إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

آية قرآنية تبطل القول بعدم الخطأ والنسيان للمعصوم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • آية قرآنية تبطل القول بعدم الخطأ والنسيان للمعصوم

    قال تعالى في سورة البقرة الآية 286 ...... "(( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))"........ صدق الله العظيم




    سؤال للإخوة الشيعة الكرام : حينما يقرأ الإمام المعصوم هذه الآية فهل تنطبق عليه صفة النسيان والخطأ أم أنه يقرأها لمجرد الدعاء فقط ؟؟ ......... أنتظر الإجابة من الإخوة الأفاضل



    اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

  • #2
    اولا نريد اعتراف منك ان نبي اهل السنة يخطيء وينسى ويسهو هل انت مقر بذلك ؟؟؟

    تعليق


    • #3
      مافي مشكله فحسنات الابرار سيئات المقربين

      فلا يعني الدعاء انه هذا الانسان يتحكم فيه ما يقولوه على نفسه

      هذا اولا-

      ثانيا-النسيان بالنسبه للمعصوم هو الترك-وليس النسيان الذي هو منالشيطان

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر
        قال تعالى في سورة البقرة الآية 286 ...... "(( رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ))"........ صدق الله العظيم




        سؤال للإخوة الشيعة الكرام : حينما يقرأ الإمام المعصوم هذه الآية فهل تنطبق عليه صفة النسيان والخطأ أم أنه يقرأها لمجرد الدعاء فقط ؟؟ ......... أنتظر الإجابة من الإخوة الأفاضل




        اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
        النبي والامام و إن كان معصوما من الخطإ و النسيان لكنه إنما يعتصم بعصمة الله و يصان به تعالى فصح له أن يسأل ربه ما لا يأمنه من نفسه
        قال الله تعالى
        رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا
        رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
        وهذه الايات عندما يقراها رسول الله ماذا تعني لكم هل هو دعاء ام ان الرسول حشاه تنطبق عليه ارتكاب السيئات والذنوب والاسراف في الامر

        تعليق


        • #5
          مسألة علم الغيب بالنسبة للرسل صلوات الله عليهم

          "قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُ‌شْدًا ﴿٦٦﴾ قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرً‌ا ﴿٦٧وَكَيْفَ تَصْبِرُ‌ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرً‌ا ﴿٦٨﴾" - سورة الكهف


          النسيان
          " فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَ‌كِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَ‌قَهَا ۖ قَالَ أَخَرَ‌قْتَهَا لِتُغْرِ‌قَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرً‌ا ﴿٧١﴾ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرً‌ا ﴿٧٢قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْ‌هِقْنِي مِنْ أَمْرِ‌ي عُسْرً‌ا ﴿٧٣﴾"- سورة الكهف


          تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي - http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...1&LanguageId=1
          قوله تعالى: { قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً } إنكار لسؤال موسى وتذكير لما قاله من قبل: { إنك لن تستطيع } الخ.

          قوله تعالى: { قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسراً } الرهق الغثيان بالقهر والإِرهاق التكليف، والمعنى لا تؤاخذني بنسياني الوعد وغفلتي عنه ولا تكلفني عسراً من أمري، وربما يفسر النسيان بمعنى الترك، والأول أظهر، والكلام اعتذار على أي حال




          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إلـــــه إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

          تعليق


          • #6
            قلنا لك ياتي للرسل بمعنى الترك--اما الاظهر لايعني الاخذ به فالمرجح هو العصمه في كل شي والنسيان من الشيطان

            وهو يقدح بالعصمه فالاظهر لايعني ترجيح السيد فراجع كل كلامه وانقله

            وانا اعرف اين تريد ان تصل ولكن هيهات

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
              اولا نريد اعتراف منك ان نبي اهل السنة يخطيء وينسى ويسهو هل انت مقر بذلك ؟؟؟

              لاتنسى ان الصدوق عندكم لعن المفوضة الذين ينفون السهو عن الانبياء.

              وقد اثبت السهو الكثير من العلماء عندكم
              امثال التستري
              والكاشاني
              وابن الوليد
              وغيرهم

              تعليق


              • #8
                لاتكذب ياوهابي فلم يقل بالسهو
                بل الاسهاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء--وهو من الله والسهو قال انه من الشيطان
                ولايعدوا ماقاله اجتهاد خالف فيه الاجماع بالاقوال فهو حجه عليه وليس بالضرر الاخذ بقوله

                ومع هذا هو قال بالاسهاء --الذي من الله

                فلا تكذب على الصدوق

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                  لاتكذب ياوهابي فلم يقل بالسهو
                  بل الاسهاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء--وهو من الله والسهو قال انه من الشيطان
                  ولايعدوا ماقاله اجتهاد خالف فيه الاجماع بالاقوال فهو حجه عليه وليس بالضرر الاخذ بقوله

                  ومع هذا هو قال بالاسهاء --الذي من الله

                  فلا تكذب على الصدوق
                  كل شيء من الله تعالى، فهي تندرج تحت ارادة الله.

                  فالحاصل انه يقع منه عليه الصلاة والسلام في حياته مثلما صرح علماءك الكبار.

                  تعليق


                  • #10
                    يعني فعل ابليس من الله

                    اجب الان

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
                      اولا نريد اعتراف منك ان نبي اهل السنة يخطيء وينسى ويسهو هل انت مقر بذلك ؟؟؟

                      نعم أخي إن نبينا صلوات ربي وسلامه عليه عندنا معصوم في تبليغ رسالة رب العزة والجلال جل في علاه وكذلك معصوم من كبائر الذنوب ومع ذلك فإنه صلوات ربي عليه في عقيدتنا ما هو إلا بشر تصدر منه صغائر الذنوب وينسى ويسهو ويخطيء في شأن الأمور الدنيوية الغير متعلقة بصلب الرسالة التبليغية وكل ذلك بنص كتاب الله تعالى وسنة النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه




                      اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
                      التعديل الأخير تم بواسطة سلفي وأفتخر; الساعة 31-12-2013, 07:33 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                        مافي مشكله فحسنات الابرار سيئات المقربين
                        فلا يعني الدعاء انه هذا الانسان يتحكم فيه ما يقولوه على نفسه
                        هذا اولا-
                        ثانيا-النسيان بالنسبه للمعصوم هو الترك-وليس النسيان الذي هو منالشيطان


                        هل أفهم من كلامك أخي بأن الإمام المعصوم حينما قرأ هذه الآية فهو قرأها لمجرد الدعاء بأن يذهب الله تعالى عنه الخطأ والنسيان (( الترك )) مع كونه معصوما أصلا عندكم من النسيان والخطا ؟؟



                        اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                          النبي والامام و إن كان معصوما من الخطإ و النسيان لكنه إنما يعتصم بعصمة الله و يصان به تعالى فصح له أن يسأل ربه ما لا يأمنه من نفسه
                          قال الله تعالى
                          رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا
                          رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ
                          وهذه الايات عندما يقراها رسول الله ماذا تعني لكم هل هو دعاء ام ان الرسول حشاه تنطبق عليه ارتكاب السيئات والذنوب والاسراف في الامر



                          نعم أخي النبي الكريم صلوات ربي عليه عندنا يقرأها لمجرد الدعاء وقد تصدر منه تلك الأمور وأعني بها صغائر الذنوب لكونه غير معصوم من هذا الباب



                          اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                            يعني فعل ابليس من الله

                            اجب الان

                            النسيان امر جبلي، يحصل للانسان لاسباب كثيرة
                            ولا يلزم ان كل نسيان من الشيطان.
                            فمثلا قد تنسى انك صائم وتأكل ... جاء فيه الحديث (إذا أكل الصائم ناسياً أو شرب ناسياً فإنما هو رزق ساقه الله إليه، ولا قضاء عليه)

                            فالشيطان هنا اذا يريد ان يضرك، فسوف يذكرك
                            حتى يصيبك الجوع والعطش ...
                            التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 31-12-2013, 07:42 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              {الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67


                              {قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى }طه52





                              كيف تفسر النسيان في الاية الاولى والثانية ؟؟

                              في الاية الولى تركهم من رحمته

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X