نسيت أن أذكر
أن ابا بكر وعمر منعوا تدوين السنة واحرقوها..
فمن كان هذا حاله
لا يحق له أن يناقش في هكذا علوم

سبحان الله من غباءك وحماقتك
تقولون ان صحيح البخاري اصح الكتب بعد كتاب الله.
فقلنا لك أي حمار يقول لك أن ابا بكر كان في المدينة يصلي مأموما خلف سالم مولى ابي حذيفة قبل ان يهاجر النبي صلى الله عليه واله وسلم إليها
ثم يأتي نفس الحمار في البخاري ويقول لك أن أبا بكر هاجر برفقة النبي صلى الله عليه واله وسلم
فهذا الحمار كيف جمع النقيضين ثم قال لك الحديثان صحيحان؟؟؟
.
.
قلنا لك ما تناقش فيه هو علم الرجال وعلم الحديث
وهذا علم ظني الدلالة
ولن تلزمني بشيئ فيه فأنا باحث ولست مقلدا في هذه المسألة ولي ابحاثي بهذا الشأن.....
أما انت فمقلد عابد لشاربي الخمر
أما إدعاؤك كذبا ونفاقا أن الشيعة بدؤوا بتجميع الحديث بعد مئات السنين فهذا لعمري من الجهل المدقع
عليك بكتاب سليم بن قيس
وائمة الشيعة بقوا مع الشيعة حتى 255 هجرية
يعني لم يكن الشيعي ليحتاج لا إلى علم الحديث ولا إلى كتابة الحديث حتى أمر الله عز وجل بإختفاء المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف........
أما قول العالم الفلاني فهو حجة عليه إذهب وناقشه وقل له ليترك مذهب التشيع واحتج عليه بعلم الجرح والبطيخ
وسترى أنه سيقول لك ان هذا العلم هو علم ظني الدلالة.
لأنه حتى على مبانيكم علم الحرح والتعديل بدأ بألاخذ عن اناس على مذهبهم. وعليك بما قاله إبن سيرين. ما كنا نسأل عن السند حتى بدأت الفتنة. (يعني هناك عشرات الأحاديث بل مئات الأحاديث التي كتبت هي مقطوعة السند لأن الناس كانت تأخذ بالثقة.
فعندما تريد أن تتحدانا بهكذا علم تاكد انك باحث في هذا المجال ولست مقلدا

شوف الرد المضحك
صدقني يانجاري ... انت جويهل وللعظام
انت في واد وموضوعك في واد ... مما يدل على تخبطك

قلنا لك
لا تتكلم عن شيئ هو في الأساس من صميم عقائدكم
فلا تقل للناس وحدوا الله وانت مشرك
ولا تقل للناس لا تسرق وأنت سارق
ولا تقل للناس الكذب حرام وانت كذاب
هل فهمت الأن لماذا موضوعك سخيف وطرحك سخيف.
عليك ان تتكلم فيما تؤمن أنت به فيما توصلت أنت إليه لا إلى ما توصل إليه غيرك
وهذا الفرق بيننا في الأبحاث...........
انت تريد أن تقول قال فلان وعلان انت الاحاديث في كتب الشيعة ليست مامونة او موثقوة
فجئناك بأحاديث من كتبك فيها تناقض واضح وكل الأحاديث صحيحة.
تقولون ان الشيعة تقول بتحريف القرآن
ولكن تبين ان السنة هم من يقول بتحريف القرآن ولا يرون بأسا من ان يقرأ الإنسان القرآن بقراءة عمر بن الخطاب. لأنها من القرآءات السبع.....
وكم مرة نزل القرآن
هل نزل 7 مرات ام مرة واحدة؟؟؟؟؟؟
عندما تأتي بشيء لتحتج به علينا تأكد ان هذا الِشيئ غير موجود عندكم

لا ادري هل تعرف من هم اهل البيت سلام الله عليهم
هم سلالة المصطفى المختار
وانت تقول بينهم مئات السنين.
عجبي والله

ما ذكره العالم الشيعي ينطبق عليكم بالتمام
وقد ذكرنا لك نماذج منها
واليك دليل اخر
سدوا الابواب الا باب علي
سدوا الابواب الا باب ابو بكر
لو نظرت الى تحليل علماءك لهذا الحديث لطار ما تبقى من عقلك
انظر الى تحليل ابن حجر في هذا الشان
واحد يقول سدوا الابواب الا باب على هو الصيح
واحد يقول لا سدوا الابواب الا باب ابو بكر هو الصحيح
واحد يقول لا الحديثان صحيحان
لانه لو رفضنا حديث سدوا الابواب الا باب علي لرفضت الكثير من الاحاديث
هذا والحال ان الثابت ان ابا بكر لم يسكن في قرب المسجد النبوي بل سكن في السنح عند قدومه الى المدينة
وبقي هناك الى ما بعد 6 اشهر من خلافته
ثم يات هذا النجاري ويقول شوف ماذا قال الشيخ الفلاني؟؟

الأخ النجارى القسم المخصص للحوار في قسم العقائد في المنتدى تجدنا هناك وتجد مواضيعنا يمكنك الإستفاده

هنا القسم أكثره عن السياسه

والأحاديث في كتبكم متضاربه ولكنك من شدة غبائك وحماقتك تقول ان تحليلنا هو اجنبي.
على العكس من ذلك

ما قلته على عكس ما قاله كبراء الشيعة كبراء الشيعة اثبتوا ان السنة اشد تثبت من الشيعة فى الحديث والدليل راجع اول فقرة فى الموضوع فقد آتيت لك بالدليل ومن أين لك ان السنة بدا علم الاسناد بعد مائة سنة ؟؟ بل بدا بعد انتشار الناس وكثرتهم وبعد الجيل الامول وبعد طول المسافة بينهم وبين النبى لا سيما مع ظهور البدع والشيعة ليس بينهم وبين النبى سند متصل وبينه وبينه مئات السنين

ما المشكلة يا وهج نحن نتناقش

تفضل قسم العقائد للحوار واكتب بيدك لا بيد غيرك شبهاتك قديمه تم الرد عليها في موضوعك وأكثرنا في الحوار فيها مع الإخوه السنه وكلها واهيه

أنت أخذت عباره وطرت بها فرحا كعادتكم أخذ شيئ لإيهام القارئ وترك بقيته



يتواصل الحوار مع الشيخ محسن العصفور الذي يعمل جاهداً لإثبات أصالة الأخباريين وتابعية الأصوليين للفلسفة والمنطق

هذا إشكاله الذي يراه عليهم والذي بنى عليه رأيه وأنت لاتعرف هذا الشيخ ولا أفكاره فقط تنقل من منتدياتكم

بينى كذبى وبترى وهاتى الصفحة مصورة