تويت
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ماريا20
[B بالنسبة لتفسير الآيه((أينما تولوا فثم وجه الله ))فأنت قلت ان تفسير القرآن اجتهاد ولا يوجد نص يثبت عدم صحة اجتهاد الخميني قدس سره الشريف او عدمه اذا لا يوجد نص فالاجتهاد ليس في مقابل نص!!!
-------------. [/B]
[B بالنسبة لتفسير الآيه((أينما تولوا فثم وجه الله ))فأنت قلت ان تفسير القرآن اجتهاد ولا يوجد نص يثبت عدم صحة اجتهاد الخميني قدس سره الشريف او عدمه اذا لا يوجد نص فالاجتهاد ليس في مقابل نص!!!
-------------. [/B]
إذا مرة ثانية أولا النص الذى أودرته لك سابقا وأزيد
قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا ) .........
هذا نص صريح من الله تعالى بتمام الدين وكماله لا يعارضه أحد ابدا والا كان كافر كائنا . ولكن من الممكن ان نقول ان النبي نجح فى مهمته وارساها ولكن الله يقول ( لو شاء ربك لامن من فى الارض كلهم أجمعون ) .. فه1ذا خاص بالله سبحانه وتعالى
لكن الخمينى يصرح أن النبي ( فشل ) فى مهمته وليس النبي فقط لا يوجد نبي نجح فى امته
فسبحانك يا رب وانت القائل («وهبنا له إسحاق و يعقوب كلا هدينا و نوحا هدينا من قبل، و من ذريته داود و سليمان و أيوب و يوسف و موسى و هرون و كذلك نجزي المحسنين. و زكريا و يحيى و عيسى و إلياس كل من الصالحين، و إسمعيل و اليسع و يونس و لوطا و كلا فضلنا على العالمين. و من آبائهم و ذرياتهم و إخوانهم و اجتبيناهم و هديناهم إلى صراط مستقيم. ذلك هدى الله يهدي به من يشاء من عباده، و لو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون أولئك الذين آتيناهم الكتاب و الحكم و النبوة فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين. أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده»: الأنعام - 90،
فهل يارب تأمرنا ان نقتدى ( بمن ( فشل ) فى أداء مهمته وانت القائل (و الله أعلم حيث يجعل رسالته) فالله يعلم المستقبل في أنهم لن يخذلوا وسيكملوها لأن الله يعصمهم فإن كنتم أنتم أيها الشيعة تعترفون بعصمة الأنبياء والرسل فهل أنتم تشكون أن الله سيعصمهم منالفشل فى أداء مهمتهم !؟
فماذا يقول الخمينى المجتهد فى هذا ................ يقول :
( لقد جاء الأنبياء جميعاً من أجل إرساء قواعد العدالة لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية .. لم ينجح في ذلك و إن الشخص الذي سينجح في ذلك هو المهدي المنتظر ) . من خطاب ألقاه الخميني الهالك بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15 شعبان 1400 هـ .
ويقول أيضاً في خطاب ألقاه في ذكرى مولد الرضا الإمام السابع عند الشيعة بتاريخ 9/8/1984م : ( إني متأسف لأمرين أحدهما أن نظام الحكم الإسلامي لم ينجح منذ فجر الإسلام إلى يومنا هذا ، وحتى في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يستقم نظام الحكم كما ينبغي ).........
يقول ان نظام الحكم لم يستقم والله امر بنييه بقوله ( وان احكم بينهم بما أنزل الله ) وكثرة الآيات عن الحكم ترد على الخمينى ........
بل ويتهم الخميني النبي صلى الله عليه وسلم بعدم تبليغ الرسالة كما ينبغي يقول في (كتاب كشف الأسرار ص 55 ) : ( و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ).
وقال أيضاً : في كتاب كشف الأسرار صفحة 154 : ( و بالإمامة يكتمل الدين والتبليغ يتم )............. اى ان الله عندما قال ( اليوم أكملت لكم دينكم ) لا تصح والصح أن يقول ( بالأمامة أكملت لكم دينكم )
فهل يوم نزول اللآية جاء فيها ذكر عن الامامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ويوق لفى نفس المرجع السابق (و نقول بأن الانبياء لم يوفقوا في تنفيذ مقاصدهم و ان الله سبحانه سيبعث في آخر الزمان شخصاً يقوم بتنفيذ مسائل الانبياء)
الأمر الثانى فى اجتهاد الخمينى
الله يقول ( وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه )
وقوله عن مشركى كفار الذين حاربوا الرسول ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ........ ) فهذا اقرار من الله انهم كانوا يعلمون الله بل وكانوا يعبدون الله ولكن بواسطة
يأتى الخمينى ويقول :
( إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين ، ثم يقوم بهدمه بنفسه ، ويجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس ، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه ) كشف الأسرار–ص 123.
ثم يقول الخمينى ان رسول الله لم يقرر بالامامة (يقول الخميني في كتاب كشف الاسرار ص 55 ما نصه :
( و واضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه ). ( كتاب كشف الاسرار ص 55 )
إقرئي النصين مرة ثانية ستدى تمام مخالفة النص ثم اقرئي قوله تعالى (يقول ({يَـۤأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ } سورة المائدة .................. فالله عصمه وبلغ لكن الخمينى يقول أنه ما بلغ !!!!!!!!!!!!!
او ان رسول الله بعدما امره الله بقوله ( بلغ ) وقوله ( وان لم تفعل ) دليل على انه لم يفعل فى قول الخمينى ( لو كان قد بلغ ) .......... يعنى انه لم يبلغ .......................... عجبا والله !!!
............. ثم قولى بعدها ( قدس الله سره ) لأن هناك سر فعلا لا اعرفه وراء كل ما قاله . ثم دافعى عن الخمينى يا ماريا ولا تسامحينى لو دافعت عن عمر بن الخطاب
ثم إذافلماذا تنازل الحُسين رضوان الله عليه عن الامارة ؟؟؟ وقد أمكن بها معاوية
ولماذا رفضها سيدنا على بادى الأمر .
وأنت تعلمين ان النبي لم يقرر مصير الأمة من بعده وهذا بأقرار علماءكم وهذا ماقالوه
الله سبحانه وتعالى صريح فى عباراته عن نفسه حين قال تعالى ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
قال الخمينى فى تفسيرها : ( أي ربكم الذي هو الإمام ) . مصباح الهداية ص 145. و هذا الكلام تأليه صريح لعلي رضي الله عنه .
اليس هذا مخالف لنص
يُتبع بإذن الله
تعليق