الذين قالوا بتحريف القران الكريم من الشيعة كامثال البحراني والجزائري والطبرسي اجتهدو واخطأو مع انه اجتهاد في مقابل نص !!!
ما رايك ؟؟
هل تقبلين به ؟؟

أيها البدري .... نحن لا نذهب إلا تحريف القرآن و لكن كتبكم التي تزحر بأحاديث الغرانيق و غيرها وة الترهات

توقع واربح

ما هي نتيجة الحرب على العراق؟

أكمل.....

قال ابن حزم((لاخلاف بين احد من الأمه في ان عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا إلا متأولا مجتهدا مقدرا أنه على صواب))!!المحلى ج10\ص484....
وعن يزيد بن معاويه يقول أبو الخير الشافعي(ذاك أمام مجتهد)!!!!!تاريخ ابن كثير ج13\ص9.......
وقال ابن كثير في يزيد((وحملوا -العلماء-ماصدر منه من سؤ التصرفات على انه تأول فأخطأ))!!!المصدر السابق ج8\ص223-224
--------------------
لماذا لانجري احكام الله في مجراها الصحيح؟خالد مجتهد؟ ومعاويه مجتهد؟ وعائشه ويزيد.......وكلهم مأجورون!!!!لماذا؟؟؟لأنهم صحبوا النبي فتطهرت نفوسهم وصاروا عدولا..هكذا يقول اهل السنه فالصحبه منزلة عظمى تعصم صاحبها من العقاب!!!!!!!
يجوز هذا القول في حق الصحابه أما عند القول بعصمة اهل البيت فهو غلوووووو!!!!!!! أقسم ان هذا هو الغلو بعينه في الصحابه وعدم قبول حقيقة انهم مخطئون مأثومون ومحاسبون على مافعلوه.....
------------------------------------------------------
يقول الله تعالى لنبيه: ((ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك))الزمر:65
وقال تعالى: ((لولا ان ثبتناك لقد كنت تركن اليهم شيئا قليلا,إذا لاذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لاتجد لك علينا نصيرا))الإسراء:74,75
وقال تعالى: ((ولوتقول علينا بعض الاقاويل.لأخدنا منه باليمين.ثم لقطعنا منه الوتين))الحاقه:44-46...
أجل حتى النبي(ص)لو انحرف عن الطريق أو تقول على الله لكان من المعذبين العذاب الشديد--حاشاه من كل هذا--لكن هذه الآيات خاطبت النبي وتقصد غيره فهي من قبيل:إياك اعني واسمعي ياجاره..
فاهل السنه حين رضوا بأفعال الصحابه من قتلهم لبعض ولعنهم لبعض وشربهم الخمر.....وحين باركوا لهم هذه الاعمال وصرفوا لهم اجورا جعلوهم فوق النبي والله!!فالنبي لو جاء بشيء من عنده أو مال قليلا عن خط الاسلام لكان اتعس الناس--والعياذ بالله--أما الصحابه فهم شيء آخر فلا يوزنون بهذا الميزان الذي وزن حتى النبي بل ان منزلتهم تفوق النبوه....
فإذا تقولوا على الله او مالوا قليلا عن خط الاسلام وارتكبوا المحرمات فإنهم ينالون بذلك الاجر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فتأمل بربك كيف يصح هذا!!!!!!!!!!!!!!!!

لعنهم الله جميعاً .

البدري خخخخخخخخ

منار الحق

بسم الله السلام عليكم

حتى قاتل عمار بن ياسر قالوا عنه أنه مجتهد اأبو الغادية اللعين وعدو الرحمن بن ملجم لعنه الله قالوا عنه أنه مجتهد قال ذلك ابن حزم الناصبي ولكن قتلة عثمان بن عفان لا ينطبق عليهم الاجتهاد فهم عند ابن حزم الناصبي فسقة ضالون منحرفون فلماذا باؤكم تجر وباء غيركم لا تجر ؟؟

ـــ ... ـــ ... ـــ ... ـــ

(( اجتهد فأصاب فله اجران ،، و اجتهد فأخطأ فله اجر ))


لا نعلم من يجوز الاجتهاد في وجود نص شرعي صريح


فعمر يسأل عن المجنب الذي لا يجد الماء ، فيجتهد فيقول : لا صلاة عليه .

يجتهد فيبتدع الصلاة الجماعة في النافلة ،، مع انها للفرئض فقط ..

يجتهد فيأمر برجم مجنونة قد زنت ،،، مع ان القلم قد رفع عنها .

يجتهد فيتم الصلاة بمني .. و قد كان الرسول يصليها قصراً .

يجتهد عمر فيغيّر و يبتدع و يخترع في الدين ،، فمرةً له اجر و مرة له اجران..

يجتهدون حتى لا يبقى من الاسلام الا اسمه و من القرآن الا رسمه ،، فمرة لهم اجر ،، و اخرى لهم اجران

ولا نجد جوابا!!!!!!!!!!!!!

الاخت الفاضلة ماريا .......................

قلت ( ففاقت منزلة الصحبه-أحيانا-منزلة النبوه )
فهل ممكن من السُنة ما يدل على ذلك ويكون دليل واضح لو تكرمت ؟؟؟


ثم هل تنكرين ان الشيعة أجتهدوا واجتهدوا ؟

هل اجتهادهم فى خطأ عليهم فيه ( سيئة ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


هل احصي لك مسائل أجتهادهم ومن الكافى وحتى من المتقدمين أمثال التيجانى ؟


أجيبي يرحمك الله

انس!!!!!!!!!!!
انا قلت(ففاقت منزلة الصحبه-أحيانا-منزلة النبوه )
هذا عندكم حيث ترفضون اخطائهم وتعتبرونها اجتهادا!!!!!!!
كشرب الخمر وقتل المؤمنين.............
اما عن من اجتهد منا فهل جعلنا لهم اجرا !!!!!!!!!

اسالك بأي حق يكون لهم اجر على هذا الاجتهاد!!!!!!!!!!
ممكن دليل من الفرآن او السنه!!!!!!!!!!

الاخت الفاضلة ماريا ..............


اعلم يا عزيزتى انك قلت ( ففاقت )
وانا هنا اريد أن ارعف ( أين هى ( أحيانا ) آتينى دليل على مرة واحده حذدث فيها ان رفعنا منزلة الصاحب فوق منزلة النبوه

ثم شُرب الخمر
لو تكرمت الدليل ؟ الصحيح من الكتب المعتمده لأهل السنة وأرجو عند إيجاد الدليل تقرى بكل ما فيه بدون أقتطاع

انا لم اقل من اجتهد له أجر فقط أنا قلت ومن أخطأ ( ما هو جزاءه ) ؟؟؟


أنتظرك

انس !!!

اول شيء انت قرأت الموضوع كامل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انتم تجعلون للصحابة اجرا حين يخطئون وتعتبرون خطئهم اجتهادا !!!!
بينما ذكرت آيات تخاطب النبي بأنه لو اخطا -حاشاه- فأنه يعاقب على خطئه ولايثاب عليه فكيف يثاب الصحابه ويعاقب النبي !!!!! اليس في هذا ما يجعلهم افضل من النبي!!!!!!!! كن منطقيا يا أخي.....

شرب الخمر!!!!!!!!!!! يعبنا ونحن نذكر هذه الروايات عن شرب معاويه للخمر هو وغيره من صحابتكم.........

-أخرج احمد من طريق عبدالله بن بريده قال(دخلت انا وابي على معاويه فأجلسنا على الفرش ثم اتينا بالطعام فاكلنا ثم اتينا بالشراب فشرب معاويه ثم ناول ابي ثم قال:ماشربته منذ حرمه رسول الله(ص)...))مسند احمد 6\476!!!!!!
-------------
انا لم اقل من اجتهد له أجر فقط أنا قلت ومن أخطأ ( ما هو جزاءه ) ؟؟؟
--------------------
تسألني انا عن جزاء المخطيء!!!!!!!!!!!!!!!!!

في انتظار انس بن مالك.....
هل يستطيع احد الاخوان السنه ان يعرف لي الاجتهاد عندهم؟!!!!!

ماريا20

وفقكم الله تعالي