إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإمام الخميني: الراوي المشرك الكافر الفاجر لابأس به!! ان كان لايكذب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإمام الخميني: الراوي المشرك الكافر الفاجر لابأس به!! ان كان لايكذب

    كتاب الطهارة الخميني1/324.
    والذي هو المهم في المقام، أنه لم يضعفه أرباب الرجال، والالتزام بالفسق والفجور والشرك والكفر في رواة الأحاديث، إذا كانوا متحرزين عن الأكاذيب، مما لا بأس به


    أقول: كلام الخميني منسجم مع كثير ومنهم كبار من علماء في امذهب لايبنون على اصالة العدالة في الراوي ومنهم الخوئي ومن قبلة المجلسي

    سؤالي للعقلاء (المرضى بالنسخ واللصق لايدخلوا الموضوع ) :



    هل توافقون الخميني بقوله؟

    إن كنتم توافقونه وكلامه منسجم مع المذهب ..إذن على ماذا عاملين نفسكم محتاطين من بعض الصحابة اللي تقولون عنهم مجرمين او ظالمين او فساق؟!!

    نرجوا الإجابة بهدوء وعدم تهجم


    شنو بعد الشرك والكفر والفجور حتى مايكذب؟! ونحن نرى جل رواة دينكم مابين ملعون ومابين مجروح ومجهول ومن عقائد مخالفه

  • #2
    حموتي شكليته الكتاب لمصطفى الخميني
    ولا يلزمنا قوله ارحل يا وليد

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
      حموتي شكليته الكتاب لمصطفى الخميني
      ولا يلزمنا قوله ارحل يا وليد
      من يلزمك غير الخميني؟

      المجلسي ولا الخوئي؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة حمودي شكليته
        كتاب الطهارة الخميني1/324.
        والذي هو المهم في المقام، أنه لم يضعفه أرباب الرجال، والالتزام بالفسق والفجور والشرك والكفر في رواة الأحاديث، إذا كانوا متحرزين عن الأكاذيب، مما لا بأس به


        أقول: كلام الخميني منسجم مع كثير ومنهم كبار من علماء في امذهب لايبنون على اصالة العدالة في الراوي ومنهم الخوئي ومن قبلة المجلسي

        سؤالي للعقلاء (المرضى بالنسخ واللصق لايدخلوا الموضوع ) :



        هل توافقون الخميني بقوله؟

        إن كنتم توافقونه وكلامه منسجم مع المذهب ..إذن على ماذا عاملين نفسكم محتاطين من بعض الصحابة اللي تقولون عنهم مجرمين او ظالمين او فساق؟!!

        نرجوا الإجابة بهدوء وعدم تهجم


        شنو بعد الشرك والكفر والفجور حتى مايكذب؟! ونحن نرى جل رواة دينكم مابين ملعون ومابين مجروح ومجهول ومن عقائد مخالفه
        يعني أنت لم تقص وتلصق يا مريض؟؟؟

        تعليق


        • #5
          اذا كنت لا تدري من مالف الكتاب يا حومتي شكليته فماذا تفعل هنا ؟؟ ويقول من يلزمك


          انا اللزمك واللجمك بلجام الحمير



          احمد بن حنبل يروي عن المرتد الصـــــــــــــــــــــــحابي

          وقد وقع في مسند أحمد حديث ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي وهو ممن أسلم في الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وحدّث عنه بعد موته ثم لحقه الخذلان فلحق في خلافة عمر بالروم وتنصّر بسبب شيء أغضبه، وإخراج حديث مثل هذا مشكل، ولعلّ من أخرجه لم يقف على قصة ارتداده والله أعلم... انتهى كلام ابن حجر

          فتح الباري شرح صحيح البخاري ج7 ص4 دار المعرفة - بيروت،



          وهل نجد من ضعفه بسب فسقه اولا ؟؟ لانه شرب الخمر او بسبب ردته ثانيا ؟؟



          الرواية عن الخماريين حدث ولا حرج

          وللفائدة احيلك على موضوع مهم

          oO.... حانوت الفجار من ما خفي في كتب الأخبار ....Oo



          فهنا تبين ان الفاسق عندكم تقبل رويته بل المرتد

          والامر الاخر قوله تقبل رويته اختلف فيه العلماء فلا يجوز ان تحاججنا في ما هو محل خلاف والا جعلناكم مزقا واضحوكة للناس

          تعليق


          • #6

            المنافق والمرتد لا كرامة له فكيف نقبل روايته ؟
            هل ثبت أن ربيعة بن أمية بن خلف ارتد ؟
            الجواب نعم
            عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال : غرب عمر بن أمية بن خلف في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر قال عمر : " لا أغرب بعده مسلما ابدا "
            خلاص هو ليس من الصحابة
            قال ابن حجر: ذكره جماعة في الصحابة منهم البغوي من أجل شهوده حجة الوداع وذكره مسلم في الطبقات فقال يعد في أهل المدينة ولكن عرض له الشقاء بعد ذلك فمات على الكفر فسقط وصفه بالصحبة..

            تعليق


            • #7
              [QUOTE=[COLOR="Red"]مصطفى اسعد[/COLOR]
              احمد بن حنبل يروي عن المرتد الصـــــــــــــــــــــــحابي
              وقد وقع في مسند أحمد حديث ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي وهو ممن أسلم في الفتح وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع وحدّث عنه بعد موته ثم لحقه الخذلان فلحق في خلافة عمر بالروم وتنصّر بسبب شيء أغضبه، وإخراج حديث مثل هذا مشكل، ولعلّ من أخرجه لم يقف على قصة ارتداده والله أعلم... انتهى كلام ابن حجر
              فتح الباري شرح صحيح البخاري ج7 ص4 دار المعرفة - بيروت،
              قد أجابك الحافظ ابن حجر بأنه مرتد والمرتد ليس بصحابي لأن تعريف الصحابي من مات على الإيمان لذلك قال ابن حجر: وإخراج حديث مثل هذا مشكل، ولعلّ من أخرجه لم يقف على قصة ارتداده ..ونعم ماقال ابن حجر نعم مشكل لأنه ليس بصحابي بل مرتد ومن قد روى عنه (على ندرتهم) لم يعلم بالقصة قصة إرتداده فهمت ؟

              وهل نجد من ضعفه بسب فسقه اولا ؟؟ لانه شرب الخمر او بسبب ردته ثانيا ؟؟
              كيف نفسّق مرتدا ؟! الغرقان لايخشى من البلل ياعبقري
              ا
              لرواية عن الخماريين حدث ولا حرج
              صحاح على شرط الخميني والخوئي والمجلسي لأنهم لايعيرون للعدالة شي انما الوثاقة فقط حتى الطوسي معاهم بهذا على ماحكاه صاحب معارج الأصول ص 149 المحقق الحلي

              فهنا تبين ان الفاسق عندكم تقبل رويته بل المرتد
              تبيّن ؟!! هههه على كيفك هو ؟! نحن نشترط العدالة والوثاقة مجمعين عليه

              تعليق


              • #8
                هل تقبل رواية الخوارج والنواصب

                بكل تأكيد....

                تقبل الروايات حتى المخالف ما لم يكن داعيا إلى بدعته...

                حتى شارب الخمر عندكم
                فقد تثبت شربها بأسانيد صحاح...
                راجع أقول إبن معين....

                وخليل بلا هذه البلاوي التي ستنزل عليك....
                فمعظم رواة الأحاديث عندكم إما لوطيين أو ماذا؟؟؟
                شاربي خمور....

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                  المنافق والمرتد لا كرامة له فكيف نقبل روايته ؟
                  هل ثبت أن ربيعة بن أمية بن خلف ارتد ؟
                  الجواب نعم
                  عن معمر عن الزهري عن بن المسيب قال : غرب عمر بن أمية بن خلف في الشراب إلى خيبر فلحق بهرقل فتنصر قال عمر : " لا أغرب بعده مسلما ابدا "
                  خلاص هو ليس من الصحابة
                  قال ابن حجر: ذكره جماعة في الصحابة منهم البغوي من أجل شهوده حجة الوداع وذكره مسلم في الطبقات فقال يعد في أهل المدينة ولكن عرض له الشقاء بعد ذلك فمات على الكفر فسقط وصفه بالصحبة..
                  وهل هناك نفاق اكبر من بغض الامام علي ومع هذا قبلتم روايات من يبغض امير الموحدين -ع
                  فكن عاقل وتكلم بعقل واترك عقل ابن تيميه عابد الاخرس الاعمى الاصم

                  تعليق


                  • #10
                    رواية الفاسق وأصحاب البدع مقبولة بشرط أن لا يروي رواية تخصة بدعته وعقيدته .. وأن لا ينفرد برواية ..


                    الله تعالى لم يحرم الأخذ من الفاسق بعد التثبت من خبره فقال تعالى .

                    ( يائيها الذين آمنو إن جائكم فاسق بنبأ فتبينو أن تصيبو قوماً بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين ) ..

                    لم يقول الله إذا جائكم فاسق بنبأ فلا تصدقوه .. بل علينا أن نتثبت من خبره .




                    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

                    تعليق


                    • #11
                      حموتي شكليته

                      تهريج لا نريد

                      رويتم عن مرتد
                      رويتم عن خمارين
                      رويتم عن مدلسين

                      رويتم عن كل خلق الله

                      فهز ذيلك واخرج من هنا

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
                        هل تقبل رواية الخوارج والنواصب
                        بكل تأكيد....
                        تقبل الروايات حتى المخالف ما لم يكن داعيا إلى بدعته...
                        حتى شارب الخمر عندكم
                        فقد تثبت شربها بأسانيد صحاح...
                        راجع أقول إبن معين....
                        وخليل بلا هذه البلاوي التي ستنزل عليك....
                        فمعظم رواة الأحاديث عندكم إما لوطيين أو ماذا؟؟؟
                        شاربي خمور....
                        لاتشرد ولاتغرب ولا تشرق ولاتخلط يا مخلط

                        عندك تعليق على امامك الخميني الذي يوثق المشركين والفجار والكفار؟:d

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                          وهل هناك نفاق اكبر من بغض الامام علي ومع هذا قبلتم روايات من يبغض امير الموحدين -ع
                          فكن عاقل وتكلم بعقل واترك عقل ابن تيميه عابد الاخرس الاعمى الاصم
                          لاتشرد من الموضوع

                          عندك تعليق على امامك موثق الكفار والمشركين والفجار؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى اسعد
                            حموتي شكليته
                            تهريج لا نريد
                            رويتم عن مرتد
                            رويتم عن خمارين
                            رويتم عن مدلسين
                            رويتم عن كل خلق الله
                            فهز ذيلك واخرج من هنا

                            انت ماتفهم عربي؟؟ انا قلت لك هؤلاء ثقات عند الخميني عندك تعليق او هز ذيلك

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة حمودي شكليته
                              لاتشرد من الموضوع

                              عندك تعليق على امامك موثق الكفار والمشركين والفجار؟
                              نحن مانشرد
                              فالسيد يطرح الامر من باب البحث العلمي وهذا جائز لكن اعطني رجل قبلت رايتهفي كتبنا وهو على هذا الحال


                              تفضل لنرى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X