فرائد السمطين هذا ينقع بالماء ويرقى به الاطفال الجافلين او يحرق بالنار ويبخرون به لانه كتاب يصلح للخرافات والاكاذيب

وهل جزمنا بان الارادة تكوينية حتى تحاكمنا الى ماتتوهمه انت عقيدة
الارادة تشريعية وليست تكوينية
والنبي بالنصوص النبوية ادخل عائشة في مصطلح اهل البيت
فهل انت اعلم من النبي بمقاصد الشريعة؟؟؟؟؟
ام تتعقد ان النبي حاشاه مافهم مقاصد الشريعة وفهمها الشيخ مرتضى الحسون

قلت لك إدخال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام يرد على سؤالك
فهؤلاء أهل بيته ولو كان المهدي عليه السلام في ذلك الزمان حسب إعترافكم بأنه من أهل البيت لأدخله معهم
وبالتالي يدخل بقية الأئمه عليهم السلام الذين وردت النصوص النبويه فيهم والقرآنيه أيضآ

ياسبحان الله
هل اطلعت انت على سريرة الرسول
ام كان لديك من الرحمن عهدا



الجواد من اهل البيت لان المهدي من اهل البيت
هذه سفسطة لامعنى لها



لكن ماعلاقة هذا الحديث بمحمد الجواد
ماوجه الربط

هذا كتاب الشيخ الإمام ثقة الإسلام كما وصفه الزرندي الحنفي ألفه في فضائل أهل البيت عليهم السلام وتقول فيه هذا الكلام !!

الحديث الذي تلون بالأحمر ماتشاء منه ليس بضعيف ولكن تريد فقط إسقاط الحديث لأنه يرد عليكم ويدخل
الأئمه عليهم السلام بما فيهم الجواد عليهم السلام في أهل البيت

وهل تكلمنا نحن عن مؤلف الكتاب
فالكليني عندكم يسمى ثقة الاسلام ومع ذلك روى في كتابه الالاف من الاحاديث الموضوعة
لكن مادمت تكلمت عن مؤلف الكتاب
فهل ستملكين الجرأة بان تاتينا باسمه كاملا وترجمته من كتاب اغابزرك الطهراني

ياهداك الله اخرجي واظهري لنا اسم محمد الجواد في الحديث
اين اسمه او وصفه
فهات حديث يثبت ان الجواد او ابيه من اهل البيت

الحديث واضح وفيه أن التسعه من ذرية الحسين عليه السلام من اهل البيت

والحديث الآخر فيه أن أهل البيت يتعرضون للبلاء والتطريد والتشريد حتى آخرهم وهو المهدي عليه السلام

طيب يا اخت تفضلي هذا الرابط الذي يثبت ان مؤلف الكتاب الحمويني الجويني كذاب ثقة غير اهل للاستدلال
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...94#post2010694

رددت على كل سطر كتبه صاحبكم وأثبت صدق الرجل ووثاقته وأنه من أهل السنه

لاحظ أخي القارئ الامام زين العابدين عليه السلام يحتج بآية التطهير وأنها نزلت فيه أيضآ مع آية الموده للقربى
ورد في كتاب الملهوف على قتلى الطفوف للسيد ابن طاووس
قال الراوي جاء شيخ، فدنا من نساء الحسين عليه السلام وعياله ـ وهم في ذلك الموضع ـ وقال : الحمد لله الذي قتلكم وأهلككم وأراح البلاد من رجالكم وأمكن أمير المؤمنين منكم !!! فقال له علي بن الحسين عليهما السلام: « يا شيخ، هل قرأت القرآن ؟ ».
قال نعم.
قال: « فهل عرفت هذه الآية: ( قل لا أسألكم عليه أجراً إلى المودة في القربى ) ؟ »
قال الشيخ: قد قرأت ذلك.
فقال له علي عليه السلام: « نحن القربى يا شيخ، فهل قرأت في بني إسرائيل: ( وآت ذا القربى حقه ) ؟ ».
فقال الشيخ: قد قرأت ذلك.
فقال: « فنحن القربى يا شيخ، فهل قرأت هذه الآية: ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذي القربى ) ؟ ».
قال: نعم.
فقال عليه السلام: « فنحن القربى يا شيخ، وهل قرأت هذه الآية: ( إنما يريد الله ليذهب عنك الرجس أهل البيت ويطهرك تطهيرا ) ؟ ) ».
قال الشيخ: قد قرأت ذلك.
فقال عليه السلام: « نحن أهل البيت الذين خصنا الله بآية الطهارة يا شيخ ».
قال الراوي : بقي الشيخ ساكتاً نادماً على ما تكلم به، وقال تالله إنكم هم ؟!
فقال علي بن الحسين عليهما السلام: « تالله إنا لنحن هم من غير شك، وحق جدنا رسول الله صلى الله عليه وآله إنا لنحن هم ».
قال: فبكى الشيخ ورمى عمامته، ثم رفع رأسه إلى السماء وقال: اللهم إني أبرء إليك من عدو آل محمد صلى الله عليه وآله من الجن والإنس.
ثم قال: هل لي من توبة ؟
فقال له: « نعم، إن تبت تاب الله عليك وأنت معنا ».
فقال: أنا تائب.
فبلغ يزيد بن معاوية حديث الشيخ، فأمر به فقتل.

جاء في كتاب ينابيع الموده للقندوزي الحنفي وكتاب فرائد السمطين للجويني الشافعي هذه الروايه


" يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي , ثم الحسن , ثم الحسين ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فأقرأه مني السلام , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها , ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان "