهم الجواد)؟؟
اعلم ان الجواب سيكون صعبا عليك ولربما ستحاول التملص من الاجابةالتعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 14-10-2013, 02:22 AM.تعليق
-
هذه حال الوهابي وبامتياز الغباء المفرط ماركة مسجلة باسم الوهابيةالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
يا هذا الموضوع من شقين
الاول هل الامام الجواد من اهل البيت
الثاني ان كان من اهل البيت فما هو دليل اتباعكم
انت يا عبد ال ابي سفيان اخفقت في الشق الاول حيث انكرت ان الجواد من اهل البيت وبهذا فليس لك الحق في مناقشة دلالة حديث الثقلين وماهية الاتباع ووجوبه من عدمه لان كلامك سالب بانتفاء موضوعه
هذه ربما تكون صعبة على فهمك القاصر
ولكن ابسط المسالة انت الان لست من اي فئة لا من السنة ولا من الشيعة فليس لك الحق ان تناقش في موضوع اسلامي
هذا من جهة ومن جهة اخرى فان موضوع الاتباع لال البيت تبع للاعتراف بهم اولا
فانت لا تعترف اصلا بان الجواد من ال البيت فكيف ستناقش في مسالة اتباعه فافهم ان كان لك عقل
ومرة اخرى احذرك لتعريض باشخاص المحاورين والا ورب العزة والجلالة لاسلقنك بلسان علوي صقيل
ليس لك شان بهذا الحديث لانك انكرتهالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكعتعليق
-
اذا رايت الرجل يكذب ياشيخ فاعلم انه سيكتب عند الله كذابالا واعلم انه لايكذب الا من كان سالب الحجة ومنتفي الدليل
اين انا انكرت الحديث في اي صفحة من الموضوع وفي اي مشاركة
لا اقبل منك الكذب علي بكلامك المجرد اذكر الصفحة ورقم المشاركة ان لم تكن من المفترين
هذه طريقة دبلوماسية للتهرب من الاحراج الوارد عليه كالصاعقة في سؤالي لانه ان قال ان حديث الثقلين في صحيح مسلم يوجب الاتباع للزمه ان يكون تابعا للعباس وبني العباس كابن عباس والمنصور والرشيد وقومه وعقيدته تذمهم ذما ويكفرهم تكفيراليس لك شان بهذا الحديث لانك انكرته
فيكون بذلك قد قضى على عقيدته
اما ان قال ان الحديث لايوجب الاتباع قلنا صار لغوا وعبثا اثبات ان الجواد من ال علي او اهل البيت لانه لانفع يعود علينا سواء كان الجواد من اهل البيت او لم يكن منهمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
كالعادة راكع حينما يجلد على ظهره يتراجع عن رايه ويتهم المحاورين بالكذب
الم تقل ان الجواد ليس من اهل البيت
في حين ان صحيح مسلم ينص على انه من اهل البيت لانه من ال علي؟!!
ام هذه تحتاج الى شرح يا فهامة؟
خذ بالك يا مانعة الصواعق لا تحرقك صواعقك الوهميةالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
مالك وماللنقاش في حديث انت انكرته
كلامك كله سالب بانتفاء الموضوع
انت لا تعتقد ان الجواد من اهل البيت فكيف لك ان تسال هل يجب اتباعه ام لا؟؟
فالجاحد الكافر بالجواد لاحق له ان يناقش في وجوب اتباع الجواد من عدمه
راكع عذرا لك وللمتابعين
فلا املك الوقت لاضيعه مع غر لا يحوي علما ولا فهما ويتقلب بين قلاقل الهوى والشيطان ويتكلم بالتظني والتمني
بل انا هنا لاحاور اهل العلم ان وجدوا
واما ان لم يوجد من اهل العلم احد
جعلنا من جهال بني امية وسائل كالسبورة التي نكتب عليها ليفهم الاخرون مع انها لا تفهم ولا تستفيد
والحمد لله فقد كتبنا على ظهرك في هذا الموضوع بما فيه الكفاية وفضحنا نصبك وعداءك للجواد عليه السلام وابتعادك عن مذهب السنة والشيعة حينما انكرت كونه من اهل البيت على الرغم من اجتماع الفرقتين على كونه منهم
تعليق
-
قيل ان احد الحكماء قال :مالك وماللنقاش في حديث انت انكرته
اذا لم تستحي من الكذب واعتبرته من دينك فاكذب كما تشاء
اين انا انكرت حديث الثقلين في صحيح مسلم ياشيخ
اين ؟
هات رقم المشاركة التي تدعي اني اكرت الحديث بها
تعال لاجلدك ياشيخ بنعال الحقيقة (العبارة التي ترددها انت دائما)
تعال الى المشاركة رقم 69
http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=69
ومصطلح اهل البيت ليس مرتبة ايمانية لينالها الناس بالايمان
انما هو وصف عائلي يناله المرء بالانتساب
لذلك ظهر في اهل البيت من هو سيء الخلق كذوب فاجر
وواقعة الكساء ماهي الا دعاء يدعوه الله لاناس منسوبين اليه بالانتساب قبل الواقعة وبعدها
واهل بيت النبي اضافة لازواجه هم البقية الباقية من بني عبد المطلب بعد وفاة االرسول
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الشيخ مرتضى الحسون
الثالثة عليك ان تاتي بدليل من كتبك ينص على ان النبي حدد اهل البيت في حديث الثقلين بالخمسة اصحاب الكساء دون غيرهم
حديث الكساء دعا النبي فيه لخمسة من اهل بيته وهذا لايعني اختصاهم بالمصطلح انما يعني اختصاصهم بالدعاء
بينما في حديث الثقلين فان اهل البيت هم ازواجه ومن حرم الصدقة بعده ال علي وال جعفر وال العباس وال عقيل
انا استشهد جهارا بحديث الثقلين واعتبره دليلا على تقسيمات اهل البيت وتصنيفاتهم
وبلا خجل ولا وجل وهو يقول عني اني انكر الحديثالتعديل الأخير تم بواسطة سيد راكع; الساعة 14-10-2013, 10:10 PM.تعليق
-
اني لاضحك من راكع واسلوبه الوهابي المتدني
طالما يقول قولا ثم يتراجع عنه
يا عبد بني سفيان
انت انكرت ان يكون الجواد من اهل البيت ووفق حديث الثقلين والذي رواه مسلم وصرح بكون ان ال علي منهم والجواد من ال علي وانت انكرته افلا تكون منكرا للحديث؟؟؟؟
انت تتكلم مع عقلاء وليس مع وهابية جهلاء يصدقون بكل ما يقال
انت صرحت بكون الجواد ليس من اهل البيت
وصفعناك بحديث مسلم
فترنحت ووقعت على ام راسك متراجعا عما قلته فلست ممن يكرر الضربة مرتين فضرباتنا وتر لا تثنى
تعليق
-
كل مرة نقول لك لا تنسب استنتاجاتك السقيمة وتجعلها قولا لنا
انا اطالبك ان تثبت اني قلت قولا صريحا اني انكرت الحديث
انا استنكرت قولك ان يكون محمد الجواد من اهل البيت (( المطهرين )) بحديث الكساء وطالبتك بالنص وانت عجزت
وانا طالبتك بان تاتيني بنص بان محمد الجواد من ال علي الذين حرموا الصدقة هل هي شاملة لكل ال علي وانت عجزت عن ذلك
نريد نصوص ولانريد كلام او استناج لاقيمة له
ومن يدعي اني انكر حديثا من صحيح مسلم او البخاري فهو كذاب اشر لايستحي من الكذبتعليق
-
وكالعادة راكع يتراجع عن كلامه ويحاول ان يجد له مهربا ولكن هيهاتالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
فانت قد وقعت وانتهى امرك
انت انكرت كون الامام الجواد من اهل البيت فانتهى الكلام معك
تعليق
-
العجيب أن المهدي عليه السلام لديهم من أهل البيت عليهم السلام والجواد ليس من أهل البيت !!تعليق
-
وماعلاقة المهدي بالجواد
فلماذا جعفر بن علي الهادي لايعتبر من اهل البيت حاله حال الجواد كونه من ال علي وفاطمي ايضا
تعليق
-
كما أن المهدي خليفه وهو من أهل البيت المطهرين كذلك الإمام الجواد ولن تستطيعوا تحقير الإمام الجوادالمشاركة الأصلية بواسطة سيد راكع
مهما فعلتمتعليق
-
يا شيخ فاضل الجواد لايمثل عندي في العقيدة شيئا سواء عرفته او انكرته او جحدته فماهو عندي الا رجلا من المسلمين وانتمائه لال علي او اهل البيت لايمثل شيئا عندي لانني مامور باتباع الصحابة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار ولم اؤمر باتباع الجواد او ابوه او ابناءهالمشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
فانت الى الان عاجز وعاجز وعاجز ان تثبت ان الجواد مشمول بالحديث الذي يتحدث عن الثقلين في صحيح مسلم
ولم تستطيع ان تاتينا بنص واحد صريح على دعواك الباطلة
نحن بانتظارك ان تعلن عجزك في ذلك
تعليق
-
الإمام الجواد من أهل البيت بدلالة حديث الثقلين
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
- لقِيتُ زيدَ بنِ أرقمِ وهو داخلٌ على المُختارِ أو خارجٌ من عندِه ، فقلتُ له : أسمعتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إني تاركٌ فيكم الثَّقلَينِ [ كتابَ اللهِ وعِترتي ] ؟ قال : نعم الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/356
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيحتعليق
-
يا شيخ فاضل الجواد لايمثل عندي في العقيدة شيئا سواء عرفته او انكرته او جحدته فماهو عندي الا رجلا من المسلمين وانتمائه لال علي او اهل البيت لايمثل شيئا عندي لانني مامور باتباع الصحابة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار ولم اؤمر باتباع الجواد او ابوه او ابناءهالمشاركة الأصلية بواسطة الشيخ مرتضى الحسون
فانت الى الان عاجز وعاجز وعاجز ان تثبت ان الجواد مشمول بالحديث الذي يتحدث عن الثقلين في صحيح مسلم
ولم تستطيع ان تاتينا بنص واحد صريح على دعواك الباطلة
نحن بانتظارك ان تعلن عجزك في ذلك
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق