إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا
أن يقتلوا
أو يصلبوا
أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف
أو ينفوا من الأرض
ذلك لهم خزي في الدنيا
ولهم في الآخرة عذاب عظيم

رد

أنا بسأل صاحب الموضوع .. لماذا فعل بهم النبي هذا .. هل أجرمو .. هل فعلو شيئا يستحق هذا .. الرواية ناقصة .. لا يمكن أن يكون هذا أخذهم من الشارع وربطهم وصلبهم هكذا .؟؟ مثل ما يقول المثل . على المزاج

هناك عقاب
وهناك تعذيب

الظاهر أن المسألة اختلطت على الوهابي.

من ينفذ هذا في الدنيا ؟
إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا..

هذه ايات من قران الوهابية قالها رب الوهابية لنبي الوهابية

واي عذاب اشد من تحكم على شخص بقطع يده ورجله وهو حي وتصلبه ؟

ثانيا الاصل موجود في القران وللرسول ان يحكم عليه بامر الله بما يراه مناسبا واشد ردعا بحسب الحالة
فالحكم هنا حكم قران + حكم سنة

أين دليل سمر العين و تركهم بالشمس وجعلهم يلعقون الأرض كل هذا بعد قطع الأيدي و الأرجل؟ حدهم فقط قطع الأيدي و الأرجل!
وللعلم تفاسيركم ادعت أن هذه الآية نزلت لأن الرسول و العياذ بالله كان شديد العقاب عليهم فأنزل الله الآية ليخفف من قسوته!
قال الشوكاني في نيل الأوطار: 7 / 331: (وعن أبي الزناد: أن رسول الله (ص) لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار، عاتبه الله في ذلك فأنزل: إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا.. الآية. (المائدة: 33). رواه أبو داود والنسائي
قال الطبري في تفسيره: 6 / 285: (عن السدي قال: فبعث رسول الله (ص) فأتي بهم يعني العرنيين فأراد أن يسمل أعينهم، فنهاه الله عن ذلك، وأمره أن يقيم فيهم الحدود كما أنزلها الله عليه). انتهى.
وقد كان أهل البيت بنكرون هذه الحادثة!
أخبرنا ابن أبي يحيى ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي بن حسين قال : لا والله ، ما سمل رسول الله عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم
الام ج 4 ص 162
وأيضا مسند الشافعي حديث 1511

أنا لا أدري هل عندك نفس نسختي من القرآن أم ماذا
الآية الشريفة قالت أو أو أو ,و ليس و و و ولم يذكر شيء عن سمر الأعين أو تركهم بالشمس!

1- رسول الوهابية كان يقطع الأيدي و الأرجل
2- ثم يسمر الأعين (يحمي المسمار بالنار و يفقع عيون الناس)
3- ثم يترك الناس بعد ذلك بالشمس
4- و أخيرا يتركهم يلعقون الأرض من العطش
5- ثم بعد هذا يموتون شرّ ميتة
مالك)[/FONT][/SIZE][/QUOTE]

مكان يقطع روسهم ويلعب بها كره قدم ايضا ؟

هو اشبقه

انا ارسلناك رحمه للعالمين

اخي محب قراني هو قران الصحابة جمعه ابو بكر وعمر ونسخه عثمان طبعة المدينة المنور في السعودية
وقرانك لاشك انه نفسه
رسول الله حكم بهم بكتاب الله وبسنته هو وهذا حق تشريعي منحه الله له كسنة

وللامام علي حادثة مشابه لما اقام الحد على المحصنة الزانية التائبة الوالبية
اقام عليها حد الجلد واقام عليها حد الرجم وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسوله
اي اقام عليها حدين لا حد واحد
فالرسول قطع ايديهم وارجلهم وصلبهم وقتلهم وسمل اعينهم بكتاب الله وسنة رسوله

اخي محب قراني هو قران الصحابة جمعه ابو بكر وعمر ونسخه عثمان طبعة المدينة المنور في السعودية

القرآن جمعه الرسول صل الله عليه و آله

وللامام علي حادثة مشابه لما اقام الحد على المحصنة الزانية التائبة الوالبية
اقام عليها حد الجلد واقام عليها حد الرجم وقال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بسنة رسوله
اي اقام عليها حدين لا حد واحد

وهذا هو حد الزاني المحصن الجلد و الرجم فالجلد ثابت بالقرآن لكل زاني و الرجم ثابت بالسنة للمحصن المشبع جنسيا

فالرسول قطع ايديهم وارجلهم وصلبهم وقتلهم وسمل اعينهم بكتاب الله وسنة رسوله

وما الدليل على أن "أو "بمعنى" و "في القرآن؟
وهل صدق آل محمد عندما قالوا محمد لم يفعلها أم ماذا؟

جئنا بها من كتاب الله عز وجل؟؟؟؟!!!!!!!!!!!



فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ

فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُواْ عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

أين سمل الأعين وترك الناس تموت من حرارة الشمس في القرآن يا وهابية؟!
أتدرون أن الإنسان يمكن أن يتحمل الأذى في ساقه أو يده أو بطنه أو رأسه لكن لا يمكن أن يتحمل الأذى في عينه بسبب رقتها و كثرة الأعصاب فيها!
حاشى رسول الله الذي بعث رحمة أن يفعلها و حاشا آل محمد أن يكذبوا على محمد!

للرفع